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00:00El Instituto de la Juventud ha publicado la radiografía más completa de los jóvenes en España.
00:05La hemos conocido hoy, la venimos contando desde primera hora de la mañana.
00:08Es un estudio que contiene muchísima información sobre las condiciones en las que viven,
00:14también sobre cómo se sienten, cómo se relacionan, qué piensan, cómo encajan en esta sociedad y en este mundo de hoy.
00:23Carles Feisa, buenas noches, bienvenido.
00:25Buenas noches, ¿qué tal?
00:26Gracias por acompañarnos en Hora 25. Él es catedrático de Antropología Social en la Universidad Pompeu Fabra
00:31y ha dirigido este informe Juventud en España 2024.
00:35Antes de entrar a desgranar el informe, los muchos datos interesantes, interesantísimos que tiene,
00:41le voy a pedir un titular sobre la juventud, cómo describe la juventud.
00:47Ya sé que resumiré en un titular tantas horas, días, meses de investigación es complicado, ¿no?
00:52Pero cómo describe este informe en la juventud española.
00:53La juventud reacciona, resiste, es pasiva, pero también es proactiva.
01:07La juventud no deja de ser un reflejo de los problemas sociales, pero también de las soluciones que la sociedad tiene sobre sí mismas.
01:18Por eso hemos titulado, ya dejo el titular, hemos subtitulado el informe entre la emergencia y la resiliencia,
01:25en el sentido de que la juventud actual responde a tres crisis que la sociedad ha vivido de manera dramática en los últimos 20 años,
01:35la crisis económica del 2008, la sanitaria del 2020 y la climática del futuro, ¿no?
01:41Y la bélica actual, ¿no?
01:43Y frente a estas crisis hay maneras de reaccionar muy distintas, digamos, con el miedo, con el neoconservadurismo,
01:52pero también con una capacidad de resiliencia adaptativa, pero para cambiar, para modificar aquello que no funciona en la sociedad.
02:01Entiendo que es inevitable también para alguien que, digamos, desde la catedral, desde el mundo de la investigación,
02:06se enfrenta a una realidad, llegar a esa realidad con una mirada, con una mirada propia,
02:11que no sé si ha tenido que cambiar mucho después de realizar todo este trabajo.
02:16Digamos que yo empecé a investigar la juventud cuando era joven, hace ya 40 años,
02:22cuando el año 85 fue el año internacional de la juventud, que es también, casualmente,
02:26cuando empiezan a publicarse o a realizarse los informes de juventud en España.
02:31Y lo bueno que tienen es que hay una continuidad de 40 años, cada cuatro años se hace una encuesta.
02:36La encuesta no puede abordarlo todo. Hay muchos temas. Es un retrato, es una fotografía de un momento,
02:45pero también no es una foto fija, sino que es una foto en movimiento, que refleja el pasado y también mira hacia el futuro.
02:53Y ahí lo importante no son tanto los datos crudos, que a veces pueden asustar o pueden idealizarse,
03:00sino las interpretaciones que los investigadores y las investigadoras,
03:06debo decir que yo lo he dirigido el estudio, pero hay 27 investigadores que han participado,
03:10pero sobre todo los jóvenes activistas de organizaciones juveniles, los jóvenes corrientes, digamos, los periodistas,
03:18en realidad la sociedad debería sentirse interpelada por esa fotografía para intentar responder
03:25aquellos déficits y también para los retos sociales que la juventud pone sobre la mesa,
03:32pues no tener miedo de ellos y entomarlos, que es la única manera de afrontar el futuro como garantías.
03:39Vamos a situarnos en la franja de edad en la que para este estudio, para esta encuesta, un joven es joven.
03:46¿Cuál es? ¿Entre qué edad y qué edad considera este estudio joven a un joven?
03:50Es muy significativo cómo han cambiado las franjas de edad. Hasta el 85 las encuestas de la juventud eran de los 15 a los 20, 21, 22 años.
03:59El 85, que es el primer gran informe, se hace de los 15 a los 29 años y hay una extensión en esa fase de crisis económica.
04:10Y en este último informe, por primera vez, hemos incorporado al grupo quinquenal de 30 y 34,
04:16no porque consideremos que son jóvenes todos los que están en esta franja de edad,
04:20sino porque la fase de transición a la vida adulta, de emancipación residencial y económica,
04:25pues los datos demuestran que se da en España y en otros países del sur y este de Europa,
04:31se da pasado a los 30. Por eso es el interés.
04:34Ahora vamos a algunas de las realidades que describe este informe, este estudio.
04:38Pero, claro, hace 40 años en este país había muchos más jóvenes de los que hay ahora, ¿no?
04:44Creo que como un millón, un millón trescientos mil jóvenes más que los que tenemos ahora.
04:50Inevitablemente, supongo que eso cambia, ¿no? Un país, no puede ser igual un país que tiene un millón y medio de jóvenes más que los que tiene ahora.
04:59Sí, no, no es tanto el número absoluto, sino la proporción de jóvenes.
05:01Lo que denominamos la tasa de juventud en los 80, digamos, en efecto, la pirámide de población era una pirámide bastante clásica, ¿no?
05:10Con la punta, digamos, en los grupos de edades más ancianos y una base de juventud bastante ancha,
05:20en el fondo la generación del baby boom, que es la mía, de algún modo, ¿no?
05:25Y hoy, en cambio, la foto fija es una imagen en forma de hongo, ¿no?
05:30Con una base muy pequeña, de infancia y juventud escasa, y una tercera edad, un proceso de envejecimiento, cada vez una vida más prolongada, ¿no?
05:43Eso se acostumbra a ver, se puede ver como algo preocupante o como algo negativo, el proceso de envejecimiento de las sociedades,
05:50pero también, bueno, verlo en positivo es una longevidad, viemos más tiempo que nunca, y además, la juventud ya no dura,
05:59no es un periodo, ha dejado de ser un periodo de transición más o menos corto, sino que cada vez se extiende por abajo,
06:06en el sentido de que las formas de consumo juvenil empiezan con la preadolescencia,
06:11y se extiende más allá de los 30 años, no solo por las dificultades de la emancipación,
06:17sino también por las prácticas de ocio digitales de los jóvenes adultos, ¿no?
06:21De los que pueden denominarse adultescentes.
06:23Por tanto, efectivamente, hay un problema demográfico, no solo en España, sino en el mundo occidental,
06:30que en parte se compensa gracias a la migración, digamos, la migración en el informe la vemos como algo positivo,
06:36digamos, en el sentido de que si no hubiera habido esta migración transnacional,
06:39pues todavía la desigualdad demográfica sería mayor, ¿no?
06:43Pero sí que se debe abordar este tema demográfico en parte para reequilibrar la igualdad generacional,
06:51las relaciones entre las generaciones.
06:52Ha mencionado ya dos veces el término, la palabra emancipación, ¿no?
06:57Este es uno de los retos más relevantes que afronta esta sociedad,
07:02como cada vez más, también lo ha descrito, los jóvenes consiguen emanciparse a una mayor edad,
07:08y por eso han establecido, han añadido ese rango de los 30 a los 34.
07:11¿En qué medida la dificultad para acceder a la vivienda ha sido uno de los elementos centrales de este estudio
07:18y es uno de los elementos centrales que explica la juventud española?
07:21Sí, hay todo un capítulo, el segundo, que Almudena Moreno y un coautor han elaborado,
07:27que hay datos muy interesantes sobre la denominada generación inquilina, ¿no?
07:31Esta transición de vivir o aspirar a poder emanciparse, casarse o no,
07:38y tener un piso en propiedad o una hipoteca, digamos, propia, a un alquiler
07:43y con una precariedad y con unos precios inasequibles, sobre todo en las grandes ciudades o en los lugares turísticos, ¿no?
07:50Que es lo que está sufriendo gran parte de la juventud.
07:52De todos modos, yo me gustaría señalar que la noción de emancipación ya no es la de hace 40 años.
07:58Hace 40 años, en efecto, la emancipación se vinculaba en romper los vínculos con la familia de origen
08:03y significaba emancipación residencial y emancipación económica,
08:08con un doble contenido de autosubsistencia y autoadministración,
08:15porque históricamente los jóvenes ganaban dinero, pero lo daban a sus padres,
08:19que eran quienes administraban ese dinero.
08:23En cambio, hoy, la generación actual ya no ve la emancipación como un único proceso económico o residencial,
08:29que es algo muy importante, sino también como un proceso de autonomía moral, ¿no?,
08:32de autodeterminación, que si no la puedes hacer alejándote de tus padres o madres o en otro lugar,
08:42bueno, pues la haces en tu propia habitación.
08:44Eso no deja de ser un arma de doble filo, ¿no?, porque también justifica una situación artificial
08:50como es, bueno, la eterna adolescencia, lo que yo denomino los Peter Pan, ¿no?,
08:56los que no se van de casa, pero no porque no se quieran ir, sino porque es que no puede entrar como está el mercado inmobiliario.
09:02Y en este sentido sí que el informe, de algún modo, reclama unas políticas públicas decididas
09:07y también unas políticas privadas del mercado inmobiliario que doten a las nuevas generaciones
09:13de esa capacidad de tener una vivienda propia o en alquiler o en otros regímenes nuevos que están surgiendo,
09:20porque si no, digamos, el mercado inmobiliario en el medio y largo plazo acabará rompiéndose,
09:25porque habrá toda una generación que no habrá podido tener acceso a una vivienda de calidad.
09:30En el tiempo que vivimos, 2024, es el año en el que hace referencia a este estudio,
09:33en el hoy, en el presente, la juventud española es una juventud politizada, movilizada políticamente.
09:40Sorprendentemente, otro de los capítulos del informe dice que sí,
09:44que justamente es la que más apuesta por una definición ideológica.
09:50La parte negativa es que a veces esta definición ideológica o política está polarizada.
09:55Digamos, las redes sociales, los discursos del odio, los algoritmos,
10:00han tendido a que las personas jóvenes se manifiesten de una manera más clara
10:05frente a determinados problemas sociales o políticos,
10:08pero a veces no hacen matices, les cuesta situarse en ese recorrido.
10:14Por tanto, digamos, ya desde el 15M ya hubo una politización de la juventud,
10:20primero de signo o bien político-partidista o bien en entidades no gubernamentales.
10:26Lo que este último informe muestra es otras formas políticas
10:30que quizá los adultos no veríamos como políticas, ¿no?
10:33De microactivismos, de militancia por derechos, reivindicar los derechos propios,
10:38pero no tanto a través de instituciones formales, ya sean partidos, sindicatos o NGs,
10:44sino a través de otras formas de organización a las cuales debemos observar y estar sensibles.
10:49Quiero que saludemos a Pau García Orrit, secretaria de Juventud de Comisiones Obreras.
10:53Pau, muy buenas noches.
10:55Hola, buenas.
10:56Gracias por acompañarnos.
10:57Los jóvenes, ¿en qué grado se acercan hoy en día a una organización como Comisiones Obreras?
11:03A los sindicatos.
11:05Bueno, yo creo que siempre aspiramos a más, ¿no?
11:09Pero estamos consiguiendo, dependiendo de los sectores también,
11:12hay sectores que es más fácil sindicalizar y hay otros que es más complicado.
11:17Pero bueno, estamos contentas, además, en el informe que se ha presentado hoy.
11:21Se dice claramente, la segunda forma de participación política después del voto entre las personas jóvenes son las huelgas.
11:30Entonces, bueno, creo que tampoco estamos en un momento excesivamente negativo,
11:34aunque siempre hay que aspirar a más, claro.
11:36¿Tú crees que la juventud, o al menos una parte de ella, sí es una juventud movilizada?
11:40Mencionabas las huelgas, claro.
11:42Eso supone, digamos, un compromiso con la movilización, participar en una huelga.
11:47Claro, sí. Yo creo que aquí estoy de acuerdo con el compañero.
11:51Ahí, como dice el informe, hay una gran movilización de la juventud.
11:55Lo hemos visto en temas como el de la Dana de Valencia o en las manifestaciones feministas o por el cambio climático.
12:03Pero es verdad que hay cierta deslegitimación de las estructuras más tradicionales de participación.
12:10En lo que estabais hablando, pues, en todos los partidos políticos, en los sindicatos,
12:13sí que se observa que a la juventud le cuesta más entrar en estos espacios.
12:19¿Y qué puede hacer un sindicato para mostrarse interesante ante los ojos de la juventud?
12:26Bueno, yo creo que aquí hay dos patas.
12:29Por un lado, creo que hemos dejado muy de lado el tema del ocio de la juventud.
12:35Al final, es un momento en el que, como estabais comentando, estamos buscando mucha autonomía,
12:40un espacio donde construir nuestra identidad.
12:43Y quizás hemos dejado mucho ese terreno a la ultraderecha, sobre todo a raíz del COVID.
12:49Pues hay un ocio mucho más individualizado, muy centrado en Internet y no tanto en espacios comunes
12:57que podían permear más en este tipo de organizaciones.
13:01Y creo que ahí nos tenemos que centrar un poco más en el sindicato.
13:05Bueno, pues Pau García Horri, secretaria de Juventud de Comisiones Obreras, gracias por habernos atendido.
13:10Buenas noches.
13:11Gracias.
13:11El ocio, este es otro elemento fundamental, ¿no?
13:14También en el informe y en la configuración de cómo es la juventud.
13:19El ocio y, además, por ponerle el apellido que casi todo lo domina, no sé si todo, el ocio digital.
13:24En efecto, decía compañera con toda la razón que el ocio digital y el offline y el online y el onlife,
13:34que sería el híbrido, los jóvenes no viven esa división tan radical que vivimos los adultos entre lo digital y lo online.
13:41Pero está conectado con la precariedad laboral o con las condiciones de vivienda.
13:44Digamos, si el tiempo libre ha sido fundamental históricamente para la juventud,
13:48es porque era el único espacio donde podían ser ellos y ellas, ¿no?
13:53Donde podían construir una identidad propia, sentirse libres y aprender del grupo de iguales, ¿no?
13:59El grupo de iguales, las subculturas, los grupos musicales, los grupos deportivos,
14:04todo tipo de formas de asociacionismo juvenil son fundamentales.
14:10Y en este sentido me parece muy positivo el reto que la compañera, el compañero ha comentado
14:16sobre que las instituciones, no solo los sindicatos, sino cualquier institución,
14:20debe acercarse a la juventud, no solo para ofrecerles cosas de manera moralista,
14:26sino para escuchar cuáles son sus demandas y qué quieren.
14:30Y el ocio, hace 40 años, por ejemplo, pues en la pregunta sobre el ocio,
14:34una de las posibles soluciones era escuchar radio o salir con los novios, ¿no?
14:40El noviazgo, ¿no?
14:41Hoy nadie preguntaría una encuesta, el noviazgo, que era una actividad de ocio.
14:44Y en cambio, no había ninguna pregunta sobre tecnología ni sobre otro tipo de formas de diversión
14:51que haberlas, haylas, que son necesarias tenerlas en cuenta y que el reto es cómo domesticarlas
14:56y cómo hacer que no nos controlen.
14:59Que también tiene una parte positiva y es que gracias a ese ocio digital de los jóvenes
15:04y de los adolescentes, sobre todo, los adultos pudimos superar la pandemia.
15:09Porque si no ellos o ellas no nos hubieran enseñado a vivir estos meses de confinamiento
15:14con el uso del trabajo a distancia o de los juegos de las nuevas tecnologías,
15:23pues hubiera sido más complicado.
15:27En la juventud española hay una polarización, no hablo ya de lo político, que supongo que también,
15:32pero ¿entre hombres y mujeres?
15:34Esto ha crecido, no puede negarse, digamos, no puede negarse que en los últimos informes,
15:42donde ya se ha empezado a preguntar por temas de la igualdad de género,
15:46mientras hace 10, 20 años había un consenso bastante grande en toda la juventud
15:53de que era una apuesta que toda la sociedad tenía que defender,
15:56ahora ha habido como una separación, las mujeres cada vez más cercanas al feminismo
16:04y a la igualdad de género, y no todos los varones, pero un sector significativo
16:09de la juventud masculina con ciertas reticencias.
16:14En parte eso refleja la influencia de la denominada manósfera de las redes sociales
16:19que culpan a los problemas de precariedad laboral o de falta de poder político,
16:24no a las estructuras económicas y sociales, sino al otro género,
16:29pero también responde a un sentimiento de discriminación, de falta de oportunidades
16:35que debemos escuchar y para que no se lo apropien grupos extremistas
16:43que tienen tendencia a manipular y a usar eso en beneficio propio.
16:48Por poner algún dato que refleje la realidad, en el 2019, el 64% presentaba un grado alto
16:57de identificación con el feminismo, de 7 a 10 puntos, en una escala de 1 a 10.
17:02En el 2023 ese apoyo se ha reducido al 54%.
17:06Son 10 puntos, que es bastante.
17:09Y quiero que nos detengamos aquí también un par de minutos.
17:12Carmen Gutiérrez. Carmen, muy buenas noches.
17:15Hola, ¿qué tal?
17:15Hola, Carmen. Gracias por acompañarnos. Tienes 26 años, entras por tanto en el rango
17:20de población joven estudiada en este estudio. Eres feminista.
17:26¿Tú notas o vienes notando que se ha roto algo entre la juventud y el feminismo?
17:33Bueno, se puede percibir esa polarización o ese aumento de violencia verbal e incluso física.
17:39Yo sí que creo que no es tanto un fenómeno de polarización entre géneros, sino un auge reaccionario en muchos planos.
17:48Y en el feminismo mismamente lo podemos observar, ¿no?
17:52Con el auge de posturas también neoconservadoras, contrarias a los derechos de las personas trans.
17:58O sea, creo que es un poco más complejo que una dualidad entre géneros.
18:02¿Y cómo crees que está respondiendo el feminismo a ese auge reaccionario?
18:07Porque entiendo que una de las opciones que hay es combatir para intentar que el auge sea menor.
18:14Bueno, o sea, yo creo que el feminismo está tratando de recomponerse, ciertamente.
18:21Después de las huelgas feministas y el descenso de desmovilización que también provoca la crisis del COVID,
18:26al final el feminismo ha tenido que repensarse en muchos términos, plantear nuevas estrategias y nuevos programas.
18:34También creo que el feminismo en los últimos años ha tratado de transversalizarse a otros movimientos sociales,
18:38que era uno de los motivos, los objetivos políticos que tenían las huelgas feministas, ¿no?
18:43Reivindicar el espacio para la asociación política, teniendo la autonomía política que implica el hecho de ser mujer en su diversidad.
18:51Pero bueno, al final integrarse a la estructura de la asociación y de la sociedad civil, ¿no?
18:57Tú eres profesora, ¿no? Si no me equivoco.
18:59Sí, sí.
19:00En una escuela de idiomas. ¿Qué edad tienen tus alumnos y alumnas?
19:03Trabajo con pequeños, pero puedo llegar hasta la preadolescencia y en otros años de mi vida sí he trabajado con adolescentes.
19:10Bueno, y por las experiencias que has tenido, o por las que te cuentan tus colegas, que sí están con adolescentes o preadolescentes,
19:16¿qué mirada tienen sobre el feminismo?
19:21Depende mucho. Yo creo que en edades muy bajitas, sobre todo se ve esa imitación en la socialización, ¿no?
19:27De los adultos que ellos observan, que se ve la división de tareas, el trato que dan hacia el otro género, tratando de dividirse, ¿no?
19:33De separarse. Ya cuando empiezan a generar sus propias ideas y sus propias identidades,
19:39sí que lo que sí he notado quizás es ya no solo el discurso contra el feminismo y entendiéndolo solo como igualdad,
19:47sino una mayor agresividad, ¿no? Una vuelta a los comentarios sobre los patrones físicos, etcétera, ¿no?
19:55Incluso comentarios directamente misóginos en muchos casos, ¿no? Ya en edades más avanzadas, ¿no? En estos últimos años.
20:01Pero sí que se observa. Y lo observe cuando era joven también.
20:05Claro, claro. Sí, sí. Al final hemos pasado todos, ¿no? Por esa etapa de la juventud.
20:09Y tú, que es verdad que, claro, quieres, estamos aquí conversando, somos de una generación que vivió la juventud ya hace unos cuantos años,
20:18y se han cambiado mucho las cosas en estos 40 años, en algunos aspectos, por suerte.
20:22Carmen Gutiérrez, muchas gracias por habernos entendido esta noche.
20:24Gracias.
20:25Gracias.
20:25Señor Feisa, ¿cómo se sienten los jóvenes? Esta es una pregunta un poco etérea, ¿no? Pero a partir del estudio que ustedes han hecho,
20:35¿qué sensaciones, qué sentimientos creen que tienen de manera más o menos compartida?
20:40Es muy etérea, pero al mismo tiempo muy real, ¿no? Muy auténtica. De hecho, el último capítulo del informe,
20:48por primera vez hemos dedicado un capítulo a la salud mental y al bienestar emocional, ¿no?
20:53Que algo, antes era algo secundario, digamos, ya se daba por supuesto, la juventud baila, la juventud es alegre,
21:00la juventud tiene todo el futuro por delante, pero a veces se pasa al otro extremo de no hay futuro,
21:08la juventud está deprimida, la juventud tiene problemas de salud mental, es una generación de cristal, ¿no?
21:15Entre esta polarización, que comparto lo que acaba de decir la compañera, de que no se trata de una guerra de sexos
21:21o una guerra de estados mentales, bienestar frente a malestar, hay muchos matices y ahí lo que detecta el informe
21:29es que había, digamos, unos antecedentes de malestar emocional, de soledad, que a veces las redes sociales
21:37y la tecnología incrementan y que la pandemia visibilizó, no causó, pero visibilizó esas fases,
21:47no solo los meses de confinamiento, sino todos los dos años posteriores, donde se prohibió el ocio nocturno,
21:52que era la única excavatoria de los jóvenes, ¿no? Se restringió, ¿no? Y a veces se culpó también lo que denominamos
22:00la juvenofobia, todos los discursos negativos estigmatizadores frente a la juventud, aumentan el sentimiento de fracaso
22:07y les culpan a ellos de problemas que son estructurales, ¿no? De los que ellos no dependen.
22:12Y en ese sentido, bueno, la respuesta es tener en cuenta que la salud mental y emocional es un tema de salud pública
22:21que se debe abordar con recursos públicos, por ejemplo, con terapias de grupo, con la desmedicalización,
22:30no apostarlo todo a las medicinas, a los medicamentos, a la farmacopea, sino buscar otras formas de abordar el problema
22:37con ellos y ellas, que ellos y ellas sean también agentes porque la salud mental no es solo un problema de la juventud,
22:43solo que en esta fase de la vida, justamente por la condición de precariedad laboral, residencial y de todo tipo que viven,
22:49a veces es más fácil de sobrellevar.
22:50Y puede ocurrir que estén ocupándose y preocupándose más o mucho por la salud mental y despreocupándose de la salud sexual.
23:01Sí, es una paradoja que en el informe hemos constatado, ¿no?
23:06Digamos, porque quizá la educación sexual se ha focalizado demasiado en los aspectos biológicos o físicos
23:12y ha descuidado la educación emocional, ¿no? La educación de los sentimientos, porque venimos de un pasado moralista,
23:20no se trata de volver a un discurso moralista o religioso, pero sí, digamos, de vincular la educación sexoafectiva,
23:28no se puede desvincular el sexo del afecto.
23:31Y además, se supone que los jóvenes lo saben todo, pero no es verdad, porque hemos descubierto muchos mitos y leyendas sobre las prácticas sexuales,
23:41por tanto, aquí sí que hay un reto importante a retomar. En realidad, para nosotros está muy conectada los problemas de salud mental con los problemas de insatisfacción sexoafectiva,
23:53por ejemplo, la educación a través de la pornografía y no a través de la educación en el sistema escolar o en las familias o en la sociedad,
24:00que es como debería ser la educación sexual.
24:02Vamos a sumar un último testimonio. Lourdes Lavado es sexóloga del Centro de Educación y Terapia Sexual Álvaro Avide.
24:07Lourdes Lavado, muy buenas noches.
24:09Muy buenas noches.
24:11No sé si comparte lo que nos decía el señor Feisa.
24:14¿Podemos tener la creencia de que la juventud de hoy lo sabe todo sobre el sexo y la sexualidad,
24:21cuando en realidad desconoce mucho más de lo que nosotros creemos?
24:23Sí, verás, yo lo que pienso es que hoy en día hay muchísima información en torno al tema, en torno a todos los temas, si queremos.
24:32Tenemos la red social y el Google y todo esto para informarnos, pero lo que no tenemos es educación.
24:40Entonces, toda esa información, ese volumen de información que se da, sin educación no educa, sino que, digamos, es desinformación.
24:54Entonces, yo creo que están un poco perdidos.
24:57¿Y cómo se combate este desnorte que tienen los jóvenes?
25:03Usted creo que lleva, en fin, desde hace ya unos cuantos años impartiendo educación sexual en los institutos
25:09y ha estado en primera línea de cambio, ¿no?, de los adolescentes y de los jóvenes.
25:14¿Cuál es el reto al que se enfrenta usted ahora?
25:17Pues, mire, nosotras llevamos ya 32 años, vamos a hacer, en octubre, en este mundo.
25:22Y cuando empezamos, pues, veíamos, vamos a decir, que más inocencia en las preguntas que nos hacían los adolescentes.
25:31Mucha más inocencia.
25:32Preguntas como, ¿la primera vez que voy a hacer el amor me puedo quedar embarazada?
25:37Cosas así, ¿no?
25:39Si mantengo una relación sexual cuando tengo la regla, ¿eso es malo?
25:44De ese pelo.
25:45Hoy en día nos encontramos con preguntas de otro nivel, ¿no?
25:49Nos encontramos con preguntas, pues, por ejemplo, si hago un trío, ¿me puede gustar?
25:57¿Puedo yo forzar a mi pareja para que se anime a hacerlo?
26:01Porque si yo quiero y el otro no, o ella no, y yo sí.
26:05O sea, el tipo de pregunta va mucho más allá.
26:08O sea, corren mucho, mucho, mucho, mucho.
26:11La primera relación sexual, pues, se sitúa más o menos en torno a los 14, incluso 12 años en algunas zonas de España.
26:21Ha bajado mucho.
26:23Esos niños no tienen recursos emocionales como para poder, digamos, gestionar una relación coital.
26:31Y no hay preguntas sobre la seguridad en el sexo, porque las preguntas que nos traslada tienen que ver más con tipos de formas de practicar el sexo,
26:41incluso con formas de placer.
26:44Yo no sé si es que no tienen conciencia de los riesgos que tienen ciertas actividades o actitudes sexuales.
26:52Mira, en la adolescencia siempre hemos sido todos un poco locos y pensamos, sí, y siempre hemos pensado que a nosotros no nos iba a pasar nada,
27:01que no nos va a pasar nada, pero a nosotros nos pasa como a todos les pasa.
27:06Entonces, ahora mismo hay mucha chavalería que se niega a usar el condón, que para mí es el medio anticonceptivo y de prevención,
27:15porque es un método de barrera para prevenir las ITS, es el único método que hay.
27:22Y muchos se niegan a ponérselo.
27:24Muchos chicos te dicen que pierden la erección si se ponen el condón.
27:28Y muchas chicas te dicen, jo, es que a lo mejor me irrita más, yo prefiero sin él, y que ya cule fuera.
27:36Y tú siempre les dices, no, ten cuidado que antes de llover chispea.
27:39Y que el líquido prostático, claro, también tiene espermatozoides, menos, pero también tiene.
27:47Y bueno, y nosotras tratamos en los colegios de decirles que la sexualidad, pues no solamente es genitalidad,
27:57que hay muchas cosas más, y que por supuesto que si tienen una relación coital,
28:01el único método anticonceptivo que han de usar es el preservativo, porque es el único método de barrera que previene de todo.
28:11Polures Lavado, sexóloga, gracias por habernos atendido en Hora 25. Buenas noches.
28:15Muchas gracias. Buenas noches.
28:16Una última cosa, señor Feiza. Esto ya a título de interés de parte.
28:21Decía, antes, hace 40 años, en la encuesta, cuando se hablaba de ocio, a los jóvenes les preguntaba por la radio.
28:27Además de salir con la novia o el novio, ¿no?
28:29¿Se sigue preguntando por la radio?
28:31No, paradójicamente hoy me di cuenta de que en la actualización del cuestionario que hicimos,
28:38la pregunta por la radio desapareció porque ya en las últimas encuestas ya no se respondía,
28:44pero en cambio no incluimos nuevas formas de comunicación social digital como los podcasts que los jóvenes consumen mucho.
28:53Digamos, la radio de hace 40 años era la de las radiofórmulas, la música, los programas juveniles,
28:58que eran muy consumidos. Hoy, en cambio, ven poca televisión, casi no ven televisión, pero ven YouTube.
29:05No escuchan radio en directo, pero escuchan muchos podcasts, ¿no?
29:10Porque permiten mayor flexibilidad porque hay una vuelta a la cultura oral.
29:13La radio es cultura oral.
29:15Los jóvenes viven en la cultura audiovisual, pero la oralidad es fundamental para ellos.
29:19Y en el próximo informe deberemos incorporar otras formas de escuchar radio como los podcasts.
29:24Sin duda. Pues, Carlos Feisa, director de este informe de la Juventud en España 2024
29:29y catedrático de Antropología Social de la Universidad Pompeu, Fabra.
29:32Gracias por habernos acompañado. Ha sido un placer.
29:34Buenas noches y muchas gracias a vosotros.
29:36Gracias a vosotros.
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