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La revuelta de Boudica
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00:00Desde la caída de los antiguos imperios hasta las revoluciones modernas,
00:04la historia ha sido testigo del coraje, la pasión y la determinación
00:08de los que se atrevieron a desafiar el statu quo,
00:11de las tragedias, los triunfos, las derrotas
00:14y los sacrificios de aquellos intrépidos que se alzaron y exigieron un cambio.
00:20En su infatigable búsqueda de justicia y libertad, transformaron la sociedad,
00:25se enfrentaron con valor a sistemas opresores
00:28y fueron los instigadores de las rebeliones que cambiaron el mundo.
00:51Las revoluciones que cambiaron la historia
00:54Tras ser despojada de sus tierras, ver su cultura atacada
01:06y a su gente torturada y esclavizada,
01:09una líder celta temible y formidable se alzó decidida a reclamar
01:13lo que legítimamente pertenecía al pueblo de Britania.
01:17A pesar de su desprecio, los romanos no tardarían en temer el espíritu indomable
01:22y la determinación inquebrantable de una mujer llamada Boudicca.
01:32La revuelta de Boudicca
01:34Fue una de las guerreras y líderes más feroces de la historia británica.
01:40Los romanos no podían imaginarse su furia.
01:43Una poderosa rebelión por la independencia de los clanes de Britania
01:47iba a convertirse en uno de los capítulos más sangrientos
01:50de la historia de las islas británicas.
01:53Boudicca, básicamente enloquece de furia.
01:58Es como una escena de venganza tipo...
02:02Kilby.
02:04Con un balance de 80.000 muertos,
02:07esta fue una de las batallas más sangrientas
02:10que se han librado jamás en suelo británico.
02:17Hace dos milenios,
02:19la figura de Boudicca proyectó una sombra imponente
02:22al enfrentarse a sus adversarios romanos.
02:25Sin embargo, su legado se alza aún más alto
02:27en la conciencia de la Britania actual.
02:30La historia de esta reina guerrera
02:32que desafió al poderoso imperio romano
02:34la ha convertido en un ejemplo de valentía,
02:37resistencia y fuerza femenina
02:39frente a la tiranía.
02:41Pero lo que sabemos de su vida
02:42se basa tan solo en los relatos
02:45de dos fuentes antiguas.
02:47Aunque no sabemos mucho,
02:49lo que sabemos proviene de dos historiadores,
02:52Dion Casio y Tácito.
02:55Tácito, a quien todo buen historiador conoce,
02:58es un historiador muy importante de su época
03:01y viene a ser más o menos contemporáneo de Boudicca.
03:04La menciona tanto en la biografía de su suegro,
03:07que fue general y gobernador de Britania
03:0920 años después de la revuelta de Boudicca,
03:13y también menciona la revuelta
03:15en su gran obra sobre los emperadores,
03:18Julio Claudios.
03:20Dion es un poco posterior,
03:22unos 100 años después de los hechos.
03:26Lo poco que sabemos sobre su vida
03:28proviene de dos fuentes romanas
03:31y ha seguido ejerciendo una enorme atracción
03:34en la imaginación colectiva,
03:36no ya durante siglos,
03:38sino durante milenios.
03:40Entonces, ¿quién fue la verdadera mujer
03:42que encabezó esta revuelta
03:44y cómo refleja su rebelión
03:46las penalidades de su pueblo
03:47y el espíritu de una nación?
03:51La historia tiene lugar en Britania,
03:54que es la Gran Bretaña actual.
03:55Para los romanos,
03:59estas islas lejanas
04:00son el límite del mundo conocido.
04:02Desde su perspectiva,
04:04estaban en el mismo confín de la Tierra.
04:07Estaban muy lejos,
04:08eran algo muy distante.
04:11Y en aquel momento
04:12se consideraba un paisaje volátil,
04:15un lugar aislado
04:16por el Canal de la Mancha.
04:18Era algo así como
04:19el salvaje oeste de Europa.
04:21Un lugar extraño,
04:25incivilizado y carente de cultura,
04:28que obviamente necesitaba
04:29de la capacidad civilizadora romana.
04:33El imperio romano
04:35intenta expandirse hacia Britania
04:37durante el siglo I a.C.
04:41Britania es una tierra desconocida
04:43para los romanos.
04:45Ningún otro imperio
04:46había logrado cruzar el Canal de la Mancha
04:48y llegar hasta allí.
04:50No solo era un misterio la Tierra,
04:52también lo eran sus gentes
04:54a las que se referían como celtas.
04:56El término celtas
04:58no es utilizado por las personas
05:01a las que se refiere,
05:03sino que proviene del griego
05:06y significa bárbaro, primitivo, salvaje.
05:14Algunas de las primeras menciones
05:16que conocemos de los britanos
05:18provienen de Julio César,
05:21quien intentó invadir las islas
05:22en los años 55 y 54 a.C.
05:27Julio César era un general romano
05:30y estuvo destinado en la Galia
05:31durante unos ocho o nueve años.
05:34La Galia,
05:35que incluía partes de la actual Francia,
05:37Bélgica y áreas limítrofes,
05:39fue conquistada por los romanos
05:41entre los años 58 y 50 a.C.
05:44esta conquista fue dirigida por Julio César.
05:49César está muy motivado
05:50por la perspectiva de la gloria militar.
05:53Después de establecer la provincia de la Galia,
05:56por supuesto quiere conquistar
05:57más tierras y más pueblos,
05:58también se sabía que Britania
06:01poseía ricos yacimientos minerales.
06:03En el año 55 a.C. César lidera dos legiones
06:09en una audaz travesía del Canal de la Mancha
06:11para invadir Britania,
06:13una hazaña que ningún otro romano
06:15había intentado hasta entonces.
06:17El Canal de la Mancha
06:18es conocido por sus fuertes vientos,
06:21por tormentas que se desatan de repente
06:23en los días más tranquilos
06:24y por aguas muy agitadas.
06:29César intenta invadir Britania
06:31en dos ocasiones.
06:33La primera vez,
06:34su flota llegó a las costas de Dover,
06:37pero las naves estaban separadas
06:39unas de otras
06:40y para cuando pudieron reunirse
06:42para lanzar un asalto en serio,
06:44la meteorología se puso en su contra
06:47y abandonó el intento.
06:51Pero al año siguiente,
06:53hizo un intento mejor planificado.
06:55La segunda invasión
06:56se lanzó contra la costa de Kent
06:58con 800 barcos,
07:005 legiones y 2.000 jinetes.
07:03A pesar de la feroz resistencia
07:05de las tribus celtas,
07:06César se abre camino
07:07hacia el interior hasta Middlesex,
07:09cruzando el río Támesis.
07:11Pero una cosa es ganar territorio
07:13y otra conservarlo.
07:15Con la oposición
07:16y los levantamientos en la Galia,
07:19las legiones de César
07:20están al límite.
07:21No logra consolidar
07:24la presencia romana en Britania
07:25y tiene que volver
07:27al otro lado del canal
07:28para ocuparse de los problemas
07:29que lo reclaman allí.
07:32Julio César abandona su campaña
07:34y regresa al continente,
07:36pero se lleva consigo
07:37un recuerdo extraordinario,
07:39el primer informe escrito
07:40sobre los pueblos de Britania,
07:42redactado exclusivamente
07:44para los ojos de la república.
07:46Los romanos consideraban
07:49a los celtas bárbaros,
07:50incivilizados,
07:52frente a la sofisticación
07:53y la civilización romanas.
07:55Y Julio César
07:56los describió como salvajes,
07:58como guerreros
07:59que se pintaban el cuerpo
08:01antes de ir a la batalla.
08:03Lo que presenta
08:04es la imagen
08:05de un pueblo primitivo
08:06que se encuentra
08:07en una especie
08:08de estado natural
08:09con el fin de dramatizar
08:10lo fieros, indómitos
08:12y salvajes que eran.
08:14Grupos de 10 o 12 hombres
08:16compartían esposas.
08:18Esto es especialmente cierto
08:20en los grupos familiares,
08:22padres e hijos
08:23y o hermanos.
08:24Muy diferente
08:25a lo que ocurre en Roma,
08:27donde solo se tiene una esposa.
08:30Escribe bastante
08:31sobre el pueblo celta,
08:33pero especialmente
08:33sobre los druidas.
08:35Los druidas
08:36son especialistas religiosos
08:38y figuras que mantienen
08:40las tradiciones
08:40y la memoria cultural
08:42de los pueblos.
08:43y que supervisan
08:45las ofrendas
08:45hechas a los dioses
08:46a través de sacrificios humanos
08:49para el escándalo
08:50de Julio César
08:51y su audiencia romana.
08:55Los romanos
08:56que leían
08:56lo que se contaba
08:57sobre los druidas
08:59debieron quedar horrorizados.
09:01Los romanos
09:01podían ser bastante brutales,
09:03pero los sacrificios humanos
09:04no se contaban
09:05entre sus costumbres.
09:06La desinformación
09:09no es un invento moderno.
09:12No siempre se puede creer
09:13lo que se lee.
09:15Julio César
09:16exagera muchas características
09:17de estas sociedades
09:19y en algunos casos
09:20está equivocado.
09:21No hay muchas pruebas
09:23de sacrificios humanos.
09:25Eran pueblos sedentarios
09:27que practicaban
09:27la agricultura.
09:29Eran más avanzados
09:30de lo que los romanos
09:31habían documentado.
09:32Muchos eran hábiles
09:34trabajadores del metal
09:35y artesanos.
09:36Tenían filosofías
09:38y creencias religiosas.
09:40El druidismo
09:41es algo que realmente
09:42une a las distintas
09:44comunidades de Britania.
09:46Se ocupa
09:47de cuestiones espirituales,
09:49pero también
09:50de cuestiones filosóficas,
09:52jurídicas
09:53y educativas.
09:56Eran algo más
09:57que tribus de salvajes
09:58que se pintaban de azul.
10:02Durante su corta campaña,
10:04César se asegura
10:05la lealtad
10:05de algunos clanes
10:06que buscan un aliado fuerte
10:08que pudiera protegerlos
10:09de sus enemigos locales.
10:12Algo que sorprende
10:13a Julio César
10:14cuando llega a Britania
10:15es que los pueblos celtas
10:17son variados.
10:19Hay muchas tribus,
10:21grupos que hablan
10:22lenguas diferentes,
10:23tienen costumbres distintas
10:25y no se llevan bien
10:27entre ellos.
10:28Había muchas luchas
10:30entre las tribus.
10:31Era una región
10:32muy dividida.
10:33Tras la partida de César,
10:35transcurre un siglo
10:36antes de que los romanos
10:37regresen para quedarse.
10:39No será hasta
10:40la transición
10:41de la república
10:41al imperio romano,
10:43marcada por el ascenso
10:44de Claudio,
10:45el cuarto emperador,
10:46cuando Britania
10:47se ve frente
10:48al sangriento acero
10:49de la conquista.
10:51Claudio se convierte
10:52en emperador
10:53en el año 41
10:54después de Cristo,
10:56tras el asesinato
10:57de su tristemente
10:58célebre sobrino,
10:59Calígula.
11:01Claudio no había tenido
11:04una gran carrera pública
11:06y desde luego
11:07no se había distinguido
11:08por sus hazañas militares.
11:11Así que cuando se convierte
11:12en emperador
11:13se encuentra
11:13en una posición
11:14un tanto débil.
11:17Quería consolidarse
11:18como un emperador poderoso.
11:21Y una forma de hacerlo
11:22podía ser conquistar
11:23aquellas tierras
11:24más allá de las fronteras
11:25del imperio
11:26que Julio César
11:27había intentado
11:28conquistar sin éxito.
11:29y tuvo
11:31una excelente oportunidad
11:32cuando fue invitado.
11:35Poco después
11:36de suceder
11:37a Calígula,
11:38Claudio se encuentra
11:39con una excusa perfecta
11:40para hacerse
11:41con el dominio
11:42de Britania.
11:43Bérica,
11:44rey de los Atrebates,
11:46una tribu asentada
11:47en el sur de Britania,
11:48es aliado
11:49de los romanos
11:50y solicita
11:51el apoyo
11:52del emperador Claudio
11:53frente al desafío
11:54de un líder tribal.
11:55En el año 43
11:59después de Cristo,
12:00Claudio ordena
12:01a su mejor general,
12:02Aulo Plaucio,
12:03que cruce
12:04el turbulento canal
12:05de la Mancha
12:05con cuatro legiones.
12:08Plaucio
12:08consigue abrirse
12:10camino en Britania,
12:12en parte
12:13porque forja
12:14alianzas y pactos
12:15con diferentes tribus.
12:18Y además,
12:19aprovecha
12:20las tensiones
12:21y los conflictos
12:23entre esas tribus
12:24en su beneficio.
12:27Aunque algunas tribus
12:28se defendieron,
12:29no podían hacer frente
12:32a las tácticas
12:33y tecnologías
12:34superiores
12:35de los romanos.
12:38Los romanos
12:39llegan con sus armaduras,
12:41tienen armas de bronce
12:42y un sistema de combate
12:44muy organizado.
12:46Los guerreros celtas
12:48luchan medio desnudos.
12:50Aunque tienen carros,
12:51no los usan
12:52para la guerra.
12:53Suelen luchar a pie
12:54y cuerpo a cuerpo.
12:56Así que había
12:57un gran desequilibrio
12:58entre los dos bandos.
13:04Una vez que Plaucio
13:06afianzó sus posiciones,
13:07según cuenta Dion Casio,
13:09Claudio hizo
13:10su aparición triunfal.
13:12Y llegó
13:12con una manada
13:14de elefantes.
13:16Cuando Claudio
13:18desembarca
13:18en la isla,
13:20aparece con
13:21una manada
13:23de elefantes
13:24de guerras.
13:29Imagino
13:29que se quedaron
13:30estupefactos,
13:31ya que probablemente
13:32ni siquiera sabían
13:33de la existencia
13:34de los animales
13:35y mucho menos
13:36que obedeciesen
13:37las órdenes
13:37de aquellos romanos.
13:40Todas las tribus
13:41tienen que tomar
13:41una decisión,
13:43alinearse con el enemigo
13:44o arriesgarse
13:45a sucumbir
13:46a su poderío militar.
13:47Once jefes britanos
13:48que controlaban
13:49grandes extensiones
13:50de territorio
13:51depusieron las armas
13:52y se rindieron
13:53a los ejércitos
13:54de Claudio.
13:55Algunas tribus
13:56optan por someterse
13:58al superior poderío militar
14:00del ejército romano
14:01y crear alianzas
14:04con ellos
14:05como tributarios.
14:06Es decir,
14:07pagando un tributo anual
14:09a cambio de ser reconocidos
14:11como reyes
14:11de su pueblo
14:12y de la paz
14:14con Roma.
14:15Con Claudio
14:16se hizo posible
14:17que las tribus,
14:18pueblos y reinos
14:19se convirtieran
14:20en estados clientes
14:21subordinados
14:21al imperio romano
14:22pero con autoridad
14:24para gestionar
14:24sus propios asuntos
14:26y eso les trajo
14:27muchas ventajas.
14:28Hay una cita genial
14:29de la vida de Brian
14:30de Monty Python
14:31aquello de
14:32qué han hecho
14:33los romanos
14:33por nosotros
14:34y bueno,
14:35resulta que bastante.
14:37Los romanos
14:37trajeron
14:38una gran cantidad
14:39de nuevas tecnologías
14:41a Britania
14:41desde prácticas
14:43y herramientas
14:44agrícolas
14:44hasta regadíos
14:45y alcantarillado
14:46pasando por
14:48nuevas carreteras.
14:50Emprenden
14:50muchos proyectos
14:51de ingeniería
14:52y la construcción
14:53de carreteras
14:54es uno de ellos
14:55porque las construyen
14:56para poder desplazarse,
14:58derrotar al enemigo
14:59y traer de vuelta
15:00a sus prisioneros
15:01esclavizados.
15:02Dondequiera que iban,
15:04construían carreteras.
15:06Por eso decimos
15:06que todos los caminos
15:07conducen a Roma.
15:08algunos grupos
15:11continuaron resistiendo
15:12y sufrieron
15:14mucho por ello.
15:16Solían masacrar
15:16a los hombres
15:17y llevarse como esclavos
15:19a las mujeres
15:19y a los niños.
15:21Era una táctica
15:21de terror,
15:22una técnica
15:23para propiciar
15:24la rendición
15:25de otros grupos
15:26potencialmente hostiles.
15:29Uno de los pueblos
15:30que se convirtieron
15:31en aliados
15:32del imperio romano
15:32y en reinos clientes
15:34fueron
15:34los Icenos.
15:43El pueblo Iceno
15:44habitaba la región
15:45de Anglia Oriental,
15:47el área que rodea
15:48las ciudades actuales
15:50de Norfolk y Southwark.
15:52No era una tribu grande,
15:54pero eran bastante
15:55autosuficientes
15:57e independientes.
15:59Y gracias
15:59a los hallazgos
16:00arqueológicos
16:01sabemos que también
16:02eran bastante ricos.
16:05Los Icenos
16:06fueron una de las primeras
16:07tribus en acuñar monedas.
16:09Tenían monedas de oro,
16:11plata y bronce.
16:14El próspero pueblo Iceno
16:16es un valioso aliado
16:17del imperio romano,
16:19pero no todos
16:19están de acuerdo
16:20con los términos
16:21de su alianza.
16:23En el año 47
16:24después de Cristo
16:25estalla en la tribu Icena
16:27una revuelta interna.
16:28Esto es significativo
16:30porque mantenían
16:31una alianza con Roma.
16:33Hay una facción
16:34que es claramente
16:36antirromana.
16:37No están de acuerdo
16:38con la alianza
16:39que se ha establecido
16:40con los romanos.
16:42Ahora hay guerreros,
16:43rebeldes,
16:44britanos
16:44que no solo
16:46se enfrentan
16:47a los romanos,
16:48sino también
16:49a las tribus
16:50aliadas de los romanos.
16:54Mientras la guerra
16:55de guerrillas
16:55comienza a extenderse
16:56por las islas,
16:58el rey de los Icenos,
16:59Prasutago
16:59se compromete
17:00a mantener
17:01a su pueblo
17:01a raya.
17:04Prasutago
17:04era el líder
17:05de los Icenos.
17:06De hecho,
17:07había sido nombrado
17:08rey de los Icenos
17:09por los romanos
17:10porque el pueblo Iceno
17:12no quería entablar
17:13relaciones con Roma.
17:16Así que los romanos
17:17pusieron a Prasutago
17:19en el trono
17:20para tenerlos
17:21más controlados.
17:24Prasutago
17:25consigue sofocar
17:26la revuelta interna
17:27de los Icenos,
17:28pero el sentimiento
17:29antirromano
17:30sigue latente.
17:31Es poco lo que se sabe
17:32del líder celtá
17:33más allá
17:34de su buena disposición
17:35hacia el imperio.
17:36De hecho,
17:37su nombre
17:37podría haberse perdido
17:38en el tiempo
17:39de no ser
17:40por la leyenda
17:40perdurable
17:41de su esposa,
17:42Boudica.
17:44Tácito no la describe
17:45en absoluto,
17:46pero Dion
17:46nos dice
17:47que su aspecto
17:48era imponente.
17:51Esta es la descripción
17:52que hace Dion Casio
17:53de Boudica.
17:55Era muy alta,
17:56de apariencia
17:56aterradora.
17:58Una gran masa
17:58de pelo
17:59le caía
18:00hasta las caderas
18:01y vestía
18:02una túnica
18:02sobre la que llevaba
18:03un grueso manto
18:04sujeto con un broche.
18:07Su voz
18:07era áspera
18:08y la mirada
18:09de sus ojos
18:10de gran ferocidad.
18:13Cuando lees
18:14como la describe,
18:16te das cuenta
18:17de que quiere asustar
18:18a los lectores romanos,
18:21porque la describe
18:22como la antítesis
18:23es de lo que sería
18:24una mujer romana.
18:26En realidad,
18:28se parece mucho
18:29a una heroína
18:30de la literatura clásica
18:32griega
18:33y romana.
18:35Parece
18:36una amazona.
18:38Parece Dido,
18:39reina de Cartago.
18:42Parece más bien
18:43el enemigo.
18:45Más allá
18:46de su supuesta
18:47apariencia física,
18:48el prestigio de Boudica
18:49en la comunidad
18:50Adicena,
18:51provoca la suspicacia
18:52de los invasores romanos.
18:55A los romanos
18:56no les gustaba
18:57en absoluto
18:58la idea
18:58de que las mujeres
18:59estuvieran al mando.
19:00Las mujeres
19:01nunca tuvieron poder
19:02en la antigua Roma,
19:03siempre lo tuvieron
19:04los hombres.
19:05Hay una misoginia
19:07muy arraigada
19:08en la sociedad romana.
19:11Las mujeres romanas,
19:13en comparación
19:13con las celtas,
19:15eran muy diferentes.
19:16Las mujeres celtas
19:17eran vistas
19:18como iguales,
19:19luchaban junto
19:20a sus hombres,
19:21participaban en la sociedad,
19:23mientras que las romanas
19:24eran ciudadanas
19:25de segunda clase.
19:28Alguien como Cleopatra,
19:29por ejemplo,
19:30era una figura notoria
19:32en la tradición
19:33y la leyenda
19:34como una especie
19:35de seductora
19:36malvada y maquiavélica,
19:37porque estaba involucrada
19:39en la política
19:40en su intento
19:41de gobernar Egipto.
19:43Y del mismo modo,
19:45vemos esta representación
19:46de la reina guerrera
19:47como algo antinatural,
19:49temible,
19:50aterrador,
19:51porque se estaba
19:52inmiscuyendo
19:53en lo que para un romano
19:54era el coto natural
19:56de los hombres
19:56como gobernante
19:57de su pueblo.
19:59Boudica y el rey
20:01tienen dos hijas,
20:02pero desconocemos
20:04tanto sus nombres
20:05como sus edades.
20:06Hacia el año 60
20:10después de Cristo,
20:11el rey muere
20:12sin dejar
20:12un heredero varón.
20:15Cuando muere
20:16el rey
20:17y ceno,
20:18Nerón
20:19ha sucedido
20:20al emperador
20:21Claudio.
20:23Claudio había apostado
20:24por establecer
20:25estados clientes.
20:26A Nerón
20:26le atraía más
20:27la conquista directa
20:28e imponer la autoridad
20:29de Roma
20:30a pueblos extranjeros.
20:31Y en estas circunstancias
20:34el reino
20:36de un aliado
20:37tributario
20:38debía revertir
20:40al emperador
20:41a la muerte
20:43del rey.
20:45Especialmente
20:45si no había
20:47un heredero varón.
20:50Pero en un último
20:50intento
20:51por proteger
20:52a su familia
20:52y la libertad
20:53de su pueblo,
20:54el rey
20:54Prasutago
20:55modifica su testamento
20:56diplomáticamente.
20:57En su testamento
20:59lega el reino
21:01de los Hicenos
21:01tanto a Roma
21:02como a sus hijas.
21:05Lo divide así,
21:06la mitad a Roma
21:07y la otra mitad
21:08a sus dos hijas.
21:12Pensó que era
21:13lo mejor
21:13para mantener
21:14buenas relaciones
21:14con Nerón,
21:15pero no funcionó.
21:17Para los romanos
21:18con Nerón
21:19en el poder,
21:19la mitad de un reino
21:20no es ni de lejos
21:21suficiente.
21:22Este es un periodo
21:24en el que los romanos
21:25han empezado
21:25a gobernar
21:26de forma mucho
21:27más violenta
21:28y quieren obtener
21:29más riquezas
21:31de las diferentes
21:32tribus celtas.
21:34El procurador
21:35de la provincia romana
21:36de Britania,
21:36Catón de Ciano,
21:38está a cargo
21:38de la administración
21:39financiera,
21:40un papel que desempeña
21:41con la espada
21:42más que con la pluma.
21:44Reúne a sus tropas
21:45e invade el territorio
21:46de los Hicenos.
21:48La tribu debe ceder
21:49sus riquezas
21:49y propiedades a Roma
21:51o enfrentarse
21:52a aterradoras consecuencias,
21:54pero Boudica
21:55se mantiene firme
21:55y se alza orgullosa
21:57para defender
21:58la tierra
21:58que legítimamente
21:59pertenece
22:00al pueblo
22:00y Ceno.
22:01El hecho
22:02de que se enfrentara
22:03a estas fuerzas
22:04invasoras,
22:05sabiendo que ello
22:06equivalía a declarar
22:08la guerra
22:08al imperio romano,
22:10fue un acto
22:11de enorme valentía
22:13y se podría decir
22:14que también
22:15un acto
22:15de resistencia nacional
22:16para defender
22:17su independencia.
22:18No sabemos exactamente
22:21si era
22:21prorromana,
22:23si solo
22:24toleraba
22:24a los romanos
22:25o si en realidad
22:27era antirromana.
22:29Desde luego,
22:30lo que le sucede
22:30a continuación
22:31la vuelve
22:32en contra
22:33de los romanos.
22:35No hay lugar
22:35para la empatía
22:36en la política
22:37de la conquista.
22:38Catón y sus hombres
22:39se adueñan
22:40del territorio
22:40por la fuerza
22:41y esclavizan
22:42a la élite
22:43y cena,
22:44pero reservan
22:44el castigo más duro
22:45para Boudica
22:46y sus hijas.
22:48No solo
22:49les arrebataron
22:50todas sus tierras,
22:51riquezas
22:52y propiedades,
22:53sino que los soldados
22:54romanos,
22:55y se dice que también
22:56esclavos romanos,
22:58deciden dar ejemplo
22:59con las mujeres
22:59del rey.
23:01Azotan a Boudica,
23:03a latigazos,
23:04se conoce
23:05como una muerte a medias
23:06porque te deja
23:07al borde de la muerte.
23:09En Roma,
23:10la flagelación
23:11se aplica
23:11exclusivamente
23:12a los esclavos.
23:14Los dos símbolos
23:15del esclavo
23:15son
23:16el látigo
23:17y la cruz,
23:18porque a los esclavos
23:20se les castiga
23:21con la flagelación
23:22y se les mata
23:23con la crucifixión.
23:25Así le arrebatan
23:27su humanidad,
23:28le están quitando
23:29su condición
23:30de reina,
23:31la están convirtiendo
23:33en una esclava.
23:35Este es un ataque
23:36realmente brutal
23:38contra ella
23:39y su familia.
23:41Las dos hijas
23:42fueron forzadas
23:42violentamente
23:43delante
23:44delante de su madre
23:44en un acto simbólico.
23:50Se trata
23:51de la demostración
23:52más violenta posible
23:53del poder romano
23:54y de la degradación
23:56de los britanos.
24:00Fue un acto
24:01muy significativo
24:03y deliberado
24:04el hecho
24:05de humillar
24:05y degradar
24:06a Boudica
24:07y a sus hijas,
24:08como diciendo
24:09tenemos el control
24:10absoluto
24:11y vosotras
24:12no sois nada.
24:14Con bienes
24:14y esclavos
24:15a cuestas,
24:16los romanos
24:16parten del territorio
24:17de los sicenos
24:18seguros de que ahora
24:19nadie se atreverá
24:20a desafiar
24:21de nuevo su poder.
24:23Pero Boudica
24:23ve la partida
24:24de los romanos
24:25no con un suspiro
24:26de alivio,
24:27sino con un aullido
24:28de venganza.
24:29Tras esta humillación
24:33y esta violencia
24:34perpetrada
24:35contra ella
24:36y sus hijas,
24:37básicamente
24:38enloquece de furia.
24:41Es como una escena
24:42de venganza
24:43tipo
24:44Kibble.
24:46Pero no lo hace sola.
24:48Apela a su pueblo
24:49y a sus compatriotas
24:50britános
24:51para que tomen
24:51las armas con ella.
24:53A través de la pluma
24:54de Dion Casio
24:55ella habla.
24:56¿Cuánto más vergonzoso
24:58o doloroso
24:58puede ser el trato
24:59que hemos sufrido
25:00desde que estos hombres
25:01aparecieron en Britania?
25:06Lo que hace
25:06el discurso
25:07de Boudica
25:08es que toma
25:09su propio sufrimiento,
25:11sus propias experiencias,
25:14las de sus hijas
25:15y las hace más universales.
25:17Sus cuerpos
25:18también son
25:18los cuerpos
25:19del pueblo y ceno.
25:20Sus cuerpos
25:21son el pueblo de Britania.
25:24E igual que esos cuerpos
25:25han sido violados,
25:26degradados
25:27y humillados
25:28por los romanos
25:29es como si los romanos
25:31hubieran violado,
25:32degradado
25:32y humillado
25:33a todo el pueblo britano.
25:37Su grito de guerra
25:39es un grito
25:40de libertad,
25:41de independencia,
25:42de autonomía
25:43contra la codicia romana,
25:45la lujuria romana,
25:46la dominación romana.
25:50Aunque no lo hayamos hecho antes,
25:52cumplamos, compatriotas,
25:54amigos y parientes.
25:55Cumplamos, digo,
25:57nuestro deber,
25:58mientras aún recordamos
25:59lo que es la libertad
26:00para dejar en herencia
26:02a nuestros hijos
26:02no sólo una palabra,
26:04sino también una realidad.
26:06En una hazaña impresionante,
26:10Boudicca no sólo consigue
26:12el apoyo
26:12de su propio pueblo,
26:15sino que también obtiene
26:17el apoyo
26:17de las tribus vecinas.
26:19No temáis en absoluto
26:22a los romanos,
26:23pues no son superiores
26:24a nosotros
26:24ni en número
26:25ni en valor.
26:27Marchemos contra ellos
26:28confiando con audacia
26:30en la buena fortuna.
26:32Mostrémosles
26:32que son liebres y zorros
26:34que intentan someter
26:36a perros y lobos.
26:37Ningún otro revolucionario
26:45britano
26:46había logrado
26:47lo que consiguió
26:48Boudicca
26:48al unir
26:49a distintas comunidades
26:50para formar
26:51una fuerte alianza.
26:52Fue capaz
26:56de unir
26:57por una misma causa
26:58a tribus
26:59que de hecho
26:59estaban guerreando
27:00entre ellas.
27:04Los Trinobantes
27:05eran una de las tribus
27:06más poderosas
27:07y prominentes
27:08de la Britania
27:09prerromana.
27:10Tras ser expulsados
27:11de su capital
27:12Camulodunum,
27:13la actual Colchester,
27:15también odiaban
27:16a los romanos.
27:17Los Trinobantes
27:19tenían muchas razones
27:20para estar resentidos.
27:22con el dominio romano.
27:24Pero también
27:25podrían haberse mostrado
27:27reacios
27:27a unirse a la rebelión
27:29sabiendo que ellos mismos
27:31habían sufrido
27:32la opresión romana.
27:34Sin embargo,
27:35Boudicca
27:35logró convencerlos
27:36de que esta era
27:37una oportunidad
27:38para liberarse
27:40del dominio romano.
27:44Mientras prepara
27:45su creciente ejército
27:46para la rebelión abierta,
27:48un condecorado general romano,
27:50Cayo Suetonio Paulino,
27:51está a punto
27:52de abrir sin querer
27:53un camino
27:54para los insurgentes.
27:56Suetonio Paulino
27:57es un condecorado
27:59líder militar
28:00y es enviado
28:01a Britania
28:02para hacerse
28:03con el control
28:04de los pueblos tribales.
28:06En una campaña
28:07implacable,
28:08se prepara
28:09para un ataque
28:10en Gales,
28:10donde se encuentran
28:11algunas de las figuras
28:13druídicas
28:13más poderosas.
28:15Para asegurarse
28:17la victoria,
28:18traslada
28:18a un gran contingente
28:19de tropas
28:20desde la capital
28:20de la Britania romana,
28:22Camulodunum,
28:23dejando la ciudad
28:24expuesta
28:25e indefensa.
28:27Era el centro
28:28de la cultura,
28:29la administración
28:30y las infraestructuras
28:31de la Britania romana.
28:33Y para Boudica,
28:34qué mejor punto
28:35de partida
28:35que su capital.
28:37Este es el corazón
28:37del poder romano
28:38y cuando la ciudad
28:40se queda sin
28:40infantería armada
28:41y caballería,
28:42la reina guerrera
28:43ve la oportunidad
28:44de atacar.
28:45La primera vez
28:46que los romanos
28:47subestiman el poder
28:48de Boudica
28:48es en Camulodunum,
28:51donde los veteranos
28:52que estaban allí,
28:53en lugar de huir
28:53para salvar la vida,
28:55lo que podría haber sido
28:56una buena idea,
28:57piden refuerzos
28:58a Londinium.
29:02La noticia llega
29:04a Londinium,
29:05que es la actual Londres,
29:06y se envía
29:07a parte de las tropas
29:08estacionadas allí.
29:09Pero apenas son
29:10unos 200 hombres
29:11y están mal armados.
29:14No son más
29:15que fuerzas tribales
29:17de britanos.
29:19Las autoridades romanas
29:20no las toman
29:22muy en serio.
29:24Según Tácito,
29:25cuando Boudica
29:26llegó a Camulodunum,
29:28había reunido
29:28un ejército rebelde
29:29de decenas
29:30de miles de personas.
29:32Su gran número
29:32abrumó
29:33a los pocos soldados
29:34romanos que quedaban
29:35y a los refuerzos
29:36que habían llegado.
29:37En medio del caos,
29:38los ciudadanos
29:39aterrados
29:40se repliegan
29:41al centro de la ciudad
29:42en busca de refugio.
29:45No solo es
29:46el principal centro romano
29:48de Britania,
29:49sino que incluso
29:50tiene un templo
29:51dedicado a Claudio
29:52construido recientemente.
29:54Se había construido
29:55con fondos obtenidos
29:57de los pueblos locales
29:58a través de impuestos.
30:00Erigido
30:01para honrar
30:01y glorificar
30:02al emperador
30:03que había conquistado
30:04Britania.
30:06La existencia
30:07de este templo
30:08era una afrenta
30:09para los pueblos
30:09celtas de la región
30:10que lo veían
30:11como un símbolo
30:12de su propio sometimiento,
30:14opresión
30:15y conquista.
30:17Tras un asedio
30:18de dos días,
30:19masacran
30:20a todos
30:20los que están dentro.
30:22Entre ellos,
30:23compatriotas britanos
30:24que habían aceptado
30:25voluntariamente
30:26el dominio romano.
30:29Boudica
30:29y su ejército
30:30destruyen
30:31y matan
30:31a todos
30:32los que se encuentran.
30:33Una estatua
30:34de bronce
30:35de Nerón
30:35es derribada
30:36y decapitada
30:37y al final
30:38incendian
30:38toda la ciudad.
30:40La ciudad
30:41arde hasta los cimientos
30:43en un ataque
30:43tan horrendo
30:44que hace
30:45que el emperador
30:46Nerón
30:46se plantee
30:47retirar
30:47todos los efectivos
30:48romanos
30:49de Britania.
30:51Llegados
30:51a este punto,
30:52Nerón
30:53tiene que considerar
30:54sus opciones.
30:55¿Cuánto puede
30:56soportar el imperio?
30:58¿Mantener
30:58el rumbo
30:59actual
30:59es la decisión
31:00correcta
31:00o debería
31:01retirarse?
31:02Retirarse
31:03tras una rebelión
31:04liderada
31:05por una mujer
31:06habría sido
31:07una humillación
31:08absoluta
31:09para Nerón.
31:11Y podría
31:12haber generado
31:13más problemas
31:14en la Galia
31:15como otra revuelta
31:16porque la rebelión
31:18como la enfermedad
31:19es contagiosa
31:20y avanza
31:21rápidamente.
31:24Animada
31:25por su victoria,
31:25Boudicca
31:26pone en el punto
31:27de mira
31:28Londinium.
31:31Londinium,
31:32que es la actual
31:32Londres,
31:33estaba situada
31:34a orillas
31:35del río
31:35Támesis.
31:37Ahora la conocemos
31:38como la capital
31:38del Reino Unido.
31:40En aquel entonces
31:40era solo una ciudad
31:42de comerciantes,
31:43ni siquiera
31:43estaba fortificada.
31:50Mientras tanto,
31:51en Gales,
31:52la euforia
31:53por la victoria
31:53de Roma
31:54sobre los druidas
31:55dura poco,
31:56ya que Suetonio
31:57Paulino
31:58es informado
31:59sobre el levantamiento.
32:01El responsable
32:02del dominio
32:03de Roma
32:03en Britania
32:04envía tropas
32:05que llegan
32:05a Londinium
32:06antes que Boudicca.
32:10Suetonio
32:11venía desde
32:11mucho más lejos,
32:13pero llegó antes.
32:15Los romanos
32:15tenían un ejército
32:16organizado
32:17y una fuerza
32:17de combate
32:18profesional.
32:19Se pone de manifiesto
32:21la dificultad
32:22de liderar
32:22una rebelión
32:23informada
32:24por pueblos vecinos.
32:26No tienen
32:27una fuerza
32:27de combate
32:28disciplinada
32:28como el ejército romano.
32:31No pueden moverse
32:31con la misma velocidad
32:32y organización.
32:34Con solo 10.000 hombres
32:35e informes
32:36de que se acercan
32:37más de 200.000
32:38celtas furiosos,
32:40Paulino
32:40toma la difícil decisión
32:42de dejar
32:42que arda
32:43Londinium.
32:44Es consciente
32:45de su inferioridad
32:46numérica
32:47y decide
32:48retirarse
32:48hacia el norte
32:49e insta
32:50a los habitantes
32:51de la ciudad
32:52a hacer lo mismo.
32:54Guía a sus hombres
32:55y a los que pueden
32:56caminar
32:56por la calzada
32:57romana
32:58conocida como
32:59Watlin Street.
33:00Watlin Street
33:01era una importante
33:03arteria romana.
33:05Esta vía
33:06que atraviesa
33:06casi toda la isla
33:07de Dovera
33:08a Rosseter
33:08es vital
33:09para el comercio
33:10y para la conquista.
33:12Los que no pueden
33:12unirse a la marcha,
33:14ya sea por enfermedad,
33:15discapacidad
33:16o edad
33:17quedan
33:17a merced
33:18del ejército
33:18rebelde
33:19que se aproxima.
33:22El ejército
33:23de Boudicca
33:24arrasa
33:24Londinium,
33:26mata
33:26a los que quedan
33:27allí
33:27y quema
33:28la ciudad
33:29hasta los cimientos.
33:32Prendió fuego
33:32a la ciudad.
33:34Tenemos pruebas
33:34arqueológicas
33:35que corroboran
33:36este acontecimiento
33:37hoy en día.
33:39Las excavaciones
33:40han revelado
33:41un estrato
33:41de tierra
33:42ennegrecida
33:42y edificios quemados.
33:44Lo llamamos
33:45el horizonte
33:45de destrucción
33:46de Boudicca.
33:48Entonces se dirige
33:49hacia el norte
33:50con su ejército
33:51para arrasar
33:52la siguiente ciudad,
33:53Berulamium,
33:54la actual
33:55St. Albans.
33:57En estas tres ciudades
33:58ocupadas,
33:59la oleada
33:59de la venganza
34:00britana
34:00se cobra la vida
34:01de hasta 80.000 víctimas,
34:03muchas de las cuales
34:04mueren
34:05de forma espantosa.
34:08Las descripciones
34:10que aportan
34:10Tácito y Dion
34:11sobre el ejército
34:12rebelde de Boudicca
34:14y sobre cómo
34:14se comportaron
34:15son salvajes
34:16y horripilantes.
34:19Colgaban a las personas,
34:20las quemaban,
34:21las crucificaban,
34:22incluso les cosían
34:23partes de su cuerpo
34:24en la boca.
34:25Dion especialmente
34:27describe el horror.
34:31Según Dion,
34:32Boudicca
34:32reservó una violencia
34:33y una ferocidad
34:34especiales
34:35para las mujeres
34:36romanas.
34:36El castigo
34:38más espantoso
34:39está reservado
34:40para ellas.
34:42Son mutiladas
34:43y empaladas.
34:45Empalaban
34:46a las mujeres
34:46como advertencia
34:48de que aquello
34:48era lo que las esperaba
34:50si se oponían
34:51a ella.
34:52Es excesivo
34:53no ya la violencia,
34:55sino también
34:56las torturas.
34:57Es algo que se ve
34:58en muchas rebeliones
34:59diferentes.
35:00Recordemos
35:01enfrentamientos
35:01posteriores
35:02como el de
35:03Vlad el Empalador,
35:04que clavaba
35:05las cabezas
35:06en estacas
35:06para disuadir
35:07al enemigo
35:08o coaccionarlo
35:10para que se sometiera
35:11a él
35:11en lugar de oponerse.
35:13Esto es
35:14lo que Dion afirma
35:15que hizo Boudicca.
35:18La imagen
35:19del reinado
35:20de terror
35:20de Boudicca
35:21y la violencia
35:22que desató
35:23según fuentes
35:24romanas antiguas
35:25es espantosa.
35:28Tenemos que recordar
35:29que Tácito
35:29y Dion
35:30escriben
35:30para un público
35:31romano.
35:32No hay que tomárselo
35:33al pie de la letra.
35:34Puede que haya
35:35algunas exageraciones,
35:36pero de lo que no hay duda
35:37es de que
35:38Boudicca
35:39es una fuerza
35:39imponente.
35:41Las ciudades
35:42fueron saqueadas.
35:4480.000 romanos
35:45y aliados locales
35:46perecieron.
35:47Y por si fuera poco,
35:49esta aplastante derrota
35:50fue infligida
35:51a los romanos
35:52por una mujer.
35:54Un hecho
35:54que en sí mismo
35:55era para ellos
35:56la mayor humillación.
35:59De la misma manera
36:00que fue humillante
36:01que Espartaco
36:02resultara victorioso
36:03siendo un esclavo.
36:06Fue vergonzoso
36:07y bochornoso
36:08que un general romano
36:09fuera derrotado
36:11no sólo por una mujer
36:13en este caso,
36:14sino además
36:14por una celta salvaje.
36:17Según Dion Casio,
36:19Boudicca reúne
36:20un ejército
36:20de hasta 230.000 rebeldes
36:23que pisa los talones
36:24a su etonio paulino.
36:26Ante la proximidad
36:27de la derrota,
36:28sus hombres,
36:29agotados
36:29y superados
36:30en número,
36:31sólo tienen
36:32dos sombrías opciones,
36:33rendirse
36:34o luchar.
36:36Pero ningún ejército romano
36:38se va a rendir jamás.
36:40El experimentado gobernador
36:42da el alto
36:42a sus tropas
36:43y las sitúa
36:44estratégicamente
36:45para la batalla.
36:46No se sabe
36:50con exactitud
36:51dónde situó
36:52paulino
36:53la defensa,
36:54pero los historiadores
36:55tienden a coincidir
36:56en que fue
36:57en algún lugar
36:58de las Midlands Orientales
36:59a lo largo
37:00de Worling Street.
37:02Los romanos,
37:04por supuesto,
37:05tenían una larga
37:06tradición de siglos
37:07de evaluar
37:08el terreno
37:09en el que iban
37:09a librar
37:10una batalla
37:11y obviamente
37:12preferían
37:13que fuera
37:13el que más
37:14les favorecía.
37:16Tácito nos dice
37:17que la defensa
37:18de paulino
37:19es tácticamente
37:20prudente.
37:21Tiene un acceso
37:22estrecho,
37:23está rodeado
37:24de terreno
37:24inclinado
37:25y su retaguardia
37:27está protegida
37:28por un bosque.
37:29Se hizo fuerte allí
37:31y esperó
37:31a que Boudica
37:32llegara y atacara.
37:34Los romanos
37:35en formación
37:36esperan la llegada
37:37de los rebeldes.
37:38Poco después
37:39se oye en la distancia
37:40el estruendoso
37:41clamor
37:42de las fuerzas tribales.
37:44Una enorme horda
37:45de carros
37:45y soldados
37:46desciende
37:46al valle
37:47seguida
37:47por un rastro
37:48de mujeres
37:49y niños
37:49entusiasmados
37:50ansiosos
37:51por contemplar
37:52la victoria.
37:53En la cultura
37:55celta
37:55es común
37:56que las mujeres
37:57y los niños
37:58también acudan
37:59a la batalla
38:00y la observen
38:02desde la retaguardia.
38:05Boudica
38:06ha traído
38:06consigo
38:07a una audiencia
38:07que incluye
38:08ancianos,
38:09mujeres
38:10y niños.
38:11Así que
38:11la perspectiva
38:12de la victoria
38:13es bastante buena
38:14por lo que
38:15a ellos respecta.
38:18Acompañada
38:19por sus dos hijas
38:20carga en su carro
38:21a lo largo
38:21de las líneas
38:22del frente
38:22para gritar
38:23sus últimas palabras
38:24de protesta
38:25y dice
38:26nosotros
38:27los britanos
38:28estamos acostumbrados
38:29a que las mujeres
38:30estén al mando
38:31en la guerra
38:31pero ahora
38:32no estoy luchando
38:33por mi reino
38:34y mi riqueza.
38:35Estoy luchando
38:36como una persona
38:37común
38:37por mi libertad
38:38perdida,
38:39por mi cuerpo herido
38:40y por la virtud
38:41ultrajada
38:42de mis hijas.
38:44¿Ganaréis esta batalla
38:45o pereceréis?
38:46Eso es lo que yo
38:47una mujer
38:48pienso hacer.
38:49Que los hombres
38:50vivan en la esclavitud
38:51si lo desean.
38:54El discurso
38:55que le atribuye
38:55Tácito
38:56es maravilloso.
38:57Es un discurso
38:58sobre la libertad
38:59y la esclavitud
39:00y sobre cómo
39:01los hombres
39:01britanos
39:02pueden estar dispuestos
39:03a vivir esclavizados
39:05por los romanos
39:05pero ella
39:06va a luchar
39:07por la libertad
39:08o a morir
39:09en el intento.
39:11Su ejército
39:12superaba en número
39:13a los romanos
39:13en una proporción
39:14de 10 a 1.
39:16Estaban sedientos
39:17de sangre
39:17y acababan
39:18de encadenar
39:19una serie
39:19de victorias.
39:21Estaban ganando
39:22una batalla
39:23tras otra
39:23contra la mayor
39:24potencia del mundo.
39:26Imaginamos
39:26que se sentían
39:27invencibles.
39:29En palabras
39:29del antiguo
39:30general chino
39:31Sun Tzu
39:32conoce a tu enemigo
39:33y conócete
39:34a ti mismo
39:35y en 100 batallas
39:36nunca serás derrotado.
39:40Es poco probable
39:41que Boudica
39:41supiera nada
39:42sobre el gobernador.
39:44Seguramente
39:45no sabía
39:46que era uno
39:46de los mejores
39:47generales
39:47del imperio romano
39:49en aquel momento.
39:50Paulino
39:53arenga
39:54a sus tropas.
39:55Haced caso
39:56omiso
39:56del ruido
39:57y las amenazas
39:57vacías
39:58de esos bárbaros.
39:59En sus filas
40:00hay más mujeres
40:00que soldados.
40:02No están preparados
40:02para la guerra
40:03y están desarmados.
40:05Cuando vean
40:05las armas
40:06y el valor
40:06de los conquistadores
40:07que los han obligado
40:08a luchar tantas veces
40:09se rendirán
40:10de inmediato.
40:12Golpeadlos
40:13y matadlos.
40:14No penséis
40:15en el botín.
40:16Cuando hayáis ganado
40:17todo será vuestro.
40:18Si Paulino
40:21no consigue
40:21sofocar esto
40:22ahora
40:23ya nadie
40:23podrá hacerlo
40:24y eso será todo.
40:26Britania
40:26se habrá perdido.
40:27Así que esta
40:28es la última batalla
40:30porque si ella
40:31consigue vencer
40:31va a ser el fin
40:33de la Britania
40:34romana.
40:36Boudica
40:37prepara
40:37a sus rebeldes
40:38para cargar
40:39contra el muro
40:39de escudos
40:40que tienen delante.
40:42Su ejército
40:42supera con creces
40:43al enemigo
40:44tanto en número
40:45como en arrojo.
40:46La libertad
40:47está a una sola
40:48batalla
40:48de distancia.
41:08Los rebeldes
41:09irrumpen violentamente
41:11en el angosto
41:12campo de batalla
41:13pero no consiguen
41:15concentrar
41:16en primera línea
41:17suficientes
41:18combatientes
41:18como para
41:19aplastar
41:20a los romanos.
41:22Los romanos
41:23tenían mucha
41:24experiencia
41:25y sabían
41:25cómo ganar
41:26incluso siendo
41:27muy inferiores
41:28en número
41:29como es el caso
41:30de la batalla
41:30contra Boudica
41:31y sus fuerzas.
41:33Fueron capaces
41:34de atraer
41:34a las fuerzas
41:35de Boudica
41:35a una especie
41:36de cuello de botella
41:37donde pudieron
41:38encajonarlas
41:39y hacer caer
41:40sobre ellas
41:40una lluvia
41:41de lanzas
41:42y de muerte
41:43desde arriba.
41:44Gran parte
41:44de sus tropas
41:45carecía
41:46de armaduras
41:46algunos
41:47ni siquiera
41:47tenían camisa
41:48los romanos
41:49tienen el armamento
41:50y las tácticas
41:51más avanzadas.
41:55La estrategia
41:57de Paulino
41:57aplasta lentamente
41:58a las fuerzas
41:59britanas
42:00pero ellas
42:01mismas
42:01pudieron ser
42:02las causantes
42:03últimas
42:03de su derrota.
42:05Terminaron
42:05acorralados
42:06por sus propios
42:07espectadores.
42:08Tener a un público
42:11observando
42:12fue un error
42:13táctico
42:14porque
42:15rodearon
42:16la retaguardia
42:17bloquearon
42:19a los carros
42:20de suministros
42:21y también
42:21una posible
42:23retirada.
42:28Sin poder
42:30ponerse a salvo
42:30de los afilados
42:31brazos
42:32del enemigo
42:32el Frente Rebelde
42:34Unido
42:34de Boudica
42:35queda diezmado.
42:36Los romanos
42:40no sólo
42:41masacran
42:41a su ejército
42:42también
42:43matan
42:43a los espectadores
42:44que estaban
42:45observando.
42:47Matan
42:47a los ancianos
42:48a los niños
42:49a las mujeres
42:50e incluso
42:51a los animales
42:52que habían llevado.
42:54Las crónicas
42:54antiguas dicen
42:55que 80.000
42:56britános
42:56murieron
42:57en el campo
42:57de batalla
42:58mientras que
42:59los romanos
43:00se retiraron
43:00con sólo
43:01400 bajas.
43:0380.000
43:04muertos.
43:05Esta fue
43:06una de las batallas
43:07más sangrientas
43:08que se han librado
43:09jamás
43:09en suelo británico.
43:17Incluso
43:17si las cifras
43:18son exageradas
43:19la batalla
43:20marca un hito
43:21sombrío
43:21y significativo
43:22en la historia británica.
43:29La derrota
43:30debió de ser
43:31terriblemente
43:32devastadora
43:33para la reina.
43:35No sabemos
43:36nada más
43:37de las hijas.
43:38Suponemos
43:39que murieron
43:40en el campo
43:40de batalla.
43:41Parece que ella
43:42no murió
43:42en el campo
43:43de batalla.
43:44Dioncasio
43:45dice que fue herida
43:46y murió
43:46poco después.
43:48Tácito
43:48dice que tomó
43:49un veneno
43:49que se suicidó
43:51tras la derrota.
43:56Fue el fin
43:57que eligió.
43:58Como muchos
43:58guerreros nobles
43:59que se enfrentan
44:00a una derrota
44:01inevitable
44:02y eligen
44:03tomar el control
44:04de su muerte
44:05por sí mismos
44:06casi como
44:07una desafiante
44:08declaración final
44:09para privar
44:11a sus enemigos
44:11de ese elemento
44:13de victoria
44:13sobre ellos.
44:15En cierto modo
44:16fue su último
44:17acto de resistencia.
44:18con la muerte
44:21de Boudica
44:22las llamas
44:23de la revuelta
44:23se extinguen.
44:24El campo
44:25de batalla
44:25empapado
44:26en sangre
44:26es todo
44:27cuanto queda
44:28de la resistencia
44:29tribal
44:29de Britania.
44:30Sin embargo
44:31esta carnicería
44:32no es suficiente
44:33castigo
44:33a los ojos
44:34de los romanos.
44:36Lo que sucede
44:37después de la batalla
44:38es la venganza
44:39romana total.
44:42Tras la rebelión
44:43los romanos
44:44regresan
44:45al territorio
44:46de los isenos
44:46y matan
44:47a todos
44:48los que quedan.
44:50Masacran
44:51a todos
44:51los aliados
44:52de los isenos.
44:55Cuando llega
44:56al imperio romano
44:57la noticia
44:58de la victoria
44:58obviamente
44:59están encantados
45:01pero además
45:02deciden
45:03redoblar
45:03la apuesta
45:04y envían
45:05aún más tropas
45:05a Britania
45:06para asegurarse
45:07el dominio
45:08de la región.
45:11Y no solo
45:12aquellos
45:12que contribuyeron
45:13al levantamiento
45:14corren una suerte
45:15cruel.
45:16La fallida rebelión
45:17tuvo otras consecuencias
45:18que se dejan sentir
45:20por toda Britania.
45:22Esta revolución
45:23fallida
45:24tiene un efecto
45:25duradero.
45:26Muchas de las personas
45:27que se unieron
45:28a ella
45:28eran granjeros
45:29o trabajaban
45:30en la agricultura
45:31y durante ese tiempo
45:32no se cultivó
45:33la tierra
45:34y hubo escasez
45:35de alimentos.
45:36Entre el ejército
45:38las plagas
45:39la peste
45:40y la hambruna
45:41fue una derrota
45:42devastadora.
45:43Britania
45:45no volvió
45:45a levantarse
45:46más
45:47después de la
45:48revuelta
45:49de Boudica.
45:53Es una especie
45:55de presagio
45:56del fin
45:56de la cultura
45:57celta
45:58como se conocía
45:59entonces.
46:00Esta derrota
46:01precipita
46:02el fin
46:02de los sicenos,
46:04el fin
46:04del druidismo
46:05y el fin
46:06de la Britania
46:06tribal
46:07tal y como
46:07se había conocido.
46:09pero ¿puede
46:10una sola mujer
46:11cargar con todo
46:12el peso
46:12de esta catástrofe?
46:16La figura
46:17de Boudica
46:17está envuelta
46:19en el misterio
46:19como la de tantas
46:20personalidades
46:21del mundo antiguo.
46:23Dado que solo
46:24tenemos los relatos
46:25de estos dos
46:26escritores romanos
46:27hay quien cuestiona
46:28su existencia.
46:30Una de las formas
46:31en que algunos
46:32estudiosos
46:33han respondido
46:34a esas narraciones
46:35sobre la revuelta
46:36de Boudica
46:37es preguntándose
46:39si realmente
46:40Boudica
46:41pudo haber existido.
46:43Indican
46:43que su nombre
46:44que deriva
46:44de una palabra
46:45celta
46:45significa victoria.
46:48Tácito y Dion
46:49eran propensos
46:50a la exageración.
46:51Probablemente Tácito
46:52sí escuchó
46:54algún testimonio
46:54de primera mano
46:55de su suegro
46:56que había estado allí.
46:58Pero aún así
46:58ambos relatos
46:59están llenos
47:00de exageraciones
47:01y pura fantasía.
47:03La esquiva verdad
47:04que podría haber
47:05tras esta historia
47:06plantea la posibilidad
47:07de que Boudica
47:08no fuese más
47:09que una representación
47:10simbólica
47:10como una fuerza femenina
47:12y por tanto
47:13debía ser dominada
47:14por un imperio patriarcal.
47:17Su existencia
47:17como personaje histórico
47:19no es algo
47:20de lo que podamos
47:20estar seguros
47:21al 100%.
47:22No tenemos una tumba
47:23un santuario
47:24unos restos.
47:25No tenemos
47:26ninguna de las pruebas
47:27que nos gustaría tener
47:28para decir con certeza
47:29que esta persona existió.
47:31Tenemos fuentes
47:32pero no son
47:33testimonios
47:34de primera mano.
47:36Así que existe
47:37la idea
47:38de que tal vez
47:39Boudica
47:40fue una invención.
47:42Esto no la hace
47:42menos interesante
47:43o importante
47:44por lo que va a suceder
47:46más adelante.
47:50Muchos siglos después
47:52su imagen
47:53se convierte
47:54una vez más
47:54en un símbolo
47:55del poder británico.
47:57Su figura
47:58se dispara
47:59como icono feminista
48:00y como heroína
48:01de la resistencia
48:02anticolonial
48:03en pleno apogeo
48:04del imperialismo
48:05británico
48:05en el siglo XIX.
48:08Boudica
48:08que se había perdido
48:10en las brumas
48:11del pasado
48:12resucita
48:13bajo el reinado
48:14de Victoria
48:15y por supuesto
48:16hay referencias
48:17a su nombre
48:18Boudic
48:19Victoria
48:20la reina Victoria
48:21se ve la conexión.
48:25Es en cierto
48:26modo irónico
48:27que la emperatriz
48:29que gobernó
48:29un imperio
48:30en el que nunca
48:31se ponía el sol
48:32se asociase
48:33a la figura
48:34de Boudica
48:35que se enfrentó
48:36al control imperial.
48:38Pero tiene sentido.
48:40En aquel entonces
48:41había movimientos
48:41en los países celtas
48:43del Reino Unido
48:43Gales e Irlanda
48:45que querían
48:45la independencia
48:46y liberarse
48:47de la dominación.
48:49Se veía
48:50a la reina Victoria
48:52como a la figura
48:53femenina
48:54que uniría
48:55al país.
48:56Igual que Boudica
48:57lo había hecho antes.
49:00El esposo de Victoria
49:01el príncipe Alberto
49:02encarga un imponente
49:04homenaje
49:04a la homónima
49:05de su reina.
49:06Boudica
49:07es inmortalizada
49:08en una estatua
49:08de bronce
49:09erigida a orillas
49:10del Támesis
49:11en Londres.
49:12Aparece erguida
49:13en su carro de guerra
49:14acompañada
49:15por sus dos hijas
49:16y su gran hazaña
49:17permanece congelada
49:18en el tiempo.
49:20La estatua
49:20mira fijamente
49:22hacia Westminster
49:23y casi parece
49:25como si estuviera
49:26a punto de atacar
49:27esa sede
49:29del poder.
49:32Es irónico
49:33que su estatua
49:34se alce
49:35en la misma ciudad
49:36que ella incendió.
49:37Tras la muerte
49:45de Victoria
49:46ese grupo
49:47escultórico
49:47se convirtió
49:48en un punto
49:49de encuentro
49:49para las sufragistas
49:51inglesas
49:51que intentaban
49:52conseguir el voto
49:54para las mujeres.
49:58Son tres mujeres
49:59visibles
50:00en público
50:01enfrentándose
50:02al parlamento
50:03aparentemente
50:04con capacidad militar
50:05así que se hace
50:07un uso realmente
50:08dinámico
50:08del simbolismo
50:09de Boudicca.
50:13Lo que hacen
50:14las sufragistas
50:15es decir
50:15aquí hay una mujer
50:17que defendió
50:18aquello en lo que creía
50:19que era poderosa
50:21que fue capaz
50:22de unir
50:24a mucha gente
50:25para luchar
50:26por lo que era justo
50:27y para expulsar
50:28al opresor.
50:31Luego se la utiliza
50:32en todo tipo
50:33de panfletos
50:34políticos
50:34viñetas
50:35de prensa
50:36y hay referencias
50:38a ella
50:38en muchos
50:39de los mensajes
50:41de las sufragistas.
50:44La leyenda
50:45de su levantamiento
50:46se ha contado
50:46una y otra vez
50:47y ha inspirado
50:48obras de teatro
50:49poemas
50:50y protestas
50:51a lo largo
50:52de los siglos.
50:53A pesar de que
50:55no tuvo éxito
50:57es heroica
51:00por lo que representa.
51:01la figura
51:04de Boudica
51:05como reina
51:05guerrera
51:06enfrentándose
51:07al mayor imperio
51:08que el mundo
51:08había conocido
51:09tiene un gran valor
51:10inspirador.
51:12Aunque su revuelta
51:13fracasó
51:14y sus propias palabras
51:15son meros ecos
51:16del pasado
51:17ella se alzó
51:18al frente
51:19de su pueblo
51:19y por ello
51:20perdura su recuerdo.
51:23Se ha convertido
51:24en un símbolo
51:25de resistencia
51:26y esa historia
51:27debemos seguir
51:28contándola.
51:29¡Gracias!
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