- 10/5/2025
En 2012, la prestigiosa historiadora Karen King puso patas arriba la historia del cristianismo.
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TVTranscripción
00:00Esta es la historia de la confabulación que se le escapó a Dan Brown.
00:11Más importante que el código da Vinci, es una historia que ha sido ocultada durante más de 2000 años.
00:22Data del origen mismo del cristianismo.
00:25Y si es cierta, convulsionaría las creencias de los cristianos.
00:30Es la historia de los parientes de Jesús, las personas que compartieron su linaje.
00:41En este documental, descifraré la Biblia y otros textos antiguos para revelar por primera vez la auténtica historia de la familia de Jesús.
00:51Creo que Jesús tuvo hermanos y hermanas, primos, tíos, tías y sobrinos.
00:56Una gran familia que existió, al menos, durante 300 años después de su muerte.
01:04Y tuvo un papel crucial en el establecimiento del cristianismo.
01:08Creo también que el mensaje original fue considerado demasiado peligroso para la nueva religión.
01:14Y que la iglesia oficial absorbió su movimiento e intentó borrarlos de la historia.
01:18Esta es la Biblia más antigua del mundo.
01:40Tiene 1600 años y contiene una versión completa del Nuevo Testamento.
01:45Es el registro más completo de los orígenes del cristianismo.
01:50Las palabras fundacionales de la nueva religión, pronunciadas por Jesús y sus seguidores.
01:56Para mucha gente es literalmente la palabra de Dios.
01:59Pero diseminadas por las páginas de este libro, hay algunas desconcertantes referencias a un grupo de gente, incluso más próxima a Jesús.
02:08Su familia humana y sus compañeros más cercanos.
02:11Pero apenas se les menciona, casi como si no existieran.
02:28Una de las grandes solemnidades de la Iglesia Católica Romana y Ortodoxa es el nacimiento de María, la Madre de Jesús.
02:34Se celebran fiestas en todo el mundo cristiano.
02:41Se profesiona su imagen, pero nunca se menciona a su familia de sangre.
02:47La identidad de los hermanos y hermanas de Jesús en los Evangelios va unida a la identidad de Jesús y su madre.
02:55A medida que Cristo se diviniza y su madre se perpetúa como la Virgen por antonomasia, resulta herético decir que tiene hermanos y hermanas normales.
03:10Pero la historia de la Madre de Jesús también fue manipulada para hacerla encajar en la teología de la nueva Iglesia.
03:16Era una herejía considerar que pudo tener más hijos además de Jesús.
03:33La Iglesia de la Natividad en Belén está construida sobre el supuesto lugar donde nació Jesús.
03:40Está dedicada al culto a su familia, como la ve la Iglesia.
03:46Esta es una de las primeras imágenes de la Sagrada Familia, pero es una imagen tradicional.
03:55Jesús en el medio, María a un lado y al otro José.
04:00Pero solo hay tres.
04:02¿Dónde están los otros miembros de la familia?
04:08La Biblia afirma claramente que Jesús tuvo cuatro hermanos y hermanas.
04:13Incluso nombra algunos de ellos.
04:16¿No es este el carpintero, hijo de María y hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón?
04:22¿No están también aquí con nosotros sus hermanas?
04:27Estas referencias bíblicas plantean un gran problema a la Iglesia.
04:32A lo largo de los siglos, los teólogos han tenido que elaborar teorías extraordinarias
04:36para negar a los parientes de sangre de Jesús.
04:38Todas esas explicaciones sobre los hermanos y hermanas de Jesús son inventos vanos de justificarlos.
04:47El problema viene cuando se considera a María como virgen perpetua, que no tiene más hijos.
04:54Por tanto, las referencias a los hermanos de Jesús no pueden ser tales.
04:58Algunos han buscado modos de explicarlo, pero el texto del Evangelio dice sencillamente que son hermanos y hermanas de Jesús.
05:07Esta estrella indica el lugar del nacimiento.
05:12Sobre ella hay un texto en latín, Cristo nació de la Virgen María.
05:17¿Ven las letras?
05:19Sí.
05:19Entonces, en su tradición, la Sagrada Familia la forman Jesús y sus padres, María y José.
05:28Pero cuando la Biblia nos dice que Jesús tenía hermanos, ¿admite que Jesús tenía hermanos y hermanas?
05:35No.
05:36San José estuvo casado antes.
05:42La Virgen María concibió del Espíritu Santo.
05:45Entonces, José tuvo hijos antes de casarse con María.
05:50Por eso, cuando en el Nuevo Testamento se habla de los hermanos de Jesús, se refieren a hermanastros, ¿no es así?
05:55No son hermanos de madre.
05:57Sí, son hermanos por parte de padre.
06:00Así es.
06:01La teoría de que la familia de Jesús la formaban hermanastros y hermanastras, hijos e hijas de un matrimonio anterior de José,
06:08está basada principalmente en un texto cristiano apócrifo del siglo II, el Protoevangelio de Santiago.
06:16Describe a José como un anciano viudo elegido por el sumo sacerdote del templo, que cuida de la joven Virgen María de 14 años.
06:26Hay indicios de que después del nacimiento de Jesús, María tuvo hijos.
06:30¿Usted cree que los tuvo?
06:32No, nunca.
06:34¿Es imposible?
06:36No.
06:36La Virgen María fue virgen en el parto, antes del parto y después del parto.
06:43¿Fue virgen siempre?
06:45Eso es.
06:47El Protoevangelio de Santiago llega a extremos increíbles para demostrar la virginidad perpetua de María.
06:52Salomé dijo,
06:55Por la vida del Señor mi Dios, que si no pongo mi dedo en su vientre y lo escruto, no creeré que una virgen haya parido.
07:03La comadrona entró y dijo a María,
07:06Disponte a dejar que esta haga algo contigo.
07:10Salomé puso su dedo en el vientre de María, después de lo cual lanzó un alarido exclamando,
07:15Pobre de mí, por mi incredulidad impía.
07:22Curiosamente, en el siglo V, el Protoevangelio de Santiago fue condenado por herético.
07:28San José nunca yació con ella, nunca.
07:32¿Usted diría que la tradición cristiana que afirma que tuvieron hijos está equivocada?
07:38Sí, claro.
07:39¿Dios los juzgará por ello?
07:43Quizá.
07:55Disculpe, ¿de qué están hechas?
07:57De madera de olivo.
07:59Ya.
08:00Talladas a mano.
08:01Entiendo. ¿Quiénes son los personajes que están en la escena de la natividad?
08:06La sagrada familia.
08:08Sí.
08:09La sagrada familia, María, José.
08:11Y el niño.
08:12Y el niño.
08:13Los primeros textos del Nuevo Testamento no dicen nada sobre la virginidad de María.
08:18De hecho, la carta de San Pablo a los Gálatas describía a Jesús como nacido de una mujer, no de una virgen.
08:24Los primeros pasajes del Nuevo Testamento no parecen saber nada sobre el parto de una virgen.
08:32Pablo no lo menciona.
08:34Y el evangelio más antiguo, el de Marcos, tampoco.
08:36Ni siquiera el evangelio de Juan, que ofrece una imagen más destacada de María, parece saber nada sobre su virginidad.
08:44La tradición está solo en los evangelios de Lucas y Mateo.
08:49La cuestión es demostrar que Jesús es el Hijo de Dios y la manera más sencilla de hacerlo, metafóricamente, y usando un lenguaje descriptivo, es decir, que María era virgen.
09:01Muchas gracias.
09:02De nada.
09:04De todas las iglesias, la católica romana ha hecho lo máximo para borrar toda mención a la familia de sangre de Jesús.
09:11Hace 1.600 años, uno de sus teólogos más venerados, San Jerónimo, desarrolló otra teoría.
09:20Afirmó que José tenía un hermano que se casó con una mujer llamada también María.
09:26Según él, es a sus hijos a quien describe el Nuevo Testamento como hermanos y hermanas de Cristo.
09:31Una teoría muy inteligente que degradó a la supuesta familia de Jesús a la calidad de primos.
09:38Belén tiene uno de los primeros santuarios dedicados a la Virgen María.
09:43Una cueva donde se supone que vivió durante un tiempo con Jesús.
09:51La tradición dice que poco después del nacimiento de Jesús, la Sagrada Familia llegó aquí, donde la Virgen estuvo amamantando al niño.
10:01Según la tradición, creemos que algunas gotas de leche cayeron aquí y convirtieron la gruta en la religia de la leche de la Virgen.
10:08El nombre de la iglesia es Gruta de la Leche.
10:13La imagen tradicional de la madre de Jesús como la Virgen María ha sido creada por la iglesia.
10:20Su identidad original sigue oculta.
10:24Está todo cubierto de plástico. ¿Qué ha ocurrido?
10:27Estamos restaurando la iglesia.
10:34Llevamos años queriendo darle una imagen más acogedora.
10:38La gente lleva siglos viniendo, encendiendo velas y lámparas de aceite,
10:45y la piedra blanca se ha oscurecido.
10:49Ahora intentamos limpiarla para que vuelva a tener el color de la leche.
10:54Cuando esté limpia, ¿volverá a ser blanca?
10:58Como la que puedes ver aquí.
11:00La piedra es muy blanca.
11:03Es un blanco puro, y cuanto más te adentras, más blanca es.
11:07Es verdad.
11:09Hace unos años vino una mujer de Vietnam.
11:13Hizo una foto de Nuestra Señora amamantando,
11:16y al revelarla, aparecieron dos gotas de leche.
11:22Vaya.
11:25Entonces, en su tradición,
11:28no existe la posibilidad de que María tuviera más hijos después de Jesús.
11:32¿Se considera una herejía?
11:34Yo no estoy aquí para hablar de herejías.
11:38Yo hablo de la iglesia.
11:39La iglesia nos enseña lo que se supone que debemos creer.
11:47Para eso tenemos los dogmas y las enseñanzas de los antiguos padres,
11:52que combatieron todos esos problemas heréticos de la iglesia.
11:59Dios lo dijo.
12:00El Papa lo comunica.
12:02Y eso es así.
12:03Según la fe.
12:06Según lo que nosotros creemos que es verdad.
12:16En los últimos dos mil años,
12:18la iglesia ha convertido a María
12:20de una campesina judía de catorce años
12:22en figura destacada del culto cristiano.
12:26De virgen perpetua, pasó a ser la madre de Dios.
12:30Después, en 1854,
12:32el Papa anunció que había sido concebida inmaculada.
12:36Es la reina de los ángeles.
12:40La reina de los apóstoles,
12:42de los profetas,
12:43de todos los santos.
12:45La reina de los confesores,
12:47de las vírgenes,
12:48de los mártires.
12:50De toda la creación de Dios.
12:53Es la criatura más importante elegida por él
12:56para ser la madre de su único hijo.
13:00Es la número uno.
13:02Junto a Dios.
13:03Sí.
13:08En 1950,
13:10el Papa declaró que cuando murió María,
13:12su cuerpo fue llevado al cielo milagrosamente,
13:14por lo que su tumba está vacía.
13:19Buena parte de la prueba de ello
13:21está tomada de un texto apócrifo del siglo V,
13:24que incluso algunos estudiosos católicos
13:26no admiten ahora como historia real.
13:28Los apóstoles portaron el ataúd
13:33y dispusieron su santo y venerado cuerpo
13:36en Getsemaní,
13:37en un sepulcro nuevo.
13:39Por tres días se oyeron voces de ángeles invisibles
13:41que alababan a Cristo nuestro Señor.
13:45Mas cuando concluyó el tercer día,
13:47dejaron de oírse las voces,
13:49por lo que todos cayeron en la cuenta
13:50de que su venerable e inmaculado cuerpo
13:53había sido trasladado al paraíso.
13:57Cuando apareció el Transitus Marie,
13:59la iglesia lo declaró una herejea.
14:01La veneración de María
14:06es uno de los cultos más importantes
14:08de las iglesias católica romana y ortodoxa.
14:11Hay santuarios dedicados a ella por todo el mundo.
14:14Pero esta doctrina
14:15fue creación teológica
14:17de una sucesión de padres de la iglesia y teólogos.
14:21Apenas hay indicios de su veneración en la Biblia.
14:26Y claro,
14:27a medida que crecía la consideración de María,
14:29los hermanos y hermanas de Jesucristo
14:31y su familia,
14:32eran borrados casi por completo de la historia.
14:37Creo que eso fue en detrimento de Jesús
14:40y en especial de su humanidad.
14:43Un ser humano puede tener hermanos.
14:46Probablemente creció en una casa judía normal
14:48llena de ruido y personas
14:50con hermanos y hermanas,
14:52quizá con abuelos,
14:53con una familia muy amplia.
14:56Y esa imagen
14:58se ha perdido en favor
14:59de la más idealizada de Jesús y María
15:01como figuras singulares.
15:09Hay una teoría alternativa
15:11sobre el árbol genealógico de Jesús.
15:13Dice que como cualquier otro judío
15:15del siglo I,
15:16tuvo una familia.
15:17una madre,
15:22un padre,
15:24cuatro hermanos,
15:25Santiago,
15:26José,
15:26Simón y Judas.
15:28Y al menos dos hermanas,
15:31María y Salomé.
15:32En mi búsqueda de la familia secreta de Jesús
15:42he sido invitado
15:43a una boda judía en Galilea,
15:45en el norte de Israel.
15:52Hace dos mil años
15:53hubo otra boda en Galilea,
15:55un acontecimiento especial recogido en la Biblia,
15:58las famosas bodas de Caná.
16:02Pero la gente olvida
16:05que si hubo una boda,
16:07debió ser una celebración familiar.
16:17Uno de los milagros
16:18más memorables de los evangelios
16:20es la historia del agua convertida en vino,
16:24donde Jesús
16:25se presenta como un hombre
16:26que tiene poderes milagrosos
16:28y puede hacer lo que ningún otro.
16:33Cuando se oye la historia en catequesis
16:35o en un sermón dominical,
16:36siempre se pone el acento en el simbolismo,
16:39la transformación del agua en vino.
16:43Pero ese no es el cuadro completo.
16:45Se suele olvidar que Jesús
16:46hizo el milagro en una reunión familiar,
16:49en una fiesta anuncial,
16:50y ocurrió en Caná de Galilea.
16:57La Biblia nos cuenta
16:58que Jesús y su madre estuvieron allí
17:00y que ella parecía ser la anfitriona.
17:04Pero no se dice nada
17:05de los otros invitados.
17:08Su identidad
17:09ha permanecido oculta
17:10durante dos mil años.
17:11Hola.
17:15Hola.
17:16Vengo de la iglesia
17:17y el sacerdote me ha dicho
17:19que habla mi idioma
17:19y que podría ayudarme.
17:21No lo hablo muy bien.
17:23Bueno.
17:25Puedo contarte
17:26lo que sé por mi padre,
17:28por mi abuelo,
17:29porque ellos fueron sacerdotes
17:32y mi bisabuelo
17:33construyó la iglesia.
17:35Me interesa la historia
17:36de las bodas de Caná.
17:38¿Quiénes fueron los invitados?
17:40Los ciudadanos de aquí,
17:42de Caná,
17:44eran judíos.
17:47Jesús llegó con sus discípulos
17:50y con su madre
17:52porque fue invitado.
17:57Estamos seguros
17:58de que era pariente
17:59de los novios,
18:01de que había alguna relación
18:02de parentesco
18:03entre él y la gente de aquí.
18:06¿De la pareja que se casaba?
18:07Sí.
18:08¿Jesús era pariente
18:08de los novios?
18:09Parientes de su madre,
18:11María.
18:13Estamos seguros
18:14porque fue invitado
18:15a la boda.
18:20La mayor pista
18:21de lo que ocurrió
18:22está en la propia Biblia.
18:25Aunque los evangelistas
18:26hicieron lo posible
18:27por eliminar
18:28a la familia del banquete,
18:30en el siguiente versículo
18:31dice
18:31Jesús bajó a Cafarnaúm
18:35con su madre,
18:35sus hermanos
18:36y sus discípulos.
18:39Estaban todos por allí
18:41por lo que debió ser
18:42una celebración familiar.
18:44Aunque los editores
18:46del evangelio de Juan
18:47eliminaron a la familia
18:48de Jesús del banquete
18:49en un vial,
18:49olvidaron cambiar
18:50ese versículo crucial
18:52y eso nos permite
18:54descifrar
18:55lo que ocurrió
18:55en realidad.
18:57Jesús debió tener
19:00una familia muy amplia.
19:03Sabemos que tuvo
19:04cuatro hermanos
19:04y al menos dos hermanas,
19:06quizá más.
19:09En dos o tres generaciones,
19:11el número de descendientes
19:12debió ser muy grande.
19:14La familia no se refiere
19:16solo a los parientes
19:17más cercanos,
19:18sino también a primos
19:19y posiblemente
19:21también a sus descendientes.
19:22A principios
19:26de los años 60,
19:27un arqueólogo franciscano
19:28llamado Begati
19:29hizo un recorrido
19:30por Galilea.
19:32Escribió un libro
19:32sobre sus viajes.
19:34Buscaba en especial
19:35los pueblos
19:36en los que pudo vivir
19:37la familia de Jesús.
19:39Fue guiado
19:40por un famoso
19:41antiguo autor cristiano.
19:44Julio Africano
19:45fue un escritor cristiano
19:47de principios
19:47del siglo III
19:48que vivió en Palestina.
19:50Nos cuenta
19:51un hecho interesante
19:52sobre los primeros miembros
19:53de la familia de Jesús
19:54a los que llama
19:55desposinoi,
19:56que significa
19:57los que pertenecen
19:58al maestro
19:59o al soberano.
20:01Los llamados desposinoi,
20:03debido a su relación
20:04con una familia de sabia
20:05que procedía
20:06de los pueblos judíos
20:07de Nazaret y Cócava,
20:09recorrieron
20:10el resto del territorio
20:11e interpretaron
20:12la genealogía que tenían
20:13hasta donde hallaron
20:15información.
20:17La familia
20:18se asentó
20:19en Nazaret
20:19y Cócava,
20:20que está
20:22a pocos kilómetros
20:23de Nazaret.
20:24El nombre de
20:25Cócava
20:26significa
20:27estrella en hebreo.
20:28Es posible
20:30que eligieran
20:30deliberadamente
20:31un pueblo
20:32que tuviera ese nombre,
20:34que era uno
20:34de los símbolos
20:35del Mesías
20:35davídico.
20:38También relacionaron
20:39la palabra
20:40Nazaret
20:40con la profecía
20:42de Isaías
20:42del Mesías
20:43David,
20:44generando
20:45la raíz hebrea
20:46para la palabra
20:47Naatsa,
20:48Nazaret.
20:50Hace dos mil años,
20:54la ciudad de Nazaret
20:55era un pueblo pequeño.
20:58Hoy,
20:58una de las iglesias
20:59más grandes
21:00de Oriente Próximo
21:01ha sido construida
21:02sobre lo que es,
21:03según la Biblia,
21:04el hogar familiar
21:05de Jesús.
21:08Hay indicios
21:10de que el terreno familiar
21:11continuó siendo
21:12trabajado
21:13por parientes
21:13de Jesús.
21:15Los dos nietos
21:16de Judas
21:16fueron importantes líderes
21:18del cristianismo palestino
21:19a finales
21:20del siglo I
21:21y fueron
21:22agricultores
21:22en Nazaret.
21:26El terreno
21:26tenía el mismo tamaño
21:28que al principio,
21:29lo que significa
21:30que debió recordarse
21:31en el movimiento
21:31judio-cristiano.
21:34Allí sobrevivieron
21:36los parientes
21:36de Jesús,
21:38los nietos
21:38de Judas,
21:40que según la carne
21:41era llamado
21:41su hermano.
21:43Se les consideraba
21:44pertenecientes
21:45a la familia
21:46de David.
21:49Aquí también
21:49se recuerda
21:50a otro pariente
21:51de Jesús.
21:53Oculto
21:53tras una verja
21:54de hierro,
21:55en lo que queda
21:56de una antigua iglesia,
21:57hay indicios
21:58de que la familia
21:59de Jesús
21:59siguió viviendo aquí
22:01más de 200 años
22:02después de su muerte.
22:06Ahora sabemos
22:07que hubo un hombre
22:08llamado Conan
22:08martirizado en Turquía
22:10en el siglo III.
22:13Afirmó ser cristiano
22:14de Nazaret
22:14y de la familia
22:15de Jesús.
22:18Soy de la ciudad
22:19de Nazaret
22:19de Galilea,
22:20respondió Conan,
22:22y soy de la familia
22:23de Cristo,
22:24cuya adoración
22:24he heredado
22:25de mis antepasados.
22:28Cuando los monjes
22:29excavaron aquí
22:30hace 100 años,
22:31descubrieron
22:32una pequeña gruta
22:33supuestamente dedicada
22:34al mismo Conan.
22:38Ahí parece haber
22:39alguien que proviene
22:40de Nazaret.
22:42Vivió allí
22:43en algún momento
22:43de su vida,
22:44de joven posiblemente.
22:47Después se hizo
22:47jardinero
22:48en Panfilia,
22:49en Asia Menor.
22:50Era de la familia
22:51de Jesús.
22:54Eso también
22:54nos indica
22:55que en Nazaret
22:56seguían viviendo
22:56miembros
22:57de esa familia,
22:58al menos a comienzos
22:59del siglo III,
23:00cosa de la que
23:01no había recuerdo.
23:01Según el libro
23:10de viajes
23:11de Begati,
23:12a 15 kilómetros
23:13está enterrado
23:13otro pariente
23:14de Jesús.
23:18Hay una tradición
23:20judía muy antigua
23:21sobre un tal
23:22Santiago de Sagnin,
23:23que fue un importante
23:25profesor,
23:26cristiano
23:26y seguidor
23:27de Jesús.
23:28Según mi libro
23:29de viajes,
23:29cuando Begati
23:30llegó allí,
23:31en 1961,
23:32en la tumba
23:33ponía
23:34Santiago el Justo.
23:40¿Quién es
23:41este Santiago
23:42de Sagnin?
23:44Existe la posibilidad
23:45de que el hermano
23:46de Jesús,
23:47Judas,
23:48tuviera dos nietos,
23:49cuyos nombres
23:49serían Santiago
23:50y Soca.
23:53Hay muchas posibilidades
23:55de que Santiago
23:56de Sagnin
23:57fuera Santiago,
23:58el nieto de Judas,
23:59pariente de Jesús.
24:01Es posible
24:02que este sea
24:02el sitio
24:03donde fuera enterrado
24:04uno de sus parientes.
24:06Puede que sea
24:07el lugar de enterramiento
24:08de un pariente
24:09de Jesús
24:09y tal vez
24:10la última persona
24:11que conocemos
24:12que perteneciera
24:13a su familia.
24:15La familia
24:16no encajaba
24:16en la última parte
24:17de su vida.
24:19Cuando Jesús
24:20se convirtió en Dios,
24:22fueron borrados
24:22de la historia.
24:24Se puede ver
24:25en la propia Biblia.
24:25En el Evangelio
24:28de San Marcos
24:28se refiere
24:29claramente
24:30a hermanos
24:30y hermanas.
24:33¿No es este
24:34el carpintero,
24:35el hijo de María
24:36y hermano
24:36de Santiago,
24:37de José,
24:38de Judas
24:38y de Simón?
24:40No están también
24:40aquí con nosotros
24:41sus hermanas.
24:42Pero cuando se escribió
24:44el último Evangelio,
24:45el mismo pasaje
24:46había cambiado.
24:48¿No es este Jesús,
24:49el hijo de José,
24:50cuyo padre
24:51y madre
24:51reconocemos?
24:53Los hermanos
24:54y hermanas
24:54de Jesús
24:55fueron suprimidos.
25:05Uno de los hechos
25:06más controvertidos
25:07de la vida de Jesús
25:08fue su bautismo
25:09y en especial
25:10el papel que tuvo
25:11Juan el Bautista.
25:17Creo que Juan
25:18es crucial
25:19en la historia
25:19de Jesús
25:20y en el inicio
25:21de su misión
25:21mesiánica
25:22para cambiar
25:23el mundo.
25:29Hay pruebas
25:30irrefutables
25:30que sugieren
25:31que Juan
25:32y Jesús
25:32no solo colaboraron,
25:34también estaban
25:35emparentados.
25:38La gente
25:39no suele pensar
25:40en esto,
25:41pero Jesús
25:41y Juan
25:42el Bautista
25:43eran parientes.
25:45Pertenecían
25:45a la misma familia,
25:46a través de María,
25:48la madre de Jesús
25:49e Isabel,
25:50la madre
25:50de Juan el Bautista.
25:52En los evangelios
25:54hay una palabra
25:55en griego,
25:55sungenais,
25:57que significa
25:58familiar.
25:59Podría ser
26:00primo
26:00o tía,
26:02pero indica
26:02claramente
26:03un parentesco.
26:07Pero como con
26:08el resto de la familia,
26:09los autores
26:10de la Biblia
26:10hicieron lo posible
26:11por difuminar
26:12el parentesco
26:13de Juan.
26:17Si disparan,
26:19escóndase
26:20detrás
26:21de los vehículos
26:21o donde pueda.
26:24Gracias,
26:25eso haré.
26:28Hoy,
26:29el lugar
26:29del bautismo
26:29de Jesús
26:30es una zona
26:31militar
26:31acotada
26:32en el río Jordán
26:33y se necesita
26:34un permiso especial
26:35para visitarla.
26:37La idea
26:38de que Jesús
26:39tuviera una familia
26:40de sangre
26:40resultaba peligrosa
26:42para los primeros padres
26:43de la iglesia
26:44porque estaba reñida
26:45con su condición divina,
26:47por lo que simplemente
26:48la eliminaron
26:48de la historia.
26:51Lo que ocurre
26:53con la familia
26:54es que cuando
26:55se eleva
26:56a Jesús y a María
26:57a tal posición celestial,
26:59perdiendo así
27:00su condición humana,
27:02entonces
27:03se tiende
27:04no solo
27:04a perder de vista
27:05a los otros,
27:06sino incluso
27:07a negar
27:08su importancia.
27:12Pero yo creo
27:14que además
27:15de a sus padres,
27:16Jesús tuvo
27:17cuatro hermanos,
27:18dos hermanas,
27:19tíos,
27:20tías,
27:21sobrinos,
27:21sobrinas
27:22y al menos
27:23un primo.
27:25Se menciona
27:26a Juan,
27:27pero solo
27:28para presentar
27:28a la figura
27:29principal
27:30cuando,
27:30de hecho,
27:31es Juan
27:32el iniciador,
27:33el que instituyó
27:34el movimiento
27:35al que se unía
27:36Jesús.
27:37Curiosamente,
27:42en la Biblia
27:42había un pasaje
27:43crucial
27:44en el Evangelio
27:44de Lucas
27:45en el que Jesús
27:46habla a una muchedumbre
27:47y reconoce
27:48el papel clave
27:49de Juan.
27:51¿Qué salisteis
27:52a ver?
27:53¿Un profeta?
27:54También os digo,
27:56aún más
27:56que profeta.
27:59En la Biblia
28:00solo se llama
28:01profeta a Moisés.
28:03Ser profeta
28:04es muy grande.
28:04Jesús dice,
28:07sí,
28:07es un profeta
28:09y aún más
28:10que un profeta.
28:12Afirma que es
28:12el mensajero
28:13de quien está escrito
28:14que vendrá
28:15para preparar
28:16el camino
28:16al Señor.
28:18A continuación,
28:19en el mismo pasaje,
28:21Jesús resalta
28:22aún más
28:22la importancia
28:23de Juan.
28:25Os digo
28:26que entre los nacidos
28:27de mujeres
28:27ninguno
28:28es mayor
28:29que Juan.
28:31Pero la idea
28:32de que Juan Bautista
28:33pudiera ser más grande
28:34que Jesús
28:34era demasiado
28:35incómoda
28:36para los autores
28:36de la Biblia,
28:38por lo que añadieron
28:39una frase extra
28:40para rebajar
28:41a Juan.
28:42Una frase
28:42que no existía
28:43en la primera fuente.
28:47Os digo
28:47que entre los nacidos
28:49de mujeres
28:49ninguno
28:50es mayor
28:50que Juan,
28:51mas el más pequeño
28:52en el reino
28:53de los cielos
28:53es mayor
28:54que él.
28:55Un editor Pío
28:57añadió rápidamente
28:58como glosar.
28:59pero el menor
29:02en el reino
29:03es mayor
29:04que Juan.
29:04Yo dudo
29:06que Jesús
29:07dijera eso.
29:08Jesús,
29:08siendo bautizado
29:09por Juan,
29:10se sitúa
29:11en una especie
29:11de relación
29:12de discípulo
29:13con él.
29:15Eso puede
29:16sorprender
29:17a la gente
29:17porque pensará
29:18que debería ser
29:19al revés.
29:20Pero cuando
29:21le preguntan
29:22a Jesús
29:22por Juan
29:23es lo que dice.
29:24La verdadera naturaleza
29:29de esta relación
29:30entre Juan
29:31y Jesús
29:31ha resultado
29:32embarazosa
29:33para la iglesia
29:33en los últimos
29:342000 años.
29:38El padre Aliata
29:39es un experto
29:40en la historia
29:40tradicional de Juan.
29:44No está claro
29:45que Jesús
29:46fuera discípulo
29:47de Juan el Bautista.
29:49Eso no aparece
29:50en ninguna parte.
29:51Pero en el Evangelio
29:53de Juan,
29:53en el primer capítulo,
29:55hay un gran debate
29:56sobre quién es el Mesías.
29:59¿Es Juan
30:00o es Jesús
30:01el enviado de Dios?
30:03¿Por qué la gente
30:03discutió eso
30:04después de la muerte
30:05de Jesús?
30:06¿Por qué fue un tema
30:07tan destacado?
30:08Porque Juan el Bautista
30:11fue un profeta
30:12muy importante.
30:17El propio Jesús
30:18dijo que era
30:19la persona
30:20más importante
30:21de la antigua alianza.
30:23pero que la más
30:25pequeña
30:26de la nueva
30:26era mayor
30:27que Juan.
30:33Fue una figura
30:35clave,
30:35pero mucho más
30:37lo era
30:38el nuevo mensaje
30:39que Jesús
30:39estaba dando
30:40al mundo.
30:43Hoy,
30:44para la mayoría
30:45de los cristianos,
30:46la idea
30:46de que Juan el Bautista
30:47fuera el rabino
30:48de Jesús,
30:49su maestro,
30:50sigue siendo inconcebible.
30:51pero en el corazón
30:52del cristianismo
30:53hay algo
30:54que lo rebate.
30:55Los orígenes
30:56de nuestra oración
30:57más conocida.
31:00Comparten una cosa
31:01muy interesante.
31:03La oración
31:04que Jesús
31:05enseñó
31:05a sus discípulos.
31:08Padre nuestro,
31:09venga a nosotros
31:10tu reino,
31:11hágase tu voluntad
31:12en la tierra
31:12como en el cielo,
31:14danos hoy
31:14nuestro pan.
31:16Esa es la oración
31:17que Jesús
31:17enseñó
31:18a sus discípulos.
31:21Padre nuestro
31:22que estás
31:23en el cielo,
31:24santificado
31:24sea tu nombre,
31:26venga a nosotros
31:27tu reino.
31:28El evangelio
31:29de Lucas
31:29presenta
31:30el Padre nuestro
31:30con los discípulos
31:32de Jesús,
31:33pidiéndole
31:33que les enseñe
31:34a rezar
31:34como lo había hecho
31:35Juan.
31:38Perdona
31:38nuestras ofensas
31:39como también
31:40nosotros
31:41perdonamos
31:41a los que nos ofenden
31:42y no nos dejes
31:44caer en la tentación.
31:46Esto se puede
31:47interpretar como
31:48Juan enseñó
31:49a sus discípulos
31:50a orar.
31:51Enséñanos
31:51también tú
31:52a nosotros.
31:53Quizá
31:53a una oración
31:54diferente,
31:55pero si nos atenemos
31:56al griego
31:57también puede
31:58significar
31:58enséñanos
32:00esa oración
32:00que Juan
32:01enseñó
32:02a sus discípulos.
32:03Si nos fijamos
32:04en los elementos
32:05de la oración
32:05podemos llegar
32:06a la conclusión
32:07de que Jesús
32:08y Juan
32:08compartieron
32:09esa plegaria
32:10como lo que yo
32:11llamaría
32:11el núcleo
32:11de su mensaje.
32:12Y líbranos
32:13del mal.
32:14Amén.
32:15Desde que Jesús
32:16fuera declarado
32:17Dios,
32:18la iglesia
32:18ha luchado
32:19con el equilibrio
32:20entre sus naturalezas
32:21humana y divina.
32:23Y ha ganado
32:24esta última.
32:29En las escenas
32:30tradicionales
32:31de Navidad
32:32por todo el mundo,
32:33la Sagrada Familia
32:34se representa
32:35como tres personas.
32:37Jesús,
32:38José
32:38y María.
32:39Pero en el desierto
32:46de Judea
32:46hay un monasterio
32:47antiguo
32:48que contiene
32:48un icono
32:49con un misterioso
32:50cuarto miembro
32:51de la Sagrada Familia.
32:56Hola,
32:57¿es usted
32:58un sacerdote?
33:00Busco unas imágenes
33:01de la huida
33:02a Egipto
33:03de la Sagrada Familia.
33:04En los últimos
33:12dos mil años,
33:13las iglesias
33:13católica romana
33:14y la ortodoxa
33:15han hecho lo posible
33:16por ocultar
33:17un escándalo
33:17en la historia cristiana.
33:20Tiene que ver
33:20con la familia
33:21de sangre de Jesús
33:22y en concreto
33:23con el papel
33:24del hermano mayor,
33:26Santiago.
33:28Ya.
33:28¿Quiénes son
33:33esas personas?
33:34María.
33:35María.
33:37Jesucristo.
33:39Jesús, sí.
33:41Y Jacobo.
33:43O Santiago.
33:45¿Quién es Santiago?
33:49Es el hermano
33:50de Cristo.
33:52Es como su hermano,
33:53como el hermano
33:54de Jesús,
33:55pero no es su hermano.
33:57Esto me resulta
33:59muy confuso.
34:01José es el padre.
34:03Lo siento.
34:06José es el padre
34:07de Santiago.
34:10Bien.
34:11José es el padre
34:12de Santiago,
34:13pero María
34:14no es la madre
34:15de Santiago.
34:16María es la madre
34:17de Jesús.
34:18De acuerdo.
34:19Santiago es el hijo
34:20de José,
34:21pero María
34:22no es su madre.
34:25Es fascinante.
34:26una imagen
34:27de la Sagrada Familia,
34:29pero son cuatro.
34:33A pesar de los esfuerzos
34:35de la iglesia
34:35por negar
34:36las relaciones
34:36de sangre de Jesús,
34:38creo que Santiago
34:39fue una de las figuras
34:40más importantes
34:41al principio
34:41del cristianismo,
34:43al menos tanto
34:43como sus padres fundadores,
34:45Pedro y Pablo.
34:46Pablo se refiere
34:50a Santiago
34:51como la primera
34:52de las tres figuras
34:53a las que llama
34:53pilares de la iglesia
34:54de Jerusalén.
34:56Santiago,
34:57Pedro y Juan.
34:59Santiago va primero,
35:00incluso antes que Pedro.
35:01Si nos fijamos
35:03en el Nuevo Testamento,
35:04se ve que la figura
35:05de Santiago
35:05es tan importante
35:06como las de Pedro
35:07y Pablo.
35:07en Jerusalén
35:16hay una catedral
35:17armenia
35:17dedicada a la memoria
35:18del hermano
35:19de Jesús,
35:20Santiago.
35:22Se supone
35:23que fue construida
35:24sobre su tumba.
35:31Cuando Jesús murió,
35:33su nuevo movimiento
35:33necesitaba un sucesor.
35:35Las fuentes históricas
35:37apócrifas
35:38son casi unánimes
35:39en cuanto a la identidad
35:40de su nuevo líder.
35:44Los discípulos
35:45dijeron a Jesús,
35:46sabemos que vas a dejarnos
35:47quién será nuestro rabí.
35:49Jesús les contestó,
35:50no importa de dónde seáis,
35:52iréis a buscar
35:53a Santiago el Justo
35:54para el bien
35:54de quienes estén
35:55en el cielo y la tierra.
35:57Eligieron a Santiago el Justo
35:59como responsable
36:00de Jerusalén.
36:02Santiago el Justo
36:03es el primer elegido
36:04para el trono
36:04de la iglesia
36:05de Jerusalén.
36:07La sucesión
36:08de la iglesia
36:08pasó a Santiago,
36:09el hermano del Señor.
36:11Pero cuando se trata
36:12de la Biblia,
36:13hay que fijarse mucho
36:14para descubrir
36:15la verdad
36:16sobre el papel
36:16de Santiago
36:17como primer líder
36:18del nuevo movimiento
36:19de Jesús.
36:23La eliminación
36:25de Santiago
36:26de la historia
36:26del cristianismo
36:27tardó siglos,
36:28pero empezó pronto.
36:31La vemos de forma clara
36:33en el Evangelio
36:33de Lucas
36:34y en los Hechos
36:35de los Apóstoles.
36:37Marcos había mencionado
36:39a los hermanos
36:40de Jesús
36:40e incluso daba
36:41sus nombres.
36:43Después llega Lucas
36:44que tiene a Marcos
36:45como fuente.
36:47Cuando llega al pasaje
36:48en el que Marcos
36:49menciona a los hermanos,
36:50no lo encuentra,
36:51ha desaparecido.
36:53Después hace la historia
36:55del primer movimiento
36:56tras la muerte de Jesús,
36:57los Hechos
36:58de los Apóstoles
36:59que tiene 28 capítulos.
37:01En el capítulo 9
37:02todo gira
37:03en torno a Pablo.
37:05En los primeros capítulos
37:06Santiago
37:07es mencionado
37:08un par de veces.
37:09Es reconocido
37:11como líder,
37:11pero es casi
37:12una admisión
37:13a regañadientes.
37:15Era como decir,
37:16sí,
37:16había un hombre
37:17llamado Santiago
37:18que estaba al frente,
37:20pero llegó Pablo
37:20y es el que realmente
37:21nos interesa.
37:23Ese es el principio
37:24de la historia
37:24de la eliminación
37:25de Santiago
37:26de todo esto.
37:27es un Nuevo Testamento
37:28en sí mismo,
37:29lo eliminan.
37:32Pero hubo ciertos
37:33acontecimientos
37:34en la vida de Santiago
37:35que ni los evangelistas
37:37pueden ignorar.
37:38Veinte años después
37:39de la muerte de Jesús,
37:41el nuevo movimiento
37:41se enfrentó
37:42a una gran crisis
37:43sobre su futuro.
37:44La cuestión era,
37:46¿debían ser muy estrictos
37:47los judíos?
37:48Todos los líderes
37:49de la iglesia
37:50fueron convocados
37:51a Jerusalén
37:51para decidir la cuestión
37:52y un hombre
37:53tomó la decisión final.
37:57El asunto
37:59llegó a un punto crítico
38:00en el Consejo
38:01de Jerusalén,
38:02pero Santiago
38:03lo resolvió.
38:05Santiago
38:05tuvo la última palabra.
38:08Es él
38:08quien proporciona
38:09un argumento bíblico
38:10del Antiguo Testamento
38:11que dice
38:12que el pueblo mesiánico
38:13de Dios
38:14incluirá a los paganos
38:15como tales,
38:16no teniendo
38:17que convertirse
38:18al judaísmo.
38:19Santiago
38:20es responsable
38:21de esa decisión.
38:23Sin él,
38:23puede que aún
38:24hubiera un serio
38:25debate
38:25en la iglesia cristiana.
38:27Desde aquella decisión
38:28apenas ha vuelto
38:29a haber debate.
38:33Los seguidores
38:33del nuevo movimiento
38:34de Jesús
38:35tenían que elegir
38:36entre dos versiones
38:37del cristianismo.
38:39Una,
38:40basada en las visiones
38:41de Pablo,
38:41hombre que nunca
38:42había conocido a Jesús,
38:44y otra,
38:44la forma original judía
38:46representada por Santiago
38:47y la familia de Jesús.
38:52El problema era
38:53que cuantos más
38:54no judíos
38:54se convertían
38:55al cristianismo,
38:56más se marginaba
38:57a los cristianos judíos
38:58de Santiago.
39:03La prueba
39:04de los orígenes judíos
39:05del cristianismo
39:05se encuentra
39:06en las laderas
39:07del Monte de los Olivos,
39:08donde hay un cementerio
39:09antiguo
39:10con los restos
39:11de miles de judíos.
39:16En 1953,
39:18durante unas obras,
39:20apareció un enorme
39:20complejo de tumbas
39:22del siglo I.
39:24Se especuló incluso
39:24con que podían
39:25contener los huesos
39:26de algún miembro
39:27de la primera iglesia.
39:32Fue un descubrimiento
39:34increíble.
39:36Una tumba antigua
39:37en el Monte de los Olivos
39:38con cientos de osarios,
39:40cajas de huesos.
39:41También encontraron
39:43inscripciones
39:43de nombres bíblicos
39:44antiguos,
39:46nombres como
39:46Simón,
39:47Marta,
39:48María,
39:48José
39:49e incluso Jesús.
39:50Algunos incluso
39:51pudieron ser miembros
39:52de la primera
39:53comunidad judía
39:54en Jerusalén,
39:55liderados por Santiago.
39:57Pero lo importante
39:58es recordar
39:59que están enterrados
40:00aquí como judíos,
40:01no como cristianos.
40:05Algunos de los osarios
40:07tienen cruces.
40:09Una teoría dice
40:10que cristianos
40:11posteriores
40:11las grabaron
40:12en un intento
40:13de cristianizar
40:13a sus ocupantes judíos.
40:15El judaísmo
40:18se hizo muy impopular
40:21después de la Gran Guerra Romana.
40:24A los judíos
40:24se les grabó
40:25con impuestos
40:25y si alguien
40:27se reconocía judío
40:28no obtenía
40:28una respuesta favorable.
40:31Se les consideraba
40:33enemigos ocultos
40:34del emperador
40:34y del imperio.
40:37Y la iglesia
40:38se disoció
40:38de los judíos.
40:41Si le hubiéramos
40:41preguntado a Santiago
40:43quién era,
40:44él habría dicho
40:44un judío
40:46seguidor
40:47del Dios de Abraham
40:48y seguidor
40:49de mi maestro
40:49mi hermano Jesús.
40:51Pero unos años después
40:52ante la misma pregunta
40:54hubiera dicho
40:54soy un cristiano
40:56que cree
40:56en el Cristo Celestial
40:58en la Virgen María
40:59como madre de Dios
41:00y no habría hablado
41:02de familia
41:03se habría perdido.
41:04Era totalmente irrelevante
41:05para lo que yo llamaría
41:06una nueva religión.
41:10Un acontecimiento
41:11resultó catastrófico
41:12para Santiago
41:13y el control
41:14de la primera iglesia
41:14por parte
41:15de los cristianos judíos.
41:17En el 70 después
41:18de Cristo
41:18tras una sangrienta revuelta
41:20los romanos
41:21tomaron Jerusalén
41:22y destruyeron
41:23el centro de su fe
41:23el gran templo judío.
41:28El arqueólogo israelí
41:29Ronnie Reich
41:30lleva 30 años
41:31investigando
41:32este desastroso
41:33acontecimiento.
41:36La destrucción
41:37del templo
41:38de los judíos
41:38sería el equivalente
41:40a la de la Meca
41:40para los musulmanes.
41:42El punto central
41:43de su fe
41:43desapareció.
41:46Sí, eso es.
41:48Podríamos decir
41:49que sería
41:50un catastrófico
41:51fin del mundo
41:52para ellos.
41:53Tenemos la inscripción
41:55de Flavio Josefo
41:56en un libro
41:57de historia
41:58de la guerra judía
41:59contra Roma.
42:01Nos cuenta
42:02que los romanos
42:03entraron
42:05en la zona
42:05residencial
42:06de Jerusalén
42:07y que ríos
42:09de sangre
42:09apagaban
42:10las llamas
42:10del incendio.
42:13Había mucha sangre.
42:15En una casa
42:16a la que llamamos
42:17casa quemada
42:18encontramos
42:19los huesos
42:20del brazo
42:21de una joven
42:22de unos 25 años.
42:24Solo el brazo
42:25hasta el codo.
42:27Eso describe
42:28el drama
42:29de manera muy vívida.
42:32Alguien se lo cortó
42:33y no encontramos
42:35el resto del cuerpo
42:36en los alrededores.
42:38De la misma forma
42:40que cuando el templo
42:41fue destruido
42:41también lo fue el judaísmo
42:43y tuvo que reconstruirse.
42:46Podríamos decir
42:47que estos cristianos judíos
42:48vieron un cambio
42:49de poder
42:50y tuvieron que cambiar
42:51el centro de su fe.
42:53¿Qué hicieron?
42:54Porque ya no tenían
42:56templo.
42:57Los que se enfrentaron
42:58a los romanos
42:59fueron los que murieron.
43:01Los otros huyeron
43:02al desierto.
43:02Y los demás
43:04fueron llevados
43:04cautivos a Roma.
43:10La destrucción
43:12del templo
43:12y de Jerusalén
43:13fue un duro golpe
43:14para el control
43:15de la familia de Jesús
43:16sobre el nuevo
43:17movimiento cristiano.
43:19Perdían su cuartel general
43:20y el foco central
43:21de su fe.
43:24La iniciativa entonces
43:26recayó en los seguidores
43:27de su rival Pablo.
43:28El centro de operaciones
43:30se trasladó
43:31desde el pequeño
43:32país de Palestina
43:33al centro del mundo,
43:34la capital del imperio romano.
43:42Los tesoros sagrados
43:43del templo de Jerusalén
43:44desfilaron por las calles
43:46de Roma
43:46y el acontecimiento
43:47fue inmortalizado
43:48en el famoso
43:49Arco de Tito.
43:50El oro saqueado
43:55fue usado
43:56para pagar
43:56el monumento
43:57por excelencia
43:57de Roma,
43:59el Coliseo.
44:02La caída
44:03del judeocristianismo
44:04de Santiago
44:05se había completado
44:06y Pablo
44:07y sus seguidores
44:08se hicieron
44:09con el nuevo movimiento.
44:10Cuando el centro
44:13de la fe cristiana
44:14se desplazó
44:15a Roma,
44:16el ingente número
44:17de conversos
44:17fue la sentencia
44:18de muerte
44:19para el poder
44:20de la familia
44:20de Jesús
44:21sobre el nuevo movimiento.
44:30La visión
44:31de Pablo
44:31del cristianismo
44:32fue más allá
44:33de los límites
44:33establecidos
44:34por la familia
44:35de Jesús.
44:37Dado que se mantuvieron
44:38pocos judíos
44:38en su actitud,
44:39Pablo quiso
44:40reinterpretar
44:41este nuevo movimiento
44:42atrayendo
44:42a más creyentes.
44:43Aunque Pablo
44:45no había conocido
44:46a Jesús
44:46y se integró
44:47a la fe
44:47tras su muerte,
44:48afirmó haber hablado
44:49directamente con él
44:50a través de una serie
44:51de experiencias visionarias.
44:53Para Pablo,
44:54la fe en Jesús
44:55y la creencia
44:56en este sacrificio
44:57significaban
44:58el perdón
44:58de los pecados
44:59y la promesa
45:00de la vida eterna.
45:01Fue un mensaje
45:02de gran fuerza.
45:06Y es la versión
45:07del cristianismo
45:08de Pablo
45:09la que perdura
45:09entre nosotros.
45:13Por todos los rincones
45:14de Roma
45:15se nos recuerda
45:16quién ganó
45:16la lucha
45:17por el control
45:17del cristianismo.
45:23A los perdedores,
45:24Santiago
45:25y la familia
45:25de Jesús
45:26no se les ve
45:27por ninguna parte.
45:29Los ganadores
45:29escribieron
45:30la historia
45:31del nuevo movimiento.
45:32Hace 100 años
45:36el Vaticano
45:37fundó un instituto
45:38para salvaguardar
45:39a la Biblia
45:39de las falsas
45:40interpretaciones.
45:43Uno de sus profesores,
45:44el padre
45:44Tim Bechart,
45:45accedió a recibirme.
45:47¿Por qué Santiago
45:48está tan marginado
45:49en la historia
45:49de la iglesia?
45:50¿Por qué no hay
45:51imágenes
45:51o estatuas
45:52de él en Roma?
45:53Sí,
45:55es cierto.
45:57Desgraciadamente,
45:57gran parte
45:58de la historia
45:59de la iglesia
45:59de Jerusalén
46:00se ha perdido.
46:01Si no fuera
46:02por Lucas,
46:03por las pocas
46:04cosas que conoció,
46:06no sabríamos
46:06nada de nada.
46:08La mayoría
46:09de esa historia
46:10se ha perdido
46:11y es trágico.
46:12¿No cree que Lucas
46:14intentó eliminar
46:15a Santiago
46:15de la historia
46:16y promocionar
46:17a Pablo sobre él?
46:19Es cierto.
46:22Se trata el tema
46:23de estudio
46:23en los hechos
46:24de los apóstoles.
46:26Es una historia
46:27selectiva.
46:30Lucas escogió
46:31unas pocas piezas
46:32de ese puzzle
46:33para incluirlas.
46:35Yo,
46:36como historiador,
46:36intento ser
46:37tan objetivo
46:38como me es posible
46:39y hago una lectura
46:41y una interpretación
46:42crítica
46:42de las pruebas,
46:44pero no parto
46:44de sospechas
46:45sobre la tradición.
46:48Como jesuita,
46:51parto de la asunción
46:52básica
46:53de que la tradición
46:54de la iglesia
46:55es fiable.
46:59¿La familia
47:00de Jesús
47:01debió causar
47:01vergüenza
47:02a la iglesia
47:02o simplemente
47:03no encajaba
47:04en la historia?
47:06Todas las generaciones
47:08de cristianos
47:09hemos tenido
47:09interés
47:10y curiosidad
47:11por ese tema.
47:12pero esa curiosidad
47:12ha generado
47:16imágenes
47:17e historias
47:17descabelladas
47:18e imaginarias
47:19sobre la familia
47:20de Jesús.
47:25Yo supongo
47:26que toda esta
47:27reconstrucción
47:28de Santiago
47:28en la iglesia primitiva
47:29es otro ejemplo
47:30de eso.
47:31estoy convencido
47:41de que Santiago
47:42dirigió
47:42el nuevo movimiento
47:43de Jesús
47:43durante 30 años
47:45hasta su muerte
47:45y que el control
47:47de la familia
47:48de Jesús
47:48sobre la iglesia
47:49de Jerusalén
47:49duró otros 50 años
47:51hasta que desapareció
47:52finalmente
47:53de los registros
47:54históricos.
47:56Pablo y Pedro
47:57habían ganado.
47:58la auténtica tragedia
48:01del cristianismo judío
48:02fue que fue repudiado
48:03por ambas partes
48:04primero por la corriente
48:06principal del movimiento
48:07cristiano
48:08que era crecientemente
48:09gentil
48:09y por el judaísmo
48:11rabínico.
48:12Finalmente
48:13en el siglo IV
48:13San Jerónimo
48:14dice que el problema
48:15de los judio-cristianos
48:17fue que querían ser
48:18judíos y cristianos
48:19y el resultado
48:20es que no fueron
48:21ninguna de las dos cosas.
48:24A los judio-cristianos
48:26les resultó obvio
48:26que podían ser ambas cosas
48:28pero nadie más
48:29les permitió serlo
48:30y fueron omitidos.
48:37En la iglesia
48:38de San Pablo
48:38a extramuros
48:39de Roma
48:40construida sobre
48:41la tumba de Pablo
48:42hay retratos
48:43de todos los papas
48:44desde el principio
48:45de la iglesia
48:46hasta nuestros días
48:47con una ausencia
48:50llamativa
48:50Santiago
48:52aunque fue
48:54el primer obispo
48:55cristiano.
49:00La iglesia
49:01también tiene
49:02uno de los mayores
49:03morales de Roma
49:03representa
49:05a Jesús
49:06flanqueado
49:06por Pedro
49:07y Pablo
49:07pero también
49:09incluye a Lucas
49:10el hombre
49:11que escribió
49:12una gran parte
49:12del Nuevo Testamento
49:13y la persona
49:15que más hizo
49:15por eliminar
49:16a la familia
49:17de Jesús
49:17de la historia.
49:20La familia
49:21de Jesús
49:22fue clave
49:23dentro del cristianismo
49:24judío
49:25y no es exagerado
49:26decir
49:27que Santiago
49:28fue también importante
49:29como Pedro
49:29y Pablo
49:30y Pablo
49:31si su legado
49:35hubiera sobrevivido
49:36quizá la iglesia
49:37no se hubiera hecho
49:38tan sorprendentemente
49:40anti judía.
49:45Cuando Constantino
49:46el grande
49:47hizo del cristianismo
49:48la religión oficial
49:49del imperio romano
49:50hace 1600 años
49:51se adoptó
49:52la interpretación
49:53de San Pablo
49:54del mensaje
49:55de Jesús
49:55y Pablo
49:58basó su autoridad
50:00en una serie
50:00de visiones místicas
50:02aunque nunca
50:02había conocido
50:03a Jesús
50:04y solo se unió
50:05a su causa
50:05después de su muerte.
50:08En contraposición
50:08Santiago
50:09y el resto
50:10de la familia
50:10que habían crecido
50:11con Jesús
50:12continuaron su misión
50:13y estuvieron
50:14en su muerte.
50:16Su versión
50:16del cristianismo
50:17una visión
50:18de Jesús
50:19como un personaje
50:20más humano
50:20fue declarada
50:21herética.
50:24¿Qué pienso
50:25yo como cristiano
50:26de esto?
50:27He decidido
50:28seguir creyendo
50:29que Jesús
50:30es Dios
50:31porque es difícil
50:32negar 1600 años
50:33de tradición
50:34de la iglesia
50:35y como Pablo
50:36y millones
50:37de cristianos
50:38también tengo
50:38una experiencia
50:39personal con Jesús
50:40por eso
50:41me hice cristiano
50:42pero mi fe
50:43personal
50:44también me dice
50:45que somos culpables
50:46de perder de vista
50:48el mensaje humano
50:49original de Jesús
50:50un mensaje
50:52que se enfrentó
50:53a la opresión
50:53y a la injusticia
50:54en el mundo
50:55un mensaje
50:57que creó
50:58un poderoso
50:58código moral
50:59y ético
51:00y un mensaje
51:01que anunció
51:02el reino de Dios
51:03en la tierra
51:04aquí
51:04y ahora
51:05y para mí
51:06esa es la auténtica
51:08conspiración
51:08de la que se han olvidado
51:09Dan Brown
51:10y otros
51:10la mayor conspiración
51:12de la historia cristiana
51:13la negación
51:14del mensaje
51:15original
51:15de Jesús
51:16no mensaje
51:17que se han olvidado
51:47que se han olvidado
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