En este fascinante documental, exploraremos el misterio de María Magdalena, una figura central en la historia del cristianismo que ha sido objeto de innumerables teorías y especulaciones. A menudo vista como una mujer enigmática, María Magdalena ha capturado la imaginación de académicos y entusiastas por igual. A través de un análisis riguroso y un enfoque educativo, este video busca desentrañar la verdad detrás de su historia, examinar su papel en los evangelios y discutir cómo su figura ha sido reinterpretada a lo largo de los siglos.
A lo largo del documental, presentaremos testimonios de expertos, así como evidencia histórica que podría cambiar nuestra percepción de María Magdalena. Nos adentraremos en los textos antiguos, las tradiciones orales y los hallazgos arqueológicos que ofrecen una nueva luz sobre su vida y su relación con Jesús. Además, discutiremos las implicaciones de su figura en el contexto social y religioso de la época, así como su legado en la cultura contemporánea.
Este video no solo tiene como objetivo informar, sino también invitar a la reflexión sobre cómo las figuras históricas pueden ser malinterpretadas o relegadas a un segundo plano. Acompáñanos en este viaje para descubrir las verdades ocultas y los mitos que rodean a María Magdalena, una mujer cuya historia continúa resonando en la actualidad.
#MaríaMagdalena, #MisteriosDeLaAntigüedad, #DocumentalHistórico
misterio de María Magdalena, historia de María Magdalena, cristianismo, figura de María Magdalena, documentos antiguos, evidencias históricas, legado de María Magdalena, análisis histórico, cultura contemporánea, mitos de la antigüedad
A lo largo del documental, presentaremos testimonios de expertos, así como evidencia histórica que podría cambiar nuestra percepción de María Magdalena. Nos adentraremos en los textos antiguos, las tradiciones orales y los hallazgos arqueológicos que ofrecen una nueva luz sobre su vida y su relación con Jesús. Además, discutiremos las implicaciones de su figura en el contexto social y religioso de la época, así como su legado en la cultura contemporánea.
Este video no solo tiene como objetivo informar, sino también invitar a la reflexión sobre cómo las figuras históricas pueden ser malinterpretadas o relegadas a un segundo plano. Acompáñanos en este viaje para descubrir las verdades ocultas y los mitos que rodean a María Magdalena, una mujer cuya historia continúa resonando en la actualidad.
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TVTranscripción
00:00Es una de las figuras religiosas más reconocidas del mundo.
00:06María Magdalena.
00:09Algunos la consideran una poderosa imagen de la redención,
00:12otros una mujer perversa.
00:14Es una pecadora, una prostituta.
00:17Una reputación que dura más de mil años.
00:20Pero una mujer está decidida a demostrar que fue la madre de la hija de Jesús.
00:25Parece embarazada de nueve meses.
00:27De ceremonias secretas, no se puede hablar de esto.
00:31A sangrientas masacres.
00:34Y teorías sobre obras de arte codificadas.
00:38O bien es un producto de una imaginación entusiasta
00:41o parte del encubrimiento más grande de la historia del cristianismo.
00:54Expedientes Misterio de la Antigüedad II.
00:57El misterio de María Magdalena.
01:07Un cardenal católico románico ha viajado desde Roma a San Maximim,
01:11en el sur de Francia.
01:17Ha venido a presidir una ceremonia que se remonta hace más de 700 años.
01:21Esta es la fe de San María Magdalena en honor de Santa María Magdalena.
01:30La leyenda local afirma que María Magdalena vino aquí,
01:48huyendo de la persecución que siguió a la crucifixión de Jesús.
01:51Los fieles creen que murió aquí,
02:04y que tras esta máscara de oro,
02:08está su cráneo.
02:13María Magdalena es una de las figuras más controvertidas del cristianismo.
02:17En el año 591 después de Cristo,
02:26el Papa Gregorio insinuó que fue una pecadora penitente,
02:29dando pápulo a la teoría popular de que era una prostituta.
02:33Hay gente que aún cree esa teoría,
02:35a pesar de que el Vaticano la exoneró en 1969.
02:38Pero hay algo más sobre María Magdalena
02:42que fascina a la escritora Margaret Starber.
02:53Starber ha pasado años buscando mensajes ocultos en las obras religiosas.
02:58Sus controvertidas teorías ayudaron a inspirar
03:01el bestseller de ficción de Dan Brown,
03:02El Código da Vinci.
03:03El libro insinuaba que Jesús y María Magdalena tuvieron una hija,
03:12y que los descendientes de Cristo aún viven en la actualidad.
03:19Los historiadores y los intelectuales cristianos rechazaron esta idea,
03:24pero Starber está convencida de que Jesucristo estaba casado.
03:28Ha venido a Francia a buscar pruebas de que se casó con María Magdalena.
03:33Se sabe muy poco de María Magdalena.
04:01Los evangelios apenas la mencionan.
04:04Al menos, no hasta la crucifixión.
04:09Luego, de repente, aparece en los cuatro evangelios.
04:15La narrativa de los evangelios sitúa a María Magdalena
04:19en el centro de la historia de la pasión.
04:22Lleva ungüentos a la tumba para embalsamar el cuerpo de su amado.
04:26En el evangelio de Juan, María va sola a la tumba,
04:32mira en su interior y dice,
04:34se lo han llevado, por favor, dígame dónde lo han puesto.
04:39El jardinero la llamó, María, y ella reconoció a Cristo.
04:43Este es el evento crucial de la tradición cristiana.
04:52La resurrección.
04:54Y María Magdalena está allí para ser testigo de todo.
05:00¿Qué le pasó?
05:02¿A dónde fue?
05:03La búsqueda de Starbird comienza en la región de Languedoc,
05:14en el sur de Francia.
05:16En los siglos XII y XIII,
05:18una secta cristiana herética conocida como los cátaros,
05:22vivieron aquí.
05:24Entre las muchas acusaciones de herejía,
05:26una afirma que creían que Jesús y María Magdalena eran amantes.
05:30Fuera cual fuera la verdad,
05:34pagaron por sus herejías con sus vidas.
05:39Cuando los intentos por convertir a los cátaros fracasaron,
05:43el papa Inocencio III autorizó una cruzada para eliminarlos.
05:53El asedio comenzó en el pueblo de Besiers.
05:56Miles de habitantes intentaron refugiarse de los cruzados del papa
06:02en la iglesia que antaño se alzaba allí.
06:06Pero la iglesia y la gente que había en su interior,
06:09ardieron.
06:10Los siguientes 20 años,
06:20muchos miles de cátaros fueron asesinados por sus creencias.
06:28La guía de Languedoc, Sabine Afré,
06:31ha pasado una década explorando el legado de los cátaros.
06:33Sabine, quisiera saber por qué el papa quiso eliminar a los cátaros.
06:41Porque les consideraban herejes.
06:44Los cátaros creían en dos creadores,
06:47uno bueno y uno malo.
06:50Pero una gran parte de las pruebas de su fe se perdió,
06:53dejando que la información sobre sus creencias
06:55fuera transmitida por los inquisidores católicos.
06:58Un cronista católico de la época afirmaba que creían
07:01que María Magdalena era la concubina de Jesús.
07:04Pierre Levaux de Cernay afirmó que la destrucción de Besiers
07:08fue un castigo adecuado a sus calumniosas afirmaciones
07:12de que Jesús y María Magdalena eran amantes.
07:20Los intelectuales son escépticos.
07:23Los cátaros no creían que Jesús fuera un ser humano.
07:25Por tanto, tener una amante habría sido imposible.
07:31Ninguno de los evangelios afirma que la tuviera.
07:35Pero Margaret no tiene intención de abandonar.
07:39Por desgracia, todo ha desaparecido.
07:41¿En serio?
07:43La Inquisición se llevó los cadáveres de los cátaros
07:45y los quemó.
07:47¿Del cementerio?
07:47Del cementerio.
07:49¿Crees que queda algo?
07:50¿A dónde podríamos ir para encontrar pruebas
07:53de la existencia de los cátaros?
07:54Puedes ir a Cordes, a los alrededores de Albi.
07:57Esa era una de las principales regiones
07:59donde vivían los cátaros.
08:11Starbird hace lo que Afre le aconseja
08:14y se dirige hacia Cordes.
08:33Los relieves de piedra de los muros de la vieja ciudad
08:36representan animales siendo cazados por lobos.
08:39Algunos creen que los lobos fueron esculpidos
08:43en representación de los inquisidores
08:45y que los jabalíes que están siendo cazados
08:48representan a los cátaros.
08:51Increíblemente le dicen a Starbird
08:52que las creencias de los cátaros
08:54aún existen por aquí,
08:56aunque esta secta es tremendamente reservada.
08:59¿Dónde está?
09:01Por allí.
09:02Después de una serie de preguntas,
09:10la envían a la casa de un hombre llamado Paul Sanda,
09:14su arzobispo.
09:14Hola.
09:21Hola.
09:23¿Qué quieren?
09:25Me interesa la fe de los cátaros,
09:28sus creencias, especialmente sus creencias
09:30sobre María Magdalena.
09:33Sanda profesa una religión gnóstica,
09:36una secta cristiana que evolucionó de los cátaros.
09:40Sanda es cauto.
09:41Hay algunas cosas de las que no quiere hablar
09:44o que no quiere que se sepan.
09:48No se puede hablar de esto.
09:51No.
09:51Ah, silencio.
09:53Gracias.
09:54Gracias, señor.
09:57Pero accede a enseñarle su capilla.
10:02Sígale.
10:04De acuerdo.
10:05¿La iglesia católica romana les considera herejes?
10:14Sí, siguen considerándonos herejes.
10:18¿Qué opina su comunidad sobre María Magdalena?
10:22Creemos en otra tradición,
10:24que era uno de los apóstoles más importantes.
10:29Escribió un evangelio,
10:31por lo tanto tenía algo que enseñar.
10:32La otra creencia es que María Magdalena
10:36era la mujer de Cristo.
10:40¿En serio?
10:46Sanda accede a dejar que Starbird
10:48presencie una ceremonia que muy poca gente ha visto.
10:51Algunos miembros de la congregación
10:56le han pedido mantener el anonimato.
10:58Y...
11:04Y...
11:08Y...
11:13Y...
11:14Y...
11:17Y...
11:17¡Ey Marquillit!
11:47El arzobispo lee de una traducción de un texto antiguo Es como un evangelio, pero este
12:02no aparece en la Biblia. Dice, tres Marías caminaban con el Señor, su madre, su hermana
12:13y María Magdalena, aquella a la que llamaban su compañera. Por lo tanto, su madre, su
12:24hermana y su compañera se llamaban María. Este evangelio dice que la compañera de Jesús
12:32era María Magdalena.
12:54De repente le piden a Margaret que se vaya.
13:04Nos ha dicho que era hora de irnos. No sé por qué no quería dejarnos ver el resto de la
13:10ceremonia. A pesar de no ver el ritual completo, el libro
13:17que leía el arzobispo insinúa una relación entre María Magdalena y Jesús. Para averiguarlo,
13:28Starbird llama a un compañero de Israel.
13:45Hola Margaret, ¿qué tal?
13:49El profesor Barry Wilson es un historiador del cristianismo primitivo y de textos antiguos
13:54cristianos. Está convencido de que el arzobispo Sanda leía uno de los evangelios gnósticos
14:03escrito más de un siglo después de los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Era una época
14:10en la que el cristianismo estaba en sus etapas más tempranas. Algunos de los primeros cristianos
14:17eran judíos, como Jesús y sus apóstoles. Pero se encontraban con versos de otras religiones
14:23paganas.
14:26Hay muchas formas distintas de cristianismo primitivo. Todos tenían escrituras distintas.
14:31Todos tenían ideas muy distintas sobre la naturaleza de Jesús. Todos creían que ellos
14:36tenían razón. Se consideraba la expresión correcta de la fe cristiana. Creían que
14:40los demás estaban equivocados.
14:45algunos de los primeros escritos serían incluidos en el Nuevo Testamento. Pero a lo largo
14:52de los siglos, los evangelios gnósticos se irían perdiendo para la historia.
15:08Y justo cuando se terminaba la Segunda Guerra Mundial, un granjero egipcio, Mohamed Ali,
15:14desenterró una vasija en el desierto. Llevaba 15 siglos bajo tierra. Dentro había más
15:23de 50 textos cristianos primitivos. Cuando Mohamed los llevó a casa, su madre utilizó algunos
15:31para hacer fuego. El profesor Wilson ha examinado los que quedaron.
15:38Hola, Margaret. Soy Barry. ¿Has recibido los textos de las escrituras gnósticas que
15:48te envié? He pensado que podríamos repasarlos. Su contenido es increíble. Estas son las palabras
15:55secretas que Jesús pronunció. Luego dice, aquel que descifre el significado de estas
16:00palabras tendrá la vida eterna. Al contrario que en los evangelios del Nuevo Testamento,
16:07María Magdalena juega un papel mucho más importante en estos textos gnósticos posteriores.
16:12Pedro le dijo a María, hermana, sabemos que el Salvador te quería más que a ninguna otra mujer.
16:17Dinos las palabras del Salvador que recuerdes, las cosas que tú sabes y nosotros no, porque
16:23no las hemos oído. En el Evangelio de Felipe hay un pasaje sobre Jesús y María Magdalena
16:30besándose. Pero el texto es antiguo y faltan algunas palabras cruciales.
16:36Y la compañera de falta una palabra es María Magdalena. El Señor quería a María mucho más
16:43que al resto de discípulos y la besaba a menudo en la falta una palabra.
16:48Como sabrás, Margaret, los intelectuales reconstruyeron este pasaje de palabras desaparecidas como
16:54sigue. Y la compañera de Cristo es María Magdalena. El Señor la quería más que al resto de discípulos
17:00y solía besarla en la boca. En el cristianismo primitivo,
17:06besar en la boca no implica necesariamente intimidad. En el Evangelio de Felipe, Margaret
17:13encuentra el pasaje que el arzobispo Sanda leyó en su ceremonia.
17:19Había tres Marías que iban con el Señor en todo momento. Su madre, su hermana y Magdalena.
17:25A esta la llamaban su compañera.
17:29Margaret, la palabra compañera es muy interesante. Podría significar amiga, pero también consorte.
17:36que los evangelios gnósticos sean interpretados por algunos como indicativos de una relación
17:45íntima entre Jesús y María Magdalena, estudiosos como Helen Bond, de la Universidad de Edimburgo
17:52en Escocia, señalan que ninguno de los evangelios puede ser tomado como si fuera historia exacta.
17:58Tal vez hay algún tipo de compañerismo entre ellos. Tal vez hay algún tipo de intimidad.
18:14Pero creo que tenemos que ser siempre conscientes de que no se trata de textos históricos.
18:21Por tanto, cualquier tipo de referencia a la intimidad no significa necesariamente
18:25que hubiera algún tipo de relación entre Jesús y María en la vida real.
18:34El profesor Wilson quiere averiguar por qué ninguno de los evangelios gnósticos acabó en la Biblia.
18:40Cree que las respuestas yacen mucho más atrás, en el mismísimo origen de la Iglesia.
18:46Es difícil reconstruir las primeras etapas del cristianismo. Hay muy pocas pruebas físicas para ello.
18:58Pero últimamente, un suelo de mosaico de una de las primeras iglesias del mundo
19:03ha sido descubierto a 80 kilómetros al norte de Jerusalén, en Mejito.
19:08Pero el profesor Wilson tiene un problema.
19:17La iglesia fue descubierta entre los muros de una prisión israelí de máxima seguridad.
19:23Los restos del suelo de mosaico son ahora el artefacto antiguo mejor custodiado del mundo.
19:35Señor, estamos muy interesados en el mosaico de la nueva iglesia que acaba de ser descubierto.
19:41¿Podría entrar a hacerle una fotografía? ¿No es posible?
19:44El profesor Wilson no logra conseguir acceso.
19:49Pero la cárcel proporciona fotografías del suelo de mosaico.
19:57Primero, Wilson quiere averiguar más cosas sobre esta primitiva iglesia cristiana.
20:03Se trata de un mosaico particularmente rico. Hay muchísima información.
20:09Hay una serie de inscripciones en el suelo del mosaico.
20:12Una mujer le dio una mesa a la iglesia en recordatorio del divino Jesucristo.
20:18Se trata de un grupo de fieles que opinaban que Jesús era divino, que Él era Dios.
20:27Un grupo de cristianos que enfatizaba el estatus de deidad de Jesús fue liderado por San Pablo.
20:35Pablo era un ciudadano romano.
20:37No tenías que ser judío para unirte al movimiento de Pablo.
20:42De hecho, se concentró en convertir a gentiles.
20:46Este es el argumento decisivo.
20:48Aquí pone que Gyanos era un centurión romano.
20:51Y lo que hizo fue dar dinero de sus propios fondos,
20:54de su propio bolsillo para construir este mosaico.
20:57Eso es muy interesante.
21:00Muestra que el cristianismo tuvo bastante influencia entre el ejército romano.
21:09A pesar de que los romanos originalmente mataron a Jesús,
21:13hay pruebas de que el cristianismo atraía a sus soldados.
21:15El profesor Wilson quiere averiguar por qué.
21:23Se dirige a las ruinas romanas de Cesárea.
21:27Aquí, hay un templo a Mitras, un dios solar famoso entre los soldados romanos.
21:42Su templo es como una cueva,
21:50salvo por el único hueco de luz diseñado para iluminar el altar durante el solsticio de verano.
22:01Los parecidos entre algunos rituales de Cristo y de Mitras,
22:05llevaron a un cristiano del siglo II a declarar que el mitraísmo era obra del diablo.
22:10Ambos grupos bebían vino que representaba sangre
22:18y comían pan en una comida ritual.
22:22Mitras no podía morir.
22:25Y esto se refleja en la resurrección de Jesús.
22:31Me parece que había muy pocas distinciones entre la adoración de dioses paganos,
22:36como Mitras por un lado y de Cristo por otro.
22:39Eran deidades similares.
22:41Esto nos da una idea de la popularidad del movimiento de Cristo entre las tropas romanas.
22:47Era muy conocido.
22:49Y en el siglo IV, incluso el emperador romano era miembro del movimiento de Cristo.
22:53El profesor Wilson cree que el parecido de Jesús con los dioses paganos
23:00ayudó al cristianismo a extenderse por el imperio romano
23:03y que el legado de Pablo influenció qué textos serían incluidos en el Nuevo Testamento.
23:08Otros intelectuales señalan que los evangelios fueron elegidos de modo natural,
23:14basándose en lo que la gente leía en las iglesias.
23:17Una lista oficial no empezó hasta el siglo IV.
23:19El arzobispo Atanasio fue el primero en señalar los 27 libros que constituyen el Nuevo Testamento actual.
23:28Dice, estos son las fuentes de la salvación y solo estos proclaman la doctrina de la santidad.
23:34Estos son los únicos que pueden ser acreditados como divinos.
23:39Por tanto, las implicaciones son extremadamente claras.
23:42Todo el resto de escrituras, incluidas las de los gnósticos, deben ser rechazadas.
23:46De hecho, él las llama obras inventadas.
23:49Algunos de los primeros padres de la iglesia arremetieron contra los gnósticos.
23:55No aprobaban esos evangelios.
23:58Principalmente porque son las palabras de un Jesús que se alza.
24:01Son diálogos inventados de Jesús.
24:05No hay base histórica para ellos y están muy relacionados con esa visión en particular del mundo.
24:13Por lo tanto, creo que no debe sorprender que algunos de los primeros padres de la iglesia no los aprobaran.
24:21Todo el Nuevo Testamento se escribió antes que los evangelios gnósticos.
24:25Por tanto, en términos cronológicos, los textos del Nuevo Testamento son mucho más antiguos.
24:32Fueron escritos unos 100 años antes de los primeros evangelios gnósticos.
24:36La iglesia pasó siglos purgando su reino de herejías.
24:46Pero algunos aún piensan que las blasfemas creencias de que María Magdalena fue la mujer de Cristo han sobrevivido en Francia.
24:54Estarbert está buscando pistas en obras de arte religiosas y su investigación la lleva al antiguo puerto francés de Marsella en la costa sur de Francia.
25:08Según la leyenda francesa, María Magdalena huyó de la Tierra Santa y vino aquí.
25:19La iglesia de San Víctor se construyó en el siglo XII, pero sus cimientos se posan sobre un lugar de adoración mucho más antiguo.
25:31Estarbert está intrigada por algo del interior de esta antigua iglesia.
25:46La iglesia de San Víctor se construyó en la costa de Francia.
25:53La iglesia de San Víctor se construyó en el siglo XII.
25:57La iglesia de San Víctor se construyó en los siglos y se construyó en el siglo XII.
26:00En los muros de la cripta hay antiguos sarcófagos cristianos.
26:22Los muertos también se enterraban aquí en la época pagana.
26:30Oculto en un pasadizo lateral, Starbird encuentra lo que buscaba.
26:53Es esta piedra de aquí.
27:00Ahí está.
27:02Esa es María Magdalena, aferrándose a esta roca.
27:08Y al fondo está Cristo en la cruz.
27:17Parece que está embarazada de nueve meses.
27:20El contorno de la roca es tal que da esa impresión.
27:25Es increíble.
27:30Este relieve del siglo XVII describe a María Magdalena arrodillándose ante Cristo.
27:36Pero es la pose que adopta lo que interesa a Starbird.
27:39María a menudo se asocia con una piedra y una calavera.
27:45Y los intelectuales creen que este relieve puede ser una representación de ella con estos elementos.
27:50Sin embargo, Starbird cree que parece una madre embarazada.
27:54Fue elección del artista situarla de ese modo, en esta pared.
28:01Es un relieve, obviamente podía elegir cómo situarla y decidió situarla en esa posición.
28:08Pero los historiadores de arte señalan que el artista habría redondeado su barriga.
28:16No la habría dejado como una piedra angulosa.
28:21Starbird cree que hay más pistas ocultas en otras obras religiosas.
28:25La más famosa es la última cena de Leonardo da Vinci.
28:34¿Quién es este apóstol?
28:37Los registros personales de Leonardo indican que pintaba a Juan.
28:42Pero Starbird está convencida de que es una figura de mujer.
28:46María Magdalena.
28:50Al lado de esta figura está Pedro.
28:52Pedro, que fue el primer papa según la tradición católica.
28:57Starbird cree que Pedro la está callando con una mano.
29:04Mientras en la otra sostiene un cuchillo, que puede parecer malvado.
29:08Pero los intelectuales afirman que es para defender a Cristo en el momento de la traición.
29:16Starbird cita otras obras religiosas que cree que muestran a una María Magdalena embarazada.
29:21Pero la mayoría de los historiadores de arte argumentan que en aquella época a los artistas les gustaba pintar cuerpos gruesos de mujer.
29:34Entonces se produce un descubrimiento impresionante que Margaret considera que podría reforzar su teoría de que María Magdalena tuvo la hija de Cristo.
29:42Están a 9.600 kilómetros en la costa oeste de los Estados Unidos.
29:59El explorador y coleccionista Jeremy Pine está en posesión de la alfombra.
30:15Aunque nunca ha sido mostrada anteriormente al público, Jeremy está convencido de su pedigrí.
30:24Es uno de los primeros artefactos cristianos que existen.
30:28Es de finales del siglo II y como tal es uno de los primeros brotes del cristianismo.
30:34Jeremy ha acordado que Margaret vea la alfombra en una casa remota entre los viñedos del norte de California.
30:54¡Margaret! ¡Hola!
30:55¡Hola! ¡Hola! ¿Cómo estás?
31:01¡Pasa!
31:11Creo que la han hecho de ese tamaño de forma intencionada.
31:19Jeremy, es una obra fantástica.
31:23Es extraordinario.
31:25Basándose en fotos, los expertos no están seguros del origen y simbolismo de la alfombra.
31:35Algunos ven rasgos budistas de Oriente Próximo, paganos mediterráneos y cristianos.
31:42Estos son los únicos fragmentos de alfombra de este tipo en el mundo.
31:50Es de fabricación egipcia.
31:52Sabemos que había un montón de sectas cristianas gnósticas en el norte de Egipto, en Alejandría particularmente.
32:01Por tanto, cuando empecemos a averiguar lo que ocurría en Egipto en el siglo II, tendremos la oportunidad de averiguar el significado del diseño.
32:09Hay suficiente información en los dos fragmentos para hacernos una idea del aspecto general completo de la alfombra.
32:21Está dividida en compartimentos por dos cruces grandes.
32:31Hay cuatro figuras por toda la alfombra.
32:36Cada una parece estar sentada en algo.
32:38¿Van en botes? ¿Qué es esto?
32:42Sí, creo que las figuras van en botes.
32:46Las de arriba en botes azules.
32:49La sección del medio falta casi por completo.
32:52Pero las representaciones de las cabezas de animales a su alrededor sugieren a Pine lo que podía haber ahí.
32:58Es interesante porque se puede ver la máscara de león.
33:02Y en el fondo, las dos que están completas.
33:04Por supuesto, el león de Judea es uno de los epítetos de Jesús en el Nuevo Testamento.
33:09Sí, por eso creemos que se trata del león de Judea.
33:13Por tanto, este sería Jesús en el medallón central.
33:17Y por desgracia, lo único que queda es el pelo.
33:23Los expertos no están seguros de que se trate de cabezas de león, ni de que esto sea una alfombra cristiana.
33:29Una pista pueden ser los halos alrededor de las dos figuras superiores que indican que son divinas.
33:39¿Podemos ver a esta mujer más de cerca?
33:41Creo que es una mujer, es rubia.
33:43Y los de pelo más oscuro son los hombres.
33:45Eso es lo que creo yo.
33:47No hay nada que nos diga quién es hombre o mujer.
33:49Tendríamos que observarlo más de cerca.
33:53En el pelo de esta figura han utilizado un color amarillo.
33:57Amarillo dorado y han utilizado algún tipo de hilo púrpura que se ha desvanecido.
34:02Por tanto, creo que el amarillo y el púrpura juntos habrían dado el efecto de pelo rojo.
34:08Y si buscamos algún pelirrojo en la historia de aquella época,
34:13hablamos de María Magdalena.
34:15Por lo tanto, parece que nuestro mejor candidato sería María Magdalena.
34:22Los intelectuales no son capaces de determinar el sexo de esta figura,
34:26ni de si María Magdalena era pelirroja.
34:30Esta alfombra tiene cientos de años más que cualquier descripción realizada de ella.
34:38A la izquierda de la figura hay otra con un halo.
34:41¿Puedes hablarme de esta figura más pequeña que hay aquí?
34:48Parece una réplica, aunque mucho más pequeña, de la mujer de aquí.
34:52Y también lleva un halo.
34:54Son casi la misma figura, salvo que esta tiene la mitad de su tamaño.
35:00Aunque el periodo es primitivo y el arte es un poco más rudimentario,
35:04no creo que fuera un accidente,
35:06ya que todo lo demás está en proporción en la alfombra.
35:08Creo que la han hecho de ese tamaño, de forma intencionada.
35:13¿Será la hija de la mujer del bote azul?
35:17Se podría pensar eso.
35:19Madre e hija.
35:20¿Es lo que opinas tú, Jeremy?
35:22¿Es así como lo interpretas?
35:23Así es como lo interpreto.
35:30La verdad tras esta antigua alfombra seguirá siendo un misterio.
35:34Para algunos, pueden parecer Cristo, María Magdalena y su hija.
35:39Pero es imposible estar seguros, ni siquiera para el ojo experto.
35:51De vuelta en Jerusalén, el profesor Wilson intenta averiguar el significado de la alfombra
35:56en caso de tratarse de un objeto cristiano.
35:58No parece ser una historia de la Biblia, por tanto busca en otros lugares.
36:06Y cree que ha encontrado algo.
36:11La leyenda francesa dice que María Magdalena, junto con un grupo de amigos y familiares de Jesús,
36:16huyeron de Jerusalén y acabaron en Francia.
36:18Si María Magdalena estaba casada con Jesús, y especialmente si tuvo una hija con él,
36:26habría tenido que huir de Jerusalén tras la muerte de éste.
36:34Margaret ha vuelto a Francia para ver si encuentra alguna prueba.
36:38La leyenda francesa afirma que María Magdalena pasó sus últimos 30 años de vida
36:48en una cueva en las montañas de San Baum.
36:57Y está en este acantilado.
37:01Ha sido transformada en una capilla dedicada a María Magdalena,
37:04y ahora está habitada por monjes dominicanos.
37:34La cueva contiene representaciones de María Magdalena en escenas de la Biblia.
37:44Está claro que esa es María Magdalena a los pies de Cristo en la cruz.
37:53Incluso hay una reliquia.
37:55Se cree que es su tibia.
37:56Pero no hay nada que apoye la teoría de que haya huido de la tierra santa.
38:10Margaret decidió preguntárselo a los monjes.
38:16Hola.
38:17En línea con la tradición católica,
38:20el hermano Thomas considera que María Magdalena es una santa importante,
38:24pero no un apóstol.
38:25Siéntese.
38:26Gracias.
38:27En Provence decimos que después de la persecución en Tierra Santa,
38:32fueron enviados a un barco.
38:34En ese barco estaban María Magdalena,
38:36Marta,
38:38Lázaro,
38:39María Jacobé,
38:40María Salomé,
38:42y Maximino.
38:45Y cruzaron el mar,
38:46y llegaron a San Marí de la Mer,
38:49como la llamamos aquí, cerca del río Ródano.
38:51Entonces, ¿cree que estas tradiciones antiguas tienen un atisbo de realidad?
38:59Bueno, nuestra postura oficial es afirmar que no sabemos si María Magdalena vino aquí o no.
39:05El hermano Thomas le ha dicho a Margaret que fuera a San Marís de la Mer.
39:19Ahora es un centro turístico de la costa sur de Francia.
39:22La leyenda dice que llegó a costa después de la crucifixión.
39:35Cerca de la playa,
39:37hay una iglesia católica llamada San Marís de la Mer.
39:40Dentro hay un modelo de un bote con figuras dentro.
39:50María Salomé y María Jacobé,
39:53que también llegaron a Francia desde Tierra Santa.
39:57El bote es azul.
40:00Me pregunto si es una referencia a la divinidad.
40:03¿Ya sabes el cielo, lo divino?
40:04Ni la tradición católica ni los evangelios mencionan que María Magdalena tuviera una hija.
40:12Pero en un giro extraño de los acontecimientos,
40:15un texto del siglo XIX describe el viaje de María Magdalena a Francia.
40:21Va acompañada por José de Arimatea,
40:23conocido como el protector del santo grial.
40:25Los intelectuales consideran que el santo grial
40:35es un mito descrito en el siglo XIII
40:37como el cáliz utilizado en la última cena.
40:42La palabra grial deriva de la palabra griega cráter,
40:46que significa plato.
40:50Pero Margaret cree que el mito tiene un significado oculto.
40:55La mayoría de la gente cree que el grial es un recipiente o un cáliz
41:14que contenía la sangre de Cristo.
41:18Pero tenemos una palabra antigua
41:20que deriva fonéticamente de la palabra francesa sangral.
41:25que se traduce como santo grial,
41:31S-A-N y después G-R-A-A-L como segunda palabra.
41:37Pero si divides esas mismas ocho letras después de la G,
41:42obtienes sang,
41:45que en francés antiguo significa sangre real o linaje real.
41:53Y no se puede llevar la sangre real en un tarro con una tapa.
41:59Fluye en las venas de un niño.
42:02Pero esta opinión ha sido ampliamente desacreditada.
42:06Una vez que empiezas a mezclar las leyendas,
42:10ocurren todo tipo de cosas.
42:13Y el intercambio de idiomas del francés al inglés al final de la Edad Media
42:18produjo un montón de confusiones encantadoras.
42:22Mallory escribió su versión de las historias artúricas y del grial
42:29y escribió la palabra santo grial como una palabra,
42:34sangreal,
42:35que se deletrea S-A-N-G-R-E-A-L,
42:40o a veces con dos L al final.
42:43Pero si divides esa palabra de otro modo,
42:46en lugar de darte santo y grial,
42:49te puede dar sangre real.
42:52Es un desarrollo interesante,
42:53pero definitivamente postmedieval.
42:59Margaret señala una leyenda
43:01que habla de una chica en el barco
43:03que supuestamente María Magdalena llevaba a Francia.
43:08En la cripta de la iglesia hay una estatua dedicada a ella.
43:16Esta es Sara.
43:24Se dice que es la sirvienta.
43:29Su nombre significa princesa en hebreo.
43:33En algunas leyendas Sara es gitana
43:36y en otras una sirvienta egipcia.
43:39No está reconocida como una santa,
43:42pero en esta iglesia es venerada.
43:46Para Margaret,
43:48esta es la última pieza del puzzle,
43:50una creencia de que María Magdalena
43:52era la mujer de Jesús y la madre de su hija.
43:57Y para ella,
43:59las piezas de este puzzle
44:00han sobrevivido aquí en Francia.
44:03En prácticas religiosas con evangelios herejes.
44:07En la veneración de las reliquias de María.
44:09Por supuesto,
44:17las creencias no son pruebas físicas.
44:21La verdad sobre María Magdalena
44:22tal vez nunca sea descubierta.
44:26Pero para Margaret,
44:28las pistas están a nuestro alrededor.
44:30La verdad sobre María Magdalena
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