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Florence Bergeaud-Blackler : L'Heure des Livres (Émission du 26/03/2025)
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26/03/2025
Anne Fulda reçoit Florence Bergeaud-Blackler pour son livre «Le frérisme et ses réseaux» dans #HDLivres
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00:00
Bienvenue à l'heure des livres Florence Bergeau-Blacklare.
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Alors on est ravis de vous recevoir.
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Vous êtes docteur en anthropologie, vous êtes chargée de recherche au CNRS,
00:08
vous êtes présidente du CERIF, le centre européen de recherche sur le frérisme.
00:12
Et nous vous recevons parce que votre livre,
00:14
qui était paru en 2023, Le frérisme et ses réseaux, l'enquête,
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avec une préface de Gilles Kepel,
00:19
paraît désormais en poche, toujours aux éditions Odile Jacob.
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Alors c'est un livre, rappelons-le,
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qui avait fait, dont on avait beaucoup parlé,
00:27
comme vos études, de façon générale,
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qui présente de manuels factuels et documentés,
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l'origine du mouvement frériste.
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Alors avant tout, pour ceux qui ne le sauraient pas,
00:38
est-ce que vous pourriez nous définir, justement,
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ce qu'est le mouvement frériste ?
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Est-ce que c'est une idéologie ? Est-ce que c'est une religion ?
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Est-ce que c'est une organisation terroriste ?
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Puisque la société des frères musulmans est considérée
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comme une organisation terroriste dans certains pays,
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comme l'Égypte, l'Arabie Saoudite.
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Alors le frérisme, c'est une idéologie.
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C'est l'idéologie produite par, à peu près,
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une centaine d'années maintenant,
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par les frères musulmans, la Confrérie,
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qui est née en 1928.
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C'est un petit peu, on peut faire la comparaison
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avec le communisme.
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Le communisme, c'est une idéologie beaucoup plus large
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que le parti communiste
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ou que l'appareil soviétique, par exemple.
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Donc cette idéologie s'est déployée dans le monde,
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sur les différents continents,
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et est arrivée en Europe à partir des années 1960.
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Et s'est ensuite institutionnalisée.
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Et aujourd'hui, je considère que le frérisme
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est la forme dominante
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de l'islam en France.
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Il est devenu hégémonique.
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Alors, vous indiquez dans votre livre
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que le frérisme s'associe
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à trois éléments essentiels.
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Une vision,
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une identité, un plan.
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Oui, c'est ce que je voulais montrer.
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C'est que le frérisme n'est pas
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une école théologique.
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C'est un système d'action
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qui repose sur trois piliers.
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Une vision du monde particulière
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qui n'est pas compatible
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avec la vision du monde que l'on partage
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dans nos démocraties,
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qui commence à partir de la naissance du prophète
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et qui finira
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lorsque sera instauré le califat.
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C'est une identité suprémaciste,
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première, c'est-à-dire qu'on est musulman
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avant d'être toute autre chose.
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On peut être musulman et français,
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mais pas français et musulman.
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On peut être musulman et belge, etc.
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Et puis, c'est un plan.
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C'est l'identité de mon ouvrage,
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mais qui est absolument essentielle
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pour comprendre cette idéologie.
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Il y a un futur, et ce futur
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est imposé, il est obligatoire.
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On ira de toute façon vers ce futur-là,
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pense-t-il, qui est le califat,
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c'est-à-dire la société islamique
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mondialisée
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sous l'égide de la charia.
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Donc, selon vous,
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ce plan a donc pour but
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d'imposer
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une forme d'islamisation
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des pays occidentaux, notamment.
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Voilà. Alors, ça n'est pas une conspiration,
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c'est le plan de Dieu, comme beaucoup de religions.
02:54
Dieu a voulu quelque chose pour les hommes,
02:56
et donc, ce plan, effectivement,
02:58
doit amener toutes les sociétés,
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qu'elles soient sécularisées ou non,
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vers l'accomplissement de cette prophétie
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califale.
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Alors, vous qui observez ce mouvement depuis longtemps,
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et notamment les ramifications
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qu'il a en France et en Europe,
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est-ce que vous avez
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senti son influence,
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notamment dans l'interprétation
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qu'il y a eue
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suite aux attentats du 7 octobre ?
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Aux attaques du 7 octobre.
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Alors, oui, bien sûr. D'ailleurs, le Hamas
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a têté à la même
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mamelle, si on peut dire,
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que les frères musulmans
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européens. Youssef el-Karadaoui
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est le mentor des uns et des autres.
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Donc, il y a évidemment un lien.
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Alors, la différence, c'est qu'en Occident,
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dans les pays pacifiés,
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on peut dire, on utilise des méthodes
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douces, alors que dans les pays
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orientaux, au Moyen-Orient,
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je veux dire, on utilise la méthode forte.
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Le Hamas, donc, combat Israël pour
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libérer la terre, et ensuite
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que, finalement, le monde musulman
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rentre dans son histoire, qui est
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celle de conquérir le monde.
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Et ce qu'on appelle cet axe
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islamo-gauchiste qu'on voit
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émerger en France,
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notamment avec cette alliance avec
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Califie, elle est aussi un peu
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le résultat de l'œuvre
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des frères musulmans.
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Oui, parce que Youssef el-Karadaoui, il explique très bien,
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il explique comment il va falloir
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s'appuyer, en fait, sur les forces
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existantes du contexte, ce sont les gens
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du texte et du contexte,
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pour pouvoir conquérir ce pouvoir,
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pour pouvoir influencer la société,
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pas forcément d'ailleurs par le politique,
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mais ça peut être par la culture, par l'économie,
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par le changement, en fait,
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des mœurs et de
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la façon de vivre ensemble.
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Avec une influence notamment aussi dans les universités,
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surtout. Oui, c'est un des premiers secteurs,
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c'est un mouvement de conquête
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sectoriel, plus sectoriel
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d'ailleurs que territorial, qui n'est pas
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violent, qui ne confronte pas, qui
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utilise les faiblesses de la société
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contre elle-même. Est-ce que vous avez
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l'impression, notamment, qu'il y a eu une évolution,
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notamment depuis l'apparition de votre livre en 2023,
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une évolution
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de la prise de conscience des pouvoirs publics
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et est-ce qu'elle a été suivie
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de mesures efficaces ? C'est mon sentiment.
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En tout cas,
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ce qu'a dit M. Chamoulot,
05:10
directeur des renseignements territoriaux,
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dans un entretien
05:14
accordé au Monde en décembre 2024,
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que le frérisme
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était une menace très importante
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et qu'il voulait instaurer un califat,
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c'est un changement de vocabulaire
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extrêmement important et j'ose
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l'attribuer aussi à mon travail,
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bien sûr. Juste, dernière
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question, le fait
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de pouvoir expliquer,
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enfin, exprimer
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l'objet de vos recherches
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est compliqué. Parfois,
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il y a peu de temps encore, vous avez dû annuler
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une conférence à l'université.
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On l'a annulée pour moi, malheureusement.
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Oui, en fait, on a annulé pour vous
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une conférence, donc ça reste
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compliqué de faire entendre votre voix.
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C'est difficile dans le milieu universitaire
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mais voyez la réaction, ça a été que
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Xavier Bertrand m'a immédiatement
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invité à donner cette conférence
06:00
au conseil régional.
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C'est le problème, aujourd'hui, de l'université,
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seulement de l'université, d'être
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particulièrement intolérante sur ces sujets.
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Très bien. En tout cas,
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vraiment, je vous conseille de lire
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cette édition poche de
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ce livre, Le féorisme et ses réseaux.
06:16
L'enquête, c'est passionnant, c'est factuel,
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ce n'est pas un pamphlet, contrairement à ce que
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certains auraient voulu faire croire.
06:22
Et c'est publié aux éditions
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d'Il Jacob. Merci beaucoup.
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