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Las no feministas
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14/2/2025
Soy Carolina Hernández y este es Sin Esdrújulas tu micro mini podcast / cajita de pandora / favorito
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Hola, ¿qué tal? Yo soy Carolina Hernández y estos son audífonos de cable. Y este es
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Sin Estrújulas, tu micro, mini podcast, slash, cajita de Pandora, slash, favorito.
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Y hoy quiero hablarles de lo que aprendí acerca de las mujeres que no son feministas.
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¿Cómo? ¿Cómo es posible eso si todas las mujeres somos feministas porque somos féminas?
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No, y ahora les voy a explicar cómo es que lo aprendí.
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El cuento es... Lo aprendí por las malas, eh, para que sepan.
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Pero a ustedes les voy a explicar por las buenas porque así de magnánimas son.
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Resulta que tengo un grupo de WhatsApp. Siempre hay un grupo de WhatsApp.
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Pero en este grupo de WhatsApp hay muchas mujeres muy diversas.
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Y entre esas mujeres está mi querida Aleida Cisneros. Aleida, un besito.
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Aleida es poetisa y activista afroamericana, de la que he aprendido mucho.
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Y entre esas cosas que aprendí, aprendí, por ejemplo, que el feminismo, así como con ese nombre,
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se articuló en Europa y que no todas las luchas deben ajustarse a ese concepto.
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Y se los voy a leer porque de verdad, como me lo explicó, estuvo bien bonis
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de la forma en que yo lo diga mejor.
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Definitivamente hay otros mundos, otras raíces, otras memorias y otras genealogías,
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otras formas de construirnos mujeres y, por lo tanto, otros lugares de enunciación
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y otros horizontes de lucha.
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Llamar a todas las rebeldías mujeriles y a todas las posturas y políticas emancipatorias
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de las mujeres feminismo es profundamente racista, es paternalista y es, por demás, soberbio.
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Y es que entre más abramos nuestra mente a entender que las mujeres podemos y debemos luchar
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desde espacios distintos, espacios que nos atraviesen, que nos duelan, que nos representen,
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que nos trastoquen, más claro vamos a tener que esas luchas no siempre se van a llamar igual
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y que eso está bien.
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El feminismo de FEMEN, por ejemplo, ya saben estas morras que se ponen acá bien locas, está chido.
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Bueno, ese se ha sido señalado por no buscar la abolición del patriarcado
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ni de otros sistemas de dominación, sino de elevar a las mujeres blancas de clase media y alta
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al mismo nivel que los hombres blancos.
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Eso solo refuerza la división racial y social por la que su liberación feminista es imperialista,
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occidental y colonialista.
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Y no es fácil entender todos estos conceptos porque nos han dicho cómo debe ser
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y, ojo, no estamos sacando el feministómetro, estamos identificando luchas diferentes.
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No se trata de medir los feminismos de otras ni de ponerle calificación a las luchas,
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se trata de vernos desde otros espacios, de reconocer que nuestras luchas no son las mismas
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y que eso no significa luchar en contra de nosotras.
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Por ejemplo, cuando hablamos del feminismo blanco, que ya lo dijimos un montón,
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que no es de las mujeres blancas, sino de mujeres que sostienen el status quo,
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ese, por ejemplo, el feminismo blanco, es el que hicieron las sufraguistas.
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Las sufraguistas, que incluso hoy hay una anécdota que cuenta que cuando consiguieron el voto en 1918,
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algunas de ellas viajaron a la India para insistirles a las mujeres indias que tenían que hacer como ellas,
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luchar por poder votar.
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Se les quitaron las ganas de estarles diciendo eso a las otras mujeres
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cuando una de ellas les contestó que ellas no querían ser iguales a los hombres indios
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porque los hombres indios eran esclavos de gente blanca, como las sufraguistas.
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Queremos librarnos de ustedes y luego ya pediremos el voto, les dijeron.
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El feminismo blanco es precisamente el que considera que las demandas que afectan a unas mujeres
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nos afectan a todas y son universales.
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O incluso que son ellas quienes tienen que enseñar a las demás qué es feminismo.
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La que saca el feministómetro, feminismo blanco.
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Las luchas de las mujeres dependen de nuestros contextos.
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A las mujeres en la sierra, por ejemplo, les puede valer 7 millones de millas náuticas de puro riel
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la lucha para conseguir aborto, aborto legal y seguro.
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¿Por qué?
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Porque ellas tienen desde tiempos ancestrales sus hierbas para sacarse al plebe.
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Es de salvadoras blancas pensar que ellas quieren hacer lo que nosotros decimos
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o que lo hacemos por ellas.
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Es de salvadoras blancas.
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Y ojo, no quiere decir que no luchemos para conseguir el aborto legal y seguro.
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Solo que entendamos que esa no es la prioridad de todas las mujeres y que eso está bien.
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Y, como lo explica Aleida del Amor, que hay otras formas de construirnos mujeres
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y, por lo tanto, otros lugares de enunciación y otros modos de lucha, otros horizontes de lucha.
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Abramos nuestra mente. Nuestra lucha no es la única forma.
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Entonces, si hay mujeres que no se dicen feministas, ya está cool.
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Saludos a sus papis, a sus mamis, a sus mujeres feministas y a las que no también.
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