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Richard Malka : L'Heure des Livres (Émission du 21/01/2025)
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21/01/2025
Anne Fulda reçoit Richard Malka pour son livre «Après Dieu» dans #HDLivres
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Bienvenue à l'heure des livres, Richard Malka, on est ravis de vous recevoir, vous êtes avocat,
00:06
vous êtes écrivain, vous êtes scénariste de BD également, et vous venez de publier
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« Après Dieu », un livre qui est paru chez Stock, un livre qui est paru dans la collection « Ma
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nuit au musée » et qui est un vibrant plaidoyer, ce qui ne nous étonnera pas pour la liberté
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d'expression, oui, mot peu utilisé mais tellement beau, l'irrévérence, et c'est aussi un livre
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dans lequel vous mettez quelques petites touches personnelles, vous évoquez vos parents, votre
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enfance, des gens qui ont compté, les amis de Charlie Hebdo, mais aussi Georges Kieschmann,
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votre mentor. Alors déjà, pourquoi avez-vous pensé, lorsque la directrice de collection vous a demandé
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où vous aimeriez passer une nuit au musée, pourquoi avez-vous répondu « Le Panthéon » ?
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Parce que j'avais envie de parler avec Voltaire, et en fait ce livre est un dialogue imaginaire,
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on le comprend bien avec Voltaire, avec lequel, en fait je pense que j'avais besoin d'approfondir
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ma réflexion sur le sujet de la religion, ce sera plus loin que la liberté d'expression,
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qui est le mien depuis maintenant très longtemps, les rapports de la religion et des libertés,
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et donc j'avais l'impression d'un peu tourner en rond, je voulais approfondir,
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j'étais un peu trop jeune pour me répéter à l'infini, je ne voulais pas être dans l'incantation,
01:20
donc j'ai eu besoin de ce dialogue avec le pourfendeur du fanatisme pour aller plus loin,
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et pour me renouveler peut-être.
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Alors « Après Dieu », ça veut dire que vous rêvez, que vous aimeriez qu'il y ait un monde
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dans lequel il puisse exister un idéal sans Dieu ?
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Une transcendance, un plus grand que soi.
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Qui n'est pas évidente à trouver.
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C'est très loin d'être évident, et en fait on a tout essayé depuis la Révolution,
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on a essayé beaucoup et on n'y est jamais arrivé.
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Il y a eu « L'être suprême » de Robespierre,
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« La raison » des Hébertistes,
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« La laïcité » aussi,
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et le communisme aussi,
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mais en fait rien n'a véritablement fonctionné,
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et on voit actuellement un retour du religieux,
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religieux dangereux,
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c'est ce que j'appelle religieux,
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c'est pas évidemment la religion personnelle, spiritualité,
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que chacun peut pratiquer,
02:13
mais c'est la volonté de dominer,
02:15
d'appliquer un modèle de société,
02:17
de dire comment on doit s'habiller, comment on doit manger,
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qui en doit aimer, qui en doit pas aimer,
02:21
cette religion dogmatique,
02:23
cette religion pouvoir politique,
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et donc on voit des dangers,
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on voit que ça revient,
02:29
on voit que ça prend de la place,
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on voit que l'être humain a besoin d'une transcendance,
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et j'essaie,
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et je dis à Voltaire,
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tu nous as emmené sur le chemin de la laïcité,
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mais tu nous as laissé un peu au milieu du guet,
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comment on fait le reste du chemin,
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pour,
02:46
pour trouver un plus grand que soi,
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mais qui ne soit pas la religion,
02:50
qui ne nous donne pas envie de dominer,
02:52
d'écraser.
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Alors ce qui est amusant, c'est que dans votre dialogue avec Voltaire,
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vous n'êtes pas dans l'admiration béate,
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vous reconnaissez que ce qu'on lui a reproché,
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l'antisémitisme,
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une virulence
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dans son anticléricalisme,
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sont des choses avérées.
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Oui, et puis même on n'est pas d'accord,
03:10
par exemple sur le voile,
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il a un tropisme anglo-saxon,
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il a vécu longtemps en Angleterre,
03:16
on n'est pas forcément d'accord,
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mais on aborde toutes ces questions-là,
03:20
et on essaie de les traiter à fond,
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parce qu'en fait c'est des questions
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que c'est difficile de les traiter oralement,
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dans une émission de télé ou dans une radio,
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il faut du temps,
03:30
et il n'y a rien de mieux que l'écrit pour ça.
03:32
Alors,
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on a célébré le deuxième anniversaire
03:36
de l'attentat de Charlie Hebdo,
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qui a eu lieu le 7 janvier 2015,
03:40
et on voit que la laïcité,
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qui fait partie de vos combats,
03:44
c'est presque devenu un sport de combat,
03:46
c'est quelque chose qui est de plus en plus difficile
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à défendre,
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notamment auprès de la jeunesse,
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où le terme respect,
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même la critique,
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devient compliquée aujourd'hui,
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c'est étonnant.
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Cet horrible mot qui est devenu
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respect, c'est étonnant,
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qui en fait, dans l'acception
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d'aujourd'hui, c'est devenu quasiment mafieux,
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il faut respecter ce qui n'est pas respectable,
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il faudrait tolérer l'intolérable,
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il faudrait accepter l'inacceptable.
04:14
Et là,
04:16
il y a une pédagogie à faire
04:18
auprès des jeunes générations,
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pour leur dire qu'en fait, ils sont en train de créer
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un mâle qui va
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les ronger et qui va
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enchaîner leurs propres enfants.
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On n'a pas à tolérer
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si vous êtes pour la peine
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de mort, pour la torture,
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pour l'excision,
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pour la polygamie,
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à la limite, je vais vous respecter vous,
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mais je ne vais certainement pas respecter vos idées et vos croyances.
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Ça n'a pas de sens, en fait.
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Ils sont du côté
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de l'obscurantisme,
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de la fin de l'État de droit,
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de la fin de la démocratie,
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de la fin des droits de l'homme.
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On se méfie des religions.
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On est toujours du côté des hommes qui subissent
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des discriminations,
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mais on n'est jamais du côté des religions qui oppriment,
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qui oppressent, qui dominent,
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qui instrumentalisent, qui manipulent.
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C'est ça qu'il faut faire passer.
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C'est ce discours-là qu'on a loupé.
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Un discours qui permette
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que les jeunes puissent comprendre
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qu'on a droit à la critique, à la caricature,
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voire au blasphème.
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Dernière question, très rapidement,
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même si c'est difficile d'en parler rapidement.
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Dans le livre, vous évoquez
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une réforme de l'islam qui serait
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initiée par des musulmans eux-mêmes
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et finalement vous liez
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islamisme et islam,
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ce qui est
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un terrain toujours compliqué.
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Moi, je dis les choses comme elles sont.
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Et c'est vrai qu'aujourd'hui...
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Je ne renoncerai pas à ma liberté de parole.
05:42
Bien sûr que oui.
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L'inquisition
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trouve ses racines dans le christianisme.
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L'islamisme trouve ses racines dans l'islam.
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Chaque religion produit
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une version dogmatique,
05:54
parfois fanatique,
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parfois violente.
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Il n'y a pas une séparation.
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Ce n'est pas deux religions séparées.
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Ce n'est pas une version intégriste
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d'une religion.
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Le problème, c'est quand cette version
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prend tant d'importance
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qu'elle absorbe la religion
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elle-même.
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Mais des versions fanatiques, il y en a dans toutes les religions.
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Il faut regarder ça en face.
06:18
Il faut regarder
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tous ces penseurs, tous ces intellectuels musulmans
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qui ont fini pendus
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ou tués, exécutés
06:26
parce qu'ils ont souhaité
06:28
réformer
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l'islam, en l'occurrence.
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Donc, il faut être à leur côté,
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comme il faut être aux côtés de Boulam Sansalle.
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Je ne ferai pas une émission sans en parler
06:38
parce que quand on parle de liberté d'expression,
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on ne peut pas ne pas évoquer ce nom.
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Je vous conseille de lire Après Dieu.
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C'est un livre qui est non seulement bien écrit
06:46
mais nécessaire.
06:48
C'est paru chez Stock.
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