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Cristina Comencini : L'Heure des Livres (Émission du 29/10/2024)
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29/10/2024
Anne Fulda reçoit Cristina Comencini pour son livre «Hors-champ» dans #HDLivres
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Bienvenue à l'Heure des Livres, Christina Comencini.
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Alors, on vous connaît, on vous connaît comme cinéaste, réalisatrice, mais aussi
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comme romancière. Vous publiez là votre onzième roman.
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Vous aimez explorer deux champs et le cinéma
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et la littérature. La preuve, le titre de votre dernier livre, qui s'appelle Hors champs,
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et qui est paru chez Stock. Vous y explorez le destin de quatre femmes,
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dans quatre pays, à quatre époques différentes, en mêlant fiction
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et réalité, souvenirs plus intimes et personnels. Parce que vous le dites, vous avez écrit ce livre
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en raison d'amnésies globales transitoires que vous avez connues.
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Comment ces amnésies transitoires
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vous ont-elles menées à imaginer ces destins ?
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Disons que j'ai eu vraiment ces quatre
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pertes de mémoire, mais il n'y avait rien de malade.
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Après j'ai fait des analyses et je les suivais très bien.
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C'est une équipe psychologique, ça arrive dans des moments un peu compliqués de la vie,
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et on perd le jeu. C'est-à-dire qu'on a la sensation
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d'en être plus seulement moi, mais d'être une chose plus vaste.
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Et donc l'idée m'est venue que j'avais envie de me mettre
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en connexion avec un arbre généalogique. Pas le mien de ma famille,
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mais aussi parce qu'il y a des traits de mon histoire dans le roman.
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Mais avec des femmes qui, dans des moments de changement
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complets, comme ce sont les quatre moments dont j'ai parlé,
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se trouvent à vivre dans la normalité apparente,
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puisque ces femmes étaient hors de la direction
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historique et politique des situations, des événements
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exceptionnels, mais même ordinaires. Par exemple, être une cocotte
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quand il y a la Commune, ou bien une mère quand il y a la Révolution d'Octobre,
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ou bien une petite ouvrière très pauvre pendant la Résistance.
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Et à la fin, une jeune fille
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des années 60 qui est la fiancée d'un très grand chanteur.
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Donc ces femmes qui ont eu des rôles,
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disons, normaux, à mon avis, leur histoire est romanesque,
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exceptionnelle, et surtout elle est liée à la mienne.
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Ce qui est intéressant, c'est que pour vous, l'écriture, si vous le prouvez,
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n'est vraiment pas accessoire, parce que ça aurait pu être des films,
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elles-mêmes, des petits films, mais vous avez choisi l'écriture.
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Pourquoi choisir, pour certains sujets, plus l'écriture
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que le cinéma, la littérature ?
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Oui, vous avez raison. En faisant les deux choses, ça m'éclaire quand c'est une chose et l'autre.
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Ça fait une grande différence. Je sais quand je me mets à travailler
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si c'est un sujet d'un film ou si c'est une oeuvre littéraire, parce que l'oeuvre littéraire
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doit être fermée. Quand on écrit un livre, c'est seulement ça.
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Il n'y aura pas d'autres étapes. Tandis que le cinéma, comme on le sait, il y a d'autres étapes.
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Dans ce cas-là, la chose qui est vraiment littéraire, c'est que l'histoire des femmes
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est romanesque, mais le lien avec moi est littéraire. Pourquoi ?
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On me dit toujours dans les présentations qu'est-ce qu'il y a d'autobiographique dans les romans.
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Elles, elles sont mon autobiographie. Elles, elles me renvoient à moi-même.
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Je pense que c'est quelque chose qui décrit une force, force
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des personnages et aussi des écrivaines.
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C'est-à-dire l'idée qu'on est faite de beaucoup d'histoires.
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Beaucoup de ces histoires n'ont jamais été racontées. C'est ça qui est intéressant.
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Vous mettez en lumière, effectivement, des destins. La petite histoire, comme on dit souvent.
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Ou la grande, parce qu'elle ne serait pas grande.
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Les petites histoires qui constituent la grande, en fait.
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Et aussi le fait que la grande, celle qu'on a étudiée sur nos livres d'école, n'avait pas de femmes dedans.
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C'est ça, oui. C'est votre facette féministe qui souhaite que soient
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mises en avant des femmes qui sont restées dans l'ombre.
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C'est le 50% de l'humanité. C'est la moitié de l'humanité.
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Le fait qu'on raconte ces histoires s'enrichit.
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Tout à coup, le point de vue change. Par exemple, je me suis aperçu en écrivant
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que ces femmes, dans leur normalité,
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réussissaient à voir des problèmes qui étaient dans ces révolutions.
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Tout de suite, parce qu'elles regardaient, il y avait des contradictions.
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Toutes ces femmes qui étaient d'un côté ou de l'autre,
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perdues dans cette action très accélérée que sont les révolutions de Barthes
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ou les révolutions politiques, n'avaient pas la possibilité de voir.
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Donc ce point de vue qui apparemment est, comment dire,
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hors champ, c'est un point de vue fondamental
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qui complète l'histoire.
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Donc ça ouvre peut-être des univers littéraires,
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mais c'est nouveau.
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Dernière question, qu'est-ce qu'elles ont en commun, ces femmes ?
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Ce sont des héroïnes ? C'est leur courage ? Quel point commun entre
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Héloïse, la cocotte, Sophia, qui rêve de devenir actrice
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pendant la révolution russe ?
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Je pense qu'elles sont faites de lenteur par rapport à l'accélération
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des faits du Skyri, dans les moments où tout semble changer.
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Elles tiennent les choses fondamentales de la vie, qui sont plus lentes,
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comme attendre un enfant, ou bien comme avoir la connaissance
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des hommes, qui est une connaissance qu'elle a acquise, la cocotte,
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d'un point de vue érotique et privé.
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Ou bien l'ouvrière italienne qui, dans la tragédie de la fin
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de la guerre mondiale, la chute du fascisme, n'est pas
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dans un parti ou de l'autre, mais pour ça elle voit les contradictions
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gigantesques. Et la dernière, qui apparemment est seulement la femme
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d'un grand chanteur rock, imaginons lequel on peut être,
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elle est en même temps celle qui comprend la limite de la révolution
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des moeurs des années 60.
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En tout cas, c'est très intéressant. Enfin, ce n'est pas qu'intéressant,
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c'est bien écrit aussi. Ça s'appelle Hors champs, c'est paru chez Stock.
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Merci beaucoup.
05:48
Merci à vous.
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