Las Romerías de antaño, con José Fernando Domene

Name: Las Romerías de antaño, con José Fernando Domene
Uploaded: 2024-08-22T16:37:22+00:00
Duration: 15 min 50 s
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22/8/2024

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00:00Ya saben nuestros oyentes que no estamos solos en este programa, en Villena y sus fiestas

00:20siempre estamos acompañados de, bueno, presidentes y presidentas de comparsas, por ejemplo, que

00:24nos están acompañando, representantes de las formaciones festeras, en definitiva, pues

00:28nos cuentan la actualidad. Pero tenemos una página que siempre nos lleva a la historia,

00:33a recordar, a repasar y a veces descubrir. Y en esto está una tarde más, José Fernando

00:39Domene, doctor en historia, que nos acompaña en Villena y sus fiestas. José Fernando,

00:43buenas tardes. Buenas tardes. Bueno, seguimos un poco hilando el tema de ayer. Ayer hablábamos

00:48del 550 aniversario de la aparición de la Virgen de las Virtudes, 1474, según la tradición,

00:55y bueno, al hilo de la aparición de la Virgen, pues también surgen lo que se llama romería,

01:04que es como la que se hará el último domingo, dentro de nada, la semana que viene, el último

01:09domingo de agosto, para traer a la morenica a Villena. Pero las romerías de ahora no

01:14son como las romerías de antes, ni mucho menos. Pero claro, ¿cómo saber cómo eran

01:19antes las romerías? Ahora estamos hablando de una tarde festiva, de campo, disfrutando

01:25de la naturaleza, bueno, del calor también, porque esa es otra de las características

01:30que tiene esto del cambio climático y más del final del verano. Y bueno, es una romería

01:36amable, en plan familiar, pero antes las romerías no eran así. ¿Cómo eran las romerías y

01:42cómo sabemos cómo eran antes las romerías? Sí, bueno, sabemos de muchas maneras, pero

01:47hoy vamos a hablar de una manera concretamente. Y en efecto, cuando eligen los villaneros

01:53a la Virgen de las Virtudes como patrona de Vinas, hacen votos, se comprometen a hacer

01:57dos romerías al año, una en marzo y otra en septiembre. Y entonces vamos a ver cómo

02:03eran las romerías de entonces, que no eran como ahora, como en efecto has dicho. Se puede

02:11saber de muchas maneras. Pero te has traído un libro. Hoy es que me he traído un libro.

02:14¿Y ese libro? Un libro que no lo conoce nadie, a lo mejor. No, que no lo conoce nadie. Venga,

02:20ese libro se llama... El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. O sea, no me digas

02:24que te vas a leer el libro del Quijote. Sí, pero entero no. No, por favor, no por nada,

02:30no por la calidad. Es que no sé por qué página van en el museo cuando se hace la

02:35lectura pública. No sé por qué página van, pero no vamos a leer el libro. Vamos

02:41a utilizar un pequeño extracto, eso sí, ¿no? Leeremos una página solo. Bueno, no llega a una página.

02:45Más, te has traído una edición del año 1930, que ya he oído de esto. O sea, que el libro este casi

02:51tiene un siglo. Ahora mismo, ahora que estamos ante aniversarios, la edición esta tiene casi

02:55100 años. Sí. Ya ves que le queda poco. Sí, era precisamente el libro, era de mi abuelo, José

03:02Verdú, Navarro. Y bueno, pues yo lo guardo con mucho cariño porque era suyo, ¿no? Es de 1932,

03:11nada menos. Bueno, entonces 100 años aún le falta un poquito más. Bueno, por eso me he traído

03:16esta edición, que es interesante. Y en el libro del Quijote está y pone... Miguel de Cervantes

03:24escribió en la historia del Quijote cómo eran las romerías en ese momento. Sí. Estamos hablando del

03:28siglo XV, ¿no? El siglo XVII, principio del XVII. Se editó en 1605, al principio del XVII.

03:41Un poco más de un siglo después, cuando se empezaron a hacer en Villena, ¿no? Y en efecto,

03:48en la primera parte del Quijote, publicada ese año, la segunda parte se publicó 10 años después,

03:54en el capítulo 52, que es el último, pues pone las últimas aventuras de don Quijote. Y se titula,

04:05de la pendencia que don Quijote tuvo con el cabrero, con la rara aventura de los disciplinantes,

04:12a quien dio feliz fin a costa de su sudor. Aquí, claro, es que en el título no habla nada de una

04:20romería ni de una procesión ni nada, pero habla de disciplinantes. Porque el cabrero está claro

04:26quién era y qué era el cabrero. Sí, esa parte empieza con esa aventura. Pero los disciplinantes,

04:31¿quién eran los que eran? Los disciplinantes. Pues los disciplinantes eran lo que ahora se

04:36llaman los nazarenos, de las procesiones de Semana Santa. Lo que pasa es que entonces

04:42participaban en otras muchas procesiones y romerías a lo largo del año. ¿Por qué? Porque

04:51los disciplinantes eran los que se disciplinaban, es decir, se fragelaban. Iban en la procesión,

05:00como en algunos pueblos de España se conserva, con la espalda al aire, iban dándose latigazos

05:08en la espalda y haciéndose sangre. Por eso había dos tipos de disciplinantes. Lo que se llamaban

05:18los disciplinantes de sangre, que eran los que iban haciendo esas cosas, haciendo penitencia

05:24de esa manera, y los disciplinantes de luz, que eran otros que iban al lado de ellos en dos filas

05:33con una vela encendida para iluminarlos. Ahora las procesiones de Semana Santa proceden de esos

05:41disciplinantes de luz. En otras muchas procesiones van con una vela alumbrando. ¿Por qué hacían eso?

05:50Porque así pensaban, en la mentalidad de entonces, de que al fragelarse, al sufrir de esa manera,

06:01Dios se apiadaría de ellos y acabaría con la epidemia, puesto que pensaban igual que Dios

06:11mandaba a los seres humanos las epidemias como castigo por sus pecados. Entonces, que hubiera

06:22una epidemia, una enfermedad, una catástrofe, ellos lo interpretaban como que era un castigo

06:30de Dios porque habían pecado y entonces había que arrepentirse y además de arrepentirse había

06:35que sacrificarse para que Dios cambiara de opinión y acabara con la epidemia. Esta mentalidad

06:46acabó en el Concilio Vaticano II en los años 60, hace 60 años. Pero hasta la década de los 60

06:54todavía se realizaban ese tipo de... Bueno, todavía se realiza en algunos pueblos, ya entonces ya no...

07:00Pero estamos hablando de ahora algo a modo testimonial y que forma parte un poco del anecdotario, ¿no?

07:06Ahora es testimonial, seguramente en algunos pueblos hay y se les ve a los disciplinantes esto, pero

07:15claro, ya no se hace así, ¿no? Pero esta mentalidad pues era lo que había en la Edad Media, en la Edad

07:22Moderna y parte de la Edad Contemporánea, ¿no? Entonces eso es lo que explica precisamente esto.

07:29Es que hay que explicarlo para ver. Y entonces vamos a ver que Don Quijote pues va en sus andanzas...

07:36Igual que se encuentra con Dulcinea del Toboso y con los molinos que creen son gigantes, igual pues

07:41se encuentra con una... En la historia, para el que no se lo haya leído o el que no se acuerde

07:47si lo ha leído, hay un episodio en el que Don Quijote se encuentra con una procesión o una romería, ¿no?

07:54Una procesión, sí, de una romería porque iban desde una ermita hasta la ciudad, o sea que igual que se

08:02hacía aquí, igual que... Bueno pues dice, dice... Era el caso que aquel año habían las nubes negado

08:13su rocío a la tierra y por todos los lugares de aquella comarca se hacían procesiones rogativas

08:19y disciplinas pidiendo a Dios abriese las manos de su misericordia y les lloviese. Eran las romerías

08:27que se hacían para que lloviera y para este efecto la gente de una aldea que allí junto estaba venía

08:36en procesión a una devota ermita que en un recuesto de aquel valle había. Don Quijote que vio los

08:45extraños trajes de los disciplinantes, sin pasarle por la memoria las muchas veces que lo sabía de

08:52haber visto, se imaginó que era cosa de aventura y que a él sólo tocaba como a caballero andante

08:59el acometerla. Y confirmóle más esta imaginación pensar que una imagen que traían cubierta de luto

09:11fuese alguna principal señora que llevaban por fuerza aquellos follones y descomedidos malandrines.

09:21Y como esto le cayó en las mientes con gran ligereza arremetió a Rocinante que

09:28paciendo andaba quitándole de la arzón el freno y la adarga y en un punto le enfrenó y pidiendo

09:37a Sancho su espada subió sobre Rocinante y embrazó su adarga que era la lanza y dijo en

09:45altavoz a todos los que presentes estaban, ahora valerosa compañía veredes cuánto importa que

09:54hay en el mundo caballeros que profesen la orden del andante caballería. Ahora digo que veredes

10:00en la libertad de aquella buena señora que allí va cautiva si sean de estimar los caballeros

10:06andantes. Es decir, llevaban a la virgen vestida de negro y don Quijote la había confundido con

10:14una señora a la que habían secuestrado y que la iban a maltratar y entonces claro su misión

10:20como buen caballero andante era salvar a la señora atacando a sus secuestradores. Y entonces

10:28pues sigue diciendo lo siguiente y en diciendo esto apretó los muldos a Rocinante porque espuelas

10:38no las tenía y a todo galope porque carrera tirada no se lee en toda esta verdadera historia que

10:44jamás le dice Rocinante se fue a encontrar con los disciplinantes bien que fueron el cura y el

10:50canónico y barbero a detenerle pero no les fue posible ni menos le detuvieron las voces que

10:58Sancho le daba diciendo a dónde va señor don Quijote qué demonios lleva en el pecho que le

11:03incitan a ir contra nuestra fe católica. Advierta mala Yayó que aquella es procesión de disciplinantes

11:11y que aquella señora que llevan sobre la peana es la imagen benditísima de la virgen sin mancilla.

11:19Mire señor lo que hace que por esta vez se puede decir que no es lo que sabe.

11:27Fatigóse en vano Sancho porque su amo iba tan puesto a llegar a los esabanados y en librar

11:36a la señora enlutada que no oyó palabra y aunque la oyera no volviera si el rey se lo mandara.

11:44Llegó pues a la procesión y para Rocinante que ya llevaba deseo de quietarse un poco y con turbada

11:53y ronca voz dijo vosotros que quizá por no ser buenos os encubrís los rostros atended y escuchad

12:02lo que deciros quiero. Los primeros que se detuvieron fueron los que la imagen llevaban

12:07y uno de los cuatro clérigos que cantaban las letanías viendo la extraña catadura de don Quijote

12:15la flaqueza de Rocinante y otras circunstancias de risa que notó y descubrió en don Quijote le

12:21respondió diciendo señor hermano si nos quiere decir algo dígalo presto porque se van estos

12:27hermanos abriendo las carnes flagelándose y no podemos ni es razón que nos detengamos a

12:35oír cosa alguna si ya no es tan breve que en dos palabras se diga. En una lo diré replicó

12:42don Quijote y es ésta que luego al punto dejéis libre a esa hermosa señora cuyas lágrimas y

12:49triste semblante dan claras muestras que la lleváis contra su voluntad y que algún notario

12:56desaguisado le habéis hecho y yo que nací en el mundo para desfacer semejantes agravios

13:05no consentiré que un solo paso adelante pase sin darle la deseada libertad que merece. En estas

13:14razones cayeron todos los que las oyeron que don Quijote debía ser algún hombre loco y

13:20tomáronse a reír muy de gana cuya risa fue a poner pólvora a la cólera de don Quijote porque sin

13:29decir más palabras sacando la espada arremetió a las andas uno de aquellos que las llevaban dejando

13:35la carga a sus compañeros salió al encuentro de don Quijote enarbolando una horquilla bastón con

13:41que se sustentaban las andas en tanto que descansaba y recibiendo en ella una gran cuchillada que le

13:49tiró don Quijote con que se la con que se la hizo dos partes con el último tercio que le quedó en

13:56la mano dio tal golpe a don Quijote encima de un hombro por el mismo lado de la espada que no

14:03pudo cubrir la larga contra villana fuerza que el pobre don Quijote vino al suelo muy mal parado

14:10bueno lo dejamos aquí hemos leído un pequeño extracto de pero es curioso de la mancha es

14:19curioso como vemos una procesión a la ermita en la que los disciplinantes se iban fragelando se

14:28iban dando latigazos en la espalda y entonces pues claro Cervantes era era muy irónico era

14:35muy irónico ya el mismo la misma obra del Quijote es una ironía una crítica a las a las novelas de

14:44caballería que estaban tan de moda entonces y pone a don Quijote como un caballero andante

14:51que se volvió loco pero no velas de caballería exactamente y aquí pues bueno pues en fin en

14:59una de sus locuras pues pues eso confundió a la imagen de la virgen que iba a la profesión con

15:06una señora a la que habían raptado ya la que iban a maltratar y hablando a nuestros oyentes de

15:12romerías como podrían ser las romerías las primeras romerías en Villena precisamente que

15:19serían algo parecido a lo que Miguel de Cervantes narra en este momento en este extracto del

15:25Quijote es el tema de esta tarde en Villena y sus fiestas aquí lo dejamos y mañana pues nos

15:31encontramos otra vez si José Fernando quiere aquí en Villena y sus fiestas en Radio Villena hasta mañana

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