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L'édito de Mathieu Bock-Côté : «Rugby : la France qui dérange la gauche»
CNEWS
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11/09/2023
Dans son édito du 11/09/2023, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]
Catégorie
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TV
Transcription
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Oui, alors c'est intéressant. Donc on a vu le spectacle dont la grande figure était
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Jean Dujardin, bien évidemment. Spectacle d'ouverture qui offre le visage de la France
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au monde entier. Or, pour offrir une représentation de la France qui soit comprise par le monde
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entier, vous noterez qu'on doit se dégager des années présentes, on doit se tourner
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vers la France antérieure. La France d'avant les temps présents qui sont si merveilleux.
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Donc la France d'avant la Baïa, la France d'avant l'islam radical, la France d'avant
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les cheveux bleus, la France d'avant les antifas. Et ça, donc c'est la France d'hier, pour
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reprendre ainsi. Mais c'est la France de toujours aussi, parce que la France d'hier était aussi
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à sa manière la France de toujours. Quoi qu'il en soit, c'est intéressant le grand contraste
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par ailleurs de l'imaginaire du foot, qui est très américanisé quoi qu'on en dise,
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et l'imaginaire du rugby qui semble davantage enraciné dans la culture des peuples. Donc
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on regardait ça et on a tous applaudi spontanément. Il y avait quelque chose, c'était la France
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des artisans, la France des travailleurs. C'est une représentation de la France qui
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correspond au sentiment de la France perdue et qu'il faudrait retrouver. Mais nos amis
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de Libé, eux, n'ont pas hésité à dire à quel point ça les dégoûtait. Je vais
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les citer à trois moments. « Le village gaulois en place sous vos yeux, cela joue
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album d'astérix décomplexé. On reste entre nous et c'est pas plus mal. On peut rôter
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à table si on veut, c'est la famille. » Donc on comprend que pour Libé, lorsque la France
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s'exprime dans ses traditions, c'est la France qui rôte à table. Ce qui nous rappelle par
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ailleurs que la contribution de Libé dans le paysage public, c'est la gauche pétomane.
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Deuxième élément.
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Ça dégoûte, tout ça.
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Oui, ça l'est, mais je cite Libé, j'y peux rien.
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Ils essaient d'être dans le vent.
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Le triporteur, le marcel, le béret, la moustache, la miche de pain, le petit marché d'antan,
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les petites tables de café d'antan, la petite place de village d'antan, c'est d'antan
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et c'est tentant. C'est le fantasme et le souvenir en même temps. C'est la France
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qu'on regrette et qu'on aimerait revoir, des terroirs de la modernité qu'on saisit,
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des traditions qu'on respecte, où tout le monde s'aime mais que personne n'a connu.
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Libé appelle ça la France-France.
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Mais c'est dégoûtant, une telle France où les gens sont respectueux, où les gens
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sont cordiaux, où les gens se reconnaissent dans leur culture.
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Mais vous imaginez à quel point c'est dégoûtant, une telle image de la France.
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Ce n'est pas ça qui plaît à Libé.
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Et ce qui est assez fascinant, c'est que Libé finalement nous dit que la représentation
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de la France qui nous était proposée, c'est ce que nous refusons exactement de redevenir.
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La France à laquelle nous rêvons, c'est une toute autre France.
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Et de ce point de vue, Libé a clarifié son jeu, a clarifié la situation.
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Et on comprend ce qu'est l'extrême droite pour Libé.
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C'est une France finalement qui est un peu culturellement française.
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La France quoi.
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Oui, c'est détestable.
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Alors le rugby ne risque-t-il pas de devenir, pense-là, un sport symbole de l'extrême droite ?
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Le rugby, évidemment, un sport sans racaille, sans violence, où on ne brûle pas de voiture.
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C'est un sport dont on doit se méfier.
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Ça va de soi.
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Si il y a des voitures qui brûlent, au moins c'est une protestation sociale qui s'exprime.
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Là, les gens ne détruisent rien, mais c'est manquer de respect envers cette tradition
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révolutionnaire qui consiste à tout casser.
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Cela dit, moi, ce qui me frappe là-dedans, et c'est une question sur laquelle je vais
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revenir de plus en plus souvent parce qu'elle m'obsède, c'est la question de l'esthétique.
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Tout régime produit son esthétique.
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Tout régime produit son image du beau, son image de l'excellence humaine, son image
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de ce qu'est la communauté « rêvée ». Or, trop longtemps, le camp patriote, chose
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comme ça, s'est contenté d'une esthétique patrimoniale, d'une esthétique dont on
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disait que la France est tellement belle, nos pays sont tellement beaux qu'ils n'ont
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pas besoin d'être célébrés ou mis de l'avant.
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Leur beauté s'impose de soi.
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Nul besoin de la merde de l'avant.
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Alors qu'à « gauche », cette partie de la gauche, c'est une esthétique de la déconstruction,
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mais c'est une esthétique active de la déconstruction.
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Avec ce paradoxe que, dans leur esprit, il fallait enlédir le pays pour se l'approprier.
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Cette France trop belle et trop verticale devait être enlédie et humiliée pour être
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enfin ramenée à bonne hauteur, c'est-à-dire à hauteur du plancher, à hauteur du bitume.
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Et je pense que la guerre de l'imaginaire est centrale ici.
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Cette capacité qu'ont eu les concepteurs du spectacle, dont Jean Dujardin, qui est
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un type formidable, il faut bien le dire, tout à fait exceptionnel, qui incarne la
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France bien souvent.
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Rappelez-vous, soit dit en passant aux Oscars, quand il y avait décidé de parler français
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tout simplement, « je suis français, je parle français ». C'est merveilleux ça,
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quoi qu'il en soit.
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Ce qu'on voit à ce moment-là, c'est la guerre esthétique se mène, et tant que le
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camp patriote, et puis ça au-delà de la gauche, de la droite et tout ça, ne prendra
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pas en charge la question esthétique, tant qu'on ne proposera pas notre propre image
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du beau, du bien et du vrai, on va être en position très défensive.
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Et c'est probablement pour ça, vous me permettrez ce dernier clin d'œil, que Le
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Puy-du-Fou et Philippe Devilliers choquent autant la gauche.
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C'est une proposition esthétique, c'est une proposition métaphysique, c'est une
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proposition culturelle qui emporte le cœur, qui emporte les âmes, et ça c'est impardonnable
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parce que ça fait aimer la France, et ça on ne le pardonne pas.
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Parce qu'on peut roter à table.
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[Musique]
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[Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org]
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