A Mensagem Libertária de Cristo – Parte 2 | Crônica Libertária - 13/09/20 | ANCAPSU - Vídeo Dailymotion

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Transcript

00:00Mas e o Dai a César o que é de César? Jesus não estava defendendo a cobrança de impostos?

00:07Este é o Visão Libertária, sua fonte de informações descentralizadas e distribuídas.

00:11Este artigo foi sugerido e escrito por Marco Batalha, revisado por JJ Liber e narrado por mim em Leafar.

00:18Na primeira parte desta série, vimos que a regra áurea, a principal mensagem de Jesus,

00:24era o equivalente lógico à ética da propriedade privada.

00:27Vimos também que Jesus foi perseguido pelo Estado no momento em que nasceu, até o momento em que morreu.

00:33Apesar disso, estatistas insistem em malabarismos intelectuais para dizer que Cristo defendia a obediência a autoridades terrenas,

00:41pelo menos em alguns casos.

00:43Mas não, não defendia.

00:45Se todos somos igualmente sujeitos aos desígnios de Deus,

00:49por que alguém teria autoridade sobre nós simplesmente por ter recebido algum tipo de título ou cargo mundano?

00:54Muito pelo contrário, com Jesus, aprendemos que devemos tratar todos da mesma forma,

01:01seguindo a mesma lei.

01:02Isso automaticamente elimina qualquer possibilidade de Estados serem aceitáveis.

01:07A pretensa autoridade dos governantes estatais não é legítima.

01:11Cristo é bem claro quanto a isso.

01:13Em Gálatas capítulo 2, versículo 6, Paulo relata o que Jesus disse.

01:17Quanto aos que pareciam influentes, o que eram então não faz diferença sobre mim.

01:22Deus não julga pela aparência.

01:23Tais homens influentes não me acrescentaram nada.

01:27E em Tiago capítulo 2, versículo 9, o autor reitera que a regra áurea é absolutamente incompatível com a submissão a títulos terrenos.

01:37Se de fato obedecerdes a lei do reino encontrada na Escritura, que diz,

01:42Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, estareis agindo corretamente.

01:47Mas, se tratares os outros com parcialidade, estareis cometendo pecado e sereis condenados pela lei como transgressores.

01:55Ora, e o que o Estado não faz se não tratar os que estão sob seu julgo com parcialidade?

02:00Lembremos-nos de que Estados são fundados sobre aquele princípio satânico,

02:05faça aos outros aquilo que não quer que os outros lhe façam.

02:09Seguindo a risca tal princípio, Estados coletam impostos, que são chamados de roubo ou extorsão, se praticados por outros.

02:17Estatistas se contorcem intelectualmente para justificar o pagamento de impostos e a submissão a autoridades terrenas.

02:25Uma das passagens frequentemente usada é a de Mateus capítulo 22, versículo 21.

02:31Nela, Jesus diz,

02:33Dá-lhe a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

02:38Será que os estatistas estão certos?

02:40Bom, claro que não.

02:42Nada poderia estar mais longe da verdade.

02:44O que Jesus fez ali foi usar brilhantemente uma estratégia de distração retórica

02:49para não cair na armadilha preparada pelos fariseus e não ser preso imediatamente.

02:54Tentemos entender por que ele disse isso.

02:56Quando os fariseus perguntaram a Jesus se era legítimo ou não pagar tributos a César,

03:01eles o fizeram na esperança de que Jesus entrasse num dilema e se desse mal para qualquer que fosse a resposta.

03:08Se ele dissesse que era legítimo, cairia em descrédito aos olhos de seus seguidores,

03:12pois estaria apoiando a subjugação dos judeus a uma força estrangeira.

03:17Se ele dissesse que não era, seria preso como um rebelde pelos romanos.

03:21Lucas capítulo 20, versículo 20, deixa claro o propósito dos fariseus.

03:26E trazendo-o debaixo de olho, mandaram espiões que se fingiam de justos,

03:31para apanharem em alguma palavra e o entregarem à jurisdição e ao poder do governador.

03:37Dessa forma, Jesus sabia que não estava livre para responder casualmente a essa pergunta.

03:42Quando ele responde,

03:43Dai a César o que é de César, ele escapa da armadilha.

03:46Percebam que ele não está falando que impostos devem ser pagos,

03:51mas está deixando implícito, sem se comprometer, que nada deve ser dado a César,

03:56pois ele não é o proprietário legítimo de nada.

03:59Tudo o que César tem foi tomado de alguém via roubo ou extorsão.

04:04Ao usar essa tática de distração retórica,

04:07Jesus estava seguindo o conselho dado aos seus apóstolos,

04:09Eis que vos envio como ovelhas aos meus lobos.

04:12Portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas.

04:17Acautelai-vos, porém, dos homens,

04:19porque eles vos entregarão aos sinédrios e vos açoitarão nas sinagogas,

04:23e sereis até conduzido à presença dos governadores e dos reis por causa de mim,

04:28para lhe servir de testemunho.

04:29Ele sabia que os agentes do Estado e seus cúmplices eram a personificação do mal.

04:34Também é importante lembrar que Jesus veio como um Messias pacificador,

04:38e antes dele, muitos outros Messias surgiram,

04:42e a maioria com uma mensagem de violência

04:45e uma mensagem de luta física contra as autoridades e ao Império Romano.

04:50Todos esses candidatos a Messias perderam sua luta,

04:54enquanto que a mensagem de Jesus permanece até hoje.

04:58Muitos judeus desse período estavam esperando um discurso revolucionário em Jesus,

05:03de revolta e rebelião, mas eles se enganaram.

05:06Da mesma forma que a esquerda se engana hoje ao comparar Jesus a Che Guevara, Marielis e Lulas.

05:14Uma outra demonstração de que Jesus considerava os impostos como algo injusto

05:18é dada pela seguinte passagem que fala sobre os publicanos,

05:22os cidadãos judeus que eram coletores de impostos.

05:25Saindo, Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na alfândega,

05:29e disse-lhe,

05:30Siga-me.

05:31Mateus levantou-se e o seguiu.

05:34Estando Jesus em casa, foram comer com ele e seus discípulos

05:37muitos publicanos e pecadores.

05:40Vendo isso, os fariseus perguntaram aos discípulos,

05:43Por que vosso mestre come com publicanos e pecadores?

05:46Ouvindo isso, Jesus disse,

05:48Não são os que têm saúde e que precisam de médico,

05:51mas sim os doentes.

05:53Ide e aprendei o que significa isto.

05:55Desejo misericórdia e não sacrifícios,

05:58pois eu não vim chamar os justos,

06:00mas sim os pecadores ao arrependimento.

06:03O interessante dessa passagem é que na pergunta,

06:05os fariseus separam os publicanos dos pecadores.

06:08Já na resposta, Jesus inclui os publicanos no grupo dos pecadores.

06:13Essa é a história de como Mateus, um publicano,

06:16foi levado ao arrependimento por Jesus.

06:18E como isso aconteceu?

06:20Quando ele desistiu da sua profissão de coletor de impostos.

06:23É a partir daí que Mateus começa a sua jornada com Jesus.

06:27Há uma outra passagem que deixa bem claro

06:29o quão injusta para Jesus era a profissão de publicano.

06:33Pois se amardes o que vos amo,

06:35que recompensa tereis?

06:36Não fazem os publicanos também o mesmo?

06:39E se saudardes unicamente os vossos irmãos,

06:41o que fazeis demais?

06:43Não fazem os publicanos também assim?

06:45Ele está usando os coletores de impostos

06:48como alguém cuja profissão é injusta, iníqua e perversa.

06:52Talvez a passagem mais citada por estatistas

06:55para justificar o pagamento de impostos

06:57seja Romanos 13, em que Paulo escreve

07:00Todos devem sujeitar-se às autoridades superiores,

07:04porque não há autoridade que não venha de Deus,

07:06e as autoridades que existem foram estabelecidas por Ele.

07:10Por isso, quem resiste à autoridade,

07:12resiste à ordenação de Deus,

07:14e os que resistem trarão sob si mesmos a condenação.

07:17Por esta razão, também pagais tributos,

07:20porque são ministros de Deus,

07:22atendendo sempre a isto mesmo.

07:24Portanto, dai a cada um o que deveis.

07:26A quem tributo, tributo.

07:28A quem imposto, imposto.

07:30A quem temor, temor.

07:32A quem honra, honra.

07:34Será que Paulo está mesmo dizendo

07:35para nos submetermos às autoridades terrenas

07:38e pagarmos os impostos que nos cobram?

07:40Também não.

07:41Se prestarem a atenção,

07:43perceberão que em nenhum momento

07:44Paulo nos diz para nos submetermos ao governo.

07:47Ao menos,

07:48não há estes governos coercitivos estatais

07:51que existem na Terra

07:52e são operados por homens.

07:54Aliás,

07:55estaria sendo hipócrita se nos ordenasse a isso,

07:58visto que ele mesmo

07:59não se submeteu ao Estado,

08:01e se tivesse se submetido,

08:03não teria ficado vivo para escrever Romanos 13.

08:05Quando ainda era conhecido como Saulo de Tarso,

08:08Paulo escapou de Damasco

08:10ao descobrir que o governo da cidade,

08:12sob as ordens do rei Aretas,

08:13estava vindo com uma guarnição

08:15para prendê-lo e executá-lo.

08:17Isso aconteceu logo após sua conversão

08:19na estrada para Damasco.

08:21Ao saberem de sua conversão,

08:23os judeus em Damasco decidiram matá-lo

08:25por o considerarem um traidor.

08:27Ele escapou à noite por uma janela

08:29na muralha da cidade,

08:30graças à ajuda de outros cristãos.

08:32Em nenhum de seus escritos posteriores,

08:34Paulo menospreza

08:35ou se dissocia desse ato claro e consciente

08:38de desobediência de um governo coercitivo.

08:40Ao contrário, é esse evento que ele cita depois

08:43como uma das provas de seu compromisso inabalável a Cristo.

08:47Desde sua conversão,

08:48Paulo passou o resto da vida rebelando-se

08:50contra governos terrenos,

08:52até, assim como Jesus antes dele,

08:54ser executado pelo Império Romano.

08:56Nesse caso, por decapitação.

08:58Pelas autoridades,

09:00Paulo foi preso várias vezes

09:01por pregar o Evangelho de Cristo.

09:04Pelas autoridades,

09:05foi chicoteado em cinco ocasiões,

09:07cada uma delas com 39 chibatadas.

09:10Pelas autoridades,

09:12foi espancado com varas

09:13por espalhar a palavra de Jesus.

09:15Em nenhum desses casos,

09:17Paulo se submeteu

09:18às autoridades coercitivas terrenas.

09:20Ao contrário,

09:21ele o citou como evidência

09:22de seu compromisso com Jesus.

09:24Ainda se Paulo estivesse de fato

09:26dizendo que devemos obedecer

09:27a governos coercitivos terrenos,

09:30ele sequer poderia ser considerado um cristão,

09:32dado o que vimos no primeiro vídeo desta série.

09:35Será que era esse o caso?

09:37Seria Paulo o hipócrita?

09:39Estaria ele se contradizendo?

09:41Ou essa seria a prova

09:42de que a Bíblia é um livro controverso?

09:44A resposta a todas essas perguntas é

09:46não.

09:48Assim como no caso do Daya César,

09:50esse é outro caso engenhoso

09:52de distração retórica.

09:54Paulo contava com o fato

09:55de que a maioria das pessoas hostis a Cristo,

09:58em particular os romanos,

10:00interpretariam esse capítulo

10:01do ponto de vista justpositivista,

10:03isto é,

10:04entenderiam autoridades

10:05como as pessoas que operassem

10:07a governos terrenos.

10:08Mas notem,

10:09em nenhum momento

10:10Paulo diz isso.

10:11Ao contrário,

10:12ele diz claramente que

10:14não há autoridade

10:15que não venha de Deus.

10:17Mas por que

10:17Paulo usou essa distração

10:19em algo direcionado

10:20aos cristãos?

10:21Porque,

10:22assim como no tempo de Jesus,

10:23os primeiros cristãos

10:24eram uma minoria

10:25perseguida

10:26e vigiada

10:27atentamente

10:28por serem considerados

10:30uma ameaça.

10:31o próprio Paulo escreve.

10:32Essa questão foi levantada

10:34porque alguns falsos irmãos

10:35infiltraram-se

10:36em nosso meio

10:37para espionar a liberdade

10:38que temos em Cristo

10:39e nos reduzir à escravidão.

10:41Não nos submetemos a eles

10:43nem por um instante

10:44para que a verdade do Evangelho

10:45permanecesse convosco.

10:47Da mesma forma,

10:48quando Paulo escreve

10:49a quem tributo,

10:50tributo,

10:51a quem imposto,

10:52imposto,

10:53ele está usando

10:54a mesmíssima estratégia

10:55que Jesus usou

10:56no Dai a César.

10:57Assim como a de Jesus,

10:58sua estratégia foi tão sagaz

11:00e brilhante

11:01que até hoje

11:02os estatistas

11:03caem nessa distração retórica.

11:05Um verdadeiro cristão,

11:06porém,

11:07entende que as autoridades

11:08que ele menciona

11:09são aquelas que vêm de Deus

11:10e são aceitas voluntariamente

11:12e não aquelas terrenas

11:14que se impõem pela força.

11:16E se ainda há dúvidas,

11:18na primeira epístola aos Coríntios,

11:20Paulo deixa tudo mais explícito.

11:22Todavia,

11:23falamos de sabedoria

11:24entre os perfeitos,

11:25não, porém,

11:26a sabedoria deste mundo,

11:27nem dos príncipes

11:28deste mundo

11:29que se aniquilam,

11:30mas falamos

11:31a sabedoria de Deus,

11:32oculta em mistério,

11:34que Deus ordenou

11:35antes dos séculos

11:35para a nossa glória

11:36e que nenhum dos príncipes

11:38deste mundo conheceu,

11:39porque se a conhecessem,

11:41nunca crucificariam

11:42ao Senhor da glória.

11:43E de fato,

11:44o próprio Jesus

11:45não considerava

11:45os governantes terrenos.

11:47E é bom lembrar

11:48que a maioria

11:48dos problemas sociais

11:50causados pelo cristianismo

11:51foram causados

11:52por conta de textos

11:54que foram interpretados

11:55fora do contexto.

11:56O contexto da carta

11:57de Paulo aos romanos

11:58é uma mensagem

12:00de pacificação

12:01e de não revolução

12:02aos romanos,

12:04a igreja cristã primitiva

12:05que estava

12:06no terreno de Roma.

12:08E de fato,

12:09além disso,

12:10o próprio Jesus

12:10não considerava

12:12os governantes terrenos

12:13como autoridades verdadeiras.

12:14Jesus os chamou

12:15e disse,

12:16Sabeis que aqueles

12:17que são considerados

12:18governantes das nações

12:19as dominam,

12:20e as pessoas importantes

12:22exercem poder

12:23sobre elas.

12:24Não será assim

12:25entre vós.

12:26Ao contrário,

12:27quem quiser tornar-se

12:28importante entre vós

12:29deverá ser servo

12:31e quem quiser ser o primeiro

12:32deverá ser escravo

12:34de todos,

12:35pois nem mesmo

12:36o Filho do Homem

12:37veio para ser servido,

12:38mas para servir

12:39e dar a sua vida

12:41em resgate por muitos.

12:43Ao dizer isso,

12:44Jesus estava

12:44repreendendo

12:45a suposta autoridade

12:47dos governantes

12:47coercitivos terrenos.

12:49Não é porque

12:50eles se consideram

12:51autoridades

12:51e se impõem

12:52agressivamente

12:53a aqueles

12:54que estão

12:55sob seu julgo

12:56que Deus os reconhece

12:57como tais.

12:58Na verdade,

12:59pelo contrário,

13:00eles são usurpadores.

13:02A Bíblia

13:02é bastante direta

13:03sobre quem realmente

13:04controla os estados,

13:06isto é,

13:06os governos

13:07coercitivos terrenos

13:08e a quem os governantes

13:10adoram.

13:11E o diabo,

13:12levando-o

13:12a um alto monte,

13:13mostrou-lhe

13:14no momento de tempo

13:15todos os reinos

13:16do mundo.

13:17E disse-lhe

13:18o diabo,

13:18dar-te-ei a ti

13:19todo este poder

13:20e a sua glória,

13:22porque a mim

13:22me foi entregue

13:23e dou-o a quem quero.

13:25Portanto,

13:26se tu me adorares,

13:27tudo será teu.

13:29E Jesus,

13:29respondendo,

13:30disse-lhe,

13:31vai-te,

13:32Satanás,

13:32porque está escrito,

13:34adorarás ao Senhor

13:34teu Deus

13:35e só a ele servirás.

13:37Esse diálogo

13:38aconteceu

13:38no momento

13:39em que Satanás

13:40fez uma das ofertas

13:41a Cristo

13:42durante os 40 dias

13:44em que ele foi tentado.

13:45Mais claro que isso,

13:47impossível.

13:48Todos os potentados

13:49terrenos firmaram

13:50um pacto com Satanás,

13:52vendendo suas almas

13:54em troca de poder

13:55na terra,

13:56mesmo que eles

13:57não saibam.

13:58Jesus afirmou

13:59três vezes

14:00que Satanás

14:01era o Senhor

14:01deste mundo.

14:02Em João 12, 31,

14:04agora é o julgamento

14:05deste mundo,

14:06agora o Senhor

14:07deste mundo

14:07será expulso.

14:08Em João 14, 30,

14:10já não lhes falarei muito,

14:12pois o príncipe

14:12deste mundo

14:13está vindo

14:14e ele não tem

14:15nenhum direito

14:16sobre mim.

14:16E em João 16,

14:18do versículo 8

14:18ao versículo 11,

14:20quando ele vier,

14:21convencerá o mundo

14:22do pecado,

14:23da justiça

14:24e do juízo.

14:25Do pecado,

14:26porque os homens

14:27não creem em mim.

14:28Da justiça,

14:29porque vou para o Pai

14:30e vocês não me verão mais.

14:32E do juízo,

14:33porque o príncipe

14:34deste mundo

14:34já está condenado.

14:36Paulo também

14:37deixa isso claro

14:38quando escreve,

14:39vistam toda a armadura

14:40de Deus

14:41para poderem ficar

14:42firmes contra as ciladas

14:43do diabo,

14:44pois a nossa luta

14:45não é contra os seres humanos,

14:47mas contra os poderes

14:48e autoridades,

14:49em algumas traduções,

14:51os principados

14:52e potestades,

14:53contra os dominadores

14:54deste mundo de trevas.

14:56Também no Velho Testamento,

14:57isso fica explícito.

14:59Por exemplo,

15:00no livro de Oseias,

15:01Deus diz,

15:02eles instituíram reis,

15:04mas não por mim.

15:05Eles fizeram príncipes,

15:06mas eu não os conheço.

15:08Para perceber

15:09o quão literal

15:09essas afirmações são,

15:11basta olharmos

15:12para as milhões

15:12de pessoas mortas

15:13pelos estados,

15:14incluindo civis mortos

15:16por razões puramente ideológicas.

15:18Ao longo da história,

15:19os estados foram

15:20o meio mais eficiente

15:21e metódico de extermínio.

15:23É uma engrenagem diabólica

15:24disfarçada de salvadora.

15:26Enquanto existirem,

15:27estados serão

15:28um flagelo da humanidade

15:29e a razão

15:30de nosso declínio.

15:31Jesus vem para nos alertar

15:33e mostrar que,

15:34por meio dele,

15:35podemos nos libertar.

15:36No próximo vídeo,

15:38o penúltimo da série,

15:39continuaremos mostrando

15:40como a mensagem de Jesus

15:42é libertária

15:42e incompatível

15:43com essa potestade

15:45do mal chamada Estado.

15:46Obrigado por sua audiência.

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15:50de curtir abaixo

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15:58de campainha.

15:59Que Deus abençoe a todos.

16:00Até a próxima.

16:01Tchau.

16:02Tchau.

16:03Tchau.

16:04Tchau.

A Mensagem Libertária de Cristo – Parte 2 | Crônica Libertária - 13/09/20 | ANCAPSU

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