- 2 days ago
برنامج أبواب البشرى قناة الرسالة 25-9-2008 🚪مشروع الأعمال الكاملة للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل 🚪 هو مشروع تابع لحملة سنحيا كراما، يهدف لخدمة رسالة النبي ﷺ، والكشف عن طريقته ﷺ في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور، عبر الاستفادة من التراث الدعوي والسياسي لأحد أبرز رموز الدعوة الإسلامية الذي خدم تلك الدعوة بعلمه وعمله، ودفع ثمن ذلك من حريته وعُمره، وهو الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فك الله أسره من سجون الظالمين 🚪حملة سنحيا كراما 🚪 هي حملة شبابية لصناعة النفوس الكريمة، المطمئنة، القادرة على
Category
🗞
NewsTranscript
00:00In shawallah
00:02الامن خادر بقدر الله
00:04يعني سيأتي خدر لله
00:05ينشئ المنحمة
00:07فيتجمع لها من أعد نقصه
00:10بالإخلاص والعباط in shawallah
00:11بسم الله الرحمن الرحيم
00:15الحمد لله رب العالمين
00:17والصلاة والسلام على سيد الخلق
00:20أجمعين سيدنا محمد
00:22رسول الله وخاتم النبيين
00:24وعلى آله وصحبه
00:26ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين
00:28نسأل الله عز وجل أن يأخذ بأيدينا إليه أخذ الكرام عليه
00:34وأن يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم
00:38وأن لا يجعل لأحد سواه فيه شيئا
00:41وأن يرزقنا صدق النية وإخلاص العمل
00:45أيها الأحبة الكرام
00:47القرآن الكريم كتاب عفيف
00:51يحب عفة اللفظ ويحذر من فحش القول
00:56وقد وصلت به الأمور درجة أنه يقول
01:01وقل لعبادي يقول التي هي أحسن
01:05يعني العبد ليس مطلوبا منه أن يقول كلاما طيبا فقط
01:11أو كلاما حسنا فقط
01:13وإنما يبلغ كلامه درجة أنه الذي هو أحسن كلام
01:20وقل لعبادي يقول التي هي أحسن
01:24لإن الشيطان ينزغ بينهم
01:27وقل لعبادي يقول التي هي أحسن
01:30إن الشيطان ينزغ بينهم
01:32الشيطان يستخدم مجرد فجوة صغيرة
01:38أو ثغرة صغيرة
01:40لينفذ منها ليفسد ما بين الناس
01:43لذلك جاء الإسلام بقاعدة أساسية في البناء الأخلاقي لهذا الدين
01:52وهو عدم فحش القول
01:55اللفظ الطيب
01:56ولذلك لما دخل الكفار على النبي عليه الصلاة والسلام
02:00وقالوا له كلمة من التي تحتمل الأوجه
02:05فيها وجه شتيمة وسباب للنبي عليه الصلاة والسلام
02:10ووجه آخر
02:11بحيث لما تحبت حسبهم
02:13يقولوا لا ما كنا نقصد أن نشتم
02:17كنا نقصد المعنى الآخر
02:19ولكن السيدة عائشة
02:21زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
02:23يعني التقطت كما يلتقط كل مستمع
02:28أنهم يقصدون أن يشتموا النبي عليه الصلاة والسلام
02:31فردت عليهم الفحشة بفحش
02:34نفس الكلام قالت
02:36بل أنتم الذين عليكم السام والهلاك
02:39كما قالوا
02:40فالنبي عليه الصلاة والسلام نهاها عن الفحش
02:44لأن الفحشة لا يضر من شتم
02:48وإنما يضر من شتم
02:51يضرني أنا أن يجري على لساني كلام قبيح
02:56لذلك المسلم
02:58بدل أن يقول هذا أمر قبيح أو سيء
03:04يقول هذا أمر غير حسن
03:06فيكون قد أدى نفس المعنى
03:09أنه نافى الحسن
03:11ولكنه أجرى على لسانه كلاما طيبا
03:15يقول الله تعالى
03:16وقل لعبادي
03:18يقول التي هي أحسن
03:20إن الشيطان ينزغ بينه
03:22ولكن هذا الأمر يتأكد أكثر
03:26ويتأكد بشدة
03:28مع المخالفين في العقيدة
03:31مع الكفار
03:32مع المشركين
03:33مع اليهود
03:34مع النصارى
03:36يتأكد معهم
03:37لأن الأمر يمكن أن يتحول إلى خناء
03:41خناء شوارع
03:43فيقول الله تعالى
03:46اوعوا
03:47يقول
03:48ولا تسبوا
03:49اوعوا يتحرك
03:51لسانكم
03:52بشتيمة
03:52واحدة
03:53ولا تسبوا
03:55الذين يدعون
03:56من دون الله
03:57فيسبوا
03:58الله عدوا
03:59بغير علم
04:00ما تشتمهمش
04:02طيب
04:03ولكن هؤلاء
04:04كفار
04:04ولكن هؤلاء
04:05منحرفون
04:06ولكن هؤلاء
04:07خارجون
04:08عن السبيل
04:08ولكن هؤلاء
04:09إنما
04:10لا تشتموهم
04:12ولا علاقة
04:13بينكم
04:14وبينهم
04:14تجعلكم
04:15توجهون
04:16إليهم
04:17فحش القول
04:18يبقى
04:19للدرجة
04:19ولا تسبوا
04:21ولا تسبوا
04:22الذين يدعون
04:24من دون الله
04:24فيسبوا
04:25الله عدوا
04:26بغير علم
04:27فالإسلام
04:28دين طهور
04:30يبني الأمر
04:31على
04:31طهارة القول
04:35حتى في الواقعة
04:37المعروفة
04:38المشهورة
04:39أن
04:40رجلا
04:41كان يهاجم
04:42أبا بكر
04:43الصديق
04:44وأبو بكر
04:45جالس عند الرسول
04:46عليه الصلاة والسلام
04:47كان يهاجم
04:49ويشتم
04:50ويوجه له
04:51سبابا
04:52وشتائم
04:53وفحشا
04:55من القول
04:55وأبو بكر
04:56صابر
04:57وساكت
04:58ومتسم
04:59بالوقار
05:00ولكن الرجل
05:02أكثر
05:03كالترأوي
05:04كالترأوي
05:04كالترأوي
05:05أكثر
05:05جدا
05:06فرد عليه
05:07أبو بكر
05:08برد يسير
05:09لكن ليوقفه فقط
05:11فماذا كانت النتيجة
05:13كانت النتيجة أن الرسول
05:15عليه الصلاة والسلام
05:16قام وترك المجلس
05:18كليات
05:19ليه
05:20قال كلاما
05:22قال لقد كان معك
05:23من ملك
05:25يرد عنك
05:26فلما
05:27توليت أنت
05:28بنفسك الرد
05:29انصار
05:30فالملك
05:30وجاء الشيطان
05:31لأنه بدأت
05:32الملاحاة
05:33خلاص
05:35بدأ
05:36هو الكلام
05:36هيحصل تحريش
05:37يحصل تحريش
05:38بين الناس
05:39فجاء الشيطان
05:40لأن الخميرة
05:41والبيئة
05:42متوفرة
05:43لنشاطه
05:44فمسألة
05:47أن يجري
05:47على اللسان
05:48فحش
05:49هو أمر
05:49الإسلام
05:50ضده
05:52بل أكثر
05:53من هذا
05:54أيها الإخوة
05:54إن هذا
05:56الفحش
05:56الذي يمكن
05:57أن يجري
05:58على اللسان
05:58جعله الإسلام
06:00صفة
06:00للنفاق
06:01والمنافقين
06:02قال
06:03تحييتهم
06:05بيقول له
06:05يعني كيف نعرف
06:06المنافقين
06:07يا رسول الله
06:08قال من ضمن
06:09صفاتهم
06:10تحييتهم
06:11البذاء
06:12بذاء
06:13اللفظ
06:13تقول لك صباح الخير
06:15يا مش عارف
06:15إيه
06:16صباح الخير
06:16يا كذا
06:17صباح النور
06:17يعني
06:18يعني
06:19يتبادلون
06:20شتائم
06:22وهم
06:23يداعب
06:24بعضهم
06:24بعضا
06:25هذا من
06:26علامات
06:26النفاق
06:27هذا معناه
06:28أنهم
06:28ليسوا على
06:29إيمان
06:30وإنما
06:30هم منحرفون
06:32فمن
06:33صفات المنافق
06:34أنه
06:35يستخدم
06:36اللفظ
06:36القبيح
06:37حتى
06:38في سبيل
06:38التقارب
06:39بينه
06:40وبين
06:40أصحابه
06:41والمداعبات
06:42وما إلى ذلك
06:42إذن
06:44الإسلام
06:44ضد
06:45الفحش
06:46وضد
06:47البذاء
06:48كمبدأ
06:49أساسي
06:50سواء
06:51حتى
06:51ضد
06:52من يستحقون
06:53يعني
06:54مثلا
06:54في صحيح
06:56البخاري
06:56الحديث
06:57الذي
06:57رويناه
06:58من قبل
06:59مرارا
06:59وهو
07:00قول
07:01النبي
07:01صلى الله عليه
07:02وسلم
07:02أن الله
07:03تعالى
07:03يقول
07:04شتمني
07:04عبدي
07:05شتمني
07:06عبدي
07:07وما كان
07:08له أن
07:08يشتمني
07:09إزاي
07:10رب
07:10شتمني
07:11قال
07:11زعم
07:12أن
07:12لي
07:12ولدا
07:13مثلا
07:14المسيح
07:15ابن الله
07:16زير
07:16ابن الله
07:17هذه
07:17شتيمة
07:18لأن
07:18الله
07:19يتنزه
07:19عن ولد
07:20لأن
07:20الولد
07:20أنا
07:21محتاج
07:21الولد
07:21لأقضي
07:22شهوتي
07:23محتاج
07:24الولد
07:24ليخدمني
07:25في كبري
07:25محتاج
07:26الولد
07:26ليروي
07:27عاطفتي
07:28كلها
07:29صور
07:30نقص
07:30لا تليق
07:31بالله
07:31عز وجل
07:32ومع ذلك
07:33شتمني
07:34عبدي
07:35ويمنع
07:36الإسلام
07:37المسلم
07:37من أن
07:38يشتم
07:38الذين
07:39يشتمون
07:39الله
07:40خلاص
07:41هذا
07:41قدر
07:42مستقر
07:42تماما
07:43ومعنى
07:44مستقر
07:45ولا شيء
07:45فيه
07:46فإذا
07:47ما
07:47علمت
07:47ذلك
07:48ثم وجدت
07:49أن القرآن
07:49الذي هو
07:50كتاب
07:51عفيف
07:52لطيف
07:52ظريف
07:54خفيف
07:54لا
07:55يؤدي
07:56إلى
07:56إطجار
07:57أحد
07:58بسبب هذا
07:59إذا
08:00فجيت
08:01بأن
08:01هذا
08:01القرآن
08:02يتناول
08:03ما
08:06يلتبس
08:06عند الناس
08:07بأنه
08:08توجيه
08:08سباب
08:09أو
08:09إهانة
08:10فإنك
08:12تعجب
08:12وتقول
08:12كيف
08:13يمنع
08:13الإسلام
08:14السباب
08:15وكيف
08:16برغم
08:16منعه
08:17لهذا
08:17السباب
08:17والشتائم
08:18يقول
08:19فمثلا
08:19وهذا
08:21في الحقيقة
08:22كما أقول
08:23هذه
08:23ثقافة
08:24يعني
08:25إحنا
08:25مش فهمين
08:26القرآن
08:26كويس
08:27القرآن
08:27لا يقصد
08:27هذا
08:28فمثلا
08:29تجد آية
08:30تقول
08:30عن صنف
08:32من الكفار
08:33فمثله
08:34كمثل
08:35الكلب
08:35وآية
08:38تتكلم
08:38عن صنف
08:39آخر
08:39تقول
08:40كمثل
08:40الحمار
08:41وآية
08:43أخرى
08:43تقول
08:44أولئك
08:44كالأنعام
08:45يعني
08:45ذو البهائم
08:46وآية
08:49رابعة
08:49تقول
08:50مثلا
08:51أشرب
08:51في قلوبهم
08:52العجل
08:53وآية
08:54خامسة
08:55تقول
08:55وجعل
08:56منهم
08:56القرد
08:57والخنازير
08:58وعبد
08:59الطاغوت
09:00وآية
09:01سادسة
09:02تقول
09:02فقلنا
09:03لهم
09:03كونوا
09:04قردة
09:04خاسئين
09:05الله
09:05فيتصور
09:07الإنسان
09:08كما
09:08لو أن
09:09الإسلام
09:10الذي
09:11منع
09:12البذاء
09:13والفحش
09:13هو نفسه
09:14الإسلام
09:15الذي
09:15يوجه
09:16هذا
09:16وهذا
09:17غير
09:17صحيح
09:17هذا
09:18كلام
09:19هذا
09:19عارفين
09:20ما هو
09:20السبب
09:21الذي
09:21أخرج
09:22هذا
09:22السؤال
09:23أو
09:24هذا
09:24الالتباس
09:25أو
09:25هذه
09:25الشبهة
09:26أخرج
09:27ثقافة
09:28الحواري
09:29ثقافة
09:29الشوارع
09:30ثقافة
09:31الشتيمة
09:31أن الناس
09:32يعدوا
09:33في الشارع
09:34يشتم
09:34واحد
09:34يقول
09:35يا
09:35يعني
09:36عفوا
09:37يعني
09:37يا
09:37كلب
09:38يا
09:38حمار
09:38يا
09:39حيوان
09:40فلأنهم
09:42يستخدمون
09:43هذا
09:44تصوروا
09:45كما
09:46لو أن الله
09:46عز وجل
09:47في القرآن
09:48يستخدمه
09:49وهذا
09:49ليس
09:50موجودا
09:50في القرآن
09:51إنما
09:52الفكرة
09:53أيها
09:53الإخوة
09:54أن
09:54الإنسان
09:55المسلم
09:56يعني
09:56المسلم
09:57لو أنه
09:58التعظ
09:58بأنه
09:59لا يشتم
09:59وأنه
10:00طاهر
10:01اللسان
10:02عفيف
10:02اللفظ
10:03ونظيف
10:05ولا يستخدم
10:06هذه البذاءات
10:07لو أنه
10:07فعل ذلك
10:08سيجد
10:10أنه
10:10فعلا
10:11ليس
10:12يعني
10:13خلاص
10:14هو
10:14ثقافته
10:15ليس
10:15ثقافة
10:16الشتائم
10:16فلن
10:17يفهم
10:17الأمر
10:17على أنه
10:18شتائم
10:19وإنما
10:20الأمر
10:20في حقيقته
10:21ضرب
10:22للأمثال
10:23الله
10:23هو ربنا
10:24خلق الحيوانات
10:25لي
10:25مل معيش
10:26معنا لي
10:27يعني لي
10:28أنا
10:28أرى
10:28الهرة
10:29وأرى
10:29الكلب
10:30وأرى
10:31الفأر
10:31وأرى
10:32الحشرات
10:33حتى
10:33الذباب
10:34وكذا
10:36وكذا
10:36ولماذا
10:37أرى
10:38ولماذا أرى
10:38السمة
10:39والضفدعة
10:40ولماذا أرى
10:40النسر
10:41والهدهد
10:42والعصفور
10:42لماذا أرى
10:43هذه الأشياء
10:44الله تعالى
10:46خلق هذه
10:47الأشياء
10:47لتكون
10:48معي
10:49في الدنيا
10:50ليضرب
10:51بها
10:52الأمثال
10:53ولأطعظ
10:54بها
10:54ولأعلم
10:55من ورائها
10:56أشياء
10:56ولذلك
10:57الإسلام
10:58ضرب
10:59المثل
11:00في القرآن
11:01ببعض
11:02هذه
11:02الكائنات
11:03الحيوانية
11:04لأتعلم
11:05منها
11:06فمثلا
11:06لما قتل
11:07ابن آدم
11:08أخاه
11:09ابن آدم
11:10أتى الأخو
11:11فلما قتل
11:12أخاه
11:13لم يعرف
11:17كيف يدفنه
11:18ولا كيف يقبره
11:20فبعث
11:21الله
11:21غرابا
11:22غراب
11:23طبيب الإسلام
11:25ضرب
11:25المثل
11:25بغراب
11:26يطير
11:27ويبحث
11:28في الأرض
11:28الحد
11:29ما ينكش
11:29فيها
11:30ويحفر
11:30شوية
11:31ليواري
11:31سوءة
11:32غراب
11:33آخر
11:33ثم
11:34يدفنه
11:34فتعلم
11:35فتعلم
11:35الآدمي
11:36من الغراب
11:37كيف يواري
11:38سوءة
11:38أخيه
11:39حتى
11:40إنه
11:40قال
11:40يا ويلة
11:41أعجزت
11:42أن أكون
11:43مثل هذا
11:43الغراب
11:44فأواري
11:45أخفي
11:45سوءة
11:46أخي
11:46وضرب
11:49الله المثل
11:49بالهدهد
11:50وأنتم تعرفون
11:52أن الهدهد
11:53طائر صغير
11:53كالعصفور
11:54ولكن
11:56ضرب
11:56الله المثل
11:57به
11:57على
11:58إيمان
11:58مملكتي
11:59سبأ
12:00بكاملها
12:01وملكتها
12:02بهدهد
12:04يطير
12:05وينقل
12:05الأخبار
12:06وينقل
12:07الرسائل
12:07ويراقب
12:08الموقف
12:09ويحث
12:10البشر
12:10على الدعوة
12:11إلى الله
12:12هدهد
12:12متحرك
12:13وله
12:13إيجابية
12:14بل
12:15إن الله
12:15تعالى
12:16قال
12:16أنتم
12:17تستنكفون
12:19أنتم
12:19مستكترين
12:20تشعرون
12:21بأن
12:21شيء
12:22كبير
12:22أن أضرب
12:23المثل
12:23بهذه
12:23الأشياء
12:24لا بالعكس
12:25لماذا
12:26خلقت
12:27إن الله
12:27لا يستحي
12:29أن يضرب
12:29مثلا
12:30ما بعوضة
12:31فما فوقها
12:33فما فوقها
12:34في الدقة
12:35والتناهي
12:36في الدقة
12:36يعني
12:37مهما صغر
12:38أصغر
12:38من البعوضة
12:39كمان يضرب
12:40المثل به
12:40إن الله
12:41لا يستحي
12:43أن يضرب
12:44مثلا
12:45ما بعوضة
12:45فما فوقها
12:46بل ضرب
12:48الله المثل
12:48بالذباب
12:49قال
12:50إن الذين
12:52تدعون
12:52من دون الله
12:53لن يخلقوا
12:54ذبابا ولو
12:56اجتمعوا له ومن عجيب الامر
12:58ان حديثي هذا معكم الان
13:00السبب فيه انها
13:02يعني ذبابة كانت تطير
13:04وكنا نتكلم عن وجود
13:06ذبابة
13:07فرأيت ان القرآن لم يترك
13:10حتى ادق الاشياء الا
13:12وتناولها
13:13فيقول الله تعالى
13:15وان يسلبهم الذباب شيئا لا
13:18يستنقذه منه بل ضرب الله
13:20المثل بالعنكبوت
13:21وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت
13:24خيوط العنكبوت
13:25اذا الله تعالى لم يخلق
13:28هذه الكائنات
13:29الا لتكون موعظة
13:31في متناول ايدينا
13:34الا لتكون موعظة
13:36نراها بانفسنا
13:38الا لتكون موعظة
13:40تلتقطها عيوننا
13:42ونشعر بالفارق
13:44بيننا وبينها
13:45هو هكذا لان الانسان يا اخوة
13:48الانسان فيه الحيوانية
13:50الموجودة في هذه الكائنات
13:53ولكنه ارتقى بهذه الحيوانية
13:57عن طريق الوحي والشرع ليكون مكرما
14:00فاذا ما ضرب الوحي وخبط الشرع وهبط مرة اخرى
14:06فقد نزل مرة اخرى الى مصاف الحيوانية
14:10والى مصاف الدونية
14:13والانتكس
14:15ولذلك الله تعالى قال
14:17وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
14:20ثُمَّ رَدَدِنَاهُ أَسْفَلَ
14:23أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
14:26الصَّالِحَاتِ
14:26فارتداد الانسان اسفل سافلين الى مرتبة الحيوانية
14:33العاصم الوحيد منه الايمان والعمل الصالح
14:37انما بدون ذلك اراد الله ان يكون القرآن معرضا معرض
14:42يفرج الانسان تعالى شوف شكلك لو كفرت بالله
14:47تعالى انظر الى طريقتك اذا كذبت اذا نافقت اذا خالفت اذا عصيت اذا اتفضل اتفرج
14:55ومن هنا اتي الى الايات التي ذكرتها لكم
14:58اذا الحيوانات او الحيوانية الانسان لم يرتقي عن الحيوانية الا بالوحي الشريف
15:07وبالشرع الحنيف ولا يرتد الى الحيوانية وانتكاستها وضياعها
15:14الا بثركه للوحي والشرع يرتد الى الحيوانية
15:20تعالوا با الى الايات
15:30تجد المثل اول اللي بيقوله انت حمار
15:33وسمحوني انا عايز ابسط اللغة
15:36لاني انا مش انا ما يهمنيش اتكلم بالطريقة المعتادة
15:41انما يهمني ان تختلط معاني الايمان بالمسلم يا اخواننا
15:45عارفين يا اخوة معلش واقفة صغيرة المنهج اللي احنا بيه ده
15:50منهج تناول الايات بالشكل ده
15:54يعني لو لم نتناول ايات القرآن كلها
15:58بالكامل بهذا المنهج نبقى غلطانين
16:02نبقى بندعم تغييب عقول المسلمين
16:06واضعاف شخصيتهم وكلة علمهم
16:09وانهم عبارة على انهم عالة على العلم الشرعي
16:13ومجرد ناس بيتأثروا كما يتأثر انسان بالطرب
16:17يسمع نغم حلوة فيقول الله
16:19ويعطول الليل يقول اه اه اه الحد من شاء الله
16:23يعني التأوهات هذه هتودينا الفيل
16:26انما الاسلام يقول وما يعقلها الا العالمون
16:31وتلك الامثال الحمر والكلب وغيره مثل هذا
16:35نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون
16:40وقلت لكم من قبل العالمون
16:42مش معناها الشيخ اللي لابس عمه وجبه وافطان
16:45وانما العالمون هو انتم اذا احسنتم تدبر آية القرآن
16:50لذلك المنهج الذي نسير به في هذا اللقاء
16:55وفي هذه السلسلة وعبر هذه اللقاءات
16:58هو المنهج الذي يصح ويجب وينبغي
17:01ويفطرض ان يسير عليه المسلم في فهم وتناول آيات القرآن كلها
17:06يفهم تنور آيات القرآن في نفسه
17:09فلما يقرأها تمر عليه
17:12تمر عليه ولها اعماق في نفسه
17:16ينتفع بالقرآن
17:18يوم القرآن يصبح ري
17:20انسان فاقه لهذه الاعماق
17:23انما انسان جاهل تماما بأعماق القرآن
17:26ولا ينظر اليها
17:27واذا تلى الآيات تلها على انها مجرد بركات كده والسلام
17:32وخلصت الف معزة في حفل لوفاة
17:38في افتتاح حفلة في غيره
17:40ولا يقف عند اعماقها
17:43ده احنا كده بنساهم في تضيع الشخصيات الاسلامية
17:47وفي تغييب العقل الاسلامي
17:49وفي اضاعة ذواتنا
17:50وفي تخلف الامة
17:52وفي وقوعها تحت احذية اعدائها
17:55لاننا لا عقول لنا
17:57وهم لهم عقول لا افهام
17:59ولاهم افهام
18:00لا اعماق وعندهم اعماق
18:03لا علم وعندهم علم
18:05بنضيع نفسنا
18:06وتلاقي واحد يروح يصلي الجمعة
18:08يسمع خطبة الجمعة
18:10هو مش سمعها اصلا
18:11هو عارف انه هيروح الشيخ
18:13اللي هناك هيزعى شوية
18:14ويقول كلمتين
18:15واقم الصلاة
18:16وخلاص سقطت عني الفريضة
18:18لا يذهبوا الى صلاة الجمعة
18:21وفي ذهنه اصلا
18:22انه رايح يسمع
18:23ده هو رايح يسقط فريضة
18:25وخلاص
18:26وبعضهم ياخد السجادة تحت باطه
18:28كده
18:28ويقول لما الشيخي خلص الخطبة
18:30باخش افرش وصلي
18:32لسه بخلص
18:33لا لسه
18:34مع ان الله قال
18:35اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
18:38فاسعوا الى ذكر الله
18:39اللي هي الخطبة
18:40الخطبة هي المقصودة
18:43الحس بسبب اننا فقدنا
18:46ولذلك اقول يا اخواني
18:47هذا المنهج
18:48اللي ربما في هذه السلسلة
18:50نتناول مثلا
18:52عشرين تلاتين اربعين
18:54الله اعلم حسب ما يتيسر
18:56اية من الايات
18:58التي نقف عندها
19:00هذا هو المنهج
19:01الذي يجب ان نسير عليه
19:04في تدارس القرآن كله
19:06وفي ادراكه كاملا
19:08وكم اتمنى
19:09ان ادارس معكم
19:11كل لفظة
19:13وآية
19:14و جملة
19:16مثل القرآن
19:17بهذا المنهج الشريف
19:19العظيم
19:19الكريم
19:20الذي اوحاه الله
19:22الى رسوله
19:22صلى الله عليه وسلم
19:23اعود فاقول
19:25ان هذا الكلام
19:26في مثل الحمار
19:28الاسلام مش بيشتم الكفار
19:31يقول له انت حمار
19:32وانما انظر الى المثل
19:34يقول
19:35مثل الذين
19:36حملوا التوراة
19:39ثم لم يحملوها
19:40واحد انا اعطيت كتاب
19:43عظيم جدا
19:44قلت له الكتاب ده
19:45فيه المنهج
19:47الذي تسير عليه
19:48فاخذه وركنه
19:50ولم يقرأه ابدا
19:51مثل انسان
19:53مثلا
19:54امه مريضة
19:56مش كده
19:57واحد والدته مريضة
19:59وعندها ازمة
20:00وفي غيبوبة
20:03وتوشك ان تموت
20:04فجاءها امهر طبيب
20:07في العالم
20:08وكتب لها تذكرة علاج
20:10رشدة
20:10وقال له
20:11تفضل خد الرشدة دي
20:13فيها نظام الاكل والشرب
20:15وفيها الادوية
20:16وفيها الحؤن
20:18اللي هتخدها
20:19وفيها كل شيء
20:21فاذا اخذها
20:22هذا الشخص وركنها
20:23ولم يقرأها اصلا
20:25فالقرآن يقول
20:27مثل الذين حملوا التوراة
20:29ثم لم يحملوها
20:30كمثل الحمار
20:33يحملو اسفارا
20:34يعني كمثل الدابة
20:36اللي اسمها الحمار
20:37تجيبها وتوقفها
20:39وتحمل عليها حمل
20:40ما هو الحمار
20:41شغلته ان يشيل
20:42ممكن يشيل برسيم
20:43ممكن يشيل تبن
20:45ممكن يشيل ارز
20:46ممكن يشيل اطن
20:48ممكن يشيل
20:49وممكن ايضا يحمل كتب
20:51لكن هل يترى
20:54الحمار الذي يحملو الكتب
20:56حمارو المثقف
20:57والحمار الذي يحملو البرسيم
20:59حمارو المبرسم
21:01لا
21:02What are they having?
21:04He has a papel, has a CD-head computer, has a
21:09he has a
21:09In-shallah, he has a
21:11the US
21:14the borderline eric
21:16of the United Kingdom
21:18is a chemical
21:19the most important thing is that
21:21they have the knowledge and it is not
21:24he does not understand it
21:26and he does not cover it
21:26as example, that is the chemical that has created the image
21:29of the description
21:30ده مثل وكما قلت وتلك الأمثال نضربها للناس
21:33وما يعقلها إلا العالمون
21:36وطبعا مع الأسف المسلمين النهاردة نفسهم
21:39وأنا بتكلم بقى عن الشباب المثقفين
21:44إن شاء الله يكون متخرج من إعلام واقتصاد وعلوم سياسية
21:47ومن كليات الثقافة والاجتماع والفلسفة وعلم
21:53ولا تعرف يعني القرآن ولا حاجة
21:56فيصدق فيه أنه يحمل القرآن ولا يحمله
22:00فالإسلام يضرب لنا المثل
22:03أيضا المثل الذي قال فيه القرآن فيما يتوهم الناس
22:08قال يعني يتكلم عن كفر يقول له انت كلب
22:13هذا لا يشتم الكفر
22:16وإنما هو مثل ضربه الله وقرأ الآية لتستوعب
22:20قال الله تبارك وتعالى
22:23بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله من الشتاء الرجيم
22:26واضرب لهم مثلا يقول إيه
22:30الذي أتيناه آياتنا فانسلخ منها
22:36آه واضرب لهم مثل هذا الرجل
22:39هذا الرجل كان عبدا
22:42آتاه الله آيات كثيرة وعلما وافرا وعلما
22:47لا لم يعطى لغيره
22:49وإنما يقول الله تعالى
22:53تعالى واتلوا عليهم يا محمد اتلوا عليهم
22:57أرى لهم المثل ده
22:58واتلوا عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا
23:02فلما أخذها وتمثل بها انسلخ منها فانسلخ منها
23:08آتيناه آياتنا ألبسناه حلة الإيمان والشرع
23:12والوحي فهو رح خارج منها فانسلخ منها
23:16لما الشيطان شافه خارج منها قال
23:19ده ده فرصة زهبية ده ده الحالة المثالية
23:23فأتبعه فانسلخ منها فأتبعه الشيطان
23:27فكان من الغاوين
23:30ولو شئنا
23:31لو شئنا بسبب الآيات التي آتيناه إياها
23:35لرفعناه بها
23:37كانها يرتفع
23:38كما قلت لكم يخرج من الحيوانية إلى الآفاق
23:42ولكنه ارتد وانتكس إلى الحيوانية
23:47ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه
23:51فمثله كمثل الكلب
23:54إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث
23:58الكلب لما تشوفه انطلع لسانه من دلدل
24:03وبينهج ويطلع كده
24:06هذا ليس لأنه خائف ولا حد بيجري وراه
24:09ولا جعان ولا عطشان
24:11وإنما هو يلهث دائما أبدا
24:13والله عطشان بيلهث
24:16خائف بيلهث
24:17بينهج من الجري بيلهث
24:19قاعد مرتاح ونايم ومطمئن يلهث
24:22هو لاهث على طول
24:24فإذن كمثله كمثل الكلب
24:27إن تحمل عليه يلهث
24:29أو تتركه يلهث
24:30ذلك مثل القوم الذين كذابوا بآيات
24:33كذلك في الآية التي يقول الله تبارك وتعالى فيها
24:39أولئك كالأنعام بل هم أضل
24:42يعني كالبهائم
24:45فإن الله تعالى حينما يصفهم بذلك
24:48يصفهم بهذا الوصف
24:50لأنهم مهتموا بالأكل والشرب والراحة والمتعة
24:56والله يا إخوادي
24:57كنت في أحدى البلاد في بلاد العالم يعني
25:02وناس كفرهم ليسوا مسلمين
25:06وكنت أراهم برغم أنه ناس يعني بيستحموا وينضفوا ويشتغلوا منظمين
25:13إنما بعد أن مكثت تقريبا فترة مثلا
25:18عشرين يوما أو شيء من هذا القبيل
25:20شعرت بكراهية شديدة لهم
25:22بدون أن أفلسف الأمور
25:25ليه؟
25:26لأني وجدتهم في الواقع
25:28الراجل جارنا اللي كان هناك
25:31يعني يشتغل طول اليوم
25:33وفي نهاية اليوم
25:37يرجع
25:39يأكل
25:40ويوعد يتفرج على التلفزيون
25:42وينام كتير
25:45ويصح يروح الشغل ينجح في شغله
25:47وماشاء الله نجحين جدا في عملهم ومتقدمين
25:50وفي نهاية الأسبوع
25:52في الويك اند
25:55يأتي بصديقته ليعاشرها في الحراب
25:59ويروح يجيب الأكل والشرب ويجهز غسيله
26:03وغيره وتاني أسبوع وهكذا
26:05فقلت إيه ده
26:06ما هذه الحياة فعلا
26:08ويأكلون
26:10ويتمتعون دول العنصرين بتوع الحيوانات
26:14بس ما فيش أكثر من كده
26:15المتعة والراحة والأكل والشرب
26:19يأكلون ويتمتعون كما تأكل الأنعام
26:22والنار مثوا له
26:23فالإسلام مش بيجتمه مش بيقوله يا حيوان
26:26مش بيقوله يا بهيمة
26:28وإنما يقول هذا هو مثل الإنسان الذي ارتد
26:32وبسموها إيه
26:35انتكس حتى فقد آدميته
26:38فالقرآن يضرب الأمثال لنعلم
26:41لا يوجه شتائم
26:43وأظن هذا واضح
26:45أسأل الله أن يفقهنا في ديننا
26:47وإلى لقاء آخر إن شاء الله
26:50فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته