Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
  • yesterday
برنامج أبواب البشرى قناة الرسالة 6-9-2008 🚪مشروع الأعمال الكاملة للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل 🚪 هو مشروع تابع لحملة سنحيا كراما، يهدف لخدمة رسالة النبي ﷺ، والكشف عن طريقته ﷺ في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور، عبر الاستفادة من التراث الدعوي والسياسي لأحد أبرز رموز الدعوة الإسلامية الذي خدم تلك الدعوة بعلمه وعمله، ودفع ثمن ذلك من حريته وعُمره، وهو الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فك الله أسره من سجون الظالمين 🚪حملة سنحيا كراما 🚪 هي حملة شبابية لصناعة النفوس الكريمة، المطمئنة، القادرة على أ

Category

🗞
News
Transcript
00:00Inşallah Allah, thekes who have ع 쉬ed for Allah.
00:05Let's build a minimum for you to include one who is destined for the good of Allah.
00:11Inşallah Allah.
00:14Bismillahirrahmanirrahim.
00:15Alhamdulillah, Rab Size, and Salah,
00:18above wa sallamu Allah,
00:19wa sallamu Allah wa sallamu Allah,
00:21wa sallamu Allah wa rahshtu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah,
00:22wa sallamu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah wa sallamu Allah.
00:29Bismillahirrahmanirrahim.
01:00وكيف يجعلونها رأس مال يجعل الناس تفهم حقيقة الدين
01:06نحن أيها الإخوة في هذه السلسلة
01:09نتحدث عن أمور لأنني والله والله أغار على الإخوة
01:16أغار عليهم أن يقفوا في صلاة القيام مثلا يصلون لله عز وجل بالقرآن
01:24ثم هم لا يفهمون القرآن
01:26ثم هم عندهم طلاصم لا يعرفون حقيقتها في القرآن
01:32ويزعمون مع ذلك أنهم أهل القرآن
01:35لا أهل القرآن هم من يفهمه
01:38أهل القرآن من يستوعبه
01:41أهل القرآن من يدرك حقيقة معناه
01:44أهل القرآن من يستطيعون التعبير عنه
01:48الوقافون أمام آية
01:51الذين ليس على قلوبهم أقفالها
01:55الذين تفتحت أبصارهم ليتدبروا
01:59أفلا يتدبرون القرآن
02:03أم على قلوب أقفالها
02:05ولذلك فإننا اليوم مع حلقة جديدة من حلقات تلك الآيات التي قد تنشو إشكالية في الأفهام
02:17فنريد أن نزيل الإشكالية وأن نجليها
02:21وأن نفهم وإحنا في كل لقاء بنعمل كذا
02:24نطرح الإشكالية ثم نظهر حقيقتها ليفهم الناس
02:30عارفين لو فضلنا بهذه الصورة في كل ما يطرحه الإسلام
02:35والله يكتمل فهمنا للدين
02:38تماما
02:39خلاص أصبحت الأمور أمامنا واضحا
02:41اليوم أيها الإخوة أطرح عليكم قضية جديدة
02:45يقولون لنا
02:49ألستم تقولون
02:53إن الله تعالى يحل الطيبات
02:57ويحرم الخبائث
03:01أيه
03:02يعني إذن الخبائث حرام
03:05أيه
03:06والطيبات حلال
03:09أيه
03:09أيه مشكلة أقول لك لا أقول لك إزاي
03:12كيف تفسر إذن أن هناك أشياء
03:17هي نفسها
03:18حرمت على قوم
03:20وأحلت لقوم آخرين
03:23إذا كانت الخبائث حرام
03:30والطيبات حلال
03:32يبقى لما كانت محرامة كانت خبائث
03:35ولما أحلت رجعت بقى الطيبات
03:38ولا إيه الحكاية
03:39إن الله تعالى يقول
03:42فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم
03:46طيبات
03:48أحلت له
03:49يبقى ربنا بيقول حرمنا عليهم طيبات
03:53فهل الخبائث بقى
03:55هل المحرمات كلها خبائث ولا فيه أهو طيبات محرمة
04:01ناس
04:02أنا أسعد والله بمن يقف أمام آيات القرآن
04:08هذه الأسئلة تدل على بصيرة
04:11إنسان بيقرأ الآيات بيستوعب
04:14إنما مليون واحد مرة على الآية دي حرمنا عليهم طيبات
04:19أحلت لهم ولم يقف
04:21وهنا أيها الإخوة
04:24أقول نعم
04:26المحرمات هي الخبائث
04:29والخبائث محرمة
04:32أو الله حرم الخبائث والخبائث حرام
04:36والله أحل الطيبات والطيبات حلال
04:43ولكن أحيانا تكون الطيبات خبيثة لشخص معين
04:55مثلا
05:00الله أخرج من الأرض فواكه
05:03لكن قد يكون إنسان عنده مرض السكر
05:06فالطبيب يقوله لا تأكل هذه الفاكهة
05:08لأنه إنت مريض
05:10المرض فيك أنت
05:13فلو أكلت هذه الطيبات
05:15هي بالنسبة لك أنت خبائث
05:18إنما هي في الأصل ليست خبائث
05:22آآآآآآه
05:24يبقى هي تصيبك أنت
05:26ولكن هي بطبيعتها
05:28حلال
05:30طيبة
05:32That is what the author says. He is eating honey, honey, honey, honey.
05:40And he's eating honey, honey.
05:46It eats honey.
05:52But it's a meal with a drink.
05:57or what do you call it?
05:59You need to eat some sugar
06:02or something like that
06:04or something like that
06:05or something like that
06:07or something like that
06:09So
06:11the
06:12and
06:13the
06:14and
06:15the
06:16and
06:17the
06:18and
06:19the
06:20and
06:21but
06:22also
06:24what
06:25what can you do?
06:27What does
06:29what is
06:30what is
06:32what is
06:34what is
06:36what is
06:39what is
06:41what is
06:42even
06:43what is
06:44this
06:45Allah
06:46is
06:47and
06:48gosh
06:49finally
06:51a
06:52anything
06:53a
06:54لن اعطيك مصروف مع ان المصروف علماء التربية يقول انه اداة مهمة
07:00جدا من ادوات التربية انك تعلم الولد ان يملك وان يتملك يعني
07:06وان يتصرف وان يكون رشيدا انما انت ممكن هو بها يشتري بيها ايه
07:12يعني يشتري بيها حاجه يشربها حاجه يأكلها طب ما ادينه هو ماشي
07:17اكله شربه ولا يكون لكن اعطيه طعاما وشربا واعطيه مالا لتدربه
07:24على التصرف
07:25إنما أنت تأتي في اليوم
07:28المحدد هذا وتقول
07:30سأمنعك من المصروف
07:32مع أن علماء التربية
07:34يقولون إنه مفيد
07:35لكن همنعك من المصروف
07:38لأني أريد أن أقوم
07:40فيك عوجاجا قد ظهر
07:42منك
07:43تعال على ابنك ولد كده
07:47سنه عشر اتناشر سنة
07:48وأنت تريد أن تدربه على الرجول
07:50وعلى أن يغشى المجتمعات
07:53وعلى أن يكون هنا وهناك
07:55لكنه بالأمس
07:57فعل شيئا غير جيد
07:59أو تأخر أو خالف التعليمات
08:01فتمنعه من الخروج
08:03أسبوعا
08:04طب هل في حد في الدنيا قال
08:06أن أخزن الرجل الشاب
08:09الولد أعاده في البيت مثل الحريم
08:11ولكني
08:13حينما منعته من الخروج
08:15أسبوعا هذا للتقويم
08:17وليس للديمومة
08:19مش باستمرار
08:20وإنما قصدت
08:22لذلك الله أحل الطيبات أصلا
08:26فلما ظهر الفساد في البر والبحر
08:30بما كسبت أيدي الناس
08:32أراد أن يردهم عن هذا الفساد
08:36فمنعهم عن بعض الطيبات
08:38قال فبظلم يعني بسبب ظلم
08:42من الذين هادوا
08:44اليهود
08:44حرمنا عليهم طيبات
08:48كانت حلا لهم من قبل
08:51طيبات أحلت لهم
08:53وبصدهم عن ذكر الله كثيرا
08:56وَكُفْرِهِمْ وَكُفْرِهِمْ وَكَوْلِهِمْ وَكَوْلِهِمْ يَذْهَا
08:59كل ده
09:00وقولهم
09:01إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ
09:02عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهُ
09:05وَمَا قَتَلُوا وَمَا صَلَبُوا
09:07وَلَكِنْ شُبِّهَا لَهُمْ
09:08يعني إذن جرائم فضيعة
09:11فأراد الله تعالى أن
09:13يعني يؤرسهم
09:15يؤرس دانهم
09:16استغفروا الله العظيم
09:18يعني كما نقول
09:19يؤرس دانهم
09:20لكي ينتبهوا
09:22الله
09:25زي إيه
09:26زي واسألهم عن القرية
09:29التي
09:30وعن اليهود أيضا
09:31التي كانت حاضرة البحر
09:33قرية على البحر
09:34الله حرم عليهم العمل
09:38يوم السبت
09:39ولا يبعث لهم الأسماك
09:41في البحر
09:42إلا يوم السبت
09:43وأحل لهم العمل
09:46في بقية أيام الأسبوع
09:47وما فيش سمك تهو
09:49بنحية البحر طول أيام الأسبوع
09:51هل سيصبرون ويلتزمون
09:55على شرع الله
09:56أم ينحرفون ويلتوون
09:58فلما التووا
10:00الله تعالى لهم
10:02قالوا
10:02كونوا قردة خاسئين
10:06ولذلك
10:07بني إسرائيل فيهم جيل من القردة
10:09أبنائهم بشر وآبائهم بشر وهم قردة
10:13عند بعض المفسرين
10:16الجيل من القردة وأبنائه صورة بشر وآبائهم
10:21إنما هم قردة
10:22سقطاهم الله قردة
10:24إلا أسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر
10:27طيب
10:29إذن لما أجل لهم بهذا الالتواء
10:34لدرجة الاحتيال على شرع الله
10:36والقصة لا أريد أن
10:38لأن الوقت لن يسعفنا
10:40لا أريد أن أسرسل فيها
10:42عملوا حيلة وتحايلوا
10:44ليعصوا الله ويأكلوا في نفس الوقت
10:48وفهمين ربنا
10:49يعني ما أيسر أن يقع في حبائلهم
10:53فأراد الله تعالى
10:56كما نقول بالتعبير الدارجي أن يشدهم
10:59فحرم عليهم ما كان قد أحل لهم من الطيبات
11:04كما تقول لولدك
11:05سأمنعك من الخروج
11:07مع أن الخروج ضرورة تربوية
11:09سأمنعك من المصروف
11:12مع أن المصروف ضرورة تربوية
11:14لكن لينتبه
11:15كما تقول المدرسة
11:19وهذا مثال أبلغ وأوضح
11:21أنا والله أنا شخصيا كنت استغراب
11:24وأنا طالب في المدرسة
11:27يجي الناظر يقول لك على طالب مثلا
11:30لأنه تغيب عن الحصة
11:33ولا انصرف مبكرا
11:35يقول له طيب أنت مرفوض ثلاثة أيام
11:37يمنعه من الحصة ثلاثة أيام
11:39فأنا لسه مش مستوى
11:41أقول حاجة غريبة أوي
11:42الولد حرم نفسه من حصة
11:46فالناظر رأى أنه غيابه عن درس واحد جريمة
11:52فيعاقبه بغياب ثلاثة أيام
11:55إذا كانت الجريمة غياب يوم
11:59يفصل ثلاثة أيام
12:00ولكن الناظر مدير المدرسة
12:03برغم أنه يعرف أن الانتظام في المنهج ضرورة
12:08وأن التوفر على المعلم ضرورة
12:11وأن كذا وكذا ضرورة
12:13إنما هو يفعل شيئا ضد هذا المنهج
12:17ليشعر الولد بالضياع
12:19أنه سيضيع
12:20اطلع بره
12:21فإذا خرج وشعر أنه يضيع
12:23يعود بعد ذلك ملتزما
12:25إن كان فيه راجع طبعا
12:27ما فيه ناس يقول لك
12:27كويس أوي حلو
12:28أنا عايز يحسن من كده
12:30إنما إن كان لا يزال متعلقا بأن
12:33يكون شيئا
12:34أن يكون ذاكيان
12:36أن يتعلم
12:37فهو يخاطب فيه شيئا
12:39فإذا لم يصلحوا هذا هناك طريقة أخرى
12:41فالله سبحانه وتعالى
12:44أراد لهؤلاء البشر
12:46أن يقدم لهم هذا المعنى
12:48أنه يحرم عليهم طيبات
12:51هي في الحقيقة ضرورة لهم
12:53فلما تمت الفترة البشرية هذه
12:57فترة ما هو بقول لك
13:00كانت بحطروا أوي
13:01وفسدوا أوي
13:02واستفحل أمرهم جدا
13:04ما قلته لكم
13:07فبظلم من الذين هادوا
13:09حرمنا عليهم طيبات
13:11وحدت لهم
13:12وبصدهم عن سبيل الله كثيرة
13:14وكفرهم
13:16وقولهم
13:16إنا قتلنا
13:17ده كانوا لما يأتيهم الأنبياء
13:19يقتلون الأنبياء
13:21يجي نبي بالأنبياء
13:23ويتأكدون أنه نبي
13:25كلام صح ممتاز
13:26هو وآيات بينات
13:28يأتلوا بقى
13:30ويرون كتاب الله واضحا
13:33كل الوضوح
13:34وخلاص تأكدوا أنه كتاب الله
13:36وإحنا متأكدين منه
13:37يروحهم غيرينه
13:38يحرفون كلام
13:40يعني يغيروه
13:42خلاص
13:42ويخبوه
13:43يشتبوه
13:43يحرفون الكلمة
13:45من بعد ما مواضعه
13:46ويجوا على كلمتين
13:47هم كتبينها
13:48من عندهم
13:49عملة مصلحة
13:50يكتبون الكتابة
13:52بأيديهم
13:53ثم يقولون
13:53هو بن عند الله
13:54يعني
13:55استفحل أمرهم
13:58فأراد الله
13:59أن يشد هذه الأمة
14:00ثم جاء عيسى بن مريم
14:03فخفض شيئا ما
14:05من هذا الفساد
14:08وضع عنهم بعض ما كان عليهم
14:12مش كله
14:14وإنما حتى في الشرائع
14:15بدأ
14:16يعني يعلمهم الرحمة
14:19يعلمهم الرحمة
14:21ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم
14:24على الشيء الآية
14:25باء للأخ بيذكرها
14:27في مسألة
14:28يحرم الطيبات
14:29ويحل الخبائث
14:31جاء النبي عليه الصلاة والسلام
14:34ومن صفاته الكبيرة
14:36كما ورد في هذه الآية
14:38التي ذكرها
14:39السؤال الذي بدأت به
14:40هذا اللقاء
14:41أنه
14:43من صفاته
14:45التي أرسل بها
14:47أنه
14:48ويحل لهم الطيبات
14:51يعني رجعها لأصلها
14:53ويحرم عليهم الخبائث
14:57ويضع عنهم إصرهم
15:00والأغلال
15:02التي كانت عليهم
15:05عرف الأغلال
15:06القيود الحديدية
15:08التي يرسف فيها الأسرة
15:09فأراد الله تعالى
15:11أن ينزع عن البشرية
15:13برسول الله صلى الله عليه وسلم
15:15الأثقال
15:17الأغلال
15:18الإصر
15:19الإعنات
15:21الذي كان عليهم
15:22بسبب ظلم السابق
15:23أراد أن يرفعه عليهم
15:26برسول الله صلى الله عليه وسلم
15:29كانت بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
15:38إذن عودة إلى الفطرة
15:40عودة إلى الأصل
15:41إلغاء للمرحلة
15:44الاستثنائية من العقاب
15:46والذلك
15:48الله تبارك وتعالى
15:49ذكر عن يعقوب عليه السلام
15:51مثلا هذه الفكرة
15:54قال
15:55كل الطعام
15:57كل الطعام
16:00كان حلا لبني إسرائيل
16:03إلا ما حرم إسرائيل
16:07إلا ما حرم إسرائيل على نفسه
16:08من قبل أن تنزل التوراة
16:11الله
16:12طب إسرائيل حرم على نفسه ليه
16:14آه بيحصل
16:15أنتو النهاردة يا أخواننا
16:17خلينا البلد كده
16:18مش واحد بييجي
16:20واحدة عايزة تعمل رجيم
16:22يقولها لا تأكلي كذا
16:25ولا كذا
16:26ولا كذا
16:26وحدة تانية عايزة تسمن
16:30لأنها نحيفة جدا
16:31فتذهب للطبيب
16:33يقولها أقولي كذا
16:34كذا
16:34إذن رشدت العلاج
16:37في المحرمات
16:39إنما الأصل
16:40أن الحرام والحلال
16:43أمر
16:44فضيع
16:46إزاي
16:47يعني إيه فضيع
16:48يعني اللقمة الواحدة من الحرام
16:52من أكل لقمة
16:54واحدة من الحرام
16:56لم تقبل له صلاة أربعين يوما
17:00ومن لبس ثوبا من الحرام
17:06لم يقبل الله له صرفا ولا عدلا
17:12يعني
17:12أعمال ما تتصرفش عند ربنا
17:16ليست مقبولة
17:17ما دام عليه من الحرام
17:20ولو من هذا الثوب
17:21ولو مقدار رقعة
17:23لو خذت من التوب ده رؤعة
17:25رقع بها حاجة تانية
17:26قطعت عنده
17:27بس لا يقبله منه هذا
17:30الرجل الحطاب
17:32وهذا مثل أذكره دائما
17:34واحد حطاب
17:36واحد مش حطاب
17:37واحد شيال حمال
17:39كان يوقف على محطة
17:40على المحطة
17:41الناس يوصلوا
17:42في السوق
17:43يشتري حزمة حطب
17:44وانا رحت السوق
17:46شتريت حزمة حطب
17:47فقول له يا شيال
17:48تعال شلي حزمة الحطب دي
17:50وديهي للبيت
17:51فيروح ياخدها
17:52وديله درهم ولا شيء
17:54فهذا الحمال
17:56مات ورؤية بعد موته
17:59بأكثر من أربعين سنة
18:01في الرؤية
18:03فقيل ما
18:04قالك كنت في الحساب
18:06لسه لدخلت جنة النار
18:07كنت أحاسب
18:08تتحاسب على ايضا
18:09انت رجل شيال
18:10كنت بتاخد درهم
18:11تروح تشتري به
18:12سندوتش فول تكل
18:13وتروح
18:14وخلصت اليوم
18:15فقال
18:17كنت في يوم من الأيام
18:21انحشر شيء بين أسناني
18:24فأخذت قطعة حطب
18:26مما على هذا الحمل
18:28فسلكت بها أسناني
18:30ثم ألقيتها
18:31دون أن أستأذن من صاحب الحمل
18:35ففي مثل هذا حسبت
18:38يتحاسب على خلة أسنان
18:43لهذا أيها الإخوة
18:46الحرام
18:47أيما جسد نبت من حرام
18:51فالنار أولى به
18:52لأن الحرام خبيث
18:55والله تعالى تعهد
18:57أن لا تنبوت شعرة واحدة
18:59في جسد من الحرام
19:01إن شاء الله من لقمة
19:03من ثمرة فاكهة
19:06واحد خبط بالطوبة شجرة
19:08فنزلت ثمرة فاكهة
19:09لا تحل له فأكل منها
19:11نبتت منها شعرة
19:14حق على الله أن يعذبها في النار
19:17وأن يحرقها في النار
19:18الحرام شيء فضيع
19:22فضيع
19:22دنس
19:23شوف انظر كيف يتكلم الله
19:25مثلا عن خم
19:26عن لمس امرأة
19:28لا تحل له
19:29لمس مجرد
19:30اللمس الذي يكون بين رجل ومرأة
19:33مجرد لمس
19:34شربة
19:36قطرة الخمر يقول
19:38رجس
19:39نجس
19:40يعني فإذا
19:42الحرام هو ما حرمه الله عز وجل
19:46وإنما
19:47ولذلك أيها الإخوة
19:49أرجو أن تنتبه
19:50فيما قلته هذا
19:52لم
19:54يحل
19:56الله الحرام للناس
19:58أبدا
19:59الحرام
20:01ما أحلوش
20:02ولا في مرحلة تاريخية
20:04إنما حصل العكس
20:05أنه عاقب
20:06لأنه النهاردة
20:07لما ابن يخطئ
20:08فأقول له طب
20:09اشرب ميت نار
20:10ما ينفعش
20:11أو أعرضه
20:12وقول له طب روح
20:12اشرب خمر
20:13عقابا لك
20:14لا ليس هناك ذلك
20:15وإنما يظل الحرام حراما
20:18والنبي عليه الصلاة والسلام
20:19يقول ما أمرتكم به
20:21فأتوا منه
20:22ما استطعتم
20:23وما نهيتكم عنه
20:24فانتهوا عنه
20:25ولذلك أيها الإخوة
20:27مرحلة الحرام والحلال
20:30إنما هما مرتبطان
20:33بتربية الإسلام للبشر
20:35تربية الإسلام في مرحلة موسى
20:38تربية الإسلام في مرحلة عيسى
20:40تربية الإسلام في مرحلة محمد صلى الله عليه وسلم
20:44فالإسلام يربي البشر
20:46بهذه الصورة
20:48حتى إذا استقام أمرهم
20:49وأتذكر أن رمضان على سبيل شهر رمضان
20:54هو في الحقيقة أنه يحرم على الناس بعض ما أحل لهم في غير نهار رمضان
21:02هو في نهار رمضان لا يستطيع أن يأكل
21:04لا يستطيع أن يشرب
21:06لا يستطيع أن يعاشر
21:07زوجاته المعاشرة التي يكون منها الذرية
21:12وإنما يحرم عليه هذا
21:14آدم عليه السلام دخل الجنة
21:18قيل له كل من كل الثمرات ما عدا هذه الشجرة
21:22ولا تقرب هذه الشجرة
21:25فتكون من الظالمين
21:27لما نزل هؤلاء إلى الدنيا
21:31الله سبحانه وتعالى
21:33هؤلاء اللهم ذرية آدم إلى الدنيا
21:36الله سبحانه وتعالى عالجهم بالحلال والحرام
21:39فمثلا في الصلوات
21:41الله تعالى فرض عليهم الصلوات
21:44ولكن سيدنا موسى قال
21:47لقد فرضت على أمتي صلاتان
21:50ومع ذلك لم يكونوا ملتزمين به صلاتين اتنين فقط
21:55لذلك أراد أن يخفف عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم
21:59فنحن إذن عن طريق الأمر والنهي
22:02يحدث علاج الأمم
22:04من الذي يعالج الأمم ويربيها رب العالمين
22:08مش أنا
22:09رب العالمين ولست أنا
22:12ولذلك
22:13مدام عن طريق هذا تعالج الأمم
22:16وينصلح أمرها
22:18قال النبي عليه الصلاة والسلام
22:20إن معشر الأنبياء
22:22أبناء علات زي أولاد الخالة كذا
22:25أبوهم واحد وأمهاتهم متعددة
22:29فالأنبياء كلهم دينهم التوحيد
22:35أنه لا إله إلا الله
22:38العقيدة واحدة
22:39لكن الشريعة
22:41هي المختلفة
22:43يقول تعالى لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
22:49لأن شرعة سيدنا إبراهيم تناسب عصر سيدنا إبراهيم
22:53وشرعة سيدنا محمد تناسب عصر سيدنا محمد
22:57شرعة كل نبي تناسب قومه شرعته هو
23:03خلاص كده
23:05الله
23:05ما يعني الحلال يتحول حرام والحرام حلال لا أبدا
23:10وإنما على حسب البرنامج
23:12كما قلت لكم الطبيب
23:14اللي بيعالج مريض السكر
23:15غير اللي بيعالج البدناء
23:18غير اللي بيعالج النحفاء
23:20غير اللي بيعالج كذا
23:22غير اللي بيعالج
23:23لأن كل إنسان أنا فاكر
23:25أن وهكذا يعني لا أريد أن أدخل في كثير أمثلة
23:29وإنما أريد قبل أن ينفذ الوقت
23:32أن أبين لحضراتكم
23:33أنه ما دام كل نبي له شريعة خاصة به
23:37تعالج القوم في زمنه
23:40فإن الزمن الذي يأتي بعده
23:43يبني على ما سبق
23:45فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
23:48كان طبيعيا جدا
23:51بعد أن نضجت البشرية
23:53ومرت فترة طويلة
23:55مدتها قرون طويلة
23:57حوالي ست قرون ستمائة سنة
23:59ليس فيها أنبياء
24:01وليس فيها كتب
24:02ثم جاء النبي عليه الصلاة والسلام
24:04كان من ضمن مهمته
24:07التي أرسله الله تعالى بها
24:09أن يحل لهم الطيبات
24:12ويحرم عليهم الخبائث
24:14ويضع عنهم إصرهم
24:16والأغلال التي كانت عليهم
24:19لأن الفترة السابقة
24:21كان مقصودا بها عقابا لهم على شيء ما
24:24وقد حقق العقاب غرضا
24:27فأراد الله سبحانه وتعالى أن يعيد البشرية
24:31إلى الفطرة الأولى
24:33اللي كان فيها الحلال حلال والحرام حرام
24:37طيب يا مولانا
24:38يعني معنى كده أن أخلاق الناس
24:40قد تجعل الحلال حراما والحرام حراما
24:42طبعا طبعا ألم تسمعوا أبدا قول الله عز وجل
24:47ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
24:52ليذيقهم بعض الذي كسب
24:55يعني هم بسبب ما فعلوه
24:58فسدت عليهم أمورهم
25:00فلما فسدت عليهم أمورهم
25:04أوذوا
25:06فلما أوذوا أقلعوا
25:08فلما أقلعوا عادوا
25:09دائرة بهذه الصورة
25:12إنما في ناس تنيين
25:13أخذناهم بالبأساء والضراء
25:15لعلوهم يتضرعون
25:17ففيش فايدة فيه
25:20إذن هكذا وضح
25:22أن الحرام خبيث
25:24كل ما حرمه الله خبيث
25:26وما أحله الله طيب
25:28وإنما هي مرحلة لتربية البشر
25:31أسأل الله أن يبصرنا بديننا
25:34وأن يأخذ بأيدينا إليه أخذ الكرام عليه
25:38وأن يكرمنا بكرامة الإيمان
25:40والحمد لله رب العالمين
25:43والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

Recommended