Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
  • 2 days ago
برنامج أبواب البشرى قناة الرسالة 21-9-2008 🚪مشروع الأعمال الكاملة للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل 🚪 هو مشروع تابع لحملة سنحيا كراما، يهدف لخدمة رسالة النبي ﷺ، والكشف عن طريقته ﷺ في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور، عبر الاستفادة من التراث الدعوي والسياسي لأحد أبرز رموز الدعوة الإسلامية الذي خدم تلك الدعوة بعلمه وعمله، ودفع ثمن ذلك من حريته وعُمره، وهو الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فك الله أسره من سجون الظالمين 🚪حملة سنحيا كراما 🚪 هي حملة شبابية لصناعة النفوس الكريمة، المطمئنة، القادرة على

Category

🗞
News
Transcript
00:00in shaleAllah
00:02I am the King of God
00:04I say the King of God
00:06He회를 and Heal
00:07And he be able to
00:07He will be able to
00:08and have to
00:08He will be able to
00:09He will be able to
00:25He will be able to
00:27Hiya the children
00:28So today, we are in reality a matter of a matter of what we do to the first one
00:36But after we learn it, we feel that this is a shame
00:41It's only one of our friends and our friends and our friends
00:46And the problem is that we will be able to read today
00:50We are in the same way of the Islam
00:53Is it an Islam?
00:55Is it an Islam?
00:57Is it an Islam?
00:59Is it an Islam to show us
01:01And to show us the Islam
01:03In our own parents
01:05And to show them
01:07And to show them
01:09Some of them are
01:11They are aware of things
01:13And they are
01:15They are
01:17They are
01:19They are
01:20They are
01:21These things
01:23This is one of them
01:25One of them is
01:27Is an Islam
01:29They are not from the Islam
01:31They are from the Islam
01:33They are from the Islam
01:35There is one in the world
01:37Is an Islam
01:39From the Islam
01:41You can read the Islam
01:43You can read the Islam
01:45You can understand
01:47This is the day
01:49I am
01:51I am not
01:53I am not
01:55In this whole
01:57That I have
01:59It is not
02:01These
02:02These
02:03These
02:04The
02:05The
02:06The
02:07The
02:09The
02:10The
02:11The
02:12The
02:13The
02:14I want to understand it so that you can understand the Islam to the right thing
02:20I want to understand it so that I want to understand it so that I want to understand it
02:26So there is one who says, yes, I know very much that Islam is doing between the man and the woman
02:33And the Islam is saying that, but the truth is that he says
02:38But in reality, this is but a must of a classic. And at once a technique it comes to perfection
02:43It is the role of the individual. How does it say?
02:46I say to you, for example, in the Quran I read the verse and said,
02:49That Jesus is not one of those who believe in the man is righteous of you
03:01Nasir is not one of those who believe in the women
03:04the guys
03:05we remember
03:07that is
03:09the male
03:10in the age of the students
03:14in the 19th century
03:16is that all the people
03:20are usually
03:21and the Muslims
03:22and the мужчins
03:24and the men
03:25and the women
03:25and the men
03:26and the men
03:28and the men
03:29and the men
03:29and all the men
03:31and all the men
03:34Allah is not a great reward for this and this one
03:38Who is wrong with you from a father or an ther
03:41And so
03:44There is no difference between the woman and the woman
03:48And that they are among Allah
03:50That is
03:53That is
03:53That is
03:54That is
03:55That is
03:55That is
03:56That is
03:57And
03:57There is no difference
03:58That is
03:59That is
03:59That is
04:00That is
04:01But when you bring the words in the
04:29but it would be a boy
04:31but he wouldn't find little boys
04:33if they don't have a boy
04:35they would find them
04:37they would be
04:39a man with a girl
04:41and I'm not qualified
04:43the woman is completely
04:46and the man is the main main person
04:48and as you play it
04:50the other way
04:51playing it
04:52playing it
04:53you you
04:54and you
04:54and you
04:56and you
04:58They don't even get to the end of the world.
05:01How do you say?
05:02But you don't have to be honest with you.
05:04You don't have to be honest.
05:06There are things that don't turn the woman into the world.
05:11Don't turn the woman into the world.
05:14Don't turn the woman into the world.
05:17Don't turn the woman into the world.
05:19God will be able to tell you.
05:23He says to Allah that he has a son.
05:26They say, What do you think?
05:30How do you're doing?
05:32And Peter says, what do you think?
05:33Lord, the masses are taken.
05:36You say to him.
05:38And Peter says, Lord, that's the原始 of the world.
05:41He said, what is this?
05:43What's this?
05:45The reality, what a strange one has been,
05:49is that I found it, that I was to leave,
05:52in Canada, in Canada.
05:55There was a lower area of the world
06:00And it was a very good thing
06:02There was a high rate of 40 degrees under the 0 and 30 degrees under the 0
06:08You know the freezer of the thalagia is a half degree of 100 degrees under the 0
06:13And 30-40 degrees under the 0
06:17There are many ways to balance it
06:22The other way to the Jews
06:26In these chambers
06:29There were many religious practices
06:32And the secretaries were up to the 0
06:35But He has no question
06:37At this stage
06:40At this type of compromise
06:42And the truth is
06:43The whole thing
06:45لكن يناقش وتشعر أنه برغم حبهن الشديد الإسلام
06:49مش فاهمين خالص
06:50يسألوا عن الأمور البدهية
06:52والحقيقة هذا الكلام خطير ويدل على لخبطة في الفهم
07:00إزاي كيف لو سمحت يا إخوة
07:04إنه أنكم تفقهون القرآن
07:10أفلا يتدبرون القرآن
07:12أم على قلوب أقفالها
07:15إنه أنكم تتعلمون العلم لتحيوا به الإسلام
07:18من تعلم العلم ليحيي به الإسلام
07:21كان بينه وبين الأنبياء في الجنة
07:24يعني درجة واحدة
07:25إنه هذا
07:27هؤلاء لم يفرقوا بين نظرة الإسلام
07:32إلى الرجل والمرأة كذات
07:35كذات
07:37وبين نظرة الإسلام إلى الرجل والمرأة كوظائف
07:42وظيفة
07:44ذات
07:45يعني القيمة الذاتية للشخص
07:48إنما الوظيفة لها قيمة أخرى
07:53وأنت ترى المهندس ومساعد المهندس
07:56مهندس يأخذ أجرا غير مساعد المهندس
07:58الطبيب والممرض
08:00الطبيب يأخذ أجرا غير الممرض
08:03غير الممرض
08:04المحامي وكاتب المحامي
08:07المحامي يأخذ أجرا غير كاتب المحامي
08:09and that's what it is
08:11let me ask you
08:14why do you talk about this issue
08:17with regard to Islam
08:19and the male and the female
08:20and the male and the female
08:21and the female
08:23and the female
08:25in Islam
08:27if there is another another
08:29in Islam
08:30and it is a daily
08:31because it is a daily
08:33because it is a daily
08:35for example
08:37in a while
08:39when a lesbian
08:41has been buried
08:43and the male
08:44as the male
08:45isn't he
08:47as a child
08:48and the female
08:50is a child
08:52and the male
08:53is a baby
08:55or the male
08:57in itself
08:58and the male
08:59is that a woman
09:00who is their
09:01and the male
09:03and the male
09:04who is a star
09:05and the female
09:06and all that.
09:09Why is this a more woman?
09:11She's a business owner.
09:12So why don't you show us what you're saying?
09:15You can say like,
09:16you can say it's a bit more
09:17a bit more
09:18to see Islam
09:20how can you know
09:21that the people who are
09:23saying it's about
09:25the people who are saying it's about
09:27and people who are saying it's about this
09:30is not to understand?
09:31In the world.
09:33I have a fad and you have a fad and you are
09:35i was not allowed to say the faddaan earth
09:37i was able to draw a faddaan
09:39and you would draw it
09:41with the energy
09:43and the water
09:47why does the Allah
09:49will make it
09:51half of the faddaan
09:53and this is a faddaan
09:55and this is a faddaan
09:57and this is a zara
09:59and this is a zaraan
10:01and you can throw it
10:03وانا ادفعه نصف ما تدفعه من الزكاة
10:06من اجل وظيفة الالة في الريد
10:09طيب
10:11لماذا لم تعلقه عن ان الله عز وجل جعل كل الولاد يارثوا
10:18كل الابناء يارثون
10:20اي واحد ابوي موت يورث من ابوه قاعدة الاصلية يعني
10:25الا اذا كان اتلوا بقا ولا حاجة
10:28مما كل ابن يارث من ابيه
10:30طب لماذا يختار الله الأفضل وهم الأنبياء
10:35ويقول إلا الأنبياء
10:37ولاد الأنبياء ما يورسوش
10:39طب هو ولاد الأنبياء
10:41أحسن مني ولا أوحش
10:43دول أفضل مني
10:44كيف يمنع الإسلام أبناء الأنبياء من الميراث
10:48ولا يمنعني أنا من الميراث
10:50ثم لماذا لم تعلق على تفاوت العقوبة بين الأحرار والعبيد
10:57فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب
11:02المرأة الحرة مثلا وقعت في الزنا
11:09والعياذ بالله
11:10والمرأة الأمة وقعت في الزنا
11:13طب لم تتهمني بأني قد قسوت على الأمة أكثر
11:19تقول لي أنت أعطيتها نصف العقاب
11:23نصف العقوبة وأعطيت المرأة الحرة
11:26ضعفها
11:28طب ما كانوا ما عايزين يقولوا
11:31الإسلام ضد الإماء بقى وضد العبيد كان مفروض العكس
11:34إنما لا يعلقون على هذا لأنه واضح
11:37واضح أن التفريق في الحكم له أسباب
11:41مثلا العقوبة
11:42هو زوجتي أنا أفضل ولا زوجة الرسول أفضل صلى الله عليه وسلم
11:48زوجة الرسول أفضل
11:50طيب كيف يعاقبها الإسلام بضعف العقوبة
11:54من يأتي من كل بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب
11:59ليه
12:00ليه أسوأ
12:01مش يجامل الرسول عليه الصلاة والسلام
12:03ولكن هكذا أيها الإخوة الأمر
12:06يعني
12:06يعني مثلا في التكليف بالهدي في الحج
12:10كل الحجاج عليهم هدي إذا كان متمتع أو قارن
12:15إنما أهل مكة
12:18الحجاج اللي طلعين من مكة
12:20ليس عليهم هدي
12:22ليه
12:24ليش معنى بقى
12:27أنا آجي مسافر ده أنا دافع فلوس
12:29وركب طيارة وباخرة
12:31وتعبان ومغترب عن أهلي
12:33وا وا وا وا وا وا
12:34وكمان علي هدي والبي اللي قاعد في مكة
12:37ليس لا هدي علي
12:39لم نقارن لأنها أحكام شرعت لإطعام فقراء الحرم
12:44إذن التفاوت في الحكم ليس إهدارا
12:50مش معناها
12:51إن الحج بتاع سوريا أسوأ
12:54ولا أقل في نظر الإسلام
12:58ولا إن أبناء الأنبياء أقل في نظر الإسلام
13:01ولا إن أمهات المؤمنين أقل في نظر الإسلام
13:05ولا إن اللي بيروي بالآلة ويدفع النصف أسوأ في نظر الإسلام
13:12وإنما هذا توظيف بحسب الوظائف
13:14الإسلام قال للمرأة
13:20لو أنني أخرجتك مثل الرجل
13:24تشتغلي في المجتمع
13:25وتتعرفي بالصناعية والميكانيكية والشوارع والوزارات والأعمال
13:31وتبقي كده ودم دأدأ في المجتمع
13:34لو عملت معاك كده
13:37أفسدتك من الداخل أنا أريدك لإنقاذ الأسرة من الداخل
13:43هدمت الجبهة الداخلية
13:46ابنك اللي رجع من المدرسة المدرس مثلا ضربه
13:49أو هو فشل في الامتحان أو زملاءه ديقوه
13:52محتاج واحدة تستقبله
13:54تقطب عليه تربطه على كتفه
13:56وتعلمه وتعيد إليه نفسه وتربيه
14:00ولن تستطيع أن تفعل هذا
14:02إلا إذا كانت مهيئة
14:04أبلها في 3-4 ساعات هدية
14:06حتى تستطيع أن تنشئ الجيل
14:08فإذا لم تفعل
14:09خرج الجيل مدمرا
14:11وتريدكم شايفين اللي بيشرب مخدرات
14:13واللي بيتفرج على القنوات الإباحية
14:16واللي خمره واللي بيقع في الاغتصاب والعصابات
14:18واللي هدمنا الدنيا كلها
14:21كلها
14:22فالمرأة كلفها الله الوظيفة الأهم
14:25مش الوظيفة الأقل
14:27وكلف الرجل أن يكابد في المجتمع
14:31فلما تيجي قضية قدام المحكمة
14:35قضية مالية
14:36فيها شهادة مالية
14:38وما عايز حد فاهم المعاملات
14:41يبقى شيء طبيعي
14:43اللي موجود في المجتمع ليل ونهار
14:45فاهم المعاملات كويس
14:46فتكون شهادة المرأة
14:49التي هي بعيدة عن المجتمع شوية
14:52نصف شهادة الرجل لأن الرجل
14:54فاهم للطرق
14:56فاهم كويس
14:58مدأدأ كما يقولون
14:59هذا ليس إهدارا لشأن المرأة
15:03وإنما هو لأن الإسلام كلفها بوظيفة لا تناسب
15:08وإلمامها الكافي بالشهادة على نحو ما أما الرجل عليه
15:13بسألة واضحة زي عين الشمس ومش عيب
15:16تطلع واحدة أستاذة جامعية تقول أن والله إزاي الإسلام
15:24يحرم على
15:26يخلي شهادة البواب
15:28وأنا نائبة رئيس الجامعة ضعف شهادة المرأة
15:34هو مين قال لك يا ستي أن هذه الشهادة معناها أن أنت قدرك أقل منه
15:40أنت عالمة وهو جاهل
15:43لكن أنا في يوم الأيام وأنا ضربت المثل ده قبل كده فيه
15:47وجدوا ساعة قيمة جدا في مدخل العمارة
15:51فساعة في مدخل العمارة
15:55فواحد وجدها
15:57فراح أعطاها للبواب
16:00قال له يا فلان
16:01الساعة دي أنا لقيتها في مدخل العمارة
16:04مش عارف بتاعت مين
16:05فاخدها على حد ما حد يسأل عنها
16:07فالبواب العمارة
16:10اللي
16:10اللي عمل كده مين
16:12اللي عمل كده أستاذ كبير
16:13أستاذ كبير في علمه
16:16يعني أنا
16:17لو ذكرته هيتعرف
16:19لأنه مشهور عالميا في مجاله
16:23قال له الساعة دي شوف
16:25فلا حد سأل عنها
16:26فإذا بالبواب
16:29بمجرد أن رأى الساعة
16:30قال له لا يا فندم
16:31ده الساعة بتاعت أخ سيتك
16:34أخوك
16:35شقيقه
16:35الذي يسكن في نفس البناء
16:39قال له صحيح
16:40قال له آه
16:40سبحان الله
16:41الأستاذ الجليل العظيم العالمي
16:44الباهر اللامع
16:45لا يعرف أن الساعة تملك شقيقه
16:47لك البواب عارف
16:48ليه
16:49لأنه أنا مخي مش فاضي
16:51أنا بشوف الساعة ولا واخد بالي منها
16:53إنما البواب
16:55ربما بعد أن أدى عمله يجلس أمام العمارة
16:58متفرغ للملاحظة
17:00فليس معنى هذا أن البواب علم وأنا جاهل
17:03بالعكس ربما العكس
17:04البواب ربما لا يقرأ ولا يكتب
17:06لكن أنا راجل عظيم جدا أستاذ عالمي
17:09ومع ذلك هذا لا يخل بأن البواب كان أقدر في الشهادة وفي معرفة صاحب
17:15فالمسألة توظيف وظائف وليست منزلة
17:19المرأة قد تكون أذكى من الرجل وقد تكون أعلم وقد تكون أمهر
17:24وقد تكون أربح وأكسب في التجارة وقد تكون
17:28لكن المسألة مسألة وظائف ونفس الحكاية في الميراث
17:31ومع ذلك الميراث
17:34تعالى تصور مثلا إنسان مات وسائب 30 مليون جنيه
17:38وعنده بنتين وأبوه أمه مثلا
17:43البنتين يورثوا من 15 مليون
17:48والأب يورث 10 مليون فقط
17:54مين ورث أكثر
17:56البنت طيب لو ترك ابنته وأباه وأمه
18:01بنته وأبوه وأمه
18:05وسبب 60 مليون
18:07البنت تورث 30 مليون
18:09والأب يورث 20 مليون فقط
18:12والأم عشرة
18:15يبقى البنت ورثت أكثر
18:18لأن درجة القرابة ومسألة أنه دي أمامها عمر
18:21إذن البنت لسه صغيرة والسنة أنه لسه أمامها تأتيها 40-50 سنة جايزة تموت بكرة
18:29لكن السنة اللي لسه قدامها عمر
18:33سنة الأكثر شيوعا
18:36لسه قدامها عمر محتاجة فلوس تصرف
18:38ولكن الأب كبر وأسن
18:41فيأخذ عشرة وهي تأخذ 30 في هذه الواقعة
18:46إذن الإسلام لم يقل لا يمكن أسمح أن البنت تأخذ أكثر من الراجل
18:52أعطاها ضعف الرجل في مثل هذه الحالة
18:56نظرا للبعد الوظيفي لها
18:58فاهمني يا جماعة فاهمني
19:00إذن في حالة الولد يرث ضعف البنت
19:06وحالة البنت تورث ضعف الولد على حسب الوظائف
19:10ليس قدر الذاتي إطلاقا
19:12ثم لماذا يا أيها الناس
19:16لم تعترضوا على الأحكام
19:18لأنهم لؤمة وسيئين
19:20لماذا لم تعترضوا على الأحكام
19:23التي تفضل المرأة على الرجل
19:26ليه بس كل تفكيركم
19:28أن احنا هنقول أن المرأة نصف الرجل في كذا
19:32ونصف الرجل في كذا ولا تأخذ كذا
19:34طب ما أنت عندك أحكام
19:35تفضل المرأة فيها على الرجل
19:38مثلا على سبيل المثال
19:40وعلى سبيل المثال واضح
19:43الجنة تحت أقدام الأمهات
19:45ليه إن شاء الله
19:46ليه ما تجيبها تحت أقدام الآباء
19:49شمعنا تحت أقدام الأمهات
19:51إيه ده
19:52هو ده كده
19:53طبعا سمحوني في هذا الأسلوب
19:56أنا أحاكي
19:57يعني أحاكي أسلوبهم
19:59إنما الله عز وجل
20:01ألا يعلم من خلق
20:02أأنتم أعلم أم الله
20:04فما حد يجي يقول إيه
20:07إيه التمييز ده
20:09الإسلام دين
20:11أنثوي
20:12مش مجتمع ذكوري
20:13مش دين ذكوري
20:15لا دين أنثوي
20:16إيه الجنة تحت أقدام الأمهات
20:17وأنا يعني أب
20:18ضايع يعني
20:19ولا إيه فين الجنة
20:20اللي تحت رجلي
20:21شمعنا
20:22لماذا يقول الإسلام
20:25أعظم الناس حقا على الرجل أمه
20:30ليه
20:31ليه من أحق الناس بحسن صحابتي
20:35قال أمك
20:36ليه
20:37عشان إيه
20:38إيه تفضيل النساء ده
20:40إيه الكلام ده
20:41لماذا لم يقولوا
20:43إن الحضانة للنساء
20:46وهذا معناه أن الإسلام يفضل المرأة
20:50وده الواقع
20:51أنت لما بتيجي تلوقتي
20:52ابنك سنه سنة سنتين
20:54ثلاثة أربعة خمسة
20:55القاضي
20:56ده بنت
20:57ابن عمر بن الخطاب
20:59طلق زوجته
21:00وطلق زوجته
21:04لأن عمر يرى أنها ليست متدينة بالقدر الكافي
21:07كمان يعني سبب ديني
21:11فتنازعوا على المولود الصغير
21:13عمر بن الخطاب الفاروق
21:17من العشر مبشرين بالجنة
21:19يريد للولد أن يتربى في بيته
21:21وأمه التي طلقت لأنها ليست قوية في الدين بالقدر الكافي تريده
21:28فاختصم إلى الرسول عليه الصلاة والسلام
21:31فقضى بالولد لأمه
21:34قال لا
21:34ده
21:35عبق عطر الأم
21:37رائحة الأم
21:39في أنف الصغير أفضل لها منك يا عمر
21:43وقضى بالحضانة للأم
21:48طب افرض الأم مش موجودة
21:51والأب موجود
21:52الإسلام لا يعطي الحضانة للأب
21:55يعطيها لأم الأم
21:57الله إيه الإسلام ده ده
21:59ده ألثاوي أوي الإسلام
22:00بيفضل المرأة أوي
22:02فأبوه أبو الولد موجود
22:04تاخد الولد من أبوه
22:06تدوه الأم الأم
22:07حماته
22:09اللي هو مطلق بنتها
22:11ويبقى الحضانة مش مع الأب
22:13أيوة لأن في حال اسمها سن حضانة النساء
22:17المرأة فعلا لازم
22:18حضنها وحننها مهم
22:20مش إسلام ألثاوي
22:22وإذا ماتت أم الأم
22:24يروح لأم الأب
22:26وما يروحش للأب
22:27إلى أن تنتهي سن حضانة النساء
22:29ولم يقل أحد أبدا
22:31أبدا
22:32إن هذا معنى أن الإسلام يفضل المرأة
22:34بل لم يذكروا هذه الأشياء
22:36ليه؟
22:37لأنها خطة
22:38المجلس القومي للمرأة
22:40وجمعيات المرأة
22:41والسيدة فلانة
22:42والسيدة علانة
22:43والظروف الفلانية
22:45ومش عارف الأميرة مين
22:47والهيئة الفلانية
22:48وكذا
22:49والعالم وعقاب البلاد الإسلامية
22:53لأنها لا تعطي المرأة قدرها
22:56وكل هذه خطط
22:58إنما يجوا في مثل هذه الأمور
23:00لا يمكن نذكره
23:01طب الدهب
23:03حلال للنساء وحرام على الرجال
23:05ليه؟
23:07لست أحسن من الرجل
23:08طب والحرير كمان طبيعي
23:11المرأة تلبسوا الرجل ما يلبسوش
23:13لا لا ده تفضيل للمرأة
23:14بصراحة ده مش ممكن أبدا بهذه الصور
23:17وليس تفضيلا للمرأة
23:19هو كما أقول توزيع للوظائف
23:22وأمور أخرى كثيرة
23:23يعني
23:23يعني عندما يقول النبي عليه الصلاة والسلام
23:26للرجل خيركم خيركم لنسائه
23:29طب ليه مش خيركن خيركن لزوجها مثلا
23:33صحيح حص نتبعوا لي إحدى
23:35كن يعدلوا ذلك كله
23:36لكن خيركم خيركم لنسائه
23:38ليه؟
23:38إذن أيها الإخوة لا يعرف الإسلام
23:41المعركة اللي صنعوها المخابيل
23:45والأعداء والمتربصين بالإسلام
23:48أن المرأة ضد الرجل والرجل ضد المرأة
23:51وهناك صراع والمجتمع ذكوري
23:53وليس مجتمعا أنثويا وكذا
23:56لأنهم كما قلت من قبل
23:58زي ما جاء أقول شجرة
24:00أشوف شجرة
24:01ولضربت المثل ده
24:02وهو مثل رائع
24:05أرأى شجرة
24:06أقول ما شاء الله
24:06على الثمار الحلوى
24:09الثمار الحمراء اللطيفة
24:11والأزهار الصفراء
24:13وإيه الساق الممشوق ده
24:15وإيه الأوراق الخضراء المبهجة دي
24:18لأ بس بصراحة ده ظلم
24:20ظلم ما فيش بعد كده
24:22ليه؟
24:23بقى الساق
24:24ما شاء الله ممشوقه جميل
24:26والأوراق جميلة
24:27والأزهار جميلة
24:29والثمار جميلة
24:32والجذر
24:33الجذر الوحد هو
24:35اللي يعيني غلباني
24:36يا ولده مدفون تحت
24:37تحت سطح الأرض
24:39لا ده ظلم
24:40تدفنه الجذر
24:41افتح
24:42اردم
24:43احفر
24:44طلع الجذر برا
24:46خليه
24:46يتساوى بالنباتي والساق والأشجار
24:49ماذا سأفعل؟
24:52هيموت خلاص خلصت الشجرة
24:54امتهت الشجرة
24:56اذا الاسلام يوظف الوظائف
24:59يقول للمرأة
25:00مهمة الرجل ان يأتي بالطعام والشرب
25:04دي المهمة الاقل
25:05لكن مهمة رعاية البشرية
25:08ان تظل محتضنة
25:10هي الاعلى
25:11لذلك سيجعل لك تلك الوظيفة
25:14وإلا لفسد الجنس البشري
25:17ولانني حميتك لتقوم بهذه الوظيفة
25:21قللت عمدا خبرتك بالمجتمع
25:25فاذا قللت عمدا خبرتك بالمجتمع
25:29لأوفرك لوظيفتك
25:30فاذا جاءت شهادة مجتمعية امام القضاء
25:33بشاتك نصف الرجل
25:35وهكذا
25:37وقد نفذ الوقت
25:38ولكن اظن ان الفكرة واضحة
25:40فالى لقاء قادم ان شاء الله
25:43والسلام عليكم
25:44ورحمة الله تبارك وتعالى
25:46وبركاته

Recommended