Yazeed_Kon_tha__Dr_Israr_Ahmed_#drisrarahmed_#drisrarbayans_#karbala_#yazeed(360p)

AZEEM AI WORLD

Watch Yazeed_Kon_tha__Dr_Israr_Ahmed_#drisrarahmed_#drisrarbayans_#karbala_#yazeed(360p) - AZEEM AI WORLD on Dailymotion

Transcript

00:00حضرت معاویہ صحابی ہے، قاتب وحی ہے، حضور کے برادر نسبتی ہے، سالح ہے، ام حبیبہ بہن ہے ان کی جو حضور کی زوجہ بطربہ ہیں، ان کا مقام بہت بلند ہے

00:10لیکن ہم انہیں خلفاء راشتین میں شامل نہیں کرتے

00:13اس لیے کہ ان کا جو خلافت کو اختیار کرنا یا حکومت اختیار کرنا یہ قبائلی عصبیت کی بریاد پر تھا، باہمی مشورے کی بریاد پر

00:20لیکن بیس سال تک ان کا دور حکومت ہے

00:25اور کوئی خوریزی نہیں، کوئی غارتگری نہیں، کوئی اختلاف نہیں، کوئی بغاوت نہیں، کوئی دھگڑا

00:33مدبری اس درجے کے تھے

00:35اب آئیے آخری ستے جائی

00:36حضرت معاویہ کو مشورہ دیا گیا

00:39مغیرہ ابن شعبہ ایک بذرگ صحابی تھے

00:42کہ دیکھئے جناب امیر مسلمانوں میں اختلاف ہوا ساڑھے چار سال پانچ سال خانہ جنگی رہی

00:49اب اگر پھر معاملہ آپ کے انتقال کے بعد ایسے ہی چھوٹ گیا

00:53تو اختلافات ہوگے، جھگڑے ہوگے

00:55مختلف دعوے دار سامنے آئیں گے، جنگیں ہوں گی

00:59پھر دوبارہ فساد ہوگی

01:00آپ کسی کو نامزد کرتے ہیں

01:02اور پھر مشورہ دیا اپنے بیٹے یسید کو نامزد کرتے ہیں

01:05حضرت معاویہ ریلیکٹنٹ رہے

01:07لیکن اس کے بعد انہوں نے مان لیا

01:09اور فیصلہ کر لیا

01:11یہاں میں چاہتا ہوں کہ بات سمجھ لیں اچھی طرح

01:13اس معاملے میں اگر آپ حضرت معاویہ کی نیت پر شک کریں گے

01:18تو مجھے آپ کے ایمان پر شک ہونا ہے

01:20نیت پر نہیں، غلط ہی ہو سکتی

01:22صحابی ہیں

01:23نیت غلط نہیں تھی، نیت کیا تھی

01:27اور میں سمجھتا ہوں صرفی سے درست تھی

01:29کہ اب اتنا پانی گزر چکا ہے

01:31مل کے نیچے سے، وقت کے دریاں میں

01:34کہ بارے صحابہ سب رخصت ہو چکے ہیں

01:37اب اکثریت نو مسلموں کی ہے

01:40اسمیتیں بھی ہیں

01:43قبائلی اسمیتیں ختم تو نہیں ہوئے

01:45لہٰذا جب تک کوئی قبائلی اسمیت پیچھے نہیں ہوگی

01:50حکومت کے حکومت نہیں چل سکے

01:52یہ ابن خلدون کا لفظ ہے

01:55اسمیت

01:57کوئی چیز جو جوڑے آپ کو

02:00تو دینی اسمیت اب کمزور پڑ گئی ہے

02:04اس لیے کہ حضور نے جن کو تربیت دی تھی وہاں گئے

02:08اکثر اور بہتر گئے

02:10اب اگر ایسے ہی چھوڑ دیا گیا اور کوئی قبائلی اسمیت پشت پر نہ آئی

02:15تو پھر خانہ جنگی ہوگی

02:17پانچ سال تک ہوئی

02:18اس بنا پر انہوں نے اسے صحیح سمجھا

02:22آپ اختلاف کر سکتے ہیں

02:25صحابہ کی رائے سے اختلاف ہو سکتے ہیں

02:27لیکن آپ ان کے نیت پر شک نہیں کر سکتے ہیں

02:32بہرحال واقعہ کیا ہے تاریخی اعتبار سے

02:36کہ یہ دسویں سال میں نامزد کر دیا

02:41یزید کو اپنے بعد خلیفہ کے لیے

02:44ولی احد

02:45اس وقت تقریباً سب نے بات مان لی سوائے پانچ افراد کے

02:51وہ پانچ افراد بہت اہم تھے

02:55ابو بکر اہم ترین آدمی تھے

02:59ان کے بیٹے عبد الرحمان ابن ابو بکر

03:01عمر نمبر دو تھے عبداللہ ابن عمر

03:05زبیر عبداللہ ابن زبیر

03:09عباس عبداللہ ابن عباس

03:12اور حسین ابن علی حضرت حسن کا انتقال ہو گئے

03:17اہل تشیعہ کا کہنا یہ ہے کہ زہر دیا گیا

03:22واللہ علم میں کچھ نہیں کہہ سکتے

03:23میں کوئی تاریخ کا محقق اس معنی میں نہیں

03:26میں موٹی موٹی بات پہ جاؤ

03:28بارل انتقال ہو گیا

03:31پانچ آدمیوں نے نہیں مانا

03:34لیکن دیکھئے یہ تھی

03:37تدبر کی بات حضرت عبیر بعاویہ کی

03:42کوئی دباؤ نہیں ڈالا

03:46کوئی جبر نہیں کیا

03:48کوئی کسی کو نقصان نہیں پہنچا آیا

03:50کہ نہیں مان رہے تو یہ کر دیں نہیں

03:52دیکھیں گے جب وقت آئے گا

03:56جب وقت آیا حضرت معاویہ کے انتقال کے بعد

04:01اب ایک صاحب جا چکے تھے حضرت عبد الرحمن ابن عبیقر فوت ہو چکے

04:07اب چار رہے ہیں

04:08تین عبادلہ

04:11عبداللہ ابن عمر

04:12عبداللہ ابن عباس

04:13عبداللہ ابن زبین

04:14ایک حسین ابن علی

04:15نضی اللہ تعالی عنہ مجموعی

04:17جب بیعت ہو گئی یزید کی

04:20تو اب ان کے درمیان

04:21اختلاف ہوا

04:23یہ بات اچھی طرح سمجھ لیجئے

04:25تاریخی حقائق

04:26موٹے حقائق کو چھوڑ کر

04:28باریکیوں میں جب پڑھتے ہیں

04:30تو بابلہ غلط ہو جائے

04:31موٹے حقائق کو سمجھ لیجئے

04:32جیسے کہتے ہیں

04:34میکرو ایکنومکس

04:35اور مائیکرو ایکنومکس

04:36میکرو ہسٹری جو

04:37دو ایک طرف ہو گئے

04:40دو ایک طرف ہو گئے

04:41عبداللہ ابن عباس کی رائے ہوئی

04:45کہ اگرچہ یہ غلط کام ہوا ہے

04:47یہ قیسر و قسرہ کی سنت پر عمل ہو رہا ہے

04:50لیکن

04:51یہ ایسی بڑی بات نہیں ہے

04:55کہ خوریزی شروع کر دی جائے

04:57اور امن و امان ختم ہو جائے

05:00یہی بات عبداللہ ابن عمر کی ہو گئے

05:03یہ دو تو ایک ایک جا ہو گئے

05:05مسئلہت کہہ لیں جو بھی سمجھے

05:08لیکن نیت پر حملہ نہیں کر سکیں گے

05:11دیانہ پر انہوں نے یہ سمجھا

05:14کہ اب جب کہ ہو گئے معاملہ تو ٹھیک ہے

05:17حرام مطلق تو کہیں نہیں لکھا ہوا قرآن کے اندر

05:21کہ بیٹا نہیں ہو سکتا

05:22کہیں نہیں لکھا ہوا

05:23باران

05:25ان دو کی رائے ہوئی

05:27کہ اگرچہ کام غلط ہے

05:29لیکن

05:29اتنا غلط نہیں ہے

05:31کہ اس کو چیلنج کیا جائے

05:33اور اس سے جو ہے

05:33خانہ جنگی شروع ہو جائے

05:35اور فساد شروع ہو جائے

05:37دو کی رائے ہوئی کہ

05:39نئی

05:39ہمیں ابھی چیلنج جائے

05:41کم وٹ میں

05:42عبداللہ ابن زبیر

05:46حسین ابن علی رضی اللہ تعالی عنہم

05:48یا عنہم

05:49تو یہ دو دو علیدہ

05:54ان دو میں اب اختلاف ہوا

05:56عبداللہ ابن زبیر کی رائے یہ تھی

06:00کہ یہی مقیم رہو مکہ میں

06:01حجاز میں مکہ اور مدینہ میں

06:03یہاں سے ریزسٹنس مومنٹ ہم شروع کریں

06:07کیونکہ یزید کی خلافہ تو دمشت مچ ہے بہت دور

06:12حضرت حسین کو خطوط آ رہے تھے کوفے سے

06:18کوفہ حضرت علی کا صدر مقام رہا تھا

06:22اور جن سبائیوں نے فتنہ پیدا کیا تھا حضرت عثمان کے خلاف

06:27وہ بھی وہیں آباد تھے

06:29انہوں نے خطوط کا تاتہ باندھی

06:33آپ آئیے ہم آپ سے بیعت کریں گے اور کھڑے ہوں گے

06:35اور مقابلہ کریں گے اور اس یزید کی حکمت حکمت

06:37داک کے تھیلے کے تھیلے بھرے ہوئے

06:42حضرت حس حسین نے فیصلہ کیا کوفے جانے کا بہت روکا

06:48عبداللہ عباس بہت ان سے مدرد تھے عمر میں

06:52اور ویسے بھی ایک اعتبار سے نانا تھے

06:57ایک اعتبار سے پڑھ دادا تھے

06:59حضرت عبداللہ ابن عباس

07:00حضور کے چچا ذات بھائی تھے

07:04تو نانا ہو گئے کہ نہیں

07:05حضور نانا تھے کہ نہیں

07:06اور

07:10حضور کے چچا تھے

07:15حضرت عباس

07:19ان کے بیٹے ہیں

07:20وہ دوڑتے جا رہے تھے کہ حسین خدا کے لیے مت جاؤ

07:34خدا کے لیے مت جاؤ

07:36یہ کوفی تمہارا ساتھ نہیں دیں گے

07:39الکوفی لا یوفی

07:41کوفی وفا نہیں کرتا وادا

07:44اور خدا کے لیے اگر جانا ہے

07:48اپنے گھر والوں کو یہاں چھوڑ دیں

07:50بس حضرت حسین پر رضی اللہ تعالی عنہ جو ایک کیفیت تھی

07:55انہوں نے سب باتوں کو نظر انداس کیا

07:59وہاں ہزاروں لوگوں نے

08:01مسلم بن عقیل

08:02جو حضرت حسین کے نمائندے کی حسیے سے پہلے گئے تھے

08:07ان کے ہاتھوں پر بیٹھ کیا

08:08وہ ختم اتا رہے تھے

08:09اور بھی بات پختہ ہو گئے

08:11ابھی راستہ ہی میں تھے کہ پتہ چلا

08:14کہ ابن سیاد گورنر بن کر آیا ہے

08:16اور اس نے جو وہاں پر تشدد کیا ہے

08:18اور ڈنڈا برسایا ہے

08:19سب بیٹھ بیٹھ توڑ کے گھروں میں چھپ گئے

08:22اور مسلم بن عقیل جو ہیں

08:24وہ بے یار و مندگار شہید بھی کر دیئے تھے

08:26حضرت حسین نے ارادہ کیا

08:30کہ واپس ہونا ہے

08:31اب مسلم بن عقیل کے بیٹھے جو ہیں

08:34وارب کی ایک غیرت ہے

08:36ایک آنر جسے آج پہ کہتے ہیں

08:38ہم اپنے باپ کا بدلہ لیے بغیر نہیں جائیں

08:40اور حضرت حسین کی شرافت و بروت

08:45یہ لوگ میرے ساتھ آئے تھے

08:46میرا ساتھ میں رہے تھے

08:48اب میں ان کے ساتھ کیسے چھپ گئے

08:50بہرحال

08:52وہ حادثہ فاجعہ ہو کر رہا

08:55اور اس میں سب سے بڑا سبب جو بنا ہے

08:59وہ میں چاہتا ہوں

09:00جس کے طرف کسی کے نگانے میں

09:01افسوس یہ ہے

09:04کہ میرا اس پر جو کتابچہ حسانہ ہے کربلا

09:06وہ آوٹ او پرنٹ تھا

09:08کوشش تھی

09:08کہ آج یہاں وہ پیش کیا جاتا

09:11مختصر ترین لیکن آپ دیکھیں گے

09:14کہ کلیر ہو جاتی ہے ہسٹری

09:16دو کتابچہ ہیں

09:19شہیدِ مظلوم

09:21میرے نزیق مظلوم ترین شہید

09:23حضرتِ حثمان رضی اللہ تعالی

09:25اور سانہ ہے کربلا

09:27بہت بڑا سانہ ہے

09:28اس میں کوئی شک نہیں ہے

09:30حضرتِ حسین کے صبر اور

09:33مسابرت

09:33استقلال

09:34اور شجاعت

09:37یہ

09:38مثالی ہے تاریخ کے اندر

09:40اپنے سامنے جو ہیں

09:43اپنے ایک ایک کر کے

09:44ایک ایک کر کے

09:44چراخ گل ہو رہے ہیں

09:46خاندان سارا ختم ہو رہا

09:48شیر خار بچے شہید ہیں

09:50وہ تو ایک بچہ بیمار تھا

09:54حضرتِ علی

09:56بن حسین

09:57زین العابدین

09:59رحمت اللہ تعالی

10:00وہ بچا ہے

10:01لیکن اصل میں

10:05شرافت اور مروت

10:08جو ہے وہ بسا اوقات

10:10اپنی شرافت کی وجہ سے

10:14مار کھا جاتی ہے

10:15حضرتِ حسین سے

10:18میرے نزدیک

10:19یہ ایک

10:20سٹریٹیجک

10:21مسٹیک ہوئی

10:22کہ جب کوفیوں کا

10:25لشکر سامنے تھا

10:26تو وہاں کھڑے ہو کر

10:28ایک ایک کا نام لے گا

10:29اے فلاں ابن فلاں

10:30کیا تم نے مجھے خط نہیں لکھا تھا

10:32اے فلاں ابن فلاں

10:34کیا تم نے مجھے خط نہیں لکھا تھا

10:36سب کے راز فاش کر رہے ہیں

10:39اور دیکھو یہ میرے پاس

10:42یہ تھیلے بھرے ہوئے

10:42تمہارے خطوں کے موجود ہیں

10:44تم نے مجھے بلایا ہمیں آیا

10:45یہ بات تھی

10:49جس کی بنا پر

10:50اب ان کے لیے

10:51کوئی چارہ نہیں تھا

10:53کہ انہیں شہید کر دیں

10:54ورنہ تو یہ ہمارا

10:55بھانا پھوڑ دیں گے

10:56جا کر یزید کے پاس

10:57تو ہماری کھانے کھن جائیں گی

11:00یہی وجہ ہے کہ حضرت حسین میں

11:05تین آفرز کی

11:06مجھے واپس بزید نے جانے دو

11:08نائی

11:09مجھے یزید کے پاس جانے دو

11:12نائی

11:13مجھے کہیں

11:16اسلامی سرد پر بھیج دو

11:17میں وہاں پر

11:18کافروں سے جنگ کرتے ہوئے

11:19زندگی ختم کرلو ہے

11:20نائی

11:21یہ حضرت حسین کی

11:27شرافت غیرت

11:30حمیت

11:30مرورت

11:31اس کی خدافت

11:31لہذا انہیں شہید کیا گیا

11:35اور پھر خیموں کو آنگ لگائی گئے

11:39یہ دوڑ کی گئے

11:40کیوں لگائی گئے

11:41اگر تو یہ غصے اور انتقام میں

11:46اور منجینس میں ہوتا

11:47تو حضرت علی بن حسین

11:50زین اور آبدین کو بھی

11:51شہید کرنا چاہیے تھا

11:52نہیں کی

11:52اگر یہ اس طرح کا معاملہ ہوتا

11:58تو خواتین کی بے حرمتی ہوتی

12:00نہیں ہوئی

12:02یہ خیمے کی جنائے

12:04تاکہ وہ جو ایویڈنس ہے

12:07وہ ختم ہو جائے

12:08ہمارے خلاف یہ جو

12:10ڈاکومنٹری پروف لیے پھر رہے ہیں

12:12خیمے جنیں گے

12:15اور یہ تھیلے بھی جل جائیں گے

12:16اور یہ خود خود بھی جل جائیں گے

12:18اور ہم بچ جائیں گے

12:19یہ ہے میرا تجزیہ

12:22بہرحال اس میں کوئی شک نہیں

12:25کہ تاریخ انسانی کے عظیم حوانیس میں سے وہ ہے

12:29اور میرے نزدیک حضرت حسین

12:32رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا

12:33اختلاف کر سکتا ہے جو چاہے کرے

12:35حضرت حسین سے اختلاف کرے

12:38اور اتفاق کرے

12:40حضرت عبداللہ ابن عمر

12:41عبداللہ ابن عباس کے ساتھ

12:42اور اگر حضرت عبداللہ ابن عباس

12:48اور عبداللہ ابن عمر سے اتفاق کرے

12:50اور حضرت حسین ان سے اختلاف پر تاریخ کرے

12:53معصوم کوئی نہیں

12:54ہمارے نزدیک معصومیت

12:55خاصہ نبوت ہے

12:57نبوت ختم ہوئی حضور پر

12:58معصومیت ختم ہوئی

12:59غلطی ہر ایک سے ہو سکتے

13:01اور آپ رائے رکھ سکتے

13:03لیکن کسی صحابی کی نیت پر حملہ نہیں کرے گیا

13:06صحابی کی نیت پر حملہ کا مطلب کیا ہے

13:10کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم

13:12تسکیہ نفس نہیں کر پائے

13:13یہ ریفلیکٹ کرے گی

13:16حضور کی اس پوری کی پوری جد و جہد پر

13:19کہ شخصیت سازی نہیں کر پائے

13:22محمد صلی اللہ علیہ وسلم

13:23معاظ اللہ سمہ معاظ اللہ سمہ معاظ اللہ

13:25بہرحال یہ ہے تاریخ کے اعتبار سے

13:29ہمارے ہاں جو عظیم ترین

13:30زلہج کے مہینے میں

13:33حضرت عثمان صحیح ہوئے تھے

13:35اٹھائیز زلہج کو حضرت عمر پر حملہ ہوا تھا

13:38یکم محرم کوئی شہادت ہوئی تھی

13:41دس محرم کوئی سانحہ کربلا کی شاید

13:44یہ ہماری اس ابتدائی تاریخ کے اہم لینباق سے

13:49جنہیں ہم شہادت کی نام سے جانتے ہیں

13:51لیکن میں اب پھر دوبارہ کہوں گا

13:54یہ اللہ کے راہ میں قتل ہوئے ہیں

13:56بلا تقولوا لمن یقتلوا فی سبیل اللہ اموات

14:00بلا احیاؤں بلاکن لا تشعون

14:03بلا تحسبن اللذین قتلوا فی سبیل اللہ امواتا

14:07بلا احیاؤں اندر ربہم یرزقون

14:10لیکن وہ شہادت علی الناس کی ذمہ داری

14:13جو مجھ پر راب پر ہے

14:14حضرت حسین کو یاد کر لیں

14:17حضرت عثمان کو یاد کر لیں

14:20ان کے لئے کوئی رنج اور غم کا اظہار کر لیں

14:23اس سے کچھ حاصل نہیں ہے

14:25حاصل کو یہ ہے کہ شہادت علی الناس کی تیاری کی ہے

14:29اپنی ذاتی زندگی میں آج سے

14:33گواہی دیجئے اللہ کے بندے ہونے کی

14:36اپنے عمل میں اپنے قول میں

14:39اور کوشش کیجئے کہ مل جل کر

14:42اس ملک کے اندر وہ نظام بڑپا کریں

14:43کہ جو شہادت علی الناس

14:46دین حق کے ایک کامل نمونے کے طور پر

14:49دنیا پر حجت قائم کر دے

14:50کہ دیکھ لو اپنی آنکھوں سے

14:52یہ ہے وہ دین حق جو محمد لے کر آئے تھے

14:54اللہ تعالیٰ مجھے اور آپ کو

14:56اس کی توفیق اطاف فرمائے

14:58باقی یہ کہ یہ کیسے ہوگا

15:00اس پر تو میری کتابیں پہلے بھی تقاریر میں کر چکا ہوں

15:03وہ منحج انقلاب نبی وغیرہ وہ ہے

15:06ان کا متعلق کیجئے

15:07بارک اللہ لی و لکم فی القرآن العظیم

15:09و نفعنی و ایاکم بالآیات و ذکر

Category

Transcript

Recommended