- 7/1/2025
Category
😹
FunTranscript
00:00.
00:02.
00:04.
00:08.
00:12.
00:15.
00:20.
00:24.
00:29and I love the
00:31I love them very
00:32very
00:33I love them
00:35with the relationship
00:37with the human beings
00:39and I don't think I can
00:41I don't think I can
00:43I'm a self-suffering
00:45I feel like I'm a man
00:47I'm a man
00:49but it's not important
00:51to learn all the things
00:53to learn all the things
00:55until when all the people
00:57If you have to go with me, the history will be remembered.
00:59I know!
01:00The history will be remembered.
01:01The world will be remembered.
01:03I'm sure I'm a kid.
01:04I'm a kid.
01:05I'm a kid.
01:06I'm a kid.
01:07I'm a kid.
01:08I'm a kid.
01:09I'm a kid.
01:10And all these things that I've been able to do with them,
01:12will be a good idea for them.
01:14When the school begins at the school,
01:16they say that they don't have to be married.
01:18I think that's what I mean.
01:20Who can I get married?
01:22No, no, no, no.
01:27.
01:36I can't even come to you.
01:38I love you.
01:39And I'll be sure you'll share your videos.
01:41All these of you have been listening to us as a video.
01:44And I'll tell you about your actions from the Chinese Nara Arabic.
01:47They are hidden from the forms of communication.
01:49The comics books are taken home by experience.
01:51In our Arabic friends,
01:52they know that the books have been written in them with all information
01:54from the Spanish Nara Arabic.
01:55But, that's the story of the new realm, as well as the book chapter 2 or the Hayawans.
01:57But give them more, the Arab will perform the revelations with their stories,
02:00and it's the case.
02:01The's famous. The key is the key.
02:03Auen, like this.
02:04A little bit of a cheesy, a little bit of a kind,
02:05a little bit of a nice-hearted, a little bit of a kind, a little bit of a kind,
02:08and the whole thing that is going to fall into the barn and at least with a belaga,
02:09it will be just for you to come to the fence.
02:10So, that's why we're going to take aievement while we're going to go.
02:11The only thing about the book in the land,
02:12isn't just the basic stuff and stuff,
02:14No, the book itself itself,
02:15The book itself, the book that does the alphabet,
02:17or the other one
02:19which is difficult for a music
02:21by example from the
02:22culture of the
02:23I want to
02:24and
02:25and
02:26and
02:27and
02:28and
02:29and
02:30and
02:31and
02:32I
02:33I
02:34I
02:35I
02:36I
02:37I
02:38I
02:39I
02:40I
02:41I
02:42I
02:43I
02:45I
02:46I
02:46I
02:47وناقد
02:48حيزك عمر عبد الرحيم بتاع العربي
02:49حيزك معي رودة الفاروق
02:51سيب اسمعت كده عزيزي
02:52قرع الجارة ولو جارة
02:53سرد خفيف
02:54بينزل على الودن زي الماسيكة
02:55السولة دي خليته ينتشر ويدحكي في المجالس
02:57ومنها خد اسمه
02:58لأن في لسان العرب قبوس لسان العرب
03:00المقامة تعني المجلس
03:02مع الوقت العرب هيبدأوا يزودوا مع هذا الفن
03:04حاجات تخليه أكثر جاذبية
03:06زي إيه؟ زي الرسم مثلا
03:07خلينا نحكي لك مقامة تبينك إزاي لو زودنا الرسم
03:10هنبرزها هنحليها
03:11عندك مثلا عزيزي المقامة الحمدانية
03:13لواحد اسمه بديع الزمان الحمداني
03:15دي حكاية بسيطة بتحصل في مجلس سيف الدولة الحمداني
03:18الرجل ده اتعرض عليه فرس جميلة
03:20فهمة نسبقة
03:21أحسن شخص يقدر يوصف هذا الفرس هيمتلكه
03:24هيجي يا عزيزي رجل فصيح بسجع موزون
03:26في عدة المقامات ويقول طويل الأثنين قليل الأثنين
03:29قليل الأثنين
03:30لين الثلاث
03:31لطيف الخمس يحضر كالبحر إذا ماجه
03:33والسيل إذا حاجه
03:34أبو أحمد دي عاملة زي أغنية
03:35يا عمر لو فيه اتنين منك هيكون اتنين أمارات
03:37حسنا بحاول النقل
03:38الرجل عزيزي يخلص كلامه ويفوس بالمسابعة
03:41بس هيلاقي واحد بيجري قناه ويقوله
03:43الكلام مزجته جميلة آه بس صعب
03:45أنا حابب اللي بيتقال بس مش فهمه
03:47يعني ايه لطيف الخمس دي؟
03:48فعينة الرجل هيرد عليه ويقوله
03:49خمس حاجات مظهرها لطيف الفرس
03:50لطيف الزور
03:51لطيف الناس
03:52لطيف الجبهة
03:53لطيف الرجبة
03:54لطيف العجاية
03:55يعني شكله لطيف في منطقة السدر
03:56يعني سدره مش عريض قوي ولا ناشف
03:58فيه تناسق ونعومة في شكله
03:59طب ماشي إجابة كويسة
04:00يعني ايه قريل الأثنين
04:01الرجل هيرد عليه ويقوله
04:03قليل لحم الوجه
04:04قليل لحم المتنين
04:05طب لين الثلاث
04:06معناها ايه
04:07لين المرنغتين
04:08لين العرف
04:09لين العنام
04:10بسم الله باشا الله يا إبو أحمد
04:11معقول العرب كانوا يقدموا حكاياتهم
04:12أني ميشن
04:13أكيد لها يا عزيزي أنا بس بديك مثال
04:14وده جزء من البودجت بتاعة الجرافيكس بتاعة برنامج الدحيح
04:17أنا بأوريك إزاي المقامة عن طريق الرسم
04:19نقدر نفسر كلمتها الصعبة
04:21وأوصاف أبطالها المعقدة
04:22بس الحقيقة يا عزيزي
04:23إن فيه فن هيتخصص في عمل كده
04:26فن صناعة الكتاب
04:27الفن ده هيهتمن
04:28إنه نخلك الكتاب يطلع بأجمل صورة وأجمل طريقة لعرض النص
04:32من أول اهتمامه
04:33بتصنيع الورق وشكل الخط لحد التجليد
04:35وهيخرج لنا كتب مرسومة في أحسن صورة
04:38زي منطق الطير والشحنامة
04:39فن يا عزيزي صناعة الكتاب هينتشر ولكن باسم تاني
04:43الاسم اللي مستعمل الدهوله
04:44يعني نقول لك يا عزيزي المستعمل لما شايف حيث الفن أغرم بيه
04:47وقرر نسميه منتشرز
04:48المنامنا مات
04:49الإيه يا أبو أحمد
04:50المنامنا مات
04:51وده اسم يا عزيزي خلينا نقول لك لا ينتمي أولي ثقافتنا
04:54وأيضا اسم غير دقيق غير دقيق
04:56لا يا أبو أحمد ما أنا شايفه قدام هذا الصور
04:57انت بيدلس علي مرر الرسمات فعلا شغلها صغير
04:59ويبدو إنها مونة من ما
05:00بذلت يا عزيزي
05:01وده اللي بيخلي الاسم اسم سطحي جدا
05:03كانك أول ما شفت حاجة قلت أول وأبسط وصف ليها
05:06أبأ أنا مثلا نحاته بأعمل تماثيل تقول أنت بتاع ده أدأة
05:08ده وصف سطحي
05:09وصف سطحي أنا مش بتاع ده أدأة
05:10الرسام في الوقت ده كان بيحتاج أن هو يظغر الرسم
05:13عشان يخلي الكتاب بتاعه portable يتشال ويتحرر به بسهولة
05:16ولكن ده مجرد تفصيلة
05:18خليه لك يا عزيزي إن كتاسمية فن صناعة الكتاب
05:20تعتبر أشمل لأنها بتعبر عن ضقة الرسام
05:23في اختيار الورق والتنسيق والتجليد
05:25جماليات ما بتظهرش مع اسم زي المنامنامات
05:28المهم يا عزيزي إن هذا الفن الجميل فن صناعة الكتب
05:31هيلقي نفسه قوي في المقامات
05:33هتكون ده أهم نصوص بيتسابق عليها المحبين لهذا الفن
05:36وبطل حكايتنا النهاردة كتاب منهم
05:38وهو كتاب مقامات الحريري
05:40وده لسببين
05:41لأنه وصلنا بشكل شبه كامل وبحالة كويسة
05:43وسنين لأن الكتاب ده بيكتمع فيه الحاجتين
05:45المقامات زائت فن صناعة الكتب
05:47بتجمعها وسهو الطريقة ملهاش مسير
05:49كتاب كتبوا الحريري وجيفة من عبقاري اسمه الوسطي
05:52رسم الكتاب ونصقه وأخرجه
05:54عشان يطلعو لنا تحفة فنية مكتملة
06:03يا عزيزي يا طيب
06:05اللونج ديستانس هنا مش مكان
06:07المشكلة ان الفريق بين الكاتب والفنان
06:09ان فيه قرن كامل في الزمن
06:11يعني يا صيب أحمد أقول مرسمع عن
06:13مقامات الحريري انتهت كتابتها حوالي
06:151110 ملادية
06:17الوسطي قرر ان هو يحيها بعد تقريبا
06:19اكتر من 120 سنة
06:21يا صيب أحمد يعني هو يحي في تاب عمره تقريبا
06:23126 سنة من قلة النصوص اللي في زمنه
06:25ومش لها غير دا اللي يلسمه
06:27يا موئبة يا فزة والله يا عزيزي الفكرة في مقامات الحريري نفسها
06:29مقامات الحريري كتب السيلر
06:31كتاب نجمي حالة أجاسة كريستية
06:33واحدة من أكثر النصوص
06:35جماهيرياتها في التلاش العربي
06:37قدلك يا عزيزي في الزمن دا الكتب مكنتش بتطبع
06:39لا دي كان بتتنسخ بالإيد
06:41أقل غلطة تسويحة هتعلم الصفحة من الأول
06:43لو ما رفعتش المبتدأ الخبر مش هننزل ياخده منك
06:45لو نسيت تكسر هتحس بالشعور المجرور وهو بيتكسر
06:57هتفحياته هو اللي أجاسه
06:59هو اللي أقر من دي النزخ أصلية
07:01مقاماته انتشرت انتشار مهود
07:03بمعايير هذا الزمن ويمكن عشان كده الواسطي
07:05قعد نسخها وكان فخور جدا بده
07:07بسؤال هنا كتاب بالسيلر كتاب نجب زي ما قلت لها
07:09ايه اللي ممكن يضيفه رسام
07:11على كتاب بهذه الشعبية
07:13لجابة هنا كل حاجة
07:15كل حاجة ممكن تحول مصوص الحريري من سطور قديمة مكتوبة
07:17لنص حي في الروح
07:19ايه الواسطة يا عزيزي متصاش
07:21اول حاجة هاتم بيها هي الدزاين
07:23من اول صفحة هيخلي عينك تستقبل
07:25لعنوان وهو موجود وهو مستطيل
07:27بيفكرنا بشكل المصاحف والمساحة
07:29اللي بتتكتب فيها سامي الصور
07:31واذا كان الدزاين عبقري خلي كل ده حاجة مريحة للعين
07:33الكتابة كانت باللون الابيض وكانت
07:35بخط الثلث اللون الابيض متحدد
07:37بلون غامل وخط رفايع جدا مرسوم وسط
07:39الدهبي خد بالك استعدام الالوان احنا بحساب
07:41الابيض هو البطل
07:43والازرق اللي ازور دي درجات مناسبة جدا
07:45مع لون الدهبي ممكن يا عزيز تبص لده
07:47وتشوفه تصميم كويس لطيف شغال
07:49لكن اي فنان في زمن الواسطي
07:51هيقر ان ده تصميم متكلف جامد
07:53تصميم مصوف عليه كتير
07:55هنا يا عزيزي لما تيجي تبص لهذا الفن تتأمل
07:57ان الكتاب في حد ذاته قيم
07:59كعمل فني تجربة فكرية
08:01الكاتب اللي كتب الكلام ده
08:03وايضا تجربة بصرية
08:05هنا عزيزي تقدر تبص على الكتاب مش بس كحاجة
08:07ده بتنقل افكار لا
08:09ده بتنقل افكار متحطة في اطار فني
08:11هي انه يا عزيزي فيلم مستوحى
08:13من رواية الكتاب له قيمة معرفية
08:15وفي نفس الوقت له قيمة انه
08:17تحفة انتيكة حاجة فنية
08:19تقدر تقتنيها
08:21تصميم ده كان مكلف جدا لو تاخد بالك
08:23هتلاقي ان احنا في زمن عديم
08:25احنا مش في عهد جارير ولا سامين وعالي ولا العبايكان
08:27ده السامين في الوقت ده كانوا بيجيبوا الالوان
08:29مصحوبة شديدة جدا كانوا يروحوا للتراب
08:31المتاكسد منه ويجمعوها ويطحنوها
08:33عشان يطلعوا منها اللون
08:35المتخيل العملية وصحوبة العملية عشان طلع لون
08:37فيه الوان كان ممكن تطلع
08:39اللي اسفر مثلا يا سلام البيج
08:41الله اللون الاحمر ممكن نجيبه من
08:43الطربة في سامة كاترين
08:45اللبيض الصافي هنجيبه من احجار جيرية
08:47بتطلع تبشير بس مثلا لو جينا فكرنا
08:49في اللي ازرق او اللي اخضر عمرنا ما شفنا
08:51تو رب هزيه الالوان فهتم اشتقاقه
08:53من صخور زرق زالة زرق
08:55والله اخضر الملكايت
08:57اما الليون الدهبي فكانوا بيجيبهم الدهب
08:59الدهب كان بيدق الحد ما يبقى رفيع
09:01رفع ورقة البفرة
09:03وبعدين بيجيبه خلطينه بجلتين حيواني من دين الخنزير
09:05او الصمغ العربي
09:07وده اللي كان بيتم تفضيله في الفلن الاسلامي
09:09وخصوصا لو كنا بنصمم آيات قرآنية
09:11مش هنستخدم الجلتين الخنزير
09:13كده عزيزي انت فهمت قد ايه كتاب بتاعنا مصروف عليها
09:15وصفحتين قويين في الكتاب
09:17مستحيل تشوفهم وتفتكر ان الكتاب ده تعمل في عص غير العصر الاسلامي
09:19الزخرافة النباتية ببروز الرسمتين
09:21زي الصفحتين اللي في اول مصحف
09:23نيجي لأول صفحة في نص الكتاب
09:25هلاقي البسملة بخط الثلث
09:27متلونة بالدهب ومتحددة بلون غامق
09:29واخد عرض الصفحة مع كلمة رب برحم
09:31وشايفتها الليند ازاي مع النص تحتها
09:33ولا اجدها برنامج تصميم
09:35بنفس الهوية البصرية البسملة
09:37بدقين بالمقامة التانية لان جزء من المقدمة
09:39والمقامة الاولى مفقدين
09:41كل اللي بعرضه عليك ده وبقوله لك هو فن التصميم
09:43كأن كاتب ادالك كتابه روه
09:45سطور تحت بعض انت بقى خطه وعملت له غلاف
09:47وعملت له هوية بصرية
09:49بس كده ابو احمد ما تأخذنيش هو مجرد كده
09:51ديزاينر شاطر زي وزي احمد جمال عرفة
09:53صحيد القطو مظبوطة ولكن ممكن يتم استداله
09:55بالايه ايه ايه ايه
09:57اخر اهتمامه لان احنا زبان قوي
09:59وخلنا اكدلك ان الواسطي هو اكتر بكتير من مجرد ديزاينر
10:01تعال بص في الكتاب ونشوف الرسمة اللي قدامنا دي
10:03شاف عزيز الدقة اللي قدامك
10:05ايه ده يا بوحمد فين الدقة انت الرجل ده اضحك عليك
10:07اولا الرسمة مش بتحددها جوا مربع
10:09وليه الجمل طالع برا الحدود
10:11بوحمد اقول له ايدي الشغل التاني يعني مش عاجبني
10:13تتأميلي فقه استشاريك تبتعدل على الواسطي
10:15فقه التصميم الرسمة نيه جزء من المقامة البكرية
10:17خد بالك ان المقامات كلها عند الحريري
10:19لها بطالين اساسيين
10:21عشان يا عزيز ما تتلغبطش المقامة البكرية
10:23واحدة من خمسين مقامة
10:25كتبهم الحريري في مقامات الحريري
10:27المقامات كلها لها بطالين اساسيين
10:29روي الحكاية الحارث ابن همام
10:31وده مش اسم عشوائي ده اسم مختار بعناية
10:33بيستند لحديث عن الرسول
10:35احب الاسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن
10:37واصدقها حارث وهمام
10:39الحارث تعني الصادق
10:41الحريري بيقولك ان شخصية الحارث مهمتها
10:43انها هتنقل الحكاية بصدق
10:45البطال التاني بقى في حكايتنا هو ابو زيد السروجي
10:47من مكان اسمه سروج
10:49المقامة دي بتحكي عن احدى رحلات الحارث
10:51اللي هيتوه فيها الشمس بدع التغيم
10:53والضلمة بتدخل عليها
10:55لقى شبح جمل واقف عند جبل
10:57لما راح نحية الجمل لقى صاحب الجمل
10:59نايم ومتكلفة الواسطي راح رسم الجمل
11:01اللي قدام ده وصاحب الجمل ده
11:03اللي هو ابو زيد السروجي نايمه
11:05والحارث واقف قدامه
11:07المفروض ان الواسطي يبقى مركز على الكتلة في الرسم اللي قدامه
11:09بس خروج راس الجمل اللي بيأكل العشب
11:11بيكسر هذه الكتلة
11:13لو ده بيانلك انه خطأ في التصميم
11:15فغلي يقولك ان ده تصمير عبقري للحكاية
11:17في احداث المقامة الحارث هيقول
11:19ان الناقة بتاعت ابو زيد السروجي
11:21حكبه حلوة نشيطة كده
11:23وتتحرك بسرعة مقارنة بالناقة بتاعته
11:25كل عمق الاكل وكسل
11:27فيقول وبعير ينحط من الكلال
11:29بيسمعك صوت البعير بتاعه
11:31وهو قاعد يأكل
11:33وبيقول على الجامعة التاني بتاع ابو زيد السروجي
11:35وراحلته تزف زفيف الرال
11:37يعني النقة بتاعته بسم الله ما شاء الله
11:39بتجري زال نعمة
11:41نرجح للرسمة عزيزي
11:43حنلا ان الواسطي اصلا هو يبينلك عن طريق الرسم
11:45اللي هيحكي الحارث من قبل ما يحكيه
11:47كانوا زي ما تقول كده بيمهن
11:49زي الابنينج سين الفصل الاول في السيناريو
11:51لبليغ بصريا ان النقة بتاعته
11:53من كتر ما هي ملهوفة على اكل
11:55خرجت برا الفريم
11:57تاكل خرجت من الدزاين المتخيل
11:59اللي متركزة فيه الكتلة عشان تاكل
12:01مفجوعة نكمل بهي الحدوتة
12:03ابو زيد السروجي هيقوم مفزوح
12:05ويسأل أخوك امذيب يعني عدو
12:07ولا حبيب فالحارث قال له يا حج انا تايت
12:09فاخترح عليه ابو زيد السروجي
12:11انهم هيتحركوا مع بعض لقرية
12:13فالحارث قال له انه تايت
12:15ودلك يا عزيزي من الجوايا المقام
12:17وما فيش مصابيح ونور وستي لايتس
12:19فالحارث وابو زيد السروجي
12:21مش شايفين بعضه حتى ما في السؤال
12:23بيقول لك اخوك ولا الذين
12:25المهم قاعدوا مع بعض وتكلموا مع بعض
12:27واخترح السروجي على الحارث انهم يتحركوا القرية
12:29لحد ما النهار يطلع
12:31وبطلعوا النهار الحارث شاف السروجي فعرفوا
12:33سلموا على بعض وقدردشوا شوية
12:35مش تقول انت اللي كنت نايم جاب الجبل
12:37حبيبي عم حارث انا كنت عارفك من صوت نقطك
12:39بالطريقة دي غيرها
12:41تيه عزيزي كانت فينالة معتادة في بعض المقامات
12:43اول ما يجي الصبح اول ما الصبح ينور
12:45نعرف بعض نروح
12:47في النهاية بيوصل بطلين لمدينة فيها كل المؤن اللي محتاجينها
12:49بيوصف الحريري في كتابته
12:51غلام على ظهره حزمة من الحطم
12:53هيقابله ابو زيد السروجي يسأله
12:55هنا يبايع الرطب بالحطم او الثمر بالصمر
12:57او البلح بالملح
12:59مش عايزيت تسمعه شعر وتدونا ناكل
13:01مقابل الشعر صناعت الترفيه
13:03الغلام رد عليه وقام اهله انسى
13:05المكان لا يشتري الشعر بشعيرة
13:07ولا النث بنثارة ولا القصصة بقصاصة
13:09ولا حكم لقمان بلقمة
13:11واما اجيل هذا الزمان
13:13فما منهم من يميح اذا صيغ له المديح
13:15بالبلد كده يعني
13:17الجينيه غلب الكرنيه
13:19وجينيه من دول ما بيقدرش الادب
13:21وقف العلو في وشه وقال له
13:23وعندقم الاديب كالربع الجديم
13:25يعني الاديب زي الصحراء
13:27وبالمناسبة مستوى في المقامات اعلى منك شوية يا عم السوجي
13:29الغلام بعد ما قاله عم عشان مات ساب ومشي
13:31المقامة ماشية وبتحكي زي ما انت شايف كده
13:33بس الواسطي هو عد بيقرع عشان يرسم
13:35هيحس ان في حاجة غلط
13:37زي ما خدت بالك يا عزيزي مفيش غلام
13:39هيتكلم بهذه الحكمة والبلاغة
13:41وبعدين غلام ايه اللي هيقول جيل اليومين دول
13:43انت من قاني يجيل انت
13:45هنا الواسطي هيضطر ان هو يتدخل
13:47فتلاقي هنا الغلام الصغير اللي كان مذكور في المقامة
13:49لما تيجي سعة الرسم
13:51هيتحول الى الرجل البالغ اللي ظاهر قدامنا ده
13:53فانت لما تقرى المعنى مع الصورة اللي قدامك
13:55يبقى التأثير اقوى
13:57كده وصلف لك الحالة كاملة
13:59الرجل ده بيحاول يقول مش عايزين منك ادب ولا شعر
14:01وما هواش عائل صغير فلما يقول لك بلاش يبقى بلاش
14:03فانت هنا يا عزيزي ملمح من ملامح فن صناعة الكتب
14:05الواسطي هنا مش مجرد دزاينر لا
14:07مش مجرد بينقل المكتوب ويحاول له صور
14:09ما بياخدش برونس
14:11لا هو بتصرف هو مخرج العمل
14:13بيتدخل في النص المكتوب ويغير
14:15في الشخصات كاينه كورايتر
14:17بيكتب كاينه قاعد مع الحريق في نفس المكان
14:19وبييدت
14:21فهب من زي ما قلتلك الفارق بينه اكتر من 100 سنة
14:23وده مش بس بيبان في اسمته للرجل البالغ
14:25اخد بالك انا كمان انه هو مش بس خلاه رجل كبير وخلاص
14:27لا ده خلاه رجل كبير بدأت
14:29لبس عباية مزخرفة يعني من طبقة ثقافتها عالية
14:31تسمح له انه يتكلم بهذه الفصاحة
14:33الواسطي كان يتمتع بسكاء
14:35وفهم عميق للنص
14:37يمكن في بعض الحالات يبقى اكتر من كاتبه الاصلي
14:39نرجح للدزاين عن ليه انه واحدة
14:41من اهم قواعد التصميم انك ما تحسش بالحدة
14:43بتاعته تحسه متصل ومتناسق
14:45من غير مجود كبير تحالة بص مثلا معي
14:47عن ليه قوت بتاع الصفحة
14:49الواسطي بدل ما يرسم مستطيل او مربع
14:51بشكل جامد او محدد زي مجالات الكوميكس
14:53هيحفظ ان الرسمة نفسه يعمل كتلة
14:55الرسمة بتصنع بحدودها الخارجية
14:57المساحة بتاعتها بصوا زي هنا عامل كتلة واحدة
14:59للرسمة محددها وقفلها من تحت
15:01بإطار الزرعي مرسوم بأسلوب
15:03زخرفي الزرع يليفف حوالي المشهد الرئيسي
15:05ومزخرفه فريم منه فيه
15:07كل رسمة بتنساش ان هدفها تخدم
15:09على حدودها هدفها انها تفكرك
15:11بتفاصيلها وتبرزها هنا لو دخلنا
15:13عمال لزوم انه هنلاقي ان الواسطي
15:15منسيش يبين ان ناقط ابو زيد السروجي
15:17قوية بدليل ان هي اللي سابقة
15:19واضح جدا ان رجليها ممشوقة
15:21واسنانها مبينة انها قوية
15:23بيان انها اعفى من الجنبها
15:25نيجي كمان لنقطة مهمة انت ممكن في سطر مكتوب تقولي
15:27الاتنين دخلوا قرية ولقوا فيها كل حاجة
15:29بس زيلة اسمت هتواريك قرية كاملة
15:31خصوصا الفنانين في الزمن ده لسه
15:33مكانش عندهم المنظوري العندسي
15:35فاكر اللي كلمنا عنه في حلقة العشاء الاخير
15:37في حلقة العشاء الاخير قبل ما تبقى
15:39الواقصاتي يا عزيزي بعبقرية
15:41هيستقتم حاجة بنسميها المنظور التصاعدي
15:43بصوا معها كده عزيزي وركز الصورة الى قدامة
15:45الواقصاتي خلي الابطال اول مستوى في اللوحة
15:47كأنه هم اللي قدام
15:49في المستوى الثاني عندك معيز بتشم مية
15:51وبتاكل من الحشاش
15:53فهذا انا عزيزي اسلوبه في رسم المية
15:55حين نلاحظ ان القليل من التفاصيل
15:57ممكن توصل الكثير من المعلومات
15:59ويوضح مساحة البحر خالص
16:01هو رمز لوجود بحر اكتر من انه
16:03محاكاة لوجود بحر
16:05وعشان يحافظ على تمسك الصورة جنب النصوص
16:07وان الدزاين يبقى ملموم مايتعبش العين
16:09فبيحدد مسطح المية بقطر من السخور
16:11والزرع
16:13المستوى الثالث هو رسم القرية نفسها
16:15القرية اللي مفروض فيها المؤن اللي هو محتاجينها
16:17بص بقى على المستوى الثالث هتلاقي قرية كاملة قدام عينيك
16:19بكافة مشتملاتها
16:21قدامك السوق بالقبوات بتاعته
16:23مبني بالطوب الأحمر وشكله مادد لجوه
16:25من القبوات دي بنلاقي واحد بينسج
16:27واحد تاني خباز
16:29جنب وست مغطية والشهة
16:31في حوار داير بين راجل وست
16:33في ست تانية وابنها معديين من السوق بيشتروا
16:35ودي بقى أربيضة معدية وراجل بينادي على أبضعته
16:37قرية كاملة فيها حركة
16:39بيع وشرك
16:41حياة كاملة في مساحة صغيرة
16:43مساحة تو دي منامنمة
16:45انت لاقص من جمال التفاصيل تسمع صوت البيعين
16:47في تصميم الواسيتي
16:49هتلاحظ أنهم حافظ على تماسك التصميم
16:51ولكن براهافت وإحساس الفنان
16:53هيكون عارف إن هذا التماسك لو بالغ في حدوده
16:55هيكون تصميم رطيب وهندسي
16:57مش هتحس بالحياة اللي موجودة في الرسمة
16:59فهتلاقيه بيكسر حدود الرسمة
17:01مرة بتجيك والفرخة مرة تانية بالقبوات
17:03ومرة تانية بكسرة الحيطة دي
17:05الرجل اللي بيغزل والمطرحة بتاعة الخباز
17:07ويد البيع اللي بيشاور
17:09مزج تمص على النقلة حتى الزرع اللي خارج برا الإطار
17:11لوحة المفروض تكون مسطحة
17:13ما فيهش لا ظل ولا نور ولا منظور
17:15بس الوغسيتي قيرت بسكاء يبين لك
17:17ايه اللي قدام وايه اللي ورا
17:19لو روحنا لآخر المقامة اللي احنا فيها
17:21هنلاقي البطلين لسه جعنين
17:23ووضح إن الأدم مش نافع مع القرية دي
17:25هنا أبو زيد هيخترح على الحارث إن هو يرهن سيف
17:27فأول ما الحارث يناوله السيف عشان يرهنه
17:29حين الحريري يفاجئنه من بلود توست في الأحتياز ويقولك
17:31فما لابث أن ركب الناقة
17:33ورفض الصدق والصداقة
17:35يعني حرفياً أبو زيد ركب الناقة وشلخ
17:37مع السلامة
17:39دلوقتي تفهم ليه الحريري كان مصمم إن ناقة أبو زيد أسرع
17:41عشان تفي المشهد ده تبقى متخيل لنهايته
17:43وتتأكد إن الحارث بالناقة بتاعته الغلبانة مستحيل يلحقه
17:47وده هيكون نمط مكرر في معظم مقامات الحريري
17:49الحارث الصادق المثالي
17:51ومزيد الفصيح المحتال
17:53في الكلامة دي
17:55ما حلتوش غير الكلام وشوية نظمه
17:57وفي المقامة دي الفصاحة مكلتش مع أهل القرية
17:59فلجأ لحيلة النظم على أخونا الحارث
18:01ساعة عزيزي أخذك من إيدك ونروح لمقامة تانية
18:03تسمع إيه عزيزي عن المقامة الكوفية
18:06المقامة الكوفية بحكاية الحارث
18:08اللي هو الراوي الثابت في حكايات الحريري
18:10سمرته بالكوفة في ليلة أديموها ذو لون إن
18:13السمر في لسان العرب يعني ظل القمر
18:15مقصود بيه تجمع الناس وهم بيتكلموا بالليل
18:17تحت ضوء الأمر وقمروها كتعويذ من لجين
18:20كانوا تمان بيحطوا في رعبة الأطفال تعويذة
18:22حاجة كده زي كرة فضة عشان تحفظهم
18:24فهينا وصف الأمر كأن كرة فضة موجودة في عتمة السنة
18:27طب أهو أحمد ما كان يقول كده على طول
18:29ليه اللفة دي؟ ليه خدنا المرج كله؟
18:31يا عزيزي قلت لك المقامات يعني كلام مقفة
18:33بألفاظ ندرة ده السكر الصص
18:35الحارث بيوصف أحد رائقة مع صحابه
18:37وبيقول ولما روق الليله البهين
18:39سمعنا من البابي نبأته مستنبح
18:41يعني سمعنا واحد بيهوهو
18:43اللي يبدو ليك دلوقتي كتصرف غريب
18:45في وقتها كان مقلوف
18:47العرب في الصحراء لما حد كان يليل عليه الليل لوحده
18:49كان يقوم يقلت صوت الكلب
18:51ليه؟ عشان الكلاب الحقيقي لما تسمع حد بيهوهو
18:53دهوهو هي كمان
18:55عادة الكلاب بتبقى حوالين بشر
18:57فساعتها يبدأ هو يحاول يوصل
18:59اللّى أصوات الكلاب دي بحس إن هو يقدر يوصل
19:01لبشر هو مش حايف قدامه بالليل
19:03فهيمشي وروا صوت الكلاب
19:24بحما بصرح لحد قال لي كده هأكله
19:26هو قالي ايبقى أشرح اللى عشان مش فاهم
19:28I see orin!
19:29This means to give them that
19:31That's what we guys did
19:32See, the liygos
19:34G 방 and that blimp
19:36and that black images
19:38cloudy, red и brown
19:39It's in their world
19:40That now the friends and relatives
19:41During this one,
19:43we start learning
19:44We turn it down
19:46to show a falawan
19:47It will ensure that the wished
19:49it's over
19:50That them is
19:51Here you, عزيزي
19:52The blue twister
19:53This is not what I do
19:53It's Dong
19:55Fucking
19:56Have a
19:56shar要
19:57In the morning
19:57He's not here.
19:59We're here.
20:02It's here,
20:02Ebi Zid,
20:04but like we know,
20:07people have been taken away from the storm,
20:10and they come down to plant him,
20:12and they have to cook for the storm.
20:13And I have to talk about it.
20:14The Hriri comes in the storm,
20:16and it works in the storm.
20:18It's time for the storm.
20:19If you think,
20:19the stormy was in the same way
20:21that we were like,
20:22we're going to heal.
20:23And that's why it's because of the storm.
20:24Most of the stormy start from the storm.
20:26The stormy starts from the storm.
20:27i mean in a moment it is a place for the
20:36long time, it is not a certain color!
20:39this is how many years i understand this is some color, I think that's it.
20:42after I call it the color, I like it too, I like it too, like the color,
20:45the color, and the color that they put it towards him,
20:48an emotional, that's what's going on with him.
20:51reason for the color , because this color is like being an image of the devil,
20:56The напис disorder is in the sentence,
20:59but still going up and know that Abou Zed is so many.
21:02It's good to hear that Abou Zed is so much
21:04and the man who has used it is,
21:05the man who was doing a way of helping him?
21:07My name is super important,
21:08we have all these rilever ideas and start making fun
21:11and simple defaults.
21:12These aren't many of us can run out of it or do it manually.
21:15Then the start is going to have a business for some people.
21:17Besides, the message is going to the end of his video,
21:19but the end of it is going to end up with the news.
21:21If everything fell out of his head,
21:23then the end of it was going to be finished.
21:25The legal paradoxes are unique and meaningful
21:27But if we're in the morning we're doing the same, then we're on the earth
21:30We're in the定 of the
21:51We're in the same way.
21:52We're in front of ourselves,
21:54and we're in front of ourselves,
21:55and we're in front of ourselves.
21:56This is what's next?
21:57Are we still there?
21:58In this situation,
21:59we can be affected by this thing.
22:01For example, one of the Arab universities are in high school.
22:04It's an earth.
22:05It's not just an earth,
22:06but we're just in front of ourselves.
22:08This is an earth.
22:09It's in the Arab Arab Arab Emirates
22:11And the Arab Arab Emirates
22:12affected by the Russian regime.
22:13The Arab Arab Emirates
22:14that we're interested in the past is the same way.
22:16There's an earth,
22:17but also an earth.
22:18It's not an earth.
22:18It's not an earth.
22:20But for the first time, I'd like to put the earth in the middle.
22:23There's also a lot of things on the ground.
22:25Like for example, that there is an earth, or a plant and a plant.
22:28The earth is broken.
22:30A Wow! This is what the other one is going to be at the center.
22:31Then we go to the other place.
22:33We find the way to the center of this creature,
22:34who goes to the prince, who comes in, and takes away from him
22:36and takes away from him.
22:36So that Samar, who goes to the house,
22:37will lead them to the story of the world.
22:38The land and I come to the house and I go to the house.
22:41I was just like a man, I was like a man, I was like a man.
22:43I got to the house and I was like a man, who was like a man, we got to the house.
22:46and you are pinky and filth
22:48and you're so ugly
22:50I like why not?
22:52No, I'm not blind there.
22:54He is younger!
22:56but it looks there that he sees her
22:58but he looks like a child that you see her baby
23:00and I have to tell you a girl
23:02but he says that you're of you
23:04but they're on the path
23:06and he says that you're a kid
23:08but he says that we're not able to take anything for you
23:10except for the first time
23:11so I'm going to ask him
23:13and he asks him
23:14The child will say that his name is Z.
23:15He's an abu from the other side.
23:16He's a girl who's a girl.
23:17And then he's a girl.
23:18We don't know if he's a girl or a girl.
23:20The child is taking the word from here and starting to read.
23:22Look at the image that he's talking to Abou Z
23:24to the people who are talking to him.
23:26The image is to be able to read.
23:28We'll see Abou Z.
23:29We're talking to Abou Z.
23:29And the child is talking to him.
23:31And the child is talking to him.
23:32Abou Z.
23:32He's talking to him.
23:32I know that this man is a man.
23:34And the child is a man.
23:34Of course I can't say that he's a man.
23:36I'm not a man.
23:37I'm not a man.
23:38I'm a man.
23:39and I'll say that.
23:40And that's why I'm myself.
23:41So, I'm talking to you.
23:43I'm saying Abou Z.
23:45We're talking to them.
23:46Abou Z.
23:46And you know, what's a man in that situation?
23:47You know, what you're saying?
23:48You're not saying Abou Z.
23:49You're not saying Abou Z.
23:51You're not saying Abou Z.
23:53Nah, Abou Z.
23:54No one is saying Abou Z.
23:55He's talking to you.
23:57We're telling you Abou Z.
23:58We're going to夕 on YouTube.
23:59We're focusing to check.
24:00You're going to find out what's happening.
24:02Now, Abou Z.
24:02What's happening?
24:03I'm talking to you.
24:03Abou Z.
24:06We're talking to you.
24:07We're talking to you.
24:08So, when he wrote a Bible, he wrote about them while he wrote about it, he wrote about it.
24:11It was a hidden lie!
24:12When he wrote the incredible tale, he wrote about it.
24:15He wrote about it.
24:16It was first time, he started saying it was a hidden lie!
24:18And then when he said, he wrote that, when he wrote this hill out, he wrote it through the first interval, it wasn't a nematwa.
24:22Or the whole thing, it was a liqueur that was a hidden lie!
24:23No!
24:24This is very the name of the earth.
24:26He wrote about it here, Jesus.
24:27This is the wonderland lie!
24:28He went to this way, the долго was born on his life.
24:31He was born here, this place.
24:32No, he said, it was a hiding lie!
24:33He said it to you, he said it was a hidden lie!
24:35You go and study it.
24:37That's the matter.
24:38He'll give him the money that he wants!
24:41But after having done money, he'll give him a bill
24:43and say,
24:44I want you to meet him
24:46He said he'd be the husband and I tell him
24:48That's not how his name is, Clodya,
24:50but you're not trying to tell him the story?
24:52That's the thing, we'll make you those ways,
24:53I'll only say his name, but he also said
24:54that he said
25:01He doesn't know what the hell is he doing
25:03We know what the hell is he doing
25:04He's making this idea
25:05who was making it
25:05This idea of his name is
25:06including me and who are with the miraculous
25:08And he that is amazing
25:10and the way her new child is free
25:12Therefore he's able to depart
25:14to the office for her
25:17And he is friends Squidward
25:31There he is
25:35because the closures the empty houses
25:36because if that's a sit
25:37doesn't know the classify
25:38because it's Joe
25:40like I don't know
25:41you're going to get it
25:42to own it
25:43So if you hadn't done it
25:44, you mentioned the לה
25:52I pressed it
25:53If you were to grab it
25:54But, I must lose value
25:56Give it to me
25:57And I'm willing to make that
25:58I do not believe that
25:59That God gave it to kill it
26:01If a sit
26:03and think about the sense that it's going to show the truth
26:05That's what the statement is always being held
26:08The fact that the saw through theered data
26:09The fixed data that it did make it
26:10It's possible to do it
26:11On the side of the grass
26:14You can do it
26:15That you're not at all
26:17You see you're another half
26:18Then you're gonna go
26:19And then you're gonna go
26:22The heart is a log
26:23The body is a long time
26:24They are going to hold for a long time
26:25The heart is going to have a long time
26:27After its aroma
26:29Then you're gonna go
26:30You're going to find out
26:32But his story's story is that he's not going to do the last version of his story
26:35During his story, he is painting a regular form of an musical
26:52The first one here is the one that you write about it
26:54And he is able to deal with it
26:57Like the action of the story
26:59He is not going to be able to do it
27:01and here the
27:28because it's a word that doesn't make a real statement for this kind of fiction
27:33So, let's take your eyes from your eyes and go to the razzies
27:36I had to tell you the article and said
27:37I knew it when I had a good experience and I knew it
27:40I knew it when I was a good person
27:40I was first when I was a kid and I was a good person
27:42I was a good person to take my eyes and I was a good person
27:45until I was a good person
27:46So, let's see, I'll see the post-trail that's in this place
27:49The trip will take the article to the razzies
27:51So the book is called the razzies
27:52It's called a small number of colors
27:55And the color of this is the red color
27:56The yellow blue dots would be famous in the book
27:59and they would always be famous in the book
28:01but there is to see my story here
28:02and should be deleted in the book
28:26He said,
28:30that's what I'm going to do here,
28:31and he said,
28:32she says,
28:33he's writing a letter to him,
28:35and he said,
28:36and he said,
28:37he's are equally wired,
28:38and he said,
28:38he said,
28:50Oh, happy to hear that man!
28:52That欲s every man who can bring money to the house!
28:55He's going to have to spend full 돈!
28:56The people who see it in the world, they have a very bad attitude and they have heard it.
29:00But in a moment, you said that the task is always a bit tough.
29:03We're in a situation where the people who are living in the world and are living in the world.
29:07That's why you say to me, E.A. Ahmed, that the person who sees it in the world is the only way.
29:13And that's what?
29:13I have a friend. He's a friend.
29:15I have a friend.
29:16I have a friend.
29:17If he's a friend, he'll find a friend that he'll find his friend.
29:20If he's a friend, he'll find a friend of his friend that he's a first time.
29:24And also the
29:48they will do certain acts in the way that it is used to put it in the way
29:51And then they will do that
29:52Most people will do it
29:53Even in the form of ways
29:55The perfect character is your voice
29:58And the Is résumé and the Israele
29:59Will focus on the Israele
30:02And the elements of the lixual boundaries
30:03And thus the anime will be a famous cause for that
30:05Sponsorship is a treat
30:06It will come back to us
30:07Through that we can learn how people in the moment
30:09How did they lose this?
30:10Let's go around to that
30:10Zoom will find the ph excluding
30:12And all the people who are living in the country
30:14Will create them a few people
30:15So the person to produce
30:16For the design to be used
30:17But even if the author should be a fill in the book inside, like comics
30:21This setting, this one will remember in all their headquarters
30:23In the moment of work, they will be sitting back in the building
30:24They will be telling the intent of someone who was searching in the building
30:26Do you have to wait?
30:27Dmit it?
30:28Maybe not just a row they will be over the house
30:30Is there to be a call for the house?
30:31So here the boyhood will be gonna be a plant
30:33And we talk about the world
30:34The first time he is reaching to the house
30:35He will have to reach people
30:36And we will answer the things down
30:38The emperor's a foreign man
30:40And the emperor will definitely have the that he would be behind in the house
30:42And the fellow who will be following the room
30:43In the front of the house, the emperor would be in the house
30:45But because the author is the meaning of the truth
30:47.
31:17You are waiting for the amiga president
31:18And they are going to be a good friend
31:19And they are going to be a good friend
31:20I don't know what's going on.
31:22We have a lot of respect you'll be doing
31:23Dying with his wife
31:24There will be a strong fear of the boy
31:25After the point of he will be feeling
31:27And the boy will feel that he is going to stay
31:28He will be able to say
31:29He is going to be a one of those of you
31:30He will go for corticis
31:31And the girl will be saying
31:31You are getting
31:32I know you are going to be a,
31:32And you are going to get
31:34And you are going to stand
31:35And you are going to be with the magistrate
31:36And you are going to give a great fame
31:37And you are going to be 항
31:38And you will tell me
31:39lider yourself
31:39And you will tell him
31:40And if you are asking
31:41and after that,
31:42he disgusted me,
31:43and I'll crash it!
31:45You wrote you youiner.
31:47You said that to be a beast
31:48do you know
31:49what is yourrixable in this direction
31:50I have to accept that,
31:52I am going to tell you
31:53in this image.
31:53I am gonna see you.
32:04Thisения sahur von BLEWT woist
32:07before it stands increased.
32:08One person who views people
32:09and it's going to be able to get support to the people who are not without any interaction or in the situation.
32:12This kind of rule is a different way on the subject .
32:15It's like an interesting exercise or a way of the way of the workshop.
32:18The idea here is a regular drama, but it has to say in the last couple of words that it has to find out what it is.
32:20This rule has to find out what is a true pattern on the last 10 of these days.
32:24Even if you haven't knew this part , while you're dealing with this scenario too, to say this is a particular way.
32:27Keep in mind that one is one of the first, a different ways that this is a particular way,
32:29if you're leaving, I'll see you going on this place in the middle of the effort,
32:31and the retreats of the daytime and the effect of the night's sights.
32:35After the morning, because the sårourg the next day, not only one is the one.
32:39in the way the people that are served in the world
32:42and the people that are not
32:42in the world
32:44very important and important
32:46and the way to work
32:47without having to be done
32:49What is the opposite?
32:50It's okay to talk about the 50's
32:51but I'm going to give you this program
32:53but I'm a good, to give you this program
32:55but this is not a good thing for my team
32:57I'll remind you that if this video is a million likes
32:59I'll give you money to me and I'll give you it
33:00so that I'm going to get you
33:01and then I'll go to the end
33:03let's go to the end
33:05let's go to the end
33:05let's go to the end of the month
33:07let's go to the end of the month
33:07and get rid of the day
33:09He can't get rid of it and get rid of it to get rid of it to the final description of the video.
33:12He can't get rid of it in the book.
33:14He can't put it in the book house on the book house and he can put it in the book house.
33:16He can't get rid of it.
33:17The Lord of God, the Lord of God,
33:19Yehia ibn Mahmood,
33:21with the book and the book and the book.
33:22This is the 634 HG.
33:24It's about in the May 1236 M.
33:27It's about 200 years.
33:28And now I'm going to get a big deal of it.
33:30Now, you can understand how this is how this is.
33:32It's a big deal of it.
33:33You can't understand how this is.
33:36The book is A,
33:36but it's not the main thing in the book.
33:37But it's not the result.
33:39The result of all the changes.
33:41Who did it?
33:42Who did it?
33:43Who did it?
33:44And that was the first one?
33:46If we had to find the first two of us,
33:47we found the idea of the book.
33:49We found out behind us a piece of paper by our head.
33:50But in the moment, we need to use the paper.
33:52The paper put in it on the top of the wall.
33:54The buyer's eyes at the top of the wall.
33:56The buyer's eyes on the wall.
33:57With a bear's eyes on top of the wall.
34:00Around the wall, from the corner of the wall.
34:01I know.
34:02I know the freedom to do this.
34:04I know I'm gonna get it.
34:06No one knew who was supposed to know who was in the pages
34:11Who was supposed to be missing N remember him
34:12And who was supposed to be around the right hand
34:14And who was supposed to be like a man
34:16And who was supposed to be on the map
34:18And who had to change the dynasty
34:20This one could go into it and we got him from the next generation
34:22The truth is that we don't know the right thing
34:24But after this last year, the arrest of this pajama
34:28It's a bitter push
34:28This Azizism
34:29It's a Muslim
34:29That's a word of the book
34:32And the book
34:33It's a book
34:34That's a Turkish
34:35Aberes
34:35The
35:02was
35:03But if we are not, then we are going to have some more information
35:05we can't say that the religion is the real one
35:07which is the hypothesis that he can be found
35:09to be able to give his knowledge
35:11If you were in the description,
35:13we can find out what has been made in this situation
35:15in this situation?
35:17The person in this history is a big problem
35:19is from the Abbasian's history
35:21Do you want to send the information to him?
35:23So you can tell him that the religion is going to be a word
35:25You can tell him that there are other things that are going on
35:27But we can also encourage you more to say that the religion is going to be
35:29for a reason
35:30So you can see that this is how it is
35:32Yaaah, Azizei, as-sarbush!
35:34And this was the sub-sarbush of the person who had them.
35:36Yaaah Azizei, I can see you another one from another one,
35:38from a different perspective of the buddreddine.
35:39The first step is for us to believe that the buddreddine is a bit of a person.
35:42Look, he's got to go to the riya'ah.
35:43Go, he's got to go to the rax.
35:45There is also a sub-sarbush.
35:46So, I'm wondering if this sub-sarbush doesn't appear in both of the two books.
35:49I saw this sub-sarbush in the first place before you go.
35:52I'm not saying to you, Azizei, it was a little bit of a video.
35:53I'm not going to say to you, Azizei.
35:55What's that? The miracle that was Elijah's Méndon!
35:57The miracle of the Reza's Méndon?
35:58The miracle?
36:00Yes! He was the miracle of the miracle.
36:02No! If we zeitge the comic book in the Bible,
36:04it was called a book by the mind of the ordinary.
36:06It was published in the 5th edition of the Ehdaq.
36:08Then, it was taken away from the account of the miracle of Magma's Méndon!
36:10The miracle of the only outcome of the book.
36:12Yes!
36:12On this is just another one,
36:14the miracle of the魚's Méndon!
36:16And the miracle was not such a fan of the other,
36:17No!
36:17This is also a man who's with a political science.
36:19Legacies, he made a shockey.
36:21And he chose the miracle of the miracle of the Church in the body
36:23to bring the word from the beginning to the book
36:25and this book has been kept with the power of the book
36:28to sing the heart of the soul
36:29and the blog is about to listen to the story
36:30and if you think of it
36:31and every piece of paper
36:33will eventually go over to the book
36:34to make this book
36:36another one
36:37this is a good idea
36:37which we are in the fun
36:38so we can play the interpretation
36:40we can do that
36:41we can't stop it
36:42we can't control this yet
36:43so the book in this book
36:45is also a good idea
36:46in this situation
36:46the other one
36:47the other one
36:47is a good idea
36:48and a good idea
36:49and a good idea
36:50let's get to you
36:51that this book
36:52is not a good idea
36:53But what did we make it to be done is the
37:06is not made for the general state and other states
37:09it shows the shadow of the war
37:11but when the Islamicais was an electric state
37:13is gonna grow
37:14so if you look at her
37:16an extremely strange state
37:17which is a strange state
37:17that is from everywhere
37:18all across the island
37:19and as an organization
37:19and you think there is a city
37:21that there is a city that all one has is
37:23not a city of Youtube
37:23and no one has to raise it
37:25to the local center
37:26but the state will make her
37:27then to lobby
37:28with the Serovel
37:29with the city
37:31and the city of Osher
37:32will say how does this city
37:34the city of Osher
37:36and the police will survive until that is necessary
37:37and even in the books,
37:39it is still not impossible to follow a musical
37:41Why?
37:41A lot of it was alive
37:42It was named a part of it
37:43and it was so petite
37:44so this was for the entire video
37:45The written book is written
37:46Perhaps the law lye
37:46will come on a book
37:47in early books
37:48and watch the stories of the same book
37:50also in the house
37:51and this was so fundamental
37:52a time for men
37:52and the labor of all those
37:53are among one of them
37:54And what went with the law lye
37:55was about to get rid of the two
37:56After all the law lye was entail
37:57and the law lye was sent to him
37:58and the law lye was sent to him
37:58and the law lye is still
38:00against the hakim
38:00The law lye is since the law lye
38:01is the law lye
38:06because this person won't just be strong
38:09we're just a man
38:10after about 22 years of work
38:12we start to draw from the book
38:13to the book
38:15you should be wired to be a unique model
38:17the one who lives in the world would be a relative to them
38:19the one who would get through the world
38:22in one hour of energy of Islam
38:25to the 4-9-00
38:26to the 650-58-2025
38:30the tunnel would be under the body of a sea
38:32and the dark of a bonjanish
38:33on the streets
38:34People who are going to trade and not asking the people who are lying
38:37The Jewish people are going to destroy them
38:39The Jewish people are all about it
38:41So it became from the Jewish people
38:42And the Jewish people who are out there
38:45The church was gone
38:46And the Jewish people went to be in the south
38:49And here would be the question that you would have been able to do anything
38:52It is the Jewish people in this church
38:54How did we begin?
38:54No, we were able to do a great deal
38:56If we could do it at the school
38:58That the Jewish people who were the Jewish people
38:59Then we could be able to find out whether the Jewish people was the teacher
39:03In particular, he would have complained he will be dangerous for the country
39:06他 being able to call back on this journey
39:08That's why they capture him
39:11He doesn't have anything about it
39:12He doesn't even have anything about it
39:15Each time everyone faces a country's accent
39:17окой
39:20And once again
39:21On Tier
39:24The real time
39:24This is already an experience for these things
39:27Applaying a
39:28vulnerable
39:29能 have a
39:31a
39:32and the pattern and the pattern and also make it bigger and bigger.
39:36Then after a seven or eighty years old, we are already at this job
39:39and we are going to pay attention to this task.
39:41We are going to compare and we are going to the right way to the right way.
39:43What can be the most possible possible for any of the film?
39:46You're welcome. You're welcome. You're watching the movie.
39:48You're watching the movie. You're watching the movie.
39:50We're on YouTube. We're going to share with you it.
39:51So you can know what you're going to know?
39:52What's the difference between the fernan and the fernan?
39:53When you love someone you think you can make a difference.
39:55Or if you don't like someone you can make a difference.
Recommended
38:16
|
Up next
26:18
35:36
27:00
19:21
32:57
31:45
28:22
37:16
26:25
38:45
19:52
38:33
33:21
34:25
51:19
39:25
42:18
23:42
33:34
24:59
39:22
39:20
25:52