Apocalipsis - La Novia, la Bestia y Babilonia - Película documental en español - Vídeo Dailymotion

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00:00:00El mundo de los ejércitos

00:00:20Había predicado durante tres años y medio

00:00:23y en tan solo una generación

00:00:25sus enseñanzas transformaron el mundo.

00:00:27Cada uno de los ejércitos que un día marcharon sobre la tierra

00:00:31todos los navíos que cruzaron los mares

00:00:33y todos los reyes juntos

00:00:35todos ellos no llegaron a influir tanto en la historia del mundo

00:00:38como la vida de este solo hombre.

00:00:40Ahora, dos mil años más tarde

00:00:41el número de sus seguidores están por toda la tierra.

00:00:45Son miles de millones

00:00:46aunque las prácticas cristianas raramente se parecen

00:00:50a las verdaderas enseñanzas de Jesús.

00:00:52Esto ya se había profetizado.

00:01:22El mundo de los ejércitos

00:01:42comenzando con los reinos y gobernantes

00:01:44durante la historia del mundo

00:01:46hasta los hombres y mujeres

00:01:47que se levantaron para luchar por aquello en lo que creían.

00:01:51Esta es la historia del cristianismo

00:01:53la búsqueda de la verdad

00:01:55y el pilar que sustenta la fe de millones de personas.

00:01:59Apareció en el cielo una gran señal

00:02:01una mujer vestida del sol

00:02:03con la luna debajo de sus pies

00:02:04y sobre su cabeza una corona de doce estrellas

00:02:07y estando encinta

00:02:09clamaba con dolores de parto

00:02:10en la angustia del alumbramiento

00:02:12y el dragón se paró frente a la mujer

00:02:15que estaba por dar a luz

00:02:16a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.

00:02:19Muchos eruditos bíblicos e historiadores

00:02:23han estudiado esta profecía a lo largo de los años

00:02:26y concuerdan en que la profecía de Apocalipsis 12

00:02:29apunta a un evento conocido como

00:02:31la matanza de los inocentes

00:02:33que se produjo en Judea en el siglo I.

00:02:36Unas décadas antes del nacimiento de Jesús

00:02:38el imperio romano había conquistado

00:02:41todo el mundo mediterráneo incluyendo Judea.

00:02:43Durante la dominación romana

00:02:45hubo diferentes gobernadores en la región.

00:02:48Veinte años antes de que Jesús naciera

00:02:50en Judea gobierna el rey Herodes

00:02:53un rey vasallo de Roma.

00:02:56Tenemos documentos fuera de la Biblia

00:02:58que indican que era muy cruel

00:03:00mató incluso a sus propios hijos.

00:03:03Era tan despiadado

00:03:04que jamás desearías tenerle en tu contra.

00:03:08Herodes se quedó muy preocupado

00:03:10cuando una pequeña delegación de sabios de Oriente

00:03:12llegan a Jerusalén

00:03:14anunciando que buscaban al recién nacido

00:03:16rey de los judíos.

00:03:17¿Por qué se preocupó por eso?

00:03:19Porque él ostentaba el título.

00:03:21Era él a quien el imperio

00:03:23había otorgado el título de rey de los judíos.

00:03:26Y le preguntó a sus astrólogos

00:03:28cuándo podía haber nacido el niño.

00:03:31Determinaron que no habrían pasado

00:03:33más de dos años, quizá menos.

00:03:36Los fariseos y los saduceos

00:03:40le indican exactamente

00:03:42dónde debía nacer el niño.

00:03:45Le dicen que debía nacer en Belén

00:03:46y tuvo miedo de perder su trono.

00:03:50Es por eso que se enciende su ira

00:03:52contra el niño

00:03:53y envía soldados para que maten a Jesús.

00:03:55Para que maten a Jesús.

00:04:25¡Vamos!

00:04:55La Biblia nos cuenta que esta barbarie fue inspirada por algo más que la envidia de un rey anciano y tirano.

00:05:13Muchos eruditos bíblicos creen que es parte de una lucha más grande,

00:05:17que comenzó en el principio de los tiempos y continúa hasta el día de hoy.

00:05:22Para poder desvelar los secretos de esta profecía, necesitamos primero identificar a los protagonistas,

00:05:30la mujer, el niño y el dragón.

00:05:33El texto dice, apareció en el cielo una gran señal, una mujer vestida del sol,

00:05:39con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.

00:05:44Miremos de cerca a la mujer.

00:05:47Sabemos que es el símbolo de alguien o algo.

00:05:52¿Nos dice la Biblia lo que esta mujer representa?

00:05:59Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

00:06:06Con este texto concluimos que la iglesia es la novia de Cristo,

00:06:10pero no es solo la novia de Cristo, sino que en cierto sentido,

00:06:14puesto que un hombre no odia a su propia carne, la iglesia es el cuerpo de Jesús.

00:06:19En la escritura, la iglesia está representada claramente por una mujer.

00:06:24La mujer representa el pueblo de Dios.

00:06:28Esto lo vemos en el Antiguo Testamento y en el Nuevo.

00:06:31Jesús es del pueblo de Israel y después la iglesia crece como algo que Jesús establece.

00:06:38Lo más importante es que esta mujer está a punto de dar a luz a un varón muy especial.

00:06:43¿Quién es este niño?

00:06:45Tenemos algunas pistas.

00:06:47La primera es que gobierna con vara de hierro sobre las naciones.

00:06:51Esta es una referencia al Antiguo Testamento,

00:06:54donde se describe a Dios como el que gobierna sobre las naciones con vara de hierro.

00:06:59Después dice que es llevado al cielo.

00:07:01¿Y quién es llevado al cielo?

00:07:03Él es el Rey de Reyes y Señor de Señores.

00:07:06Estas dos características señalan, sin lugar a dudas, que se trata de Jesús.

00:07:10Ahora vamos a ver quién es el enemigo en esta profecía.

00:07:15El dragón.

00:07:17También apareció otra señal en el cielo.

00:07:21He aquí un gran dragón escarlata.

00:07:26No necesitamos elucubrar acerca de quién es el dragón.

00:07:30La Biblia nos lo dice.

00:07:31El dragón es el diablo.

00:07:34Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo,

00:07:37¿quién es el que trata de destruir?

00:07:39Es Satanás, el diablo.

00:07:41Es por eso que ataca en cuanto Cristo llega a la Tierra.

00:07:47Y fue lanzado fuera el gran dragón,

00:07:50la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás,

00:07:54el cual engaña al mundo entero.

00:07:56Fue arrojado a la Tierra,

00:07:58y sus ángeles fueron arrojados con él.

00:08:02Lo que vemos aquí, en la primera parte de Apocalipsis 12,

00:08:06es una representación simbólica del conflicto a través de los siglos,

00:08:10entre Cristo y Satanás.

00:08:12Vemos que este conflicto se remonta al Jardín del Edén,

00:08:15donde había una serpiente con alas.

00:08:17¿Y qué es una serpiente con alas?

00:08:19Tiene forma de dragón.

00:08:21Esta serpiente, este dragón, aparece desde el principio y por toda la Biblia.

00:08:25A través de la vida y el ministerio de Cristo,

00:08:28Satanás trató de arruinar los planes de Jesús,

00:08:31de salvar a la humanidad.

00:08:35Mas él, herido fue por nuestras rebeliones,

00:08:38molido por nuestros pecados.

00:08:40El castigo de nuestra paz fue sobre él,

00:08:43y por su llaga fuimos nosotros curados.

00:08:47En varias ocasiones, le golpearon en las sinagogas,

00:08:50intentaron tirarle por un acantilado.

00:08:53Trataron de silenciarlo.

00:08:54Le torturaron públicamente hasta matarlo.

00:08:57La estrategia de arruinar el plan de salvación

00:09:00se vino abajo cuando Jesús se levantó de entre los muertos.

00:09:07Y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

00:09:12Con el hijo de Dios fuera de su alcance,

00:09:15el diablo dirigió toda su furia a los seguidores de Jesús,

00:09:19los nuevos cristianos.

00:09:21Primero, lo hizo utilizando el poder cruel del imperio romano.

00:09:27Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra,

00:09:31persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.

00:09:36Los cristianos eran una minoría perseguida,

00:09:38y no eran reconocidos por el imperio romano.

00:09:42Hubo una serie de persecuciones,

00:09:44algunas de ellas muy fuertes.

00:09:46Una de las funciones de la religión en el imperio romano

00:09:50era la de asegurar el bienestar del Estado.

00:09:53Creían que si se adoraba correctamente a los dioses,

00:09:56ellos favorecían al imperio.

00:09:58Pero la ira divina se cernía sobre el imperio

00:10:01si no se les adoraba de la forma apropiada.

00:10:04No quieren hacer sacrificios a los dioses.

00:10:06En ese momento, el propio emperador era también un dios.

00:10:11Se convirtieron en el chivo expiatorio.

00:10:15Si algo va mal,

00:10:16posiblemente es porque los cristianos

00:10:17rehusan venerar a los dioses como se requiere.

00:10:21Por supuesto, tienen que castigarlos.

00:10:23Y con frecuencia, esto significa la muerte.

00:10:26La gente creía que los cristianos

00:10:30practicaban la inmoralidad cuando se reunían.

00:10:35Había rumores de que practicaban incesto.

00:10:38Los cristianos solían llamarse entre ellos hermanos o hermanas

00:10:42y comían la carne de Cristo.

00:10:45Corrían rumores de que los cristianos comían niños.

00:10:51Así que cuando los paganos escuchaban esto,

00:10:53pensaban en lo peor.

00:10:54Progresivamente, los cristianos fueron despojados

00:10:58de sus cargos civiles y militares.

00:11:00Los libros eran confiscados y sus iglesias destruidas.

00:11:03Se les prohíbe reunirse.

00:11:05Todo esto es porque se cree

00:11:06que están afectando negativamente al imperio.

00:11:10Mientras la iglesia primitiva sufría

00:11:12bajo esta persecución devastadora de Roma,

00:11:14las vidas de los cristianos

00:11:16se convirtieron en un poderoso testimonio de la verdad.

00:11:20Mientras los paganos vivían

00:11:21bajo el constante temor de la superstición,

00:11:24los cristianos se enfrentaban a la tortura y la muerte

00:11:27con una paz sobrenatural.

00:11:29Nerón los puso como comida para los leones.

00:11:32También se les ataba a unos pilares

00:11:35y se les ponía resina.

00:11:37Les prendían fuego como si fueran antorchas humanas

00:11:39y así podían proseguir las festividades durante la noche.

00:11:43Los desmembraban, los partían en dos,

00:11:46eran asesinados por los gladiadores.

00:11:48Inventaron todo tipo de torturas

00:11:51para librarse de los cristianos.

00:11:54Al enfrentarse de forma dolorosa a la muerte,

00:11:57a menudo cantaban y estaban alegres.

00:12:00Mientras miles de cristianos

00:12:01pagaban la pena máxima por su fe,

00:12:04sus oraciones y su sangre

00:12:05eran como semillas

00:12:06para que otros se convirtieran.

00:12:08Las personas estaban tan impresionadas

00:12:13con sus muertes

00:12:14que la reacción inmediata fue

00:12:17yo también.

00:12:20Así que los cristianos

00:12:21se propagaban como la pólvora.

00:12:23Cuantos más morían,

00:12:24mayor número defendía la fe.

00:12:27Quiero enfatizar

00:12:28que la iglesia primitiva

00:12:30se propaga a pesar de los continuos intentos

00:12:32de represión

00:12:33de los extremadamente autoritarios

00:12:36y poderosos emperadores,

00:12:38quienes se pusieron firmemente

00:12:39en contra de los cristianos.

00:12:41Aún así, la iglesia sobrevive.

00:12:44Tertuliano dice

00:12:45que siempre que surge un problema,

00:12:47una hambruna,

00:12:48una enfermedad o una peste,

00:12:50todos dicen,

00:12:51los cristianos a los leones.

00:12:55Como si tan pocos leones

00:12:56pudieran comerse a tantos de ellos.

00:12:59Lo que quiere decir

00:13:00es que no hay forma

00:13:01de destruirlos a todos.

00:13:03Durante este periodo

00:13:04de crecimiento exponencial,

00:13:06los cristianos del imperio romano

00:13:07estuvieron literalmente ocultos.

00:13:13Este laberinto de túneles y salas

00:13:15bajo las ciudades de Roma

00:13:17se conocen como catacumbas.

00:13:21Es importante entender

00:13:23qué son las catacumbas.

00:13:25Algunos creen

00:13:26que son cuevas naturales

00:13:27que había bajo la ciudad de Roma

00:13:28y que los cristianos utilizaron.

00:13:31Salvo raras excepciones,

00:13:33las catacumbas

00:13:33no eran cuevas naturales,

00:13:35sino que fueron excavadas

00:13:37por los cristianos.

00:13:38Así que los cristianos

00:13:39hicieron complejos

00:13:41laberintos subterráneos.

00:13:42A veces celebraban allí los servicios

00:13:45donde estaban enterrados

00:13:47los mártires.

00:13:50Por otro lado,

00:13:51es muy significativo

00:13:53el hecho de que enterraran

00:13:54allí a sus muertos.

00:13:56Los cristianos creían

00:13:57en la resurrección del cuerpo.

00:14:00Esta creencia cambió

00:14:02con el paso de los siglos,

00:14:03pero sabemos que los primeros cristianos

00:14:06creían que su cuerpo

00:14:07sería resucitado.

00:14:10Por eso optaron

00:14:10por enterrar a los muertos

00:14:12en lugar de incinerarlos.

00:14:14Así que,

00:14:16si se les veía

00:14:17enterrando a los muertos,

00:14:19sobre todo durante

00:14:20las intensas oleadas

00:14:21de persecución,

00:14:22era como decirle

00:14:23a la policía

00:14:24que viniera a investigarme

00:14:25porque puedo ser un cristiano.

00:14:29En el año 306

00:14:31llega al poder

00:14:32un nuevo emperador.

00:14:33Y la situación

00:14:34de pronto cambió.

00:14:37Constantino el Grande

00:14:38fue un líder militar

00:14:40y un político astuto.

00:14:42Constantino tuvo que enfrentarse

00:14:44a una serie de guerras civiles

00:14:46para poder convertirse

00:14:47en emperador.

00:14:48Sus intereses eran

00:14:49personales y políticos.

00:14:51No tenían nada que ver

00:14:53con el cristianismo.

00:14:54Desciende de la Galia,

00:14:55que tenía bajo su control

00:14:56para enfrentarse

00:14:57a Magenzio,

00:14:58en Italia.

00:15:00Constantino

00:15:01viene del norte

00:15:02hacia el sur,

00:15:04a Italia,

00:15:05haciendo un largo recorrido.

00:15:07Mientras marchaba

00:15:08con su ejército,

00:15:10una noche

00:15:10tuvo un sueño

00:15:11donde Dios vino a él

00:15:12y le dijo,

00:15:14te convertirás

00:15:15en cristiano,

00:15:16pondrás este símbolo

00:15:17en tu escudo

00:15:18y vencerás.

00:15:20Poco después

00:15:21tuvo una visión.

00:15:22La historia relata

00:15:23que fue vista

00:15:24tanto por Constantino

00:15:25como por su ejército.

00:15:27Levantó su vista

00:15:28hacia el sol

00:15:29y vio una cruz

00:15:30llena de luz

00:15:30y escrito en griego

00:15:32en Tutunica.

00:15:34Bajo este signo

00:15:35vencerás.

00:15:37La historia

00:15:38de que había tenido

00:15:39este sueño

00:15:39aparece en una etapa

00:15:41relativamente temprana.

00:15:42Es descrito por Eusebio.

00:15:44Se encuentra

00:15:45en diferentes fuentes

00:15:46con diferentes versiones,

00:15:47pero parece que

00:15:48Constantino

00:15:49sí que dijo,

00:15:50he tenido

00:15:50este encuentro divino

00:15:52y un ángel

00:15:53me ha dicho

00:15:53que gracias

00:15:54a la señal

00:15:54de la cruz

00:15:55venceré.

00:15:57Constantino

00:15:58mandó pintar

00:15:58los escudos

00:15:59de sus tropas

00:16:00con el símbolo cristiano.

00:16:07Entonces

00:16:07su oponente

00:16:08sale de Milán

00:16:09y va hacia el sur

00:16:10para enfrentarse a él.

00:16:12Las tropas

00:16:13de Constantino

00:16:14estaban mejor entrenadas

00:16:15porque ya

00:16:16habían ganado

00:16:17varias victorias

00:16:18en su marcha.

00:16:20Su oponente

00:16:21cruza el río

00:16:22en el puente

00:16:23de Milvio.

00:16:25Constantino

00:16:25y su ejército

00:16:26están delante de él

00:16:28y detrás de él

00:16:29el río.

00:16:30No es una buena

00:16:31situación

00:16:32porque si no

00:16:33vences al enemigo

00:16:34no tienes

00:16:35donde retirarte.

00:16:36Así

00:16:36Magencio

00:16:37fue derrotado.

00:16:39Constantino

00:16:40aún no era cristiano

00:16:41pero cree

00:16:42que el dios cristiano

00:16:44le ha dado

00:16:44la victoria.

00:16:46El dios cristiano

00:16:47es más poderoso

00:16:48que ningún

00:16:49otro dios.

00:16:52Constantino

00:16:52hizo que el símbolo

00:16:54del cristianismo

00:16:54se integrara

00:16:55en el imperio.

00:16:56luchó

00:16:57bajo ese símbolo

00:16:59y ganó.

00:17:00Como buen

00:17:02emperador romano

00:17:03pensaría

00:17:03tengo el símbolo

00:17:06estoy en el camino

00:17:07correcto.

00:17:10Si tú eras

00:17:11un pagano

00:17:12o estabas

00:17:12confuso

00:17:13en cuanto

00:17:13a la religión

00:17:14tienes un

00:17:15conflicto

00:17:16de deidades.

00:17:18¿Cuál quedará

00:17:19por encima

00:17:20de las otras?

00:17:21El dios cristiano.

00:17:22¿Puedes sacar

00:17:23tus propias

00:17:23conclusiones?

00:17:24Gradualmente

00:17:26cambió

00:17:26el sentido

00:17:27nacional

00:17:27contra el cristianismo.

00:17:29Durante el reinado

00:17:30de Constantino

00:17:31los cristianos

00:17:31pasaron

00:17:32de ser

00:17:32una secta

00:17:33perseguida

00:17:34a detentar

00:17:34abiertamente

00:17:35posiciones

00:17:36de influencia

00:17:37en los tribunales

00:17:38y en los palacios

00:17:39de reyes

00:17:40y gobernadores.

00:17:42Ahora

00:17:42una gran parte

00:17:44de las élites

00:17:44y de la clase

00:17:45dirigente

00:17:46se convierten

00:17:48automáticamente

00:17:49en los obispos

00:17:49locales.

00:17:51Se convirtieron

00:17:52al cristianismo.

00:17:53No fue tan difícil

00:17:54porque la mayoría

00:17:56ya creía

00:17:57en una divinidad

00:17:58suprema.

00:18:00Ahora

00:18:01es más fácil

00:18:01hacer una carrera

00:18:02militar

00:18:03o en la administración

00:18:04pública imperial

00:18:05si eres cristiano.

00:18:07Porque

00:18:07todos los que

00:18:08ostentan el poder

00:18:09son cristianos.

00:18:11Si querías

00:18:11escalar en la jerarquía

00:18:13ya sea

00:18:14en el ejército

00:18:15el gobierno civil

00:18:16o en los tribunales

00:18:17te hacías

00:18:19cristiano.

00:18:19El edicto

00:18:22de tolerancia

00:18:22de Constantino

00:18:23lo hace

00:18:24muy atractivo.

00:18:26Constantino

00:18:27puede proclamar

00:18:28su título

00:18:28de

00:18:29el grande

00:18:29ya que cambió

00:18:31la historia

00:18:31del mundo

00:18:32e hizo que

00:18:32el cristianismo

00:18:33que hasta entonces

00:18:34había sufrido

00:18:35sangrientas persecuciones

00:18:36se convirtiera

00:18:38en la religión

00:18:39del Estado.

00:18:41Y como

00:18:41todos en el

00:18:42imperio romano

00:18:43entraban a formar

00:18:44parte de la iglesia

00:18:45cristiana

00:18:45traían con ellos

00:18:46muchas de sus

00:18:47antiguas creencias

00:18:48y prácticas paganas.

00:18:50Ahora que el cristianismo

00:18:52había alcanzado

00:18:53la legalidad

00:18:54un amplio número

00:18:56de miembros

00:18:56de las élites

00:18:58lo ven muy atractivo

00:19:00en las siguientes

00:19:00generaciones.

00:19:03La población cristiana

00:19:05aumenta

00:19:06un 10%

00:19:07luego

00:19:08un 15%

00:19:09un 25%

00:19:11pero sobre todo

00:19:12aumenta

00:19:12en las élites.

00:19:14Este es el verdadero cambio

00:19:15es ahí cuando

00:19:16el cristianismo

00:19:17se convierte

00:19:18en lo que es hoy

00:19:20porque ahora

00:19:21la clase dirigente

00:19:22es cristiana.

00:19:25Con el tiempo

00:19:26los líderes

00:19:27de la iglesia

00:19:28comenzaron a vestir

00:19:29sotanas majestuosas

00:19:31y a realizar

00:19:31ceremonias extravagantes

00:19:33que habían formado

00:19:34parte de las religiones

00:19:35paganas.

00:19:36En lugar de los sencillos

00:19:37mandatos de Dios

00:19:38comenzaron a enseñar

00:19:39supersticiones

00:19:40y tradiciones humanas.

00:19:42Ahora

00:19:42en lugar de que

00:19:43la iglesia cristiana

00:19:44convirtiera

00:19:45al mundo pagano

00:19:46los paganos

00:19:47estaban convirtiendo

00:19:48a la iglesia.

00:19:49Imaginemos

00:19:50la iglesia

00:19:50del siglo I

00:19:51como un tren

00:19:52en marcha.

00:19:53El Nuevo Testamento

00:19:55nos describe

00:19:55cómo era la iglesia.

00:19:58Esa iglesia

00:19:58entró en un túnel

00:19:59largo y oscuro

00:20:00en los siglos II

00:20:01al IV.

00:20:03Cuando este tren

00:20:05de la iglesia

00:20:05salió de este largo

00:20:06y oscuro túnel

00:20:07era tan diferente

00:20:08del tren que entró

00:20:09que uno se pregunta

00:20:11¿qué le ha pasado?

00:20:15En el año 391

00:20:18por orden del emperador

00:20:19Teodosio I

00:20:20el cristianismo

00:20:22se convirtió

00:20:22en la religión

00:20:23oficial de Roma.

00:20:25La adoración

00:20:25en los templos paganos

00:20:27fue declarada

00:20:27ilegal

00:20:28y todas las prácticas

00:20:29paganas cesaron.

00:20:31Se está intentando

00:20:32cristianizar el imperio.

00:20:34Se quiere cristianizar

00:20:36la cultura pagana

00:20:37existente.

00:20:38Las antiguas basílicas

00:20:40eran en realidad

00:20:41templos paganos.

00:20:43Simplemente

00:20:44ponían una cruz

00:20:45encima

00:20:46y pintaban escenas

00:20:48de santos,

00:20:49héroes

00:20:49y mártires bíblicos.

00:20:52Los cristianos

00:20:52estaban determinados

00:20:54a apoderarse

00:20:54de los templos paganos.

00:20:56Un líder notable

00:20:57de la iglesia

00:20:58escribe sobre esto

00:20:59en un tratado

00:21:00que ha llegado a nosotros.

00:21:01Refuta los ataques

00:21:02de los paganos

00:21:03en contra del cristianismo.

00:21:06En su argumentación

00:21:07dice

00:21:07los lugares

00:21:08de culto paganos

00:21:09ahora son lugares

00:21:10de adoración cristianos.

00:21:12Nos hemos apoderado

00:21:13de ellos,

00:21:13los hemos limpiado

00:21:14de la idolatría,

00:21:16los hemos santificado

00:21:17y ahora son lugares

00:21:18donde se adora

00:21:19al único Dios verdadero.

00:21:21¿Acaso hay otra evidencia

00:21:22más clara

00:21:23que diga

00:21:23que vuestra religión

00:21:24es falsa?

00:21:25¿Dónde están

00:21:25vuestros dioses

00:21:26que permiten

00:21:27que esto ocurra?

00:21:28En realidad,

00:21:29los cristianos

00:21:30muchas veces

00:21:30de forma deliberada

00:21:31tenían la estrategia

00:21:33de acaparar

00:21:33no solo los lugares

00:21:34de culto

00:21:35sino también

00:21:35los rituales

00:21:36o ideas.

00:21:37Creían que

00:21:38absorbiéndolos

00:21:39avanzarían

00:21:40en la difusión

00:21:40del cristianismo.

00:21:41Lo que no sabemos

00:21:42es hasta qué punto

00:21:43se replantearon

00:21:44esta estrategia

00:21:45y se preguntaron

00:21:46bueno,

00:21:47¿hasta qué punto

00:21:48es correcto

00:21:48hacer esto?

00:21:49¿Y por qué

00:21:50estamos aceptando

00:21:51creencias

00:21:51de otras religiones?

00:21:53La velocidad

00:21:54con que la iglesia

00:21:55primitiva

00:21:56cayó

00:21:56en la apostasía

00:21:57te deja

00:21:58atónito.

00:22:02Aunque millones

00:22:03de paganos

00:22:03fácilmente

00:22:04se unían

00:22:05a la iglesia,

00:22:06se resistían

00:22:06a abandonar

00:22:07sus ídolos.

00:22:08Los romanos

00:22:09y los griegos

00:22:10estaban tan

00:22:10acostumbrados

00:22:11a estar rodeados

00:22:12por los símbolos

00:22:13de sus deidades

00:22:14que siguieron

00:22:15haciendo lo mismo

00:22:16dentro del cristianismo.

00:22:17Muchos nuevos conversos

00:22:19renombraron

00:22:20a sus antiguos dioses

00:22:21con nombres cristianos.

00:22:23Por ejemplo,

00:22:24Pablo,

00:22:24María,

00:22:25Pedro.

00:22:26La estatua de Júpiter

00:22:27se convirtió

00:22:28en Pedro.

00:22:29Tiene un disco solar

00:22:30sobre su cabeza

00:22:30que indica

00:22:31que en realidad

00:22:32no es Pedro

00:22:33sino una estatua

00:22:35pagana renombrada.

00:22:36En lugar

00:22:37de Rómulo y Rémol,

00:22:38¿eh?

00:22:38¿Por qué no mártires?

00:22:40Los grandes mártires

00:22:41Cosme y Damián,

00:22:43¿no?

00:22:44Las representaciones

00:22:45de Isis

00:22:45que aunque Grecia

00:22:46la había asimilado

00:22:47como propia,

00:22:48en realidad

00:22:49era una diosa egipcia.

00:22:50Se convierte

00:22:51en la representación

00:22:52de María con su hijo.

00:22:54Ya existía

00:22:54la tradición

00:22:55de representar

00:22:56una madre con su hijo.

00:22:58Está, por ejemplo,

00:22:59en el Mitraísmo,

00:23:01en Babilonia,

00:23:02en la antigua Persia.

00:23:05Parece que María

00:23:05adquirió

00:23:06algunas de las atribuciones

00:23:08de otras diosas.

00:23:10Tiene una túnica azul oscuro

00:23:12y está encima

00:23:13de una media luna.

00:23:15Es la madre

00:23:16de todos los dioses.

00:23:17Isis lleva

00:23:18en sus brazos

00:23:19a su hijo Horus.

00:23:21Esta imagen

00:23:21recibe un nuevo nombre,

00:23:23el de María

00:23:23con el niño Jesús.

00:23:26El dios Hermes

00:23:27se convierte

00:23:28en la representación

00:23:29de Cristo

00:23:29como el buen pastor.

00:23:33Asclepio

00:23:33es la imagen

00:23:35que sirve

00:23:35de modelo

00:23:36para muchas representaciones

00:23:37de Jesús.

00:23:39Un dios joven

00:23:40y vibrante

00:23:40con el pelo rizado

00:23:41y barba corta.

00:23:43pronto las estatuas

00:23:46de los santos

00:23:47y de Jesús

00:23:47comenzaron

00:23:48a adornar

00:23:49las iglesias.

00:23:50A pesar de que Dios

00:23:51prohíbe claramente

00:23:52esta práctica

00:23:53en los diez mandamientos,

00:23:54la gente

00:23:55continúa venerando

00:23:56y rezando

00:23:57a estos ídolos.

00:23:58No te harás

00:24:03imágenes

00:24:04ni ninguna semejanza

00:24:05de lo que esté

00:24:06arriba en el cielo

00:24:07ni abajo en la tierra

00:24:09ni en las aguas

00:24:10debajo de la tierra.

00:24:12No te inclinarás

00:24:13a ellas

00:24:14ni las honrarás.

00:24:19Este último punto

00:24:20está relacionado

00:24:21con la veneración

00:24:22a María,

00:24:23la madre de Jesús.

00:24:24Si bien es cierto

00:24:25que María

00:24:26fue una mujer

00:24:26fiel

00:24:27y honrada

00:24:28por ser la madre

00:24:28de Jesús,

00:24:29en ningún lugar

00:24:30de la Biblia

00:24:31se enseña

00:24:31que deba ser

00:24:32divinizada

00:24:33o adorada.

00:24:35María siempre

00:24:36fue muy importante

00:24:37en la historia

00:24:37antigua de la cristiandad,

00:24:39pero en la Edad Media

00:24:41fue elevada

00:24:42a un rango

00:24:42de semidiosa.

00:24:44Creían

00:24:45que la Virgen María

00:24:47podía interceder

00:24:48por los culpables

00:24:49seres humanos

00:24:50ante su Hijo,

00:24:52totalmente virtuoso,

00:24:54justiciero

00:24:55y censurador.

00:24:57Es una imagen

00:24:58extraña,

00:24:58pero así es

00:24:59como lo muestra

00:25:00el arte religioso

00:25:01de la época.

00:25:02La Biblia

00:25:02no venera a María

00:25:04como a alguien

00:25:05más allá

00:25:05de lo humano.

00:25:06La muestra

00:25:07como una mujer

00:25:08pura y maravillosa

00:25:09que fue usada

00:25:10por Dios

00:25:11para dar a luz

00:25:12al Mesías.

00:25:14Sin embargo,

00:25:15en el concilio

00:25:16de Nicea,

00:25:17en el año 325,

00:25:19la Iglesia

00:25:20elevó a María

00:25:20al rango

00:25:21de diosa

00:25:21y comediadora

00:25:23con Cristo.

00:25:24Incluso en una fecha

00:25:25tan temprana

00:25:26como finales

00:25:27del siglo IV,

00:25:28ya se dedicaban

00:25:29iglesias

00:25:30a la Virgen María.

00:25:31Pero tristemente,

00:25:32estos no fueron

00:25:33los únicos errores

00:25:34que se introdujeron

00:25:35en este periodo.

00:25:37En época apostólica,

00:25:38el bautismo

00:25:39era una ceremonia sagrada

00:25:40reservada

00:25:41sólo para aquellos

00:25:42que tenían suficiente edad

00:25:44como para tomar

00:25:45una decisión racional

00:25:46y entregarse a Cristo.

00:25:48Era un testimonio público

00:25:49de que aceptaban

00:25:50a Cristo

00:25:51y su perdón.

00:25:52El bautismo,

00:25:53literalmente,

00:25:54representa morir

00:25:55y enterrar

00:25:56al viejo hombre

00:25:57y resucitar

00:25:58a una nueva vida

00:25:59en Cristo.

00:26:00Con el transcurso

00:26:01de los siglos,

00:26:02el bautismo

00:26:03se ve más como

00:26:04un rito de iniciación

00:26:05al cristianismo.

00:26:07Comienza

00:26:08en las primeras etapas

00:26:09de la vida,

00:26:10al final de la infancia

00:26:11o cerca de la adolescencia,

00:26:14cuando estás realmente listo

00:26:15para hacer

00:26:16un compromiso de fe.

00:26:17La ceremonia del bautismo

00:26:19se realizaba

00:26:21en un lago

00:26:21o en un río

00:26:22donde la persona

00:26:23puede ser totalmente

00:26:24sumergida,

00:26:25lo que representa

00:26:26que queda

00:26:27completamente limpio

00:26:28de sus pecados.

00:26:29La práctica

00:26:30del bautismo

00:26:30poco a poco

00:26:31fue alterada

00:26:32por la iglesia.

00:26:34Cientos de años

00:26:35después de Cristo,

00:26:37el bautismo

00:26:37cambió

00:26:38a una fórmula

00:26:39más cómoda.

00:26:41Esto,

00:26:41en realidad,

00:26:42arruinó

00:26:43el poderoso simbolismo

00:26:44de este rito

00:26:45y contradice

00:26:47el ejemplo

00:26:47de Jesús

00:26:48que fue bautizado

00:26:49por inmersión.

00:26:51Esta cuestión

00:26:52continuó siendo

00:26:53debatida

00:26:53hasta aproximadamente

00:26:55el siglo XII

00:26:56porque los teólogos

00:26:57estaban reexaminando

00:26:58la doctrina cristiana

00:27:00y dictaminan

00:27:01que existe

00:27:01el pecado original,

00:27:03el pecado

00:27:04que tiene toda la humanidad

00:27:05como resultado

00:27:06de la caída

00:27:07en el jardín del Edén

00:27:08y que está en el alma

00:27:09desde el momento

00:27:09del nacimiento.

00:27:12Tenían el concepto,

00:27:13que no es bíblico,

00:27:14de que un niño

00:27:15podía pecar

00:27:16en el momento

00:27:16de nacer.

00:27:17Si había pecado,

00:27:19estaba en peligro

00:27:19de ir al infierno

00:27:20y arder

00:27:21por la eternidad.

00:27:22La única forma

00:27:23de prevenir esto

00:27:24era bautizándolo

00:27:25en la iglesia.

00:27:26Ser miembro

00:27:27de la iglesia

00:27:28era tener

00:27:28un pasaporte

00:27:30al cielo.

00:27:32Decían,

00:27:33tenemos que empezar

00:27:33a bautizar

00:27:34a los bebés

00:27:34inmediatamente,

00:27:35lo antes posible

00:27:36y si mueren,

00:27:38en este periodo

00:27:38la mortalidad infantil

00:27:39era muy alta

00:27:40y muchos bebés

00:27:41morían,

00:27:42entrarían en el cielo.

00:27:43Otra verdad cristiana

00:27:46que fue alterada

00:27:47por la influencia pagana

00:27:48fue la cena

00:27:49del Señor.

00:27:50Jesús instituyó

00:27:51el servicio

00:27:52de comunión,

00:27:53algunos lo llaman

00:27:54eucaristía,

00:27:55para ser una ceremonia

00:27:56hermosa

00:27:57pero sencilla,

00:27:58donde sus seguidores

00:27:59bebían vino

00:28:00sin fermentar

00:28:01y pan sin levadura.

00:28:03Estos eran símbolos

00:28:04del cuerpo

00:28:04y la sangre

00:28:05sin pecado

00:28:06de Jesús,

00:28:07para que los creyentes

00:28:08recordaran

00:28:08su sacrificio

00:28:09y sus enseñanzas.

00:28:10sin duda

00:28:12el rito

00:28:13más importante

00:28:14para los cristianos

00:28:15a finales

00:28:15de la edad media

00:28:16era la eucaristía

00:28:17o comunión

00:28:18o como muchos

00:28:19la llamaban

00:28:19comúnmente

00:28:20la misa.

00:28:22Tanto hombres

00:28:22como mujeres

00:28:23se reúnen

00:28:24para tomar

00:28:24el sacramento,

00:28:25celebran

00:28:26la eucaristía

00:28:27o comunión,

00:28:28toman el símbolo

00:28:28del cuerpo

00:28:29y la sangre

00:28:30de Jesucristo.

00:28:31Pero de nuevo,

00:28:32bajo la influencia

00:28:33de rituales paganos,

00:28:34los líderes

00:28:35de la iglesia

00:28:36cambiaron

00:28:36el santo rito

00:28:37de la comunión

00:28:38en una ceremonia

00:28:39de magia.

00:28:41Con este nuevo ritual

00:28:42se utilizó

00:28:43el vino fermentado

00:28:44y,

00:28:45según decían,

00:28:46el sacerdote

00:28:47tenía la capacidad

00:28:48de transformar

00:28:49el pan

00:28:49y el vino

00:28:50en el cuerpo

00:28:51y la sangre

00:28:52reales de Cristo.

00:28:53Se llama

00:28:55transubstanciación

00:28:56el concepto

00:28:58de que un sacerdote

00:28:59transforma

00:29:00la eucaristía

00:29:01en el cuerpo

00:29:02y la sangre

00:29:02de Cristo.

00:29:03Cuando pronuncia

00:29:04la fórmula

00:29:05oc es enin

00:29:06corpus meum

00:29:08este es mi cuerpo.

00:29:10Eran palabras poderosas

00:29:12ya que se creía

00:29:13que al ser pronunciadas

00:29:14tenían el poder

00:29:15de hacer

00:29:16que Dios

00:29:17transformara

00:29:18la naturaleza

00:29:19del pan

00:29:19y del vino

00:29:20en la sangre

00:29:21de Jesucristo

00:29:21resucitado.

00:29:24Llegaron

00:29:25al punto

00:29:25de decir

00:29:26estamos creando

00:29:27a Dios

00:29:28al pronunciar

00:29:29las palabras

00:29:30mágicas.

00:29:32Lo que ocurría

00:29:33en el altar

00:29:33era que el pan

00:29:35se convertía

00:29:36en el cuerpo

00:29:36el vino

00:29:37se convertía

00:29:38en la sangre

00:29:39aunque seguían

00:29:40pareciendo

00:29:40pan y vino.

00:29:43Esta ofrenda

00:29:43del sacrificio

00:29:44en la eucaristía

00:29:45este sacrificio

00:29:46de alabanza

00:29:47esta comida fraternal

00:29:48ahora no solo

00:29:49es un recordatorio

00:29:50del sacrificio

00:29:51sino que es

00:29:52un sacrificio

00:29:53en sí mismo

00:29:54que otorga

00:29:54la salvación.

00:29:58Creían

00:29:59y enseñaban

00:30:00que Jesús

00:30:01en la persona

00:30:03del sacerdote

00:30:04presentaba

00:30:06en la misa

00:30:07el sacrificio

00:30:07de Cristo

00:30:08ante Dios

00:30:09el Padre.

00:30:12Así se obtiene

00:30:13la bendición

00:30:14y la santidad

00:30:14que la iglesia

00:30:15pueda administrar

00:30:16a quien ella

00:30:17quiera

00:30:18en la misa.

00:30:20La gente

00:30:21creía

00:30:21que al celebrar

00:30:22una misa

00:30:23estabas haciendo

00:30:24algo bueno

00:30:25que era ofrecido

00:30:26a Dios.

00:30:28Esto hacía

00:30:28que hubiera

00:30:29una base

00:30:30teológica

00:30:31para repetirlo

00:30:32constantemente.

00:30:33En 1415

00:30:35en el concilio

00:30:36de Constanza

00:30:36los líderes

00:30:37de la iglesia

00:30:38decretaron

00:30:39que solo

00:30:39podrían beber

00:30:40vino

00:30:41los sacerdotes

00:30:42y los fieles

00:30:43recibirían

00:30:43tan solo

00:30:44el pan.

00:30:45Pero la Biblia

00:30:45dice que cuando

00:30:46Jesús estableció

00:30:47el servicio

00:30:48de la comunión

00:30:49todos bebieron

00:30:50el vino.

00:30:53Unos 300 años

00:30:55después de Cristo

00:30:55la iglesia

00:30:56comenzó a desviarse

00:30:57de otro

00:30:58de los 10

00:30:59mandamientos

00:31:00el cuarto

00:31:01que requiere

00:31:02que los creyentes

00:31:03recuerden

00:31:03el séptimo día

00:31:04como día

00:31:05de reposo.

00:31:08Acuérdate

00:31:09del sábado

00:31:10para santificarlo.

00:31:11Seis días

00:31:12trabajarás

00:31:13y harás

00:31:13toda tu obra

00:31:14mas el séptimo día

00:31:16es reposo

00:31:17para Jehová

00:31:18tu Dios.

00:31:19En el imperio romano

00:31:21el judaísmo

00:31:22era una antigua religión

00:31:23y como tal

00:31:24era respetada

00:31:24pero los judíos

00:31:26hicieron guerra

00:31:26contra Roma

00:31:27aunque al principio

00:31:28su cercanía

00:31:29al judaísmo

00:31:30había protegido

00:31:30a los cristianos

00:31:31ahora

00:31:32les convertía

00:31:33en el blanco.

00:31:36Los judíos

00:31:37marginaban

00:31:38y perseguían

00:31:39a los cristianos

00:31:39así que

00:31:40los cristianos

00:31:41trataron

00:31:42de distanciarse.

00:31:43Los líderes

00:31:44de la iglesia

00:31:44comenzaron

00:31:45a despreciar

00:31:46el séptimo día

00:31:47de descanso

00:31:47de los 10 mandamientos

00:31:49y lo sustituyeron

00:31:50por el domingo

00:31:51que era más popular

00:31:52entre los romanos.

00:31:53Muchos cristianos

00:31:54erróneamente

00:31:55pensaban

00:31:56que debían

00:31:56ayunar el sábado

00:31:57pero podían

00:31:58hacer fiesta

00:31:59el domingo.

00:32:00Eso es lo que hacían

00:32:00los paganos

00:32:01celebraban el domingo

00:32:02pero ayunaban

00:32:03los sábados.

00:32:04Este no era

00:32:04un concepto judío

00:32:06los judíos

00:32:07ayunaban el viernes

00:32:08y celebraban

00:32:09el sábado

00:32:09pero algunos cristianos

00:32:11creían lo contrario.

00:32:14Si ayunas un día

00:32:14pero haces fiesta

00:32:15el siguiente

00:32:16es fácil imaginar

00:32:17cuál de los dos

00:32:19se convierte

00:32:20en el más popular.

00:32:22La tercera causa

00:32:23es que se introduce

00:32:25en la iglesia

00:32:26la influencia pagana

00:32:28del culto al sol.

00:32:30Cuando esta costumbre

00:32:31comienza a introducirse

00:32:32en la iglesia

00:32:32Constantino

00:32:33lo utiliza

00:32:34para exaltar

00:32:35el domingo

00:32:36el día del sol

00:32:37como un día

00:32:38que la gente

00:32:38debe adorar.

00:32:41Esta separación

00:32:42de la ley de Dios

00:32:43fue gradual

00:32:44a lo largo

00:32:45de los siglos.

00:32:46Fue aceptada

00:32:46tan ampliamente

00:32:47que la mayoría

00:32:48de los cristianos

00:32:49se sorprenden

00:32:50al descubrir

00:32:51que no tiene

00:32:52respaldo

00:32:52en la Biblia.

00:32:53En el año

00:32:54313

00:32:55Constantino

00:32:56publicó

00:32:57el Edicto

00:32:57de Milán

00:32:58donde establecía

00:32:59el domingo

00:33:00como día de descanso.

00:33:02La ley dominical

00:33:03del emperador

00:33:03no tuvo nada

00:33:04que ver

00:33:05con el cristianismo.

00:33:06El objetivo

00:33:07era honrar

00:33:08al dios grecorromano

00:33:09Helios

00:33:09o Apolo.

00:33:10El emperador

00:33:12Constantino

00:33:13se convirtió

00:33:14al cristianismo

00:33:15pero al permanecer

00:33:17fiel

00:33:17al dios sol

00:33:18el emperador

00:33:20Constantino

00:33:21trasladó

00:33:21el día

00:33:22de adoración

00:33:23del sábado

00:33:24como lo había

00:33:25conservado

00:33:26el judaísmo

00:33:27al domingo

00:33:29el día

00:33:30del dios sol.

00:33:32Desde entonces

00:33:32los cristianos

00:33:33al menos

00:33:34la inmensa mayoría

00:33:35de ellos

00:33:36celebran

00:33:37el culto

00:33:37en domingo

00:33:38en lugar

00:33:39de en sábado.

00:33:41Esto también

00:33:41quedó reflejado

00:33:42en otro edicto

00:33:43de Constantino

00:33:44del año

00:33:44321

00:33:45cuando ordenó

00:33:46En el venerable

00:33:48día del sol

00:33:49dejen que los magistrados

00:33:50y las gentes

00:33:51residentes

00:33:52en las ciudades

00:33:52descansen

00:33:53dejen que todos

00:33:54los talleres

00:33:55se cierren.

00:33:57Fíjate que dice

00:33:58día del sol

00:33:59además

00:33:59está documentado

00:34:00que Constantino

00:34:01el grande

00:34:02hizo una ley

00:34:03para todo el imperio

00:34:04decretando

00:34:05que debía guardarse

00:34:06el domingo

00:34:07como día de descanso.

00:34:10Obviamente

00:34:11este cambio

00:34:12no se infiltró

00:34:13en la iglesia

00:34:13de un día

00:34:14para otro.

00:34:15La historia

00:34:16indica que

00:34:16durante décadas

00:34:17se consideró

00:34:18que tanto

00:34:19el sábado

00:34:19como el domingo

00:34:20eran días sagrados.

00:34:24En los primeros años

00:34:26de la iglesia

00:34:27claramente

00:34:28se adora

00:34:28el sábado judío

00:34:29pero a partir

00:34:32de mediados

00:34:32del siglo III

00:34:33se fue abandonando

00:34:34por la mayoría

00:34:35o estaba en proceso

00:34:36de abandonarse.

00:34:38A comienzos

00:34:39del siglo IV

00:34:39en muchas partes

00:34:41del imperio romano

00:34:41los cristianos

00:34:42están adorando

00:34:43el domingo.

00:34:45Durante este periodo

00:34:47de tiempo

00:34:47muchos cristianos

00:34:49seguían observando

00:34:50el sábado

00:34:51y el domingo

00:34:51tenían un servicio

00:34:53recordando

00:34:54la resurrección.

00:34:56Después

00:34:56cada uno

00:34:57se iba

00:34:57a su trabajo habitual.

00:34:59Con Constantino

00:35:00se habla

00:35:01por primera vez

00:35:02de transferir

00:35:03la solemnidad

00:35:04del sábado

00:35:05al domingo.

00:35:06siglos antes

00:35:09el profeta Daniel

00:35:10había predicho

00:35:11que se levantaría

00:35:12un poder religioso

00:35:13que cambiaría

00:35:14los tiempos

00:35:15y la ley.

00:35:17En los diez mandamientos

00:35:19solo hay una ley

00:35:20relacionada

00:35:21con el tiempo

00:35:21el sábado.

00:35:25La doctrina

00:35:26del fuego

00:35:26del infierno

00:35:27también fue distorsionada

00:35:29por la mitología pagana.

00:35:31En el libro

00:35:31de Apocalipsis

00:35:32la Biblia enseña

00:35:33que después

00:35:34del día

00:35:35del gran juicio

00:35:35los perdidos

00:35:36serán echados

00:35:37en el lago

00:35:38de fuego.

00:35:39Es entonces

00:35:39que cada persona

00:35:40recibe el castigo

00:35:41de acuerdo

00:35:42a lo que merece

00:35:43para luego

00:35:43ser consumidos

00:35:45y morir

00:35:45para siempre.

00:35:47Y no temáis

00:35:48a los que matan

00:35:49el cuerpo

00:35:49mas el alma

00:35:51no pueden matar.

00:35:52Temed más bien

00:35:53a aquel que puede

00:35:54destruir el alma

00:35:54y el cuerpo

00:35:55en el infierno.

00:35:57Porque los que viven

00:35:59saben que han de morir

00:36:00pero los muertos

00:36:01nada saben.

00:36:02los sacerdotes

00:36:06comenzaron

00:36:06a enseñar

00:36:07que el infierno

00:36:08era un lugar

00:36:09de eterno tormento

00:36:10gobernado

00:36:11por el diablo

00:36:12y que comenzaba

00:36:13en el momento

00:36:14de la muerte.

00:36:15La iglesia apóstata

00:36:16utilizó este concepto

00:36:17aterrador

00:36:18de eterna tortura

00:36:19para aterrorizar

00:36:21y manipular

00:36:21tanto al rey

00:36:22como al plebeyo.

00:36:24Y lo peor de todo

00:36:25es que presenta

00:36:26a Jesús

00:36:27como a un malvado

00:36:28sádico.

00:36:29Esta doctrina

00:36:32ha hecho

00:36:32que ateos

00:36:33y agnósticos

00:36:34cuestionen

00:36:35la idea cristiana

00:36:36de un dios

00:36:37de amor

00:36:38porque hace

00:36:38algo mucho peor

00:36:40incluso

00:36:40que lo que hizo

00:36:41Hitler.

00:36:43No importa

00:36:44lo que una persona

00:36:45haya hecho

00:36:45miles de millones

00:36:47de años

00:36:47para pagar

00:36:48por sus faltas

00:36:49así que muchas

00:36:51personas

00:36:52han odiado

00:36:52a Dios

00:36:53y han aprendido

00:36:54a odiarlo

00:36:55por culpa

00:36:55de esta doctrina.

00:36:57Otro concepto

00:36:58pagano

00:36:58que se infiltró

00:36:59en el pensamiento

00:37:00cristiano

00:37:00fue en relación

00:37:01con la vida

00:37:02después de la muerte.

00:37:03La doctrina

00:37:03del purgatorio

00:37:04enseña

00:37:05que al morir

00:37:06algunas personas

00:37:07entrarán

00:37:08en un fuego

00:37:09infernal

00:37:09temporal

00:37:10donde son purificadas

00:37:12para poder ir al cielo.

00:37:13Es un centro

00:37:14de rehabilitación

00:37:15a medio camino

00:37:16entre el cielo

00:37:17y el infierno.

00:37:18La cuestión

00:37:19es que puedes

00:37:20escapar

00:37:20del purgatorio.

00:37:22La misa

00:37:23dice

00:37:24consignados

00:37:25a las llamas

00:37:26de la aflicción.

00:37:27Está llena

00:37:28de bichos

00:37:28y de olores

00:37:29sulfúricos.

00:37:31Es un poco

00:37:31mejor que el infierno

00:37:33pero no es un día

00:37:34de picnic.

00:37:36La iglesia

00:37:37desarrolla

00:37:38este concepto

00:37:39gradualmente.

00:37:41Poco a poco

00:37:41se forma

00:37:43la idea

00:37:44de que cuando

00:37:46alguien muere

00:37:47sin completar

00:37:48sus obras

00:37:49de penitencia

00:37:49tendrá que

00:37:52pagarlas

00:37:53en algún lugar

00:37:54de sufrimiento

00:37:55post-mortem

00:37:55y así

00:37:59limpiarse

00:38:00de sus pecados

00:38:01que haya cometido

00:38:04en vida.

00:38:08En el medievo

00:38:09se creía

00:38:12que casi todos

00:38:12serían salvos

00:38:13y redimidos

00:38:14siempre que estuvieran

00:38:15bautizados.

00:38:18Pero prácticamente

00:38:20todos tendrían

00:38:23que hacer penitencia

00:38:24en el purgatorio

00:38:25por los pecados

00:38:27que habían cometido

00:38:28y que no habían

00:38:30confesado.

00:38:32Así que

00:38:33el objetivo

00:38:34era reducir

00:38:35el tiempo

00:38:35de estancia

00:38:36en el purgatorio.

00:38:37Muchas personas

00:38:39confunden

00:38:40el purgatorio

00:38:41con el infierno.

00:38:42Algunos creen

00:38:42que se puede

00:38:43salir del infierno.

00:38:44No puedes.

00:38:45Si vas al infierno

00:38:46no puedes salir de él.

00:38:48Si eres muy

00:38:48muy malvado

00:38:49estás perdido.

00:38:51La maldad

00:38:51está dentro

00:38:52de la mayoría

00:38:52de nosotros

00:38:53así que

00:38:54¿cómo podemos

00:38:54ser aptos

00:38:55para el cielo?

00:38:56Necesitamos

00:38:57hacer una purga

00:38:58de todo lo malo.

00:38:59Es de ahí

00:38:59de donde viene

00:39:00la palabra

00:39:00purgatorio.

00:39:01La mayor parte

00:39:02de los cristianos

00:39:02creían que sus familiares

00:39:03estaban sufriendo

00:39:04en el purgatorio

00:39:05y el purgatorio

00:39:06no es un lugar

00:39:07agradable.

00:39:08Estás allí

00:39:08durante miles

00:39:09de años.

00:39:10La idea

00:39:10de un purgatorio

00:39:11existe desde hace siglos

00:39:13antes del tiempo

00:39:14de Jesús.

00:39:15Escritos de Platón

00:39:16a comienzos

00:39:17del siglo IV

00:39:18antes de Cristo

00:39:18han ayudado

00:39:19a esclarecer

00:39:20de dónde vino

00:39:21este concepto

00:39:22de purificación

00:39:23mediante castigo.

00:39:24Pero en realidad

00:39:25no se consideraba

00:39:26que el purgatorio

00:39:27fuera un lugar real

00:39:28hasta siglos después.

00:39:30Los teólogos

00:39:31elaboraron

00:39:31la doctrina

00:39:32del purgatorio

00:39:33entre los años

00:39:341160

00:39:35y 1180

00:39:36y se aceptó

00:39:37formalmente

00:39:38en el segundo

00:39:39concilio de León

00:39:40en el año

00:39:411274.

00:39:43La iglesia

00:39:44entonces

00:39:45ofrece su apoyo

00:39:47a los muertos

00:39:48que estaban

00:39:48en el purgatorio

00:39:49por medio

00:39:51de oraciones

00:39:52y sacramentos

00:39:53especialmente

00:39:54la Eucaristía.

00:39:57Esto es

00:39:57perfectamente

00:39:58legítimo.

00:39:59La iglesia

00:39:59cree que está

00:40:00haciendo lo correcto

00:40:01y los fieles

00:40:02parecían

00:40:03estar dispuestos

00:40:04a dar

00:40:04grandes cantidades

00:40:05de dinero

00:40:06para este fin.

00:40:08Aquí es cuando

00:40:08tiene lugar

00:40:09una extraordinaria

00:40:10proliferación

00:40:11de instituciones

00:40:12fundadas

00:40:12con el objetivo

00:40:13principal

00:40:14de que los sacerdotes

00:40:15hagan misas

00:40:16por las almas

00:40:16de los difuntos

00:40:17durante los siglos

00:40:18XIV y XV.

00:40:19Esta doctrina

00:40:20fue creada

00:40:21para manipular

00:40:22a las masas

00:40:22a cambio

00:40:23de obtener

00:40:23beneficios financieros.

00:40:25La gente

00:40:25estaba dispuesta

00:40:26a pagar

00:40:27grandes sumas

00:40:27de dinero

00:40:28para librar

00:40:29a un ser querido

00:40:29de la tortura

00:40:30del purgatorio.

00:40:31Nunca podrían

00:40:32comprobar

00:40:33si realmente

00:40:34esa persona

00:40:34salía del purgatorio

00:40:35de manera

00:40:36que el dinero

00:40:37continuó

00:40:37fluyendo

00:40:38a los bolsillos

00:40:39de los sacerdotes

00:40:40corruptos.

00:40:41La cabeza

00:40:41de la iglesia

00:40:42tenía a personas

00:40:43encargadas

00:40:43de recaudar

00:40:44el dinero

00:40:45e incentivar

00:40:46que la gente

00:40:47diera su dinero

00:40:48a la iglesia

00:40:48a cambio

00:40:49de comprar

00:40:50las almas

00:40:51del purgatorio.

00:40:52Esta creencia

00:40:52en el purgatorio

00:40:53está también

00:40:54basada

00:40:55en el peligroso

00:40:56concepto

00:40:56de que las obras

00:40:57y las oraciones

00:40:58de los vivos

00:40:59pueden alterar

00:41:00el destino

00:41:01de los muertos

00:41:01pero Jesús

00:41:02dejó muy claro

00:41:03que no existe

00:41:04ni el limbo

00:41:05ni el purgatorio.

00:41:07Tras la muerte

00:41:07el siguiente pensamiento

00:41:09consciente

00:41:09de una persona

00:41:10es en la resurrección

00:41:12y en su eterna recompensa.

00:41:15No os maravilléis

00:41:17de esto

00:41:17porque vendrá

00:41:18la hora

00:41:18cuando todos

00:41:19los que están

00:41:20en los sepulcros

00:41:21oirán su voz

00:41:22y los que hicieron

00:41:24lo bueno

00:41:24saldrán

00:41:25a resurrección

00:41:26de vida

00:41:26más los que hicieron

00:41:27lo malo

00:41:28a resurrección

00:41:29de condenación.

00:41:32El centro

00:41:33del mensaje

00:41:34del evangelio

00:41:34es el

00:41:35cómo obtenemos

00:41:36el perdón.

00:41:39Esta fue

00:41:39la gran verdad

00:41:40bíblica

00:41:41que fue adulterada.

00:41:43Se enseñó

00:41:44que si una persona

00:41:45deseaba ser perdonado

00:41:47primero debía

00:41:48confesar

00:41:49sus pecados

00:41:49a un sacerdote.

00:41:51A esto se le llama

00:41:52el sacramento

00:41:52de la penitencia

00:41:53más conocido

00:41:54como confesión.

00:41:57Así que

00:41:58para compensar

00:41:59nuestra falta

00:42:00de bondad

00:42:00y nuestras acciones

00:42:03equivocadas

00:42:03tanto el pueblo

00:42:05como el clero

00:42:06todos debemos

00:42:08confesar

00:42:09nuestros pecados

00:42:09a un sacerdote.

00:42:12Se debe hacer

00:42:12al menos

00:42:13una vez al año

00:42:14aunque preferiblemente

00:42:15con mayor frecuencia.

00:42:17Esta práctica

00:42:17tiene varios puntos

00:42:18conflictivos.

00:42:20En primer lugar

00:42:20esto no se enseña

00:42:22en ninguna parte

00:42:23de la Biblia.

00:42:24Por otra parte

00:42:25un mortal

00:42:26toma el lugar

00:42:27de Cristo

00:42:27y por último

00:42:28se impide

00:42:29que Dios

00:42:30pueda comunicarse

00:42:31con las personas

00:42:32directamente.

00:42:33Además

00:42:33coloca al sacerdote

00:42:35en un compromiso

00:42:36ya que se entera

00:42:37de las malas acciones

00:42:38de sus feligreses.

00:42:40Cuando en la edad media

00:42:42una persona

00:42:44iba

00:42:44a un sacerdote

00:42:45a confesar

00:42:46un pecado

00:42:47había tres fases.

00:42:49En primer lugar

00:42:50la persona

00:42:51se confiesa

00:42:53luego el sacerdote

00:42:56asegura

00:42:57que la persona

00:42:58está absuelta

00:42:59el pecado

00:43:00se ha ido.

00:43:02Por último

00:43:03como ha violado

00:43:04las leyes

00:43:05de la iglesia

00:43:06y las enseñanzas

00:43:07de Cristo

00:43:08tiene que hacer

00:43:10una obra

00:43:11de penitencia

00:43:12en compensación

00:43:13al pecado cometido.

00:43:15la Biblia

00:43:17enseña

00:43:18que la humanidad

00:43:18no puede hacer

00:43:19nada

00:43:20para salvarse

00:43:21es por esto

00:43:22que Jesús vino.

00:43:24Las escrituras

00:43:25enseñan

00:43:25que la salvación

00:43:26depende enteramente

00:43:27de nuestra confianza

00:43:29en la gracia

00:43:30y en la misericordia

00:43:31de Dios

00:43:31que no merecemos.

00:43:33Es un gran regalo

00:43:34que no puede ser obtenido

00:43:35por nuestros esfuerzos

00:43:36ni buenas obras.

00:43:37incluso nuestra obediencia

00:43:39es el resultado

00:43:41del don

00:43:41de la gracia.

00:43:42La doctrina

00:43:43del Nuevo Testamento

00:43:44de la salvación

00:43:45por la fe

00:43:45es hoy

00:43:46ampliamente comprendida

00:43:48y aceptada

00:43:49pero en la época

00:43:50oscura

00:43:50de la Edad Media

00:43:51era fácil

00:43:52convencer

00:43:52a las masas

00:43:53analfabetas

00:43:54de que tenían

00:43:55que realizar

00:43:56obras

00:43:56para ganar

00:43:57el favor

00:43:58de Dios.

00:43:58Les decían

00:43:59que para que un pecador

00:44:01tuviera la esperanza

00:44:02de apaciguar a Dios

00:44:03debía pagar

00:44:04grandes sumas

00:44:05de dinero

00:44:05realizar dolorosas

00:44:07obras de penitencia

00:44:08y una agotadora

00:44:09peregrinación.

00:44:11Esto también incluye

00:44:12la necesidad

00:44:12de recitar

00:44:13oraciones repetitivas

00:44:14como un requisito

00:44:15para obtener

00:44:16el perdón.

00:44:1840 abemarías

00:44:1910 padrenuestros

00:44:21poner una moneda

00:44:23en la colecta

00:44:24En las religiones

00:44:27paganas del mundo

00:44:28la idea

00:44:29de oraciones

00:44:29o cantos repetitivos

00:44:31no es nueva.

00:44:31Se creía

00:44:33que se podía

00:44:34apaciguar

00:44:35a los dioses

00:44:35con el constante

00:44:37eco de las oraciones

00:44:38o usando palabras

00:44:39mágicas especiales

00:44:40Jesús claramente

00:44:41nos previno

00:44:42en contra

00:44:43de esa forma

00:44:44de oración.

00:44:48Y orando

00:44:49no uséis

00:44:50vanas repeticiones

00:44:51como los gentiles

00:44:52que piensan

00:44:53que por su palabrería

00:44:55serán oídos.

00:44:57Los líderes corruptos

00:44:58de la iglesia

00:44:59sabían que

00:45:00para mantener

00:45:00su poder

00:45:01sobre el pueblo

00:45:02necesitaban

00:45:04separarlos

00:45:04de la Biblia

00:45:05que era lo único

00:45:06que pondría

00:45:07en evidencia

00:45:07sus engaños.

00:45:12Al principio

00:45:13la Biblia

00:45:14no fue apartada

00:45:15de la gente

00:45:16era accesible

00:45:17pero con el tiempo

00:45:19las personas

00:45:20comenzaron

00:45:21a darse cuenta

00:45:22de las contradicciones

00:45:23y desafiaron

00:45:24al clero

00:45:24por eso

00:45:25les convenía

00:45:26que la Biblia

00:45:27no fuera accesible

00:45:28al pueblo llano.

00:45:29solo los sacerdotes

00:45:32podían interpretar

00:45:33las escrituras

00:45:34porque mezclaban

00:45:35la Biblia

00:45:35con la tradición

00:45:36así que la tradición

00:45:37era la norma

00:45:38para interpretar

00:45:39la Biblia

00:45:40y los únicos

00:45:41que entendían

00:45:42esta larga tradición

00:45:43eran los sacerdotes

00:45:44ellos podían

00:45:45leer las escrituras

00:45:47pero la mayor parte

00:45:48de la gente común

00:45:49no.

00:45:50Así se aseguraban

00:45:51que la Biblia

00:45:51se interpretara

00:45:53de forma

00:45:53que armonizara

00:45:54con la tradición.

00:45:55Desde el siglo V

00:45:57al siglo XV

00:45:58durante mil años

00:45:59de historia

00:46:00se enseñó

00:46:01y así fue aceptado

00:46:02que solo los líderes

00:46:03religiosos

00:46:04estaban suficientemente

00:46:05cualificados

00:46:06para explicar

00:46:07los textos sagrados

00:46:08al hombre común

00:46:09se le dijo

00:46:10que nunca podría

00:46:11comprender las escrituras

00:46:12sin ayuda

00:46:13de un sacerdote

00:46:14con este gran engaño

00:46:17los miembros

00:46:18de la iglesia

00:46:18quedaron sumergidos

00:46:20en la oscuridad

00:46:20mientras tanto

00:46:22la iglesia

00:46:23que antes era

00:46:24un baluarte

00:46:24de la verdad bíblica

00:46:25ahora era

00:46:26una organización

00:46:27política corrupta

00:46:28adornada

00:46:29con ceremonias

00:46:30espiritistas.

00:46:32No es de extrañar

00:46:33que este periodo

00:46:34estuviera marcado

00:46:35por el deterioro

00:46:36cultural,

00:46:37económico

00:46:37y espiritual

00:46:38es conocido

00:46:39como

00:46:40el oscurantismo.

00:46:42Es trágico ver

00:46:43como en tan solo

00:46:44unos siglos

00:46:45la maravillosa luz

00:46:46que había estado

00:46:47brillando

00:46:48por la resplandeciente

00:46:49iglesia de Cristo

00:46:50se había disipado

00:46:52por tradiciones

00:46:53paganas.

00:46:55Ahora

00:46:56surge

00:46:57una mujer

00:46:58muy diferente

00:46:59para ocupar

00:46:59su lugar.

00:47:02Y vi a una mujer

00:47:03sentada

00:47:03sobre una bestia

00:47:04escarlata

00:47:05llena de nombres

00:47:06de blasfemia

00:47:06que tenía

00:47:07siete cabezas

00:47:08y diez cuernos

00:47:09y la mujer

00:47:10estaba vestida

00:47:11de púlpura

00:47:12y escarlata

00:47:12y adornada

00:47:13de oro

00:47:14de piedras

00:47:14preciosas

00:47:15y de perlas

00:47:16y tenía en la mano

00:47:17un cáliz de oro

00:47:18lleno de abominaciones

00:47:19y de la inmundicia

00:47:21de su fornicación

00:47:22y en su frente

00:47:23un nombre escrito

00:47:24un misterio

00:47:25Babilonia la Grande

00:47:27la madre

00:47:28de las rameras

00:47:29y de las abominaciones

00:47:30de la tierra

00:47:31vi a la mujer

00:47:32ebria

00:47:33de la sangre

00:47:33de los santos

00:47:34y de la sangre

00:47:35de los mártires

00:47:36de Jesús

00:47:36y cuando la vi

00:47:38quedé asombrado

00:47:39con gran asombro

00:47:41en Apocalipsis 17

00:47:46Juan ve a una mujer

00:47:47y la describe

00:47:48muy diferente

00:47:49a la mujer pura

00:47:50de Apocalipsis 12

00:47:51quien es esta ramera

00:47:54sanguinaria

00:47:55y que es la extraña bestia

00:47:57sobre la que estás sentado

00:47:58si aún no estás sentado

00:48:01ahora es el momento

00:48:02de que te sientes

00:48:03lo que estás a punto

00:48:04de escuchar

00:48:05puede que te resulte

00:48:07impactante

00:48:07solo hay un imperio

00:48:09una iglesia

00:48:10una institución

00:48:12que encaje

00:48:13con la descripción

00:48:14de esta profecía

00:48:15la iglesia católica romana

00:48:17esto no significa

00:48:19que todas las personas

00:48:21que profesan esta fe

00:48:22sean malas

00:48:23o que estén perdidos

00:48:24o que no sean sinceras

00:48:25los creyentes católicos

00:48:27son de los más nobles

00:48:28y han hecho muchas cosas buenas

00:48:30a lo largo de la historia

00:48:32aquí se trata

00:48:33de una lucha

00:48:34a otros niveles

00:48:36entre poderes espirituales

00:48:37e instituciones

00:48:39que combaten

00:48:40contra la verdad

00:48:41de la vida

00:48:42pero ahora debemos

00:48:43descorrer el velo

00:48:44y ver las evidencias

00:48:45de forma objetiva

00:48:46en Apocalipsis 17

00:48:481

00:48:48observamos que esta mujer

00:48:49ramera

00:48:50se sienta

00:48:51sobre muchas aguas

00:48:52por suerte para nosotros

00:48:54el ángel nos explica

00:48:55el significado

00:48:56de este símbolo

00:48:57en el versículo 15

00:48:58también me dijo

00:49:02las aguas

00:49:03que has visto

00:49:04donde la ramera

00:49:04se sienta

00:49:05son pueblos

00:49:06muchedumbres

00:49:07naciones y lenguas

00:49:09así que la mujer

00:49:12reina sobre una civilización

00:49:14densamente poblada

00:49:15posiblemente

00:49:17has escuchado

00:49:17en alguna ocasión

00:49:18la frase

00:49:19todos los caminos

00:49:21llevan a Roma

00:49:21durante el apogeo

00:49:23de su imperio

00:49:23los romanos

00:49:24habían construido

00:49:25una red de carreteras

00:49:27de casi 100.000 kilómetros

00:49:28a lo largo y ancho

00:49:30de sus dominios

00:49:31mientras el imperio romano

00:49:33se desmoronaba

00:49:34la iglesia de Roma

00:49:35ganaba fuerza

00:49:36la iglesia católica

00:49:38se da prisa

00:49:39por llenar

00:49:40el vacío de poder

00:49:41que quedó

00:49:42tras la caída

00:49:43del imperio romano

00:49:44cuando a mediados

00:49:47del siglo V

00:49:48Atila

00:49:48el rey de los unos

00:49:49avanza

00:49:50hacia la ciudad de Roma

00:49:51con su ejército

00:49:52es el papa

00:49:53el obispo de Roma

00:49:54y no el emperador

00:49:55quien sale a detenerlo

00:49:57el papado está buscando

00:49:58tener la preeminencia

00:50:00tanto en el terreno

00:50:01político

00:50:01como religioso

00:50:02la profecía

00:50:06también indica

00:50:07que la mujer

00:50:07está sobre una bestia

00:50:09con siete cabezas

00:50:10y diez cuernos

00:50:11estos son símbolos

00:50:13esta criatura

00:50:14representa claramente

00:50:16al monstruo

00:50:17con siete cabezas

00:50:18y diez cuernos

00:50:19que acabamos de ver

00:50:20atacando a la novia

00:50:21de Cristo

00:50:22en el capítulo 12

00:50:23y es

00:50:25la misma bestia

00:50:26que todo el mundo

00:50:27está obligado a adorar

00:50:28en el capítulo 13

00:50:29entonces

00:50:30¿qué representan

00:50:31estas siete cabezas

00:50:32y diez cuernos?

00:50:36las siete cabezas

00:50:37son siete montes

00:50:38sobre los cuales

00:50:39se sienta la mujer

00:50:40y los diez cuernos

00:50:43que has visto

00:50:44son diez reyes

00:50:45solo hay una ciudad

00:50:48en el mundo

00:50:49que se asienta

00:50:50sobre siete colinas

00:50:51una ciudad grande

00:50:52y esa ciudad

00:50:53es Roma

00:50:54así que no hay lugar

00:50:55a duda

00:50:56de que cuando

00:50:56Juan habla

00:50:57de esta mujer

00:50:58está hablando

00:50:59de Roma

00:51:00aquí se puede ver

00:51:02la relación

00:51:02siete cabezas

00:51:04son siete montes

00:51:05en Apocalipsis 12

00:51:07siete cabezas

00:51:09en Apocalipsis 13

00:51:10siete cabezas

00:51:11de nuevo

00:51:12aquí se puede ver

00:51:13la relación

00:51:14es dentro

00:51:15de la ciudad de Roma

00:51:16llamada

00:51:17la ciudad

00:51:18de las siete colinas

00:51:19donde se ubica hoy

00:51:21el estado vaticano

00:51:22solo hay una iglesia

00:51:26que también

00:51:27es un país

00:51:28independiente

00:51:29y tiene poder

00:51:30político mundial

00:51:31el vaticano

00:51:33este país

00:51:35con la población

00:51:36más pequeña del mundo

00:51:37se estableció

00:51:38como un estado

00:51:39independiente

00:51:40con 44 hectáreas

00:51:41dentro de la ciudad

00:51:42de Roma

00:51:43tras los muros

00:51:44de la ciudad

00:51:44del vaticano

00:51:45viven menos

00:51:46de mil personas

00:51:47viven en este pequeño

00:51:48país gobernado

00:51:49por el papa

00:51:50quien tiene poder

00:51:51absoluto

00:51:52ya que él reúne

00:51:53el poder ejecutivo

00:51:54legislativo

00:51:55y judicial

00:51:56embajadores

00:51:57de todo el mundo

00:51:58se reúnen con el papa

00:51:59y sus representantes

00:52:01buscando la influencia

00:52:02y la orientación

00:52:03de este poder

00:52:04religioso

00:52:04internacional

00:52:05incluso las naciones unidas

00:52:08se reunieron

00:52:09para escuchar el papa

00:52:10cuando cayó

00:52:14el imperio romano

00:52:15de occidente

00:52:16el territorio

00:52:17se dividió

00:52:17en diez regiones

00:52:18principales

00:52:19los diez cuernos

00:52:21representan

00:52:22a los diez reyes

00:52:23o reinos

00:52:24en los que se dividió

00:52:25la Roma imperial

00:52:26los diez cuernos

00:52:28describen a Roma

00:52:29que se divide

00:52:30en diez reinos

00:52:32más pequeños

00:52:33el catolicismo

00:52:35a lo largo

00:52:35de la historia

00:52:36ha dominado

00:52:37muchos reinos

00:52:39vemos que la iglesia

00:52:40dominó

00:52:41el poder político

00:52:42la mujer

00:52:43está sobre la bestia

00:52:44esto indica

00:52:45que durante muchos siglos

00:52:47ella dominaba

00:52:48aquí se ve

00:52:49la unión

00:52:50de la iglesia

00:52:50y el estado

00:52:51los nombres

00:52:52de blasfemia

00:52:53son otro elemento

00:52:55clave

00:52:55de esta profecía

00:52:56que apunta

00:52:57directamente

00:52:57a la iglesia

00:52:58católica romana

00:52:59nosotros ocupamos

00:53:01en la tierra

00:53:02el lugar

00:53:02del dios altísimo

00:53:04esto pone

00:53:05a un hombre mortal

00:53:06en la posición

00:53:07de dios

00:53:08esta es

00:53:09definitivamente

00:53:10la definición exacta

00:53:11de blasfemia

00:53:12no pretendo con esto

00:53:13cuestionar la sinceridad

00:53:15de ningún papa

00:53:16en específico

00:53:16pero la profecía

00:53:18está señalando

00:53:19a su posición

00:53:19a la institución

00:53:21que representa

00:53:21la mujer

00:53:22está vestida

00:53:24de colores singulares

00:53:25se dice que la mujer

00:53:28tiene colores

00:53:29muy concretos

00:53:30ya no viste

00:53:31de blanco

00:53:32en cambio ahora

00:53:34lleva colores

00:53:35que representan

00:53:36realeza

00:53:37y prostitución

00:53:38estos colores

00:53:39en concreto

00:53:40vemos que aparecen

00:53:41en la historia

00:53:42de la iglesia cristiana

00:53:43más adelante

00:53:44son los colores

00:53:45de los sacerdotes

00:53:46no eran tan solo

00:53:49los colores

00:53:49de los césares romanos

00:53:51sino que

00:53:52según la enciclopedia

00:53:53católica

00:53:53el púrpura

00:53:55es el color oficial

00:53:56de los obispos

00:53:57y el escarlata

00:53:58el de los cardenales

00:53:59además de los colores

00:54:01púrpura y escarlata

00:54:03vemos que

00:54:04esta ramera

00:54:05o iglesia corrupta

00:54:06tiene muchas joyas

00:54:08cuando uno considera

00:54:10los innumerables

00:54:11tesoros artísticos

00:54:12de oro

00:54:12plata

00:54:13perlas

00:54:14la iglesia católica

00:54:15romana

00:54:15es con diferencia

00:54:16la institución religiosa

00:54:18más rica

00:54:18de la tierra

00:54:19todos los años

00:54:22vienen turistas

00:54:23de todo el mundo

00:54:24para ver

00:54:25la deslumbrante

00:54:26opulencia

00:54:26de la iglesia romana

00:54:27otra señal

00:54:32preocupante

00:54:32de esta mujer

00:54:33se encuentra

00:54:34en el versículo 6

00:54:35vi a la mujer

00:54:38ebria

00:54:39de la sangre

00:54:39de los santos

00:54:40y de la sangre

00:54:41de los mártires

00:54:42de Jesús

00:54:43es la historia

00:54:44revela

00:54:45que la iglesia

00:54:46de Roma

00:54:46fue la mayor

00:54:47opresora

00:54:48de los cristianos

00:54:48y judíos

00:54:49a lo largo

00:54:50de los siglos

00:54:50de hecho

00:54:51los historiadores

00:54:52señalan

00:54:53que más de 50 millones

00:54:54de mártires

00:54:55fueron víctimas

00:54:56de la terrible

00:54:57inquisición

00:54:57y persecuciones

00:54:59de la iglesia

00:54:59de Roma

00:55:00lo que tenemos

00:55:01aquí

00:55:02es una profecía

00:55:03que dice

00:55:03que la iglesia

00:55:04entablaría

00:55:05una terrible

00:55:06persecución

00:55:07eso es exactamente

00:55:08lo que sucedió

00:55:09la iglesia

00:55:11construyó

00:55:11una gran estructura

00:55:12legal

00:55:13conocida como

00:55:14la inquisición

00:55:15para interrogar

00:55:17y torturar

00:55:17a los disidentes

00:55:19forzando

00:55:19al mayor número

00:55:20posible

00:55:21a retractarse

00:55:22de sus ideas

00:55:23y ejecutando

00:55:24a los líderes

00:55:25del movimiento

00:55:26para evitar

00:55:27que divulgaran

00:55:28sus ideas

00:55:28el mayor número

00:55:30de muertes

00:55:31que se haya registrado

00:55:32en la época

00:55:33ocurre cuando

00:55:34la iglesia romana

00:55:35persiguió

00:55:36a los que no estaban

00:55:37de acuerdo con ella

00:55:38este grado

00:55:39de represión

00:55:40continúa

00:55:40durante toda

00:55:41la edad media

00:55:42así que

00:55:44esta mujer

00:55:45o iglesia

00:55:46es un poder opresor

00:55:47que persigue

00:55:48a los verdaderos

00:55:49seguidores de Cristo

00:55:50veremos a varios

00:55:51valientes

00:55:52que arriesgaron

00:55:53sus vidas

00:55:53por exponer

00:55:54las influencias

00:55:55paganas corrosivas

00:55:56y por compartir

00:55:58la palabra

00:55:58de Dios

00:55:59en este tiempo

00:56:00de oscuridad espiritual

00:56:01el pueblo

00:56:06que andaba

00:56:06en tinieblas

00:56:07vio gran luz

00:56:08los que moraban

00:56:09en tierra

00:56:10de sombra

00:56:10de muerte

00:56:11luz resplandeció

00:56:13sobre ellos

00:56:14había un joven

00:56:19que vivía

00:56:20en Lyon

00:56:20Francia

00:56:21que cambiaría

00:56:21el curso

00:56:22de la historia

00:56:22cristiana

00:56:23Pedro Valdo

00:56:24también conocido

00:56:25como Valdés

00:56:26era un joven

00:56:28comerciante

00:56:28rico

00:56:29y educado

00:56:30tuvo una experiencia

00:56:31que le cambió

00:56:32la vida

00:56:33un amigo

00:56:33de Valdo

00:56:34murió

00:56:34de forma repentina

00:56:35al darse cuenta

00:56:36de la brevedad

00:56:37de la vida

00:56:38y de la vanidad

00:56:39de los tesores mundanos

00:56:40Valdo

00:56:41tomó la firme decisión

00:56:43de dejar

00:56:43todo por Cristo

00:56:44dio sus riquezas

00:56:45a los pobres

00:56:46y se convirtió

00:56:47en un predicador

00:56:48itinerante

00:56:49Valdo

00:56:50enseñaba

00:56:50que la Biblia

00:56:51debía entenderse

00:56:52de forma literal

00:56:53y predicaba

00:56:54a la gente

00:56:55en su propio idioma

00:56:56alentó a los creyentes

00:56:58a vivir vidas sencillas

00:56:59y de pobreza

00:57:00también denunció

00:57:02con valentía

00:57:02los excesos

00:57:03de los sacerdotes

00:57:04alrededor del año

00:57:061170

00:57:08Pedro Valdo

00:57:09había reunido

00:57:10un gran número

00:57:10de seguidores

00:57:11llamados

00:57:12los pobres

00:57:13de Lyon

00:57:14Pedro Valdo

00:57:17inspiró

00:57:18el movimiento

00:57:19valdense

00:57:20un grupo

00:57:21de creyentes

00:57:21en la Biblia

00:57:22que vivían

00:57:23en Francia

00:57:23e Italia

00:57:25era un católico

00:57:26laico

00:57:27que se inspiró

00:57:28en el ejemplo

00:57:29de la iglesia primitiva

00:57:30organizó

00:57:32un grupo

00:57:32de predicadores

00:57:33que viajaban

00:57:34enseñando el evangelio

00:57:36predicó

00:57:37en contra

00:57:38de la transubstanciación

00:57:39y la misa

00:57:40algunos de ellos

00:57:41sí que acudían

00:57:42a misa

00:57:42pero hacían

00:57:43también

00:57:44sus propios

00:57:44servicios de culto

00:57:46cuando los inquisidores

00:57:47oficiales

00:57:48patrullan

00:57:49por Europa

00:57:49comienzan a encontrar

00:57:51por todas partes

00:57:52personas

00:57:54a las que llaman

00:57:55valdenses

00:57:57eran pequeños grupos

00:58:00que estaban esparcidos

00:58:02por toda Europa

00:58:03eran gente sincera

00:58:05la mayoría

00:58:06solían asistir

00:58:08a iglesias católicas

00:58:09pero recibían

00:58:10a pastores

00:58:11itinerantes

00:58:12que viajaban

00:58:13una o dos veces

00:58:14al año

00:58:15para predicarles

00:58:16quizá anualmente

00:58:18o cada dos años

00:58:20allí donde

00:58:23Pedro Valdo iba

00:58:24vio que las personas

00:58:25estaban deseosas

00:58:26de conocer la verdad

00:58:27él creía

00:58:28que había hambre

00:58:29de la palabra de Dios

00:58:30así que Valdo

00:58:32le pagó

00:58:33a un clérigo

00:58:34para que le ayudara

00:58:35en la traducción

00:58:36del nuevo testamento

00:58:37al francés

00:58:37vernacular

00:58:38en Lyon

00:58:41Valdo encargó

00:58:43a religiosos eruditos

00:58:44que prepararan

00:58:45una traducción

00:58:46de una porción

00:58:48de la Biblia

00:58:48y de algunos escritos

00:58:50de los padres

00:58:51a la lengua vernácula

00:58:53sería algo

00:58:57entre francés

00:58:57y provenzal

00:58:58esta tradición

00:59:00de obtener copias

00:59:03de la escritura

00:59:03en la lengua común

00:59:04de la gente

00:59:05parece haber comenzado

00:59:07en las comunidades

00:59:09valdenses

00:59:10llevaban consigo

00:59:14las escrituras

00:59:15actuaban como

00:59:16comerciantes

00:59:16y negociantes

00:59:17y compartían

00:59:18las escrituras

00:59:19con el pueblo

00:59:19incluso hay referencias

00:59:22de que enviaban jóvenes

00:59:24a las grandes universidades

00:59:25y escuelas

00:59:26de la región

00:59:27allí podrían

00:59:28compartir su fe

00:59:29y comprender

00:59:30la teología

00:59:31de la época

00:59:31y de esa forma

00:59:33alcanzar

00:59:34a una comunidad

00:59:34más amplia

00:59:36pero Roma

00:59:37no podía tolerar

00:59:38por más tiempo

00:59:39esa libre circulación

00:59:41del evangelio

00:59:41entre los campesinos

00:59:42en 1179

00:59:44el tercer concilio

00:59:46de Letrán

00:59:46condenó oficialmente

00:59:48las ideas de Baldo

00:59:49como heréticas

00:59:50más adelante

00:59:51él y sus seguidores

00:59:52fueron excomulgados

00:59:54expulsados de León

00:59:55los valdenses

00:59:56se refugiaron

00:59:57en los valles altos

00:59:58del Piamonte

00:59:59y en los Alpes franceses

01:00:01aquí

01:00:01cada familia

01:00:02hizo de la Biblia

01:00:03su tema de estudio

01:00:04se memorizaron

01:00:06los evangelios

01:00:07de Mateo

01:00:08y Juan

01:00:08y muchas epístolas

01:00:10al no disponer

01:00:12de imprenta

01:00:13se dedicaban

01:00:13a copiar a mano

01:00:14las escrituras

01:00:15conocidos

01:00:19por su adhesión

01:00:19estricta

01:00:20a la Biblia

01:00:21estos predicadores

01:00:22extendían sus enseñanzas

01:00:23por el extranjero

01:00:24mientras viajaban

01:00:25como vendedores ambulantes

01:00:27para no ser descubiertos

01:00:29escondían en el forro

01:00:30de sus ropas

01:00:31sus copias

01:00:32a mano

01:00:33de pasajes

01:00:33de la Biblia

01:00:34y las compartían

01:00:35cuando encontraban

01:00:36a alguien

01:00:36que estaba abierto

01:00:37a escuchar

01:00:38incluso tras la muerte

01:00:39de Pedro Baldo

01:00:40en 1218

01:00:41la iglesia de Roma

01:00:43continuó persiguiendo

01:00:44ferozmente

01:00:45a los valdenses

01:00:46durante siglos

01:00:52fueron perseguidos

01:00:53y condenados a muerte

01:00:54en diferentes países europeos

01:00:56el Espíritu Santo

01:01:07incitó a muchos

01:01:08dentro de la iglesia

01:01:09a levantarse

01:01:10con valentía

01:01:11a favor de una reforma

01:01:12uno de ellos

01:01:13era John Wycliffe

01:01:14teólogo inglés

01:01:15y predicador laico

01:01:16traductor y profesor

01:01:18en Oxford

01:01:18cuando comenzó

01:01:20a señalar

01:01:21los errores dañinos

01:01:22que se enseñaban

01:01:23a los creyentes

01:01:23su educación

01:01:25le dio

01:01:25una gran ventaja

01:01:26Wycliffe

01:01:29nunca quiso ponerse

01:01:30en contra

01:01:31de los líderes

01:01:31de la iglesia

01:01:32pero al ver

01:01:33las evidentes

01:01:34contradicciones

01:01:34entre lo que decía

01:01:36la Biblia

01:01:36y lo que hacía

01:01:37la iglesia

01:01:38no pudo guardar

01:01:39silencio

01:01:39es extraño

01:01:41es extraño

01:01:43que alguien

01:01:43como Wycliffe

01:01:44se convirtiera

01:01:45en hereje

01:01:46porque era

01:01:47catedrático

01:01:48de Oxford

01:01:48fue educado

01:01:50en la estructura

01:01:51de la iglesia

01:01:52pero estaba

01:01:55afligido

01:01:55por lo que veía

01:01:56a su alrededor

01:01:57cuando vio

01:02:00que Roma

01:02:01sustituía

01:02:01las sagradas

01:02:02escrituras

01:02:02por la tradición

01:02:04acusó

01:02:04a los sacerdotes

01:02:05de privar

01:02:06a la gente

01:02:06del pan de vida

01:02:07creía

01:02:11que la Biblia

01:02:12era una autoridad

01:02:13suprema

01:02:14y organizó

01:02:15la traducción

01:02:16de la Biblia

01:02:17tenía seguidores

01:02:19llamados

01:02:20Lolardos

01:02:20quienes iban

01:02:22por todas partes

01:02:23distribuyendo

01:02:23la Biblia

01:02:24y predicando

01:02:25creían

01:02:27en la importancia

01:02:28de leer la Biblia

01:02:29leían la traducción

01:02:31de Wycliffe

01:02:32y creían

01:02:34en una religión

01:02:35más sencilla

01:02:36que ya los valdenses

01:02:37y otros

01:02:37habían promovido

01:02:38en el siglo XII

01:02:39este era

01:02:43el mayor regalo

01:02:44que podía dar

01:02:45a la gente común

01:02:46ningún otro documento

01:02:48ha alterado

01:02:49tanto el curso

01:02:49de la historia

01:02:50como la traducción

01:02:51de la Biblia

01:02:52al inglés

01:02:52él presentó

01:02:55algunas de las verdades

01:02:56que después

01:02:57desarrollaría

01:02:58el protestantismo

01:02:59sus enseñanzas

01:03:02prepararon el camino

01:03:03para que

01:03:03siglos más tarde

01:03:04muchos en Inglaterra

01:03:06aceptaran

01:03:07la reforma

01:03:07Wycliffe

01:03:11tuvo la valentía

01:03:13de declarar

01:03:14que la autoridad

01:03:14universal

01:03:15del Papa

01:03:15no era bíblica

01:03:17por eso

01:03:18el 22 de mayo

01:03:19de 1377

01:03:20el Papa Gregorio

01:03:22condenó

01:03:23los escritos

01:03:24de John Wycliffe

01:03:24indicando

01:03:25que sus enseñanzas

01:03:26eran peligrosas

01:03:27para la iglesia

01:03:28y el Estado

01:03:30pero Wycliffe

01:03:31continuó enseñando

01:03:32que la salvación

01:03:33era únicamente

01:03:34mediante Cristo

01:03:35y que eran las escrituras

01:03:36las que eran infalibles

01:03:38y no la iglesia

01:03:39de Roma

01:03:39con el tiempo

01:03:40sus escritos

01:03:41y su trabajo

01:03:42de reforma

01:03:42se extendió

01:03:43como una ola

01:03:44influyendo

01:03:45a millones

01:03:46de creyentes

01:03:46se podía leer

01:03:49en cualquier lugar

01:03:50donde hubiera

01:03:51gente instruida

01:03:52y teólogos

01:03:54escolásticos

01:03:54viajan por Europa

01:03:57a Bohemia

01:03:58e inspiran

01:03:59también

01:03:59a Juan Huss

01:04:00Huss comparte

01:04:03con Wycliffe

01:04:04su desacuerdo

01:04:05sobre la transustanciación

01:04:07el poder del clero

01:04:08y la riqueza

01:04:10de la iglesia

01:04:11Huss era muy joven

01:04:14cuando Wycliffe

01:04:15falleció

01:04:15pero sus escritos

01:04:18tuvieron

01:04:18una poderosa

01:04:19influencia

01:04:20en su vida

01:04:20y su misión

01:04:22fue un predicador

01:04:25de Bohemia

01:04:25profesor

01:04:26en la universidad

01:04:27y por un tiempo

01:04:28fue capellán

01:04:29del rey

01:04:30se le confió

01:04:32la tarea

01:04:32de predicar

01:04:33en una pequeña

01:04:34capilla

01:04:35que acababa

01:04:36de ser inaugurada

01:04:38la capilla

01:04:40de Belén

01:04:40igual que Wycliffe

01:04:44Juan Huss

01:04:44predicó

01:04:45las escrituras

01:04:46en el idioma

01:04:46del pueblo

01:04:47una práctica

01:04:48que ahora

01:04:49la iglesia

01:04:49había prohibido

01:04:50pues toda la misa

01:04:51se hacía en latín

01:04:53predicó

01:04:53en la lengua

01:04:54vernácula

01:04:55los bohemios

01:04:56tenían las escrituras

01:04:57en su propio idioma

01:04:58a pesar de los concilios

01:05:00de la iglesia

01:05:01es por esto

01:05:03que entra en contacto

01:05:04con las enseñanzas

01:05:05de Wycliffe

01:05:06especialmente

01:05:09ataca

01:05:10la transustanciación

01:05:11y la riqueza

01:05:14y el poder

01:05:14de la iglesia

01:05:15caminando un día

01:05:19por la ciudad

01:05:20Huss vio dos pinturas

01:05:21que dos hombres

01:05:22mostraban

01:05:23a modo de protesta

01:05:23silenciosa

01:05:24cada uno

01:05:26de los lienzos

01:05:27reflejaba

01:05:27una escena

01:05:28diferente

01:05:29en uno de ellos

01:05:30estaba la imagen

01:05:31humilde de Jesús

01:05:32entrando en Jerusalén

01:05:33con sus discípulos

01:05:35en el otro lienzo

01:05:37estaba la imagen

01:05:38del Papa

01:05:39vestido con ropas

01:05:40ricas y lujosas

01:05:41transportándose

01:05:42en una litera

01:05:43y seguido

01:05:44por una majestuosa

01:05:45procesión

01:05:47las pinturas

01:05:48presentaban

01:05:49el contraste

01:05:50entre Jesús

01:05:50quien dijo

01:05:51que las torras

01:05:52no tienen guaridas

01:05:53y las aves

01:05:54de los cielos

01:05:54nidos

01:05:55pero el hijo

01:05:56del hombre

01:05:56no tiene donde

01:05:57reclinar su cabeza

01:05:58con el esplendor

01:06:00y la magnificencia

01:06:01del palacio papal

01:06:02y su séquito

01:06:03movido por estas imágenes

01:06:06comenzó a denunciar

01:06:08públicamente

01:06:08el orgullo

01:06:09la ambición

01:06:10y la corrupción

01:06:11del clero

01:06:11sin miedo

01:06:12hizo un llamado

01:06:13de reforma

01:06:14a la iglesia

01:06:14si había que interpretar

01:06:17las escrituras

01:06:18según lo que la iglesia

01:06:19creía

01:06:19cómo se podían

01:06:23corregir

01:06:23sus errores

01:06:24no hay nadie

01:06:26que revise

01:06:27los errores

01:06:27no se puede

01:06:29corregir

01:06:29a la iglesia

01:06:30creo que este

01:06:32es el problema

01:06:32de base

01:06:33el problema

01:06:34que hizo

01:06:34que la iglesia

01:06:35comenzara a equivocarse

01:06:36y siguiera

01:06:37equivocándose

01:06:38Juan Hus

01:06:42fue invitado

01:06:43a Constanza

01:06:43Alemania

01:06:44a defender

01:06:45sus críticas

01:06:45a la iglesia

01:06:46de Roma

01:06:47Segismundo

01:06:48rey de Hungría

01:06:49y más tarde

01:06:50del sacro

01:06:51imperio romano

01:06:52le garantizó

01:06:53un salvoconducto

01:06:54pero nada más

01:06:55llegar Hus

01:06:55a la ciudad

01:06:56fue arrestado

01:06:57y puesto

01:06:58en el calabozo

01:06:58en el castillo

01:06:59de Gottlieben

01:07:00el rey Segismundo

01:07:02estaba muy enfadado

01:07:04porque habían

01:07:04encarcelado a Hus

01:07:05y amenazó

01:07:06al concilio

01:07:07de la iglesia

01:07:08pero el concilio

01:07:09convenció a Segismundo

01:07:10de que las promesas

01:07:12hechas a un hereje

01:07:12no eran vinculantes

01:07:14el 6 de julio

01:07:15de 1415

01:07:16el concilio

01:07:17se reunió

01:07:18en la catedral

01:07:19después de la misa

01:07:20es entonces

01:07:21cuando Juan Hus

01:07:22es llevado a juicio

01:07:23se le pidió

01:07:26que defendiera

01:07:27su posición

01:07:28mientras lo hacía

01:07:30afirmaron

01:07:31que había dicho

01:07:32una herejía

01:07:34así fue atrapado

01:07:35y condenado

01:07:36por herejía

01:07:37los guardias

01:07:39se lo llevaron

01:07:39para ser ejecutado

01:07:40en el lugar

01:07:43de su ejecución

01:07:44Hus se mantuvo

01:07:45firme

01:07:45mientras subían

01:07:47las llamas

01:07:47pudo elevar

01:07:48su voz

01:07:48en canto

01:07:49al morir

01:07:53Hus

01:07:54predijo

01:07:55que en 100 años

01:07:56Dios levantará

01:07:57a un hombre

01:07:58cuyo clamor

01:07:59por una reforma

01:08:00no podrá

01:08:01ser reprimido

01:08:02Martín Lutero

01:08:05creció en un hogar

01:08:06humilde

01:08:06en Mansfield

01:08:07Alemania

01:08:07teólogo

01:08:09compositor

01:08:09y sacerdote

01:08:10es posiblemente

01:08:11el reformador

01:08:12más conocido

01:08:13del siglo XVI

01:08:14nació el 10 de noviembre

01:08:18de 1483

01:08:20casi 70 años

01:08:21después

01:08:22de que Juan Hus

01:08:23muriera

01:08:23en la hoguera

01:08:24nació en una familia

01:08:26trabajadora

01:08:27de clase media

01:08:28y tenía varios hermanos

01:08:29y hermanas

01:08:29Lutero

01:08:31desarrolló

01:08:31un carácter firme

01:08:33la familia

01:08:34de Lutero

01:08:35fue hasta cierto punto

01:08:37una familia

01:08:38de grandes triunfadores

01:08:39fueron muy estrictos

01:08:41con el joven

01:08:42Martín

01:08:42según contó

01:08:43el propio Lutero

01:08:44querían que su hijo

01:08:46tuviera estudios

01:08:47universitarios

01:08:48de joven

01:08:51se preparó

01:08:51para ser abogado

01:08:53tuvo una experiencia

01:08:56impactante

01:08:57que cambió

01:08:58el curso de su vida

01:08:58para siempre

01:08:59Lutero estaba

01:09:02atrapado

01:09:02en una tormenta

01:09:03y teme por su vida

01:09:04está fuera

01:09:06y tiene miedo

01:09:06de que le alcance

01:09:07un rayo

01:09:08los relámpagos

01:09:09caen delante

01:09:10y detrás de él

01:09:11a un lado

01:09:12y a otro

01:09:13lleno de terror

01:09:14clama y promete

01:09:15que si un santo

01:09:17le salva

01:09:17se hará monje

01:09:18clamó a Santa Ana

01:09:21la santa

01:09:22de las causas

01:09:23perdidas

01:09:23Santa Ana

01:09:26líbrame

01:09:27y me haré monje

01:09:28y cumplió

01:09:30su palabra

01:09:31a pesar

01:09:33de las furiosas

01:09:34protestas

01:09:35de su padre

01:09:35Lutero

01:09:36dejó sus estudios

01:09:37de derecho

01:09:38vendió sus libros

01:09:39y entró

01:09:40en el monasterio

01:09:40agustino

01:09:41de Erfurt

01:09:42para dedicarse

01:09:43por completo

01:09:44a la vida monástica

01:09:45con un anhelo

01:09:45desesperado

01:09:46por obtener

01:09:47la salvación

01:09:48practicó

01:09:48ayunos frecuentes

01:09:49y largas horas

01:09:50de oración

01:09:51vivía de forma

01:09:52muy austera

01:09:53y sus confesiones

01:09:54no tenían fin

01:09:55si algunos

01:09:57conseguirán

01:09:57entrar en el cielo

01:09:58por su vida

01:09:59de monje

01:09:59yo sería

01:10:01uno de ellos

01:10:02había un confesor

01:10:05que percibió

01:10:06en Lutero

01:10:07un alma

01:10:08especialmente

01:10:09sensible

01:10:10este confesor

01:10:12se dio cuenta

01:10:13de que Lutero

01:10:14necesitaba enseñar

01:10:15la Biblia

01:10:16así que Lutero

01:10:17se convierte

01:10:18en profesor

01:10:19de teología

01:10:20y predicador

01:10:21en la iglesia

01:10:22local

01:10:23además de miembro

01:10:25de la comunidad religiosa

01:10:27de los monjes

01:10:28agustinos

01:10:28básicamente

01:10:29desempeña

01:10:30tres trabajos

01:10:32en Wittenberg

01:10:33aprendió

01:10:34a estudiar

01:10:34la Biblia

01:10:35en las lenguas

01:10:36originales

01:10:36pronto comenzó

01:10:38a compartir

01:10:38en sus clases

01:10:39las verdades

01:10:40que estaba aprendiendo

01:10:41y a sus estudiantes

01:10:42les encantaba

01:10:44en 1510

01:10:45Lutero

01:10:46hizo una peregrinación

01:10:47para visitar

01:10:48la sede

01:10:48de la iglesia

01:10:49en la ciudad

01:10:50santa de Roma

01:10:51le repugnó

01:10:52presenciar

01:10:53la terrible

01:10:54avaricia

01:10:54y maldad

01:10:55que vio

01:10:55a todos los niveles

01:10:56del clero

01:10:57tenía grandes esperanzas

01:10:59puestas

01:10:59sobre la ciudad

01:11:00santa

01:11:01pero se derrumbaron

01:11:02al contemplar

01:11:03el estilo

01:11:04de vida decadente

01:11:05de los monjes

01:11:05y sacerdotes

01:11:06esto estaba

01:11:07en fuerte contraste

01:11:08con la vida humilde

01:11:09en Alemania

01:11:10pero su mayor descubrimiento

01:11:12estaba aún por llegar

01:11:14estaba en Roma

01:11:16subiendo

01:11:17por las escaleras

01:11:18de Pilato

01:11:18cuando escuchó

01:11:19una voz

01:11:20que decía

01:11:20el justo

01:11:22por la fe

01:11:23vivirá

01:11:25así que subía

01:11:26por la escalera

01:11:26de Pilato

01:11:27de rodillas

01:11:27porque afirmaban

01:11:29que esto hacía

01:11:30que te quemaras

01:11:31menos tiempo

01:11:32en el purgatorio

01:11:33mientras miraba

01:11:35a su alrededor

01:11:35de pronto pensó

01:11:37¿qué estamos haciendo?

01:11:38la Biblia dice

01:11:39que uno se salva

01:11:40por la fe

01:11:41así que se levantó

01:11:42y se fue

01:11:43esto marcó

01:11:44un antes

01:11:44y un después

01:11:45Lutero llegó

01:11:47a comprender

01:11:47la importancia

01:11:48de confiar

01:11:49en los méritos

01:11:50de Cristo

01:11:50para obtener

01:11:51el perdón

01:11:52tras regresar

01:11:54de Roma

01:11:54en 1512

01:11:56Lutero fue

01:11:57galardonado

01:11:57con un doctorado

01:11:58en divinidades

01:11:59por la Universidad

01:12:00de Wittenberg

01:12:01comenzó a predicar

01:12:03valientemente

01:12:04que los cristianos

01:12:05no deben aceptar

01:12:06ninguna doctrina

01:12:07ajena a la Biblia

01:12:08este principio

01:12:10de sola escritura

01:12:11será el lema

01:12:12de la lucha

01:12:13de la reforma

01:12:16en 1520

01:12:19presenta una serie

01:12:21de tres tratados

01:12:22donde explica

01:12:23que las tradiciones

01:12:25de la iglesia

01:12:25se han corrompido

01:12:26por añadidos humanos

01:12:28y que la iglesia

01:12:31solo debe seguir

01:12:32el testimonio

01:12:33de la Biblia

01:12:34esto es lo que explica

01:12:38el declive

01:12:39de la iglesia

01:12:39que la gente

01:12:41perdió de vista

01:12:42la Biblia

01:12:43y la capacidad

01:12:44de leerla

01:12:45por sí misma

01:12:46había una barrera

01:12:48entre el pueblo

01:12:49y la Biblia

01:12:50entre los fieles

01:12:51y Cristo

01:12:52cuando Martín Lutero

01:12:53y sus colegas

01:12:54declararon

01:12:54que la Biblia

01:12:55era la única

01:12:56autoridad válida

01:12:57comenzó

01:12:58el resurgir

01:12:59de la iglesia

01:13:00sola escritura

01:13:01toda escritura

01:13:02prima escritura

01:13:03y hacen

01:13:04que la situación

01:13:05cambie

01:13:05en la misma época

01:13:07Roma estaba

01:13:08excavando el suelo

01:13:09para la construcción

01:13:10de la nueva

01:13:11y magnífica

01:13:11basílica

01:13:12de San Pedro

01:13:13la iglesia

01:13:15envió a Alemania

01:13:16a Johann Tetzel

01:13:17para vender indulgencias

01:13:19con el fin

01:13:19de recaudar

01:13:20los fondos necesarios

01:13:21para la catedral

01:13:22la iglesia cree

01:13:25no solo que

01:13:27sus servicios

01:13:28y ofrendas

01:13:28pueden ayudar

01:13:29a los muertos

01:13:30también dice

01:13:31que el jefe

01:13:32de la iglesia

01:13:33de occidente

01:13:33el papa

01:13:34gracias a la

01:13:36gran abundancia

01:13:37de gracia

01:13:38acumulada

01:13:39en la iglesia

01:13:39puede declarar

01:13:41que los pecados

01:13:43de alguien

01:13:43quedan borrados

01:13:46tras su muerte

01:13:47esto es lo que

01:13:49recibe el nombre

01:13:50de indulgencia

01:13:52la indulgencia plenaria

01:13:54absolvía a la persona

01:13:56de todos los pecados

01:13:57cometidos

01:13:58hasta ese momento

01:13:59y según decía

01:14:01la iglesia

01:14:01aceleraba

01:14:03el proceso

01:14:03del purgatorio

01:14:04llevando a la persona

01:14:06directamente al cielo

01:14:08a finales

01:14:12de la edad media

01:14:13la iglesia

01:14:15está convencida

01:14:15que puede decirle

01:14:17a la gente

01:14:17si estás dispuesto

01:14:21a hacer una ofrenda

01:14:22a la iglesia

01:14:23la iglesia

01:14:24te dará

01:14:24una indulgencia

01:14:25en forma de ofrenda

01:14:27para un familiar

01:14:28amigo

01:14:29pariente

01:14:30ser querido

01:14:32que haya fallecido

01:14:33supuestamente

01:14:35ese ser querido

01:14:36escapaba

01:14:37de forma inmediata

01:14:38de las torturas

01:14:38del purgatorio

01:14:39esto se hizo

01:14:41una creencia

01:14:41muy popular

01:14:42en los siglos

01:14:4314 y 15

01:14:44la gente

01:14:47pedía indulgencias

01:14:48Lutero

01:14:49descubrió

01:14:50que algunos

01:14:50de sus feligreses

01:14:51compraban

01:14:52indulgencias

01:14:53y se indignó

01:14:55cuando la gente

01:14:55vino a él

01:14:56para canjear

01:14:57sus indulgencias

01:14:58se negó

01:14:59rotundamente

01:15:00a validarlas

01:15:00Lutero

01:15:01les dijo

01:15:02que lo que tenían

01:15:03que hacer

01:15:03en realidad

01:15:04era arrepentirse

01:15:05sinceramente

01:15:06de sus pecados

01:15:07y abandonarlos

01:15:08esto fue lo que

01:15:09forzó a Lutero

01:15:09a entablar

01:15:10una batalla

01:15:11con su amada iglesia

01:15:12el 31 de octubre

01:15:14de 1517

01:15:16Lutero clavó

01:15:17su famosa protesta

01:15:18en la puerta

01:15:19de la iglesia

01:15:20de todos los santos

01:15:21de Wittenberg

01:15:22¿qué son las famosas

01:15:2495 tesis

01:15:25que Lutero clava

01:15:26a la puerta

01:15:26de la iglesia

01:15:27del castillo

01:15:27de Wittenberg?

01:15:28es una invitación

01:15:30académica

01:15:30al debate

01:15:31él anota

01:15:3295 tesis

01:15:33y lo que básicamente

01:15:34está diciendo es

01:15:35estas son mis propuestas

01:15:37estaban mejor redactadas

01:15:39de lo que uno se puede imaginar

01:15:41porque estaban pensadas

01:15:42para el debate

01:15:43las 95 tesis

01:15:46eran solo 95 propuestas

01:15:49sobre las que pretende

01:15:51entablar

01:15:51un debate

01:15:52en la universidad

01:15:53esta es una práctica habitual

01:15:57en el mundo académico

01:15:58a finales

01:16:00de la edad media

01:16:00así que Lutero

01:16:03está realizando

01:16:04un ejercicio

01:16:05estrictamente académico

01:16:06es como publicar

01:16:07un artículo

01:16:08en una revista académica

01:16:09de la actualidad

01:16:10yo mismo

01:16:11como historiador

01:16:12no espero que muchas personas

01:16:13lean mi trabajo

01:16:14solamente piensas

01:16:15en alcanzar

01:16:16a un círculo

01:16:16muy estrecho

01:16:17así que clava

01:16:18sus tesis

01:16:19a la puerta

01:16:19del castillo

01:16:20de Wittenberg

01:16:21porque tradicionalmente

01:16:22es allí donde se publican

01:16:23las invitaciones

01:16:24al debate

01:16:25así que Lutero

01:16:26no esperaba despertar

01:16:27tanto revuelo

01:16:29atrajo la atención

01:16:30de mucha gente

01:16:31incluyendo la del Papa

01:16:32Lutero no deseaba

01:16:34despertar

01:16:35la hostilidad

01:16:36de la iglesia

01:16:36él cree que las aceptarán

01:16:38de hecho

01:16:40si nos remontamos

01:16:41a los padres

01:16:42de la iglesia

01:16:42incluyendo a San Agustín

01:16:44encontramos en sus escritos

01:16:46muchos puntos

01:16:46que concuerdan

01:16:47con lo que Lutero decía

01:16:48así que Lutero

01:16:50esperaba que la gente

01:16:51le dijera

01:16:51oh genial

01:16:52gracias por aclararlo

01:16:54tal vez fue un poco ingenuo

01:16:56pero posiblemente

01:16:57es el resultado

01:16:57de su formación académica

01:16:59él no pretendía

01:17:00ni mucho menos

01:17:01empezar un nuevo movimiento

01:17:02pero lo que en realidad sucedió

01:17:05es que la iglesia

01:17:07no aceptó

01:17:07lo que Lutero

01:17:08tenía que decir

01:17:09se emitió

01:17:12una bula papal

01:17:13la bula

01:17:15es un decreto

01:17:15de la iglesia

01:17:16en ella

01:17:17se condenaba

01:17:18a Lutero

01:17:19y sus escritos

01:17:19y declaraba

01:17:20que debían ser quemados

01:17:22la bula

01:17:24fue enviada

01:17:24a Wittenberg

01:17:25donde en lugar

01:17:27de quemar

01:17:27los escritos

01:17:28de Lutero

01:17:28Lutero reunió

01:17:30a un gran número

01:17:31de personas

01:17:32y quemó

01:17:34la bula papal

01:17:35la quema

01:17:39de la bula papal

01:17:40fue un duro golpe

01:17:41se había desafiado

01:17:43a Lutero

01:17:43y él

01:17:44había respondido

01:17:46Lutero

01:17:47Lutero

01:17:47dice

01:17:47vale

01:17:48tú me condenas

01:17:49a mí

01:17:49pero yo

01:17:50te condeno

01:17:50a ti

01:17:51porque lo que aquí

01:17:52está en juego

01:17:53es la verdad

01:17:54así que

01:17:55si la iglesia

01:17:55condena

01:17:56la verdad bíblica

01:17:57entonces la iglesia

01:17:58debe ser el anticristo

01:17:59es así como

01:18:00él la llama

01:18:01claro

01:18:01cuando llamas

01:18:02a alguien

01:18:03el anticristo

01:18:03es bastante difícil

01:18:04llegar a un acuerdo

01:18:05así que

01:18:07el emperador

01:18:08alemán

01:18:08organizó

01:18:09una audiencia

01:18:10donde acudieron

01:18:11todos los príncipes

01:18:12y sacerdotes

01:18:13importantes

01:18:13es la dieta

01:18:14de Worms

01:18:15aquí acudieron

01:18:16representantes

01:18:17de todos los príncipes

01:18:18nobles

01:18:19y ciudades libres

01:18:21del imperio

01:18:21Lutero tiene

01:18:22la esperanza

01:18:23de poder debatir

01:18:24la iglesia

01:18:24sabe que Lutero

01:18:25es muy elocuente

01:18:26y no van a darle

01:18:27la oportunidad

01:18:28de hacerlo

01:18:29le colocaron

01:18:31en medio

01:18:31de la sala

01:18:32le mostraron

01:18:33sus libros

01:18:33y le preguntaron

01:18:34dos cosas

01:18:35estos libros

01:18:38son tuyos

01:18:38y

01:18:40¿vas a retractarte?

01:18:43¿rechazas

01:18:43las doctrinas

01:18:45que has escrito

01:18:46en ellos?

01:18:47no respondió

01:18:48inmediatamente

01:18:48dijo

01:18:49sí

01:18:50son mis libros

01:18:52pero en ellos

01:18:53hay muchas cosas

01:18:54escritas

01:18:55y necesito tiempo

01:18:56para pensarlo

01:18:57casi pierde

01:18:58sus nervios

01:18:59pero logra

01:19:00controlarse

01:19:00y al día siguiente

01:19:01viene y comienza

01:19:02a jugar con las palabras

01:19:04cuando le dicen

01:19:05estas son tus obras

01:19:06y

01:19:06¿te retractas de ellas?

01:19:08Lutero responde

01:19:09¿pides que me retracte

01:19:10de todas mis obras?

01:19:11todos en la iglesia

01:19:12están de acuerdo

01:19:13con algunas de ellas

01:19:14he escrito

01:19:15sobre ciertos males

01:19:16en la iglesia

01:19:16y muchos en la iglesia

01:19:18están de acuerdo

01:19:19con esto

01:19:19intentan debatirlo

01:19:21pero las autoridades

01:19:22no van a permitir esto

01:19:23dicen

01:19:23no, no, no, no

01:19:24solo responde

01:19:25¿te vas a retractar?

01:19:26este es un momento heroico

01:19:28especialmente

01:19:29porque Lutero cree

01:19:30que esto le va a conducir

01:19:31a la muerte

01:19:31a menos que se me convenza

01:19:39mediante el testimonio

01:19:40de la Biblia

01:19:40o claros argumentos

01:19:42de la razón

01:19:43pues no creo

01:19:43ni a papas

01:19:44ni concilios

01:19:45he sabido

01:19:46que muy a menudo

01:19:47han errado

01:19:47y se han contradicho

01:19:49entre sí

01:19:49mi conciencia

01:19:51está cautiva

01:19:52de la palabra

01:19:53de Dios

01:19:53no puedo retractarme

01:19:56y no me retractaré

01:19:58de nada

01:19:59pues ir contra la conciencia

01:20:01no es seguro

01:20:02ni correcto

01:20:03esta es mi posición

01:20:04no puedo obrar

01:20:05de otro modo

01:20:06que Dios me ampare

01:20:08amén

01:20:08el concilio

01:20:10no pudo decir mucho

01:20:11en respuesta a esto

01:20:13pero Lutero

01:20:14fue declarado

01:20:15un criminal

01:20:15sus escritos

01:20:16fueron prohibidos

01:20:17y ordenaron

01:20:18su detención

01:20:19el documento decía

01:20:20queremos que sea

01:20:21arrestado

01:20:22y castigado

01:20:23como un hereje notorio

01:20:25a Lutero

01:20:27se le había dado

01:20:28un salvoconducto

01:20:29para ir a la dieta

01:20:29de Worms

01:20:30tal y como se le había

01:20:31dado a Haas

01:20:32para acudir

01:20:32al concilio de Constanza

01:20:33unos 100 años antes

01:20:35algunas autoridades

01:20:37instaron al emperador

01:20:38Carlos V

01:20:39a ignorar el salvoconducto

01:20:41así como Segismundo

01:20:43lo había hecho

01:20:43con el salvoconducto

01:20:44de Haas

01:20:45pero Carlos V

01:20:47no quería ser conocido

01:20:48como el segundo emperador

01:20:50que había incumplido

01:20:51un salvoconducto

01:20:53cualesquiera

01:20:55que fueran

01:20:55los motivos

01:20:56Lutero

01:20:57pudo salir

01:20:58de la ciudad

01:20:58y emprendió

01:20:59el camino

01:21:00a casa

01:21:00creía

01:21:02que posiblemente

01:21:03alguien

01:21:04lo mataría

01:21:04en el camino

01:21:05porque había

01:21:05una recompensa

01:21:06por su cabeza

01:21:07en lugar de eso

01:21:10Lutero

01:21:11fue secuestrado

01:21:12por agentes

01:21:13de Federico

01:21:13el Sabio

01:21:14quien había decidido

01:21:16esconder a Lutero

01:21:17por un tiempo

01:21:17lo escondió

01:21:20en el castillo

01:21:21de Warburg

01:21:22nadie sabía

01:21:23lo que le había ocurrido

01:21:24a Lutero

01:21:24muchos creyeron

01:21:26que estaba muerto

01:21:26durante un año

01:21:28en este exilio solitario

01:21:29al que Lutero

01:21:30se refiere como

01:21:31Mipadmos

01:21:32el ex sacerdote

01:21:33continuó su prolífico

01:21:34trabajo de escritura

01:21:35incluso se las arregló

01:21:37para traducir

01:21:38el Nuevo Testamento

01:21:39del griego

01:21:39al alemán

01:21:4072 años

01:21:43antes

01:21:44de que Lutero

01:21:44completara

01:21:45su traducción

01:21:46del Nuevo Testamento

01:21:47Gutenberg

01:21:48había cambiado

01:21:49la historia

01:21:49con la invención

01:21:50de la imprenta

01:21:51con esta nueva

01:21:52e increíble tecnología

01:21:53la verdad de Dios

01:21:55comenzó a extenderse

01:21:56por toda Europa

01:21:57como las hojas

01:21:58de otoño

01:21:59así que

01:22:01en medio

01:22:01de esta gran reforma

01:22:03el Señor armó

01:22:03a su pueblo

01:22:04con la espada

01:22:05de su palabra

01:22:05sobre esta misma época

01:22:09se levantaron

01:22:10otros grandes

01:22:11campeones

01:22:12de la verdad

01:22:12dentro de la iglesia

01:22:14de Roma

01:22:14entre estos hombres

01:22:15valientes

01:22:16que exhortaban

01:22:16al pueblo

01:22:17para que regresaran

01:22:18a las escrituras

01:22:19se encuentra

01:22:20Philip Melanchthon

01:22:20William Tyndale

01:22:21Juan Calvino

01:22:22y John Knox

01:22:23por nombrar

01:22:24solamente

01:22:24algunos de ellos

01:22:25al tiempo

01:22:26que los reformadores

01:22:27predicaban

01:22:28y la imprenta

01:22:29trabajaba

01:22:29a toda máquina

01:22:30el pueblo

01:22:31en masa

01:22:31estudiaba

01:22:32la palabra

01:22:32de Dios

01:22:33gradualmente

01:22:34la luz

01:22:35de la verdad

01:22:35comenzó a romper

01:22:36las cadenas

01:22:37de error

01:22:37y la superstición

01:22:38que habían atado

01:22:39a las personas

01:22:40durante siglos

01:22:41como un soplo

01:22:42de aire fresco

01:22:43en primavera

01:22:44Europa experimentó

01:22:45un renacimiento

01:22:46religioso

01:22:47y conoceréis

01:22:49la verdad

01:22:49y la verdad

01:22:50os hará libres

01:22:51el libro

01:22:55de Apocalipsis

01:22:56también predice

01:22:57que en el tiempo

01:22:58del fin

01:22:58el dragón

01:22:59Satanás

01:23:00intensificará

01:23:01una vez más

01:23:02sus esfuerzos

01:23:02para perseguir

01:23:03a la iglesia

01:23:04de Dios

01:23:05esta iglesia

01:23:06está compuesta

01:23:07por todos los que

01:23:08guardan

01:23:08los mandamientos

01:23:09de Dios

01:23:10y tienen

01:23:11el testimonio

01:23:11de Jesús

01:23:12Apocalipsis

01:23:14Jesús nos advierte

01:23:15que en los últimos días

01:23:16se creará

01:23:17una falsificación

01:23:18de la iglesia

01:23:19muy convincente

01:23:20que adulterará

01:23:21la verdad

01:23:22de las escrituras

01:23:23Jesús advierte

01:23:25que el dragón

01:23:26engañará

01:23:26al mundo entero

01:23:27porque se levantarán

01:23:31falsos cristos

01:23:32y falsos profetas

01:23:33y harán señales

01:23:34y prodigios

01:23:35para engañar

01:23:36si fuese posible

01:23:37aún

01:23:37a los escogidos

01:23:39poco tiempo después

01:23:42de este engaño

01:23:43final

01:23:43Cristo volverá

01:23:45a la iglesia

Apocalipsis - La Novia, la Bestia y Babilonia - Película documental en español

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