Padre Paco: "Francisco marcó una visagra en la iglesia"

Cronica

El párroco habló con Pampa Mónaco y Lili Caruso sobre la elección del nuevo papa y cómo lo vive la comunidad católica en Argentina, tras la muerte del Papa Francisco. Paco pidió que se continúe el camino del evangelio y que no haya retroceso.

Transcript

00:00...en línea para charlar con nosotros.

00:02Padre, ¿cómo le va? Buenas tardes.

00:04Hola, bien, buenas tardes.

00:06Acá con Lili Caruso y todo el equipo lo saludamos.

00:08Bueno, ¿cómo se vive desde el interior de la iglesia,

00:13usted como cura, este momento donde se empieza a elegir

00:17quién va a ser el nuevo Papa?

00:21Bueno, yo creo que con Francisco hubo como una bisagra

00:29y creo que lo que pedimos, pedimos la mayoría de los católicos

00:38es que venga un Papa que continúe el camino que Francisco marcó,

00:47que es el camino del Evangelio, ¿sí?

00:50Que es volver de una forma sencilla a esto.

00:56Jesús vino a anunciar buenas noticias a los pobres.

00:59Así que desde ahí, yo por lo menos lo estoy viviendo

01:05y esperando que no vaya a haber un retroceso en nuestra iglesia.

01:11Hay dentro, digo, si se puede decir lógicamente,

01:16dentro del marco donde usted se mueve de su iglesia,

01:21algún candidato específico que diga,

01:23¿él podría seguir la obra de Francisco, por ejemplo?

01:30Mira, yo te digo la verdad, no me dio el tiempo.

01:33Yo, por ejemplo, en estos momentos estoy en Capital Inhumano,

01:38vamos a bendecir ahora una olla popular porque volvieron a echar

01:43a 113 trabajadores y trabajadoras del ministerio.

01:47A veces esas cosas quedan como muy lejos.

01:52La verdad no me da el tiempo de andar siguiendo los nombres y cada uno.

01:59Sí, sé que hay cardenal, digamos, primero que Francisco eligió como a la mayoría de los que hoy votan

02:11y que por tanto uno tiene la confianza de que va a estar en el mismo camino.

02:23Después uno sabe que hay algunos por ahí que son más progresistas,

02:29cada uno quizás con su especificidad,

02:33pero yo la verdad, si me empezás a preguntar nombres,

02:38no tengo la menor idea.

02:41Dijo Capital Inhumano recién, ¿no?

02:45Sí, no puedo decir Capital Humano.

02:47¿Qué sensación tiene, padre?

02:48Primero porque los seres humanos...

02:49¿Perdón?

02:50Sí, ¿por qué digo? ¿Qué sensación tiene?

02:53Mira, primero porque los seres humanos,

02:56hombres y mujeres, no somos un capital.

02:58No somos plata, no somos billetes.

03:02Ya desde ese nombre.

03:03Pero además porque la política que se está llevando es de una inhumanidad terrible.

03:09A ver, me gustaría que vieran la imagen.

03:14Están las caras y los nombres de los despedidos,

03:19pero después también están las caras de los que despiden

03:22y les dan un plus por despedir.

03:24Es decir, más despedir, más cobrar.

03:28Esa es de una crueldad absoluta.

03:31Es el goce de la crueldad.

03:35Cada una de estas personas despedidas,

03:37además de que tienen familia,

03:40de que no van a tener cómo aportar en su casa,

03:43eran las personas que estaban en nuestros barrios,

03:47en las villas, en los asentamientos,

03:49acompañando distintas problemáticas.

03:52Ayer nos cerraron el fondo que había

03:58para el trabajo, digamos, de mejoramiento

04:02en las villas y asentamientos.

04:04Se cerró el fondo fiduciario,

04:07se cerró la FISU.

04:08Eso es gravísimo para nuestros barrios.

04:13Y bueno, acá estoy quedando detrás de, no sé,

04:18por lo menos 600 policías que están llegando

04:21unos detrás de otros,

04:23de la Policía Federal Argentina.

04:25Es un, no sé, es realmente inhumano

04:31lo que estamos viviendo.

04:32Sí.

04:33Nati, ¿querías comentar algo del tema de este,

04:36de la policía?

04:37No, digo, bueno, una vez más,

04:39lo que estamos viendo cada vez que hay manifestaciones

04:43populares en las calles, ¿no?

04:44Digo, blindar las calles de policías,

04:49no sé, tratar de alguna cierta manera

04:52quebrantar, ¿no?, el pedido popular

04:55de determinados derechos.

04:58Da la impresión, bueno, lo vamos a ver seguramente

05:00hoy de nuevo cuando a las 5 de la tarde

05:03vuelvan a manifestarse los jubilados, ¿no?

05:05Claro, bien.

05:06No, al padre decirle, qué bueno que tenga esta visión, padre,

05:10porque en anteriores gobiernos la iglesia era como que

05:12no se manifestaba políticamente de esta forma, ¿no?

05:15Digo, celebro que ahora en este...

05:18Bueno, eso fue también Francisco, ¿no?

05:21Claro.

05:22El que hace muy poquito, pero muy poquito, dijo

05:25tenían que pagar con justicia social

05:28y pagaron con gaspimienta.

05:30Digamos, eso es hablar con nombre y apellido ahora

05:35de la nueva integrante de la Libertad Avanza,

05:39en la, no sé, ya siete partidos creo que se cambió,

05:4216, 16.

05:44Sí, sí, ¿de quién vamos a estar hablando?

05:47Única, es única.

05:49Entonces, bueno, si la justicia social, perdón,

05:53pero lo que dice el presidente es una mierda.

05:55Bueno, yo prefiero ser de la banda de Jesucristo

05:58que dice que bienaventurados los que trabajan

06:01por la justicia social.

06:02Eso Francisco lo puso en práctica,

06:05con gestos, con obras, con palabras y con escritos.

06:10Ojalá que, bueno, mira, salga el que salga en Roma.

06:13Sí.

06:14A mí, para mí, el criterio es el Evangelio,

06:18el criterio es Jesús.

06:19Y cada uno donde esté va a tener que intentar

06:23llevar adelante eso.

06:25Sí, padre, justamente le iba a consultar eso.

06:28Si bien el Papa es la autoridad máxima de la Iglesia,

06:32ustedes en organización popular pueden dar cátedra de esto,

06:36¿no?

06:36Y en un punto es, si quienes están en los barrios,

06:40en el territorio y demás, tienen una cierta postura

06:43de determinados temas, me parece que la autoridad máxima

06:46tiene que hacer escucha activa de eso.

06:49¿O no lo crea así usted?

06:51Sí, a ver, yo formo parte del grupo de curas en opción

06:56por las y los pobres.

06:59¿Qué pasó con Francisco?

07:01Nosotros siempre defendimos lo que creemos que es el centro

07:06del Evangelio.

07:07Lo que sentimos con Francisco es que ahora ya no éramos

07:12perseguidos como fue en la época de Juan Pablo II

07:17y de Benedicto XVI, donde se persiguió la teología

07:21de la liberación, donde se persiguió el compromiso

07:25de no solo de los curas, de las monjas, de los cristianos

07:31en general, al juntarse en las luchas de liberación,

07:35sino que al revés, había, digamos, lo que se dice en la iglesia,

07:40el argumento de autoridad.

07:42Yo podía decir, mira, lo que yo estoy diciendo,

07:45no es que lo dice el, no sé, el tontito de Paco,

07:49lo está diciendo el Papa.

07:51Y después yo seguía diciendo, pero aunque no lo dijera el Papa,

07:57lo dice Jesús, lo dice en el Evangelio.

08:01Y por algo lo asesinaron, porque molestó a un sistema

08:06como molesta hoy a este sistema que estemos en la calle.

08:11Padre, cuando usted habla de que los perseguían en los papados

08:16de Juan Pablo II y de Ratzinger, ¿de qué manera se los persiguió?

08:23Bueno, a ver, por ejemplo, a Leonardo Boff, un representante,

08:28estoy hablando, no estoy hablando de personas en particular,

08:33digamos, del día a día, pero Leonardo Boff,

08:38uno de los más grandes representantes de la teología

08:41de la liberación en América Latina, brasileño.

08:45Bueno, a él se le sacó la posibilidad de enseñar, de escribir,

08:54se le persiguió realmente.

08:56Gustavo Gutiérrez, el padre de la teología de la liberación,

09:00lo mismo.

09:01Ellos dos después fueron rehabilitados por el Papa Francisco,

09:05que los llevó a Roma y dijo,

09:08ustedes son iglesias, son iglesias de verdad.

09:15Suena medio feo la palabra, pero muchas veces la iglesia

09:18se queda en la ortodoncia, no en la doctrina.

09:23Hay una cosa más importante que es la ortopraxia,

09:26es lo que hacemos, lo que hacemos cada día con el mensaje.

09:29Pero me tengo que ir a bendecir la olla popular acá

09:32con los compañeros de la mesa ecuménica.

09:36Bueno, gracias, gracias por este contacto.

09:40Por favor, muchas gracias.

09:41Muy amable.

09:43Qué mensaje, ¿no?

09:45Sí.

09:45El del padre.

09:46Ahora digo que me suena raro, ¿no?

09:49Porque es del grupo de, recuerdan ustedes,

09:52es el grupo de los católicos o la iglesia,

09:57que se llama exactamente, al lado de los pobres no,

10:03es de la opción, perdón, no me salió la palabra.

10:06Opción por los pobres.

10:06Opción por los pobres se llama el grupo en que ellos pertenecen.

10:09Digo, la iglesia se supone que no debería marcar esa diferencia.

10:14Siempre debería haber estado, porque de su origen la idea es

10:17de estar con los pobres.

10:18Que en realidad el legado de Francisco, por eso elige ese nombre,

10:25él siempre eligió o, no que eligió, pero se acercó más a los sectores.

10:32Optó, es esa, por eso la palabra.

10:34Por acompañar a los sectores más pobres.

10:42Por eso es que él elige Francisco, por San Francisco de Asís,

10:48que fue, obviamente, uno de los representantes de la iglesia

10:51más pobres, digamos, que luchó por este sector social.

10:55Digo, ¿hay sectores excluidos?

10:57Sí.

10:58Claro.

10:58¿Que los gobiernos no ven?

11:00Sí.

11:01Bueno, la iglesia ocupa ese lugar de protección.

11:05De hecho, Jesús, yo no soy creyente, pero lo dice en los libros,

11:12era el que estaba rodeado de esa gente.

11:15Claro.

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