Saltar al reproductor
Saltar al contenido principal
Saltar al pie de página
Buscar
Iniciar sesión
Ver en pantalla completa
Me gusta
Comentarios
Añadir marcador
Compartir
Añadir a la lista de reproducción
Denunciar
La hermenéutica y el símbolo como objeto de estudio para la filosofía contemporánea
La Iguana TV
Seguir
4/9/2024
Instagram: https://www.instagram.com/laiguanatv/...
Facebook: https://www.facebook.com/iguana.tv/
Twitter: https://twitter.com/teleiguana
Categoría
🗞
Noticias
Transcripción
Mostrar la transcripción completa del vídeo
00:00
Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:06
¿En qué consiste la hermenéutica? ¿En qué consiste este método que Ricker suma
00:24
al método fenomenológico? Es decir, el método hermenéutico. Hermenéutico, señoras y
00:30
señores, quiere decir, antes que todo, interpretación. ¿Por qué? Porque al fin y al cabo se da
00:40
cuenta, Ricker, que yo soy mucho más de lo que creo saber de mí. Que yo voy más allá
00:53
de lo que creo, de lo que creo que yo soy. Ya vamos a mostrar el video sobre este tema,
00:59
ya vamos a mostrar. Pero en todo caso, en la filosofía de la voluntad de Paul Ricker,
01:03
es decir, es una filosofía ética, más que epistemológica, más que filosofía del conocimiento,
01:09
hay una gran preocupación por el tema del mal, como les dije yo poco hace. Y esto, evidentemente
01:17
interpretado a partir de su experiencia en campos de concentración, etc. Paul Ricker interpretó la
01:25
inhumanidad. Y cuando tú vives en carne propia la inhumanidad, lo mínimo que puede surgir de
01:35
eso es la humanidad. Y vaya qué razón y qué corazón tuvo Paul Ricker, que a partir de su
01:45
experiencia inhumana en un campo de concentración, plantea precisamente una filosofía humanista.
01:54
Él plantea que los seres humanos no logramos expresar el mal de forma directa. Cuando nosotros
02:03
tenemos que hablar del mal, no lo hablamos nunca para Paul Ricker de forma directa. Y porque no
02:13
lo hablamos de forma directa, la fenomenología no nos basta. Nosotros siempre que debemos hablar
02:19
del mal, para Paul Ricker lo hacemos de forma simbólica. Cuando tenemos que hablar de experiencias
02:27
malas, lo hacemos a partir de gestos, lo hacemos a partir de mitos, pero no lo hacemos de forma
02:35
directa, siempre indirectamente. Lo cierto es que siempre mediamos el mal para expresarlo. Repito
02:47
esta frase, siempre mediamos el mal para expresarlo. Y esto lo hacemos a través de algo que dice más
02:57
de lo que en sí se dice. Cuando hablamos del mal, decimos más de lo que estamos diciendo. Y para
03:07
Paul Ricker esto es el símbolo. Cuando hablamos del mal, lo hacemos a través de símbolos, lo hacemos
03:16
de forma simbólica, no lo hacemos directamente. Lo hacemos a partir de gestos, como lo dije
03:22
anteriormente, de mitos, como lo dijimos anteriormente, siempre de forma otra. Diríamos
03:29
nosotros en Venezuela por los caminos verdes. Entonces el método fenomenológico, como lo dije
03:36
anteriormente, al fin y al cabo no basta a Ricker para abordar el mal y el símbolo que lo expresa.
03:43
Nos sirven entonces, nos sirven entonces las palabras para expresar experiencias humanas que
03:53
sólo se dicen de forma indirecta, con lenguajes quebrados, como son los lenguajes simbólicos.
04:03
Cuando hablamos del mal lo hacemos con un lenguaje quebrado, no con un lenguaje estructurado,
04:10
directo, diáfano. Cuando tenemos que hablar de nuestras experiencias del mal lo hacemos de
04:17
forma indirecta, quebrada, simbólica. Esta intuición, dice por aquí, disfrazamos acaso,
04:29
acaso. Esta intuición entonces le hace decir a Ricker, la fenomenología no me basta,
04:36
tenemos que sumar la hermenéutica. Y es así, señoras y señores, como Paul Ricker pasa al
04:48
estudio de los mitos que hablan del mal, sin hablar del mal directamente, y al estudio de la
04:56
simbólica del mal. Entonces en ésta, al dejar la fenomenología, o al sumarle a la fenomenología,
05:07
la hermenéutica, la interpretación para poder abordar el lenguaje quebrado simbólico del mal,
05:14
surge, valga la redundancia, el símbolo para Paul Ricker, el símbolo como objeto de estudio a
05:24
través, por ejemplo, de los mitos que nos liberan el sentido, el símbolo al fin y al cabo libera el
05:36
sentido, el símbolo al fin y al cabo va más allá del oído al tambor, relato literal. Cuando tenemos
05:47
que hablar del mal, no lo hacemos con relatos literales, sino con relatos otros, indirectos,
05:54
quebrados. Y eso hace parte precisamente de mi identidad. Para Paul Ricker, yo soy más de lo que
06:04
sé de mí, yo soy más de lo que sé de mí. Y aquí Paul Ricker comienza a abrir las compuertas al
06:15
pensamiento freudiano, que también ha tenido una ascendencia importante en su pensamiento freud,
06:22
que él lo colocó entre los tres filósofos de la sospecha, pero no hemos llegado todavía ahí.
06:28
Vamos por favor con este vídeo donde Paul Ricker plantea que yo soy más de lo que sé de mí.
06:34
Adelante, por favor.
06:38
La modernidad se basó en una concepción cartesiana del yo, como si el yo fuera
06:43
transparente inmediatamente a sí mismo. En cambio, el yo humano, el yo carnal, el yo encarnado,
06:51
que él aprende de Gabriel Marcel, es opaco para sí mismo. Él tiene una frase que me encanta y que
06:57
dice yo soy inconmensurablemente más de lo que yo sé de mí. Es decir, soy insondable para mí mismo.
07:06
Yo soy, tengo la certeza de que soy y existo, como Descartes, pero ¿quién soy yo? Precisamente porque
07:13
hay una insondabilidad del sujeto, una insondabilidad del yo, que se manifiesta a través de la dimensión
07:19
del inconsciente y de lo que él después va a llamar una arqueología del sujeto.
07:26
De todo esto entonces surge otro Ricker, va avanzando en la estructuración, en el desarrollo,
07:38
en el progreso de su pensamiento y vamos inmediatamente entonces a pasar al próximo
07:44
Ricker, que es un Ricker que está muy centrado en el texto, en la identidad narrativa, en comprender,
07:53
insisto yo, un texto como comprensión, ante todo, de mí mismo y no de quién escribió el texto. Ya
08:01
lo vamos a ver, por aquí están llegando muy lindos mensajes, muy lindos mensajes. Dice por aquí,
08:07
desde mi cuenta Instagram, Ejemuscus, cito, me he despertado y encuentro esta maravilla. Hablando
08:15
de nuestra clase, un saludo desde Valencia, España, un abrazo gigantesco y bolivariano. Hasta septiembre
08:21
se merecen el descanso. Muchísimas gracias. La gente muy pendiente de estas tres semanas de pausa
08:28
que se va a tomar todo el equipo. Entonces pasamos ya de la fenomenología de hermenéutica y en
08:33
hermenéutica, partiendo por la comprensión moral, ética, más bien, del ser humano, a partir de
08:44
elementos hermenéuticos, terminan interesándose a todo el tema del texto, a todo el tema del texto.
08:52
Les decía yo entonces, hablando del texto, lo siguiente, porque Ricker es también uno de los
09:03
grandes filósofos del texto, de la interpretación del texto. Ricker, además de su interés por la
09:10
fenomenología jurseliana, fue precursor de la corriente interpretativa de principios de la
09:17
década de 1970. Les estoy hablando yo de la hermenéutica, cómo la llamará después él mismo
09:26
y que al final será la gran tendencia de Pearl Ricker. El autor aborda la problemática del
09:34
lenguaje como discurso. Cabe destacar que, a pesar de que los términos dentro de los cuales se discute
09:45
el problema son bastante nuevos, pues toman en cuenta la metodología y los descubrimientos de
09:51
la lingüística moderna. Este tema no es reciente, pues Ricker, aún reconociendo la importancia de
09:58
la lingüística moderna, insiste en la necesidad de regresar a las raíces de la tradición platónica
10:07
griega y a la tradición aristotélica griega, Platón y Aristóteles. De hecho, el autor reflexiona
10:19
sobre la magnitud de los cambios que afectan el discurso cuando el discurso ya no es hablado,
10:27
sino cuando es escrito. Habla Pearl Ricker sobre la fijación, sobre el código, sobre el oyente,
10:36
además de reflexionar sobre las críticas y las alabanzas a las escrituras.
10:49
La Iguana.tv, la verdad hecha tendencia.
Recomendada
16:24
|
Próximamente
Filosofía reflexiva: Paul Ricoeur y la sútil mezcla de la fenomenología con el existencialismo
La Iguana TV
4/9/2024
1:15
Administración de pdta. del COI enfrenta regreso de test de género DEPORTES TE LO CUENTO 23-06-2025
teleSUR tv
hoy
7:14
Federación Venezolana de Fútbol recibirá el Torneo de Desarrollo 2025 DEPORTES EDICIÓN CENTRAL 23-06-2025
teleSUR tv
hoy
5:00
Venezuela convoca cumbre de paz
teleSUR tv
hoy
51:51
La Memoria del Agua
Jugosocial
2/9/2023
11:57
Jaque Mate a la Humanidad
Jugosocial
5/2/2023
11:26:01
EN DIRECTO I ¿Dónde está Edmundo González Urrutia?
La Iguana TV
6/9/2024
11:54:56
EN DIRECTO I Toda la verdad sobre las actuales guarimbas en Venezuela
La Iguana TV
6/9/2024
9:58:01
EN DIRECTO I ÚLTIMA HORA: Ya salió el segundo boletín electoral OFICIAL y GANA Maduro
La Iguana TV
6/9/2024
11:54:57
EN DIRECTO I ¿María Corina Machado y Edmundo González pidieron asilo?
La Iguana TV
6/9/2024
11:54:57
EN DIRECTO I ALERTA Venezuela: ¿Se viene un ataque paramilitar a días de las elecciones?
La Iguana TV
6/9/2024
11:46:42
EN DIRECTO I Carlos Prosperi saltó la talanquera: Opositores reciben $9 mil mensual
La Iguana TV
6/9/2024
2:28:16
EXCLUSIVA: Fiscal General de la República Tarek William Saab entrevistado por Pérez Pirela
La Iguana TV
6/9/2024
39:13
EN VIVO: Diosdado Cabello encabeza rueda de prensa del PSUV este lunes 5 de agosto
La Iguana TV
6/9/2024
1:58:00
¿Dónde tienen escondido a Edmundo González Urrutia?
La Iguana TV
6/9/2024
37:22
¿Quiénes mantienen congelado juicio por conspiración contra María Corina ordenado hace 20 años?
La Iguana TV
6/9/2024
4:12
¿Cuáles es uno de los grandes retos que tiene Venezuela en la industria nacional?
La Iguana TV
6/9/2024
2:01
¿Cuáles son los otros sectores económicos del país se que pueden fortalecer?
La Iguana TV
6/9/2024
4:00
¿Desde cuándo la economía venezolana ha sido atacada?
La Iguana TV
6/9/2024
1:22:30
“El Guaidó 2.0 no va”: Presidente Maduro ante megamarcha chavista en Caracas
La Iguana TV
6/9/2024
1:40
"¿Es la oposición o el pueblo que apoya a Maduro?": Veedor internacional en la marcha del Chavismo
La Iguana TV
6/9/2024
0:57
¿Dónde está Edmundo González Urrutia?
La Iguana TV
6/9/2024
2:42:02
¿Cómo fue la trampa de las actas que montaron María Corina y Edmundo González?
La Iguana TV
6/9/2024
2:51
Otro fracaso: Tomas aéreas muestran la realidad de la movilización de María Corina en Las Mercedes
La Iguana TV
6/9/2024
1:24
¿Edmundo González se iba a juramentar en Las Mercedes?: Otro que cae en la lista de los desechables
La Iguana TV
6/9/2024
