Transfuges de classe, des récits vraiment politiques ?

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00:00Si vous aussi vous êtes un transfuge de classe, c'est peut-être le moment de vous mettre à écrire.

00:04Car les récits d'ascension sociale ont tellement le vent en pompe,

00:09que c'est à se demander s'ils sont aussi radicaux et politiques qu'ils le paraissent.

00:13Déjà, il faut dire que ce qu'on appelle transfuge de classe,

00:16c'est une personne issue d'un milieu populaire

00:18qui réussit une forte ascension sociale, culturelle et économique.

00:22Mais le mot est devenu un peu fourre-tout,

00:23et de plus en plus de personnes s'en réclament ou ont tendance à prolétariser leur enfance.

00:28Comme Léa Seydoux, qui aurait fait l'école de la vie,

00:31ou encore Victoria Beckham.

00:46Dans les romans autobiographiques qui racontent ces changements de classe,

00:49on retrouve un schéma narratif commun.

00:52D'abord le milieu d'origine, le milieu dominé, ensuite un élément perturbateur,

00:56la rencontre d'autres mondes sociaux via l'école, via des rencontres individuelles,

01:00des péripéties, le ou la transfuge qui est confronté à des difficultés,

01:05à du mépris social, à ce qu'on appelle de la violence symbolique.

01:09Souvent des sentiments de déchirement, de honte,

01:12et très souvent une résolution par l'accès à l'écriture, par l'accès à la parole publique.

01:17Si les récits de ces destins exceptionnels connaissent un grand succès,

01:20c'est en partie parce qu'ils sont…

01:22réconfortants, et pourquoi pas d'ailleurs.

01:24Mais ça se termine souvent bien, contrairement à d'autres récits de la mobilité sociale antérieure.

01:29Et on a même dans certains récits un schéma explicite du conte de fées.

01:33À la fin d'Edouard Louis, Changez méthode, et à la fin du dernier, Monique Sévade,

01:36c'est explicitement le modèle du conte de fées réalisé, de tous les souhaits qui s'exhaustent.

01:42C'est notamment le schéma de récits traditionnels, de success stories ou de contes de fées,

01:47qui est remis en question dans cet ouvrage qui pointe les paradoxes de ce nouveau genre littéraire.

01:51Par exemple, le fait qu'ils finissent en général par une forme d'apaisement,

01:55une réconciliation dans laquelle les classes sociales peuvent se parler,

01:58ce qui est en décalage avec les discours radicaux de leurs auteurs.

02:01Et très souvent, ce sont des récits qui vont avoir un métadiscours politique assez tonitru.

02:06Il m'est arrivé de dire que je voulais venger ma race.

02:08Venger les siens, je cite, la littérature qui va rendre des coups.

02:11L'intime et politique, révolutionnaire, radicalité.

02:14Ce qui nous a intéressés, c'est la divergence entre le métadiscours qui se dit souvent révolutionnaire,

02:21très radical, et la réalité des représentations, qui ne l'est pas tellement.

02:25Puisqu'il s'agit malgré tout de sujets et de parcours assez rassurants,

02:30d'ascension sociale, de réconciliation à la fin de ces récits.

02:35Des récits censés être le reflet de parcours exceptionnels, voire marginaux,

02:39mais qui, formatés par le phénomène médiatique, deviennent parfois un repoussoir.

02:44Et pour en savoir plus, c'est par ici que ça se passe.