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L'affaire du pain maudit
France Culture
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01/12/2023
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News
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00:00
Il y en a qui faisaient l'avion en réaction par les fenêtres, ils se sont tués.
00:03
Je suis resté exactement 21 jours sans dormir.
00:06
Terrible, terrible, terrible, oui, surtout les hallucinations.
00:09
Des abris comme on dit, des serpents, oui.
00:11
L'affaire du pain maudit de Pont Saint-Esprit,
00:13
c'est cet épisode de délire collectif qui a secoué un village de Provence en 1951.
00:18
Une histoire mystérieuse et non résolue, plus politique qu'il n'y paraît,
00:22
qui a alimenté des théories du complot impliquant la CIA.
00:24
Et on était fadards, c'est le cas de le dire.
00:28
Autre 1951, la commune de Pont Saint-Esprit, dans le Gard,
00:31
s'apprête à débuter les vendanges et à célébrer sa fête de village,
00:34
quand elle est gagnée par la folie.
00:36
L'affaire commence par les animaux, des poules devenues folles ou des chiens qui attaquent.
00:40
Puis le 12 août, c'est au tour des humains.
00:42
On a commencé à avoir des vomissements, des coliques,
00:45
et puis après on ne pouvait pas dormir, on partait en vélo.
00:49
Il y en a qui faisaient l'avion en réaction par les fenêtres, ils se sont tués.
00:53
Les médecins pensent d'abord à une intoxication alimentaire,
00:55
mais le mal grignote le village et atteint un point culminant le 25 août.
00:59
300 personnes seront touchées et 5 trouveront la mort.
01:02
Je suis resté exactement 21 jours sans dormir.
01:06
Absolument impossible de fermer les yeux.
01:08
Mes nuits, je les ai passées à compter,
01:11
à murmurer le mot de Saxophile, qui ne rime absolument à rien, sans arrêt,
01:15
à compter les perles d'un rideau qui se trouvaient dans la pièce.
01:19
Ce qu'il y a, c'est que ça m'a laissé une certaine surexcitation,
01:22
que maintenant pour rien, on m'a dit j'en vois tout, tout relâché.
01:27
Au point de vue des symptômes, vous savez, c'était terrible.
01:30
Surtout les hallucinations, le feu,
01:33
mais le plus atroce, c'était le rétrécissement,
01:36
comme si j'étais à une presse.
01:39
Certains voient réapparaître leurs voisins décédés,
01:41
d'autres se défenestrent ou sont persuadés de se faire attaquer par des plantes à tentacules.
01:45
Je peux très bien témoigner, ma jeune fille, malheureusement ne s'en rappelle plus,
01:48
comme je disais tout à l'heure, elle avait 5 ans et demi à ce moment-là,
01:51
et bien elle avait des crises terribles d'hallucinations,
01:54
se dressant sur son lit, voyant le sang qui tombait du plafond de partout,
01:59
voyant des tigres qui bondissaient dessus, des lions, des ours,
02:02
des cheveux qui lui sortaient de la bouche,
02:04
elle avait toujours l'impression qu'elle avait sa bouche pleine de cheveux.
02:06
Les autorités suivent d'abord plusieurs hypothèses.
02:09
Des conserves contaminées, l'eau potable, tout écarté au profit d'une autre, le pain.
02:14
Il aurait été contaminé par l'ergot de seigle,
02:16
un champignon vénéneux qui grandit sur les céréales, empoisonnant ainsi la farine.
02:20
Il donne mieux à l'ergotisme, aussi appelé mal des ardents.
02:23
La maladie qui provoque des spasmes, des hallucinations, voire des gangrènes,
02:26
a fait des millions de morts depuis l'Antiquité.
02:28
Les deux coupables sont trouvés, le boulanger, Roquebriand, et son meunier.
02:32
Le passage de ces corbillards devant une boulangerie close,
02:35
c'est ce que la justice reprochera à un minotier qui avait trop aimé l'argent.
02:41
L'affaire prend vite un tournant national, la presse s'en empare et réactive de vieux clivages.
02:45
L'humanité avait une attitude à l'égard de Roquebriand,
02:48
parce que Roquebriand était un gaulliste, un catholique, le maire socialiste et protestant,
02:54
dans un pays qui avait été divisé par la religion depuis toujours,
02:58
avec une autre presse qui était derrière lui.
03:00
La presse nationale était influencée par la meunerie qui avait beaucoup de moyens.
03:05
La police et la justice mènent l'enquête,
03:07
mais peine à donner une réponse définitive aux habitants.
03:10
Stephen Kaplan, historien spécialiste de l'alimentation,
03:13
remet en cause la thèse de l'ergot de seigle pour deux raisons.
03:16
Comment explique-t-on que la toxicité de cet empoisonnement par l'ergot
03:21
se trouve uniquement dans deux sacs de farine et pas dans tous les autres ?
03:24
Secondo, quand vous mettez de l'ergot dans le pétrin,
03:29
vous allez produire un pain qui est violacé en couleur,
03:33
qui a des arômes de poisson pourri.
03:36
S'il y avait vraiment de l'ergot dans ce pain-là,
03:38
le boulanger aurait su ça tout de suite.
03:42
Le pain est un sujet sensible à l'époque.
03:44
On est quelques années après la guerre, le monde agricole se relève,
03:47
mais suite à la politique de nationalisation par l'État,
03:49
les stocks sont inégaux entre régions et la qualité de la farine souvent mauvaise.
03:53
On est dans un moment quasi soviétique.
03:55
L'État rachète toute la récolte.
03:57
Les 54 000 boulangers sont affectés d'office à des meuniers.
04:01
Les meuniers n'ont pas le choix de leur fournisseur.
04:05
Pas de commerce, pas d'échange, mais un système autoritaire.
04:09
On parle même de bataille du pain dans cette quête pour nourrir tout le monde.
04:12
La nuit, à la levure des phares, les tracteurs roulent dans les plaines de Beauce et de Brie.
04:18
Le paysan de France n'épargne rien pour gagner la bataille du pain.
04:21
Il est donc hors de question pour les autorités de semer le discrédit sur le pain.
04:25
14 ans après l'affaire, la justice conclue à une farine avariée.
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Aucune victime ne sera indemnisée.
04:31
En 2010, un journaliste américain relance l'affaire
04:33
en affirmant que la CIA aurait aspergé le village de LSD
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pour en tester les effets sur la population.
04:39
Même si le LSD est synthétisé à partir de l'ergotine, un extrait d'ergot de seigle,
04:43
la thèse est peu crédible.
04:44
Si des recherches ont bien été menées sur des armes expérimentales,
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notamment en pleine guerre froide,
04:49
pourquoi lancer une expérience grandeur nature à Pont-Saint-Esprit ?
04:51
Pourquoi en France ?
04:53
Et puis, le LSD agit en quelques heures,
04:54
alors que les symptômes des spiripontins, les habitants de Pont-Saint-Esprit,
04:58
avaient débuté plusieurs jours après l'ingestion du pain.
05:00
La morale de l'histoire, c'est que l'absence de vérité établie
05:03
donne du grain à moudre aux adeptes d'une vérité alternative.
05:06
[Musique]
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