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Democracia siempre… ¿para qué? | César Ruvalcaba
UDGTV44
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En su colaboración para #SeñalInformativa emisión matutina, César Ruvalcaba habla sobre: democracia siempre… ¿para qué?
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Muy buenos días a todas y todos. El día de ayer se llevó a cabo en Santiago de Chile el
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Foro Internacional Democracia Siempre, convocado por el presidente Gabriel Boric. Un encuentro
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que reunió a jefes de Estado, académicos, intelectuales e incluso artistas, con la intención
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de defender la democracia frente a sus múltiples amenazas, el autoritarismo, la desinformación,
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el crimen organizado o la desigualdad. La intención, hay que decirlo, es buena y urgente, pero
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sus alcances son limitados, aparecen como una especie de grito en el desierto y esto nos
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obliga a preguntarnos si no estaremos repitiendo una y otra vez las mismas ideas vacías sobre
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la democracia sin cuestionarnos realmente para qué la queremos. Y es que hay dos grandes
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errores en nuestra forma de defender la democracia. Primero, la vemos como un fin en sí mismo
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y segundo, la vemos como una condición aislada. No basta con invocar la palabra democracia
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como si fuera un conjuro sagrado. Estoy convencido que la democracia debe ser vista más como
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una condición de posibilidad, es decir, como un medio para construir sociedades más justas,
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igualitarias y sostenibles. Pero cuando se repita como mantra, se vacía de su contenido,
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se vuelve una bandera sin causas concretas.
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El desencanto y la desafección son latentes. Las personas han dejado de comprender para qué
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les sirve la democracia si cada vez viven peor. Y en esta confusión aparecen las respuestas
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fáciles, los liderazgos autoritarios, los discursos de odio, las ultraderechas que prometen
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orden, aunque sea sin justicia. Necesitamos miradas más complejas, interdisciplinarias,
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que conecten la democracia con los grandes temas de nuestra época. ¿Cómo hablar de democracia
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en la actualidad sin hablar de crisis climática, de desigualdad estructural o de precariedad laboral?
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¿Cómo reflexionar sobre la democracia al margen de la inteligencia artificial,
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de la educación o del feminismo como sujeto político?
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Los foros como democracia siempre son valiosos, pero también quedan atrapados en una lógica
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repetitiva, institucional, casi simbólica. La democracia no puede sostenerse solo con discursos
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de buena voluntad entre mandatarios progresistas, porque no es un símbolo, sino una práctica viva,
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crítica, situada. Por ello hay que ponerle en el contexto de las condiciones del trabajo,
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del acceso al agua, de los algoritmos que deciden por nosotros o del modelo de consumo
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que es insostenible para la supervivencia de nuestra especie. Ahí debemos hablar de democracia,
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saber para qué sirve, a quién sirve y quiénes quedan fuera. Si no respondemos estas preguntas
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con honestidad, los autoritarismos seguirán ganando terreno. Y si seguimos viendo a la democracia
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como una idea abstracta, desconectada de las luchas cotidianas, entonces la estaremos
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condenando a la irrelevancia. Lo que necesitamos no solo es decir democracia siempre, sino preguntarnos
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democracia para qué, democracia cómo. Solo así podremos reconstruir una política con sentido,
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con horizonte y con un proyecto verdaderamente emancipador.
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