Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
  • 6/16/2025
Quran Suniye Aur Sunaiye - Surah Al-Kahf (Ayat - 29) Part 1

Host: Mufti Muhammad Sohail Raza Amjadi

Watch All Episodes || https://bit.ly/3oNubLx

#quransuniyeaursunaiye #muftisuhailrazaamjadi #aryqtv

In this program Mufti Suhail Raza Amjadi teaches how the Quran is recited correctly along with word-to-word translation with their complete meanings. Viewers can participate via live calls.

Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Transcript
00:00Al-Fatihah
00:30اللہم صلح علیہ سیدنا و مولانا محمد و علیہ و اصحابہ و بیرک و سلم
00:39محترم ناظرین و سامعین ویورز و لسنرز السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ
00:47پروگرام قرآن سنئے اور سنائے کے ساتھ آپ کا محسپان محمد سحیل رضا امجدی آپ کی خدمت میں حاضر ہے
00:58ناظرین و سامعین آج ہم بات کر رہے ہیں حج کی حکمتوں پر
01:04اس سے پہلے ہم بتا چکے ہیں کہ حج کا جو سفر ہے یہ ہمیں موت کے منظر کی یاد دلاتا ہے
01:12حج کا سفر یوں سمجھ لیجئے کہ یہ عشق الہی کی ایک جلک ہے جو اللہ تبارک و تعالی ہمیں عطا فرماتا ہے
01:26پھر اس کے ساتھ ساتھ ناظرین یوں سمجھ لیجئے کہ یہ جو حج کا سفر ہے اس میں اور بھی بہت سی حکمتیں ہیں
01:36سیاسی طور پر معاشی طور پر اجتماعی طور پر انفرادی طور پر مسلمانوں کی سطح کے اعتبار سے
01:46ہر اعتبار سے اس میں بڑی حکمتیں ہیں مثال کے طور پر ہر حاکم ہو یا بادشاہ ہو
01:55اپنی رعایہ کے مختلف طبقات کو بیق وقت ایک جمع کرنے کا اس کا احتمام اور اس کی خواہش ہوتی ہے
02:08وہ زہرے کے سارے جانتے ہیں اس کے لیے مختلف قسم کے ایونٹس کا احتمام ہوتا ہے
02:15اور سالانہ بنیادوں پر ہوتا ہے اور اس میں جلسے وغیرہ کرائے جاتے ہیں
02:22مختلف ایونٹ منقض کروائے جاتے ہیں
02:25حج میں یہ مسلحت علا وجہ الاتم پوری ہو جاتی ہے
02:30کہ سب کے سب ایک جگہ جمع ہو جاتے ہیں
02:33اور ناظرین اس میں کوئی تگو دو بھی نہیں کرنی پڑتی
02:38کوئی جلسہ مناقب نہیں کروانا پڑتا
02:40خود بخود لوگ جمع ہو جاتے ہیں
02:42مسلمانوں کی فلاہ اور بہبوت کے لیے
02:45ڈیفرنٹ کنٹریز کے
02:48اہل الرائے
02:50اگر کوئی لاحے عمل تجویز کریں
02:54تو اس کی تشکیل اور اشعات کے لیے
02:58حج بہترین موقع ہے
03:00ناظرین و سامعین اگر
03:02اسلامی کنٹریز کے افراد کے درمیان
03:05اتحاد اور تعلقات کی وسط کی
03:09کوئی صورت ہو سکتی ہے
03:10تو حج کے موقع سے بہتر
03:13کوئی اور موقع میسر نہیں ہے
03:15ناظرین و سامعین اسی طریقے سے
03:18علم الالسنا
03:20یعنی وہ حضرات جو مختلف
03:23لینگویجز جاننا چاہتے ہیں
03:26تو ایسے شوقین حضرات کے لیے
03:29حج کے زمانے سے بہتر موقع شاید انہیں نہ مل سکے
03:33کہ ایک ہی جگہ عربی بولنے والے
03:36اردو، ترکی، فارسی، ہندی، پشتو، چینی، جاوی، انگریزی وغیرہ وغیرہ
03:43کتنی زبانے بولنے والے ایک جگہ جمع ہوتے ہیں
03:47اور آپس میں باتچیت بھی کرتے ہیں
03:49تو یہ بڑا بہترین موقع ہے
03:51کہ جو ڈیفرنٹ لینگویجز جاننے کی تمنہ رکھتے ہیں
03:57شوق رکھتے ہیں
03:58ناظرین و سامعین
03:59یاد رکھیں کہ سپاہیانہ زندگی
04:02جو اسلامی زندگی کا خصوصی شعار ہے
04:06ہش کے سفر میں پورے مکمل طور سے یہ زندگی پائی جاتی ہے
04:11لباس و معاش میں بھی چلنے پھرنے میں بھی
04:14ناظرین و سامعین
04:16سرمایہ داری کے مخالف امیر و غریب میں
04:19مساوات پیدا کرنے کی جتنی کوشش کرتے رہتے ہیں
04:24اس کو ناظرین زہرے کے تمام حضرات بخوبی جانتے ہیں
04:29اور یہ بھی ساتھی معلوم ہے
04:31کہ کوئی صورت بھی آج تک کامیاب نہیں ہو سکی
04:35اسلام کا ہر حکم
04:37چاہے نماز ہو
04:38روزہ ہو
04:40حج ہو
04:41زکاة ہو
04:42اس مسلحت کو انتہائی آسان اور کامیاب طریقے سے
04:46مکمل کیا جاتا ہے
04:48پورا کرتا ہے
04:49اسلامی اصول سے بہتر چیز نہ آج تک پیدا ہو سکی
04:54نہ آئندہ ہو سکے گی
04:56بشرتے کہ ان احکامات کو
04:59اسلام کی صحیح تعلیم کے ماتحت
05:01ادا کیا جائے
05:03ناظرین و سامعین حج آپ دیکھیں
05:05کہ اس میں مساوات پائی جاتی ہے
05:09جہاں نماز میں مساوات پائی جاتی ہے
05:11جہاں روزے میں مساوات پائی جاتی ہے
05:14جہاں زکاة میں
05:15اسی طریقے سے حج میں بھی
05:17ایک مکمل مساوات کا رنگ آپ کو نظر آتا ہے
05:21امیر ہو غریب ہو بادشاہ ہو فقیر ہو
05:24سب کے سب
05:25میدانِ عرفات میں
05:27وادی منہ ہو میدانِ عرفات ہو
05:29مزلیفہ ہو
05:30یا تواف کا موقع ہو یا سڑی کا موقع ہو
05:33اسی مقام پر کرنی ہوتی ہے
05:35انشاءاللہ مزید ارس کریں گے
05:37لیکن آج کے لئے اتنے ہی کافی ہے
05:39اور چلتے ہیں آج کے سبق کی جانب
05:42ہمارا جو آج کا ناظرین سبق ہے
05:45وہ سورہ کحف کی آیت نمبر ٹوئنٹی نائن ہے
05:50ٹوئنٹی نائن کا فرسٹ پورشن آج کے سبق میں شامل ہے
05:55فارمٹ کے مطابق پڑھیں گے
05:56باوضو ہو جائیں
05:57سکرین کے سامنے موجود ہیں
05:59کلامِ پاک کو ساتھ رکھیں
06:01آج کا سبق نکالیں
06:02اپنے پاس نوٹ بک ضرور رکھیں
06:04کوئی بھی امپورٹنٹ بات ہو
06:05نوٹ ضرور فرما لیجئے
06:07آپ کو لیے چلتے ہیں
06:08آج کے اس پرگرام کے فرسٹ سیگمنٹ کی جانت
06:11لغت القرآن
06:12یہ ہمارے اس پرگرام کا پہلا سیگمنٹ ہے
06:15اور آئیے تعاوض تسمیہ پڑھتے ہوئے
06:18آج کے سبق کو شروع کرتے ہیں
06:20اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم
06:24بسم اللہ الرحمن الرحیم
06:29وقل الحق من ربکم
06:34فمن شاء فليؤمن
06:38ومن شاء فليكفر
06:41ومن شاء فليكفر
06:46اب یہاں پر آپ دیکھیں
06:54کہ ربکم وقف کیا جائے
06:56یا نہ کیا جائے
06:57اسے ربکم ہی پڑھا جائے گا
06:58قاف اور فا قف
07:00یہ وقف لازم کی شورٹ فارم ہے
07:02یہاں رکیں گے
07:05اور رکنا لازمی ہے
07:06فليكفر
07:08وقف کریں گے
07:10تو فليكفر ہی پڑھیں گے
07:11نارن
07:12وقف کی صورت میں نارا پڑھیں گے
07:14کہ دو زبر کی تنوین وقف میں
07:16الف سے چینج ہو جاتی ہے
07:17دونوں مقامات پر لا
07:18لام الف لا
07:20ناظرین و سامعین
07:21یہ جہاں پر بھی ہو
07:24تو وہاں پر رکنا صحیح نہیں ہوتا
07:27نہ رکا جائے
07:27یہ بہتر ہوتا ہے
07:28تو رکنا نہیں چاہیے
07:30ہاں کہیں پر رکنا پڑ جائے
07:33تو پھر ڈائریکلی آگے سے نہ پڑھیں
07:34بلکہ پچھلے جملے
07:36یا کلمے سے پڑھتے ہوئے
07:37آگے کی جانب بڑھیں
07:39کتنے کلماتیں دیکھتے ہیں
07:40واؤ ایک کلمہ
07:42قل دوسرا
07:43اور الحق تیسرا
07:46من چوتھا
07:47ربی پانچوا
07:49اور اس کے بعد
07:50کم چھٹا
07:52فا ساتوا
07:54من آٹوا
07:55شاہ نوا
07:57فا دسوا
07:58لیؤمن گیاروا
08:00پھر اس کے بعد
08:01جو ہے وہ
08:03لیکفر
08:04باروا
08:06انہ تیروا
08:07اعتدنا چودوا
08:09لی پندروان
08:11اور
08:12الظالمین
08:13سولوان
08:13نارون
08:14ستروان
08:16کل یہاں پر
08:16ستر کلمات موجود ہیں
08:18ہر کلمے کو
08:19علیدہ پھر ملا کر پڑھتے ہیں
08:21بغور ملحظہ فرمائے
08:22وَقُل
08:24الْحَقُوا
08:27اب ملا کر پڑھنے کے صورت میں
08:29لام کی نیچے زیر ہے
08:30اس سے الْحَقُوا کی لام ساکن
08:31کے ساتھ ملائیں گے
08:32درمیان میں
08:33اس سے الی فینی حمزہ کو
08:34حضف کیا جائے گا
08:35ہم پڑھیں گے
08:36ملا کر پڑھنے کے صورت میں
08:46ناظرین نون ساکن کو
08:47رعہ کے ساتھ ملائیں گے
08:48رعہ کی آواز کو
08:49ادا کیا جائے گا
08:50یہاں
08:51یرملون کا قائدہ
08:52اپلائے ہوگا
08:53رعہ مشدد ہے
08:54اسے جمعوں کے ساتھ پڑھیں گے
08:56رعہ پر زبر ہے
08:57رعہ کو پر کر کے پڑھا جائے گا
09:00بابی مشدد ہے
09:01اسے بھی جمعوں کے ساتھ پڑھیں گے
09:03مِن ربکم نہیں
09:04مِن ربکم
09:06وَقُلِلْحَقُ مِن ربکم
09:10فَمَن شَاءَ
09:14فَمَن شَاءَ
09:17من میں آپ دیکھیں نون ساکن ہے
09:19تو ناظرین نون ساکن کے بعد شین حرف اخفاء آ رہا ہے
09:22تو نون ساکن
09:23یا تنوین کے بعد حرف اخفاء آئے
09:26تو نون ساکن ہو یا تنوین اسے اخفاء کے ساتھ پڑھتے ہیں
09:29اخفاء کہتے ہیں
09:29ناک میں آواز لے جا کر گنگنانا
09:32اور شین علی و زبر شاہ اوپر آپ دیکھیں
09:34مد کی علامت ہے مد متصل ہے
09:36مد واجب بھی کہتے ہیں لازم بھی کہتے ہیں
09:39منیمم اس کو ناظرین تین سے چار حرکات کی مقدار کھینچ کر پڑھنا لازمی ہے
09:45اور میکزیمم اس کو پانچ سے چھے حرکات کی مقدار کھینچ کر پڑھ سکتے ہیں
09:49ملا کر پڑھنے کی صورت میں
09:56فا پر زبر ہے
09:57اسے ناظرین جو لام کی نیچے زیر ہوگا تو اسے ساکن کریں گے
10:02اور فا پر زبر ہے
10:04اسے لام ساکن کے ساتھ ملائیں گے
10:06تو فل یؤمن ہوگا
10:07یؤمن میں آپ دیکھیں
10:09حمزہ ساکن ہے
10:10اسے جھٹکے کے ساتھ ادا کیا جائے گا
10:12فل یؤمن
10:14یؤمن میں آپ دیکھیں نون ساکن
10:18اس کے بعد واو ہے
10:19یہاں پر نون ساکن کو واو کے ساتھ ملائیں گے
10:22واو کی آواز کو ادا کیا جائے گا
10:23یہاں پر بھی یر ملون کا قائدہ
10:26اپلائے ہوگا
10:26فل یؤمن و غلط
10:29فل یؤمن و من شاء
10:34و من شاء
10:36فل یؤمن و من شاء
10:40اور یہاں پر نون ساکن پر اخفا کریں گے
10:43اور اوپر مد متصل ہے
10:44بھی ہم آپ کو بتا چکے ہیں
10:45کہ اس کو کتنا کھنش کر پڑنا لازمی ہے
10:48فل یکفر
10:49یہاں پر بھی ناظرین
10:51لیکفر ہے
10:53تو لام کے نیچے جو زیر ہے
10:54تو لام کو ساکن کریں گے
10:55فا پر زبرے سے لام ساکن کے ساتھ ملائیں گے
10:58فل یکفر پڑیں گے
10:59فل یکفر میں روہ ساکن ما قبل فا پر پیش ہے
11:02روہ ساکن کو پر کر کے پڑا جائے گا
11:05فل یکفر
11:06یہاں پر بھی مد کی علامت مد منفصل ہے
11:14مد جائز بھی کہتے ہیں
11:15منیمم اس کو تین سے چار حرکات کی مقدار کھنش کر پڑنا چاہیے
11:19زیادہ سے زیادہ اس کو پانچ سے چی حرکات کی مقدار کھنش کر پڑ سکتے ہیں
11:23دال ساکن ہے لیکن حرف قلقلہ ہے
11:29تو یہاں قلقلہ کیا جائے گا
11:30یعنی آواز لڑتی بھی محسوس ہونی چاہیے
11:33لام کی نیچے زیرے سے الظالمینہ کے زوا کے ساتھ ملائیں گے
11:42درمیان میں سے علی فنی حمزہ کو حضف کریں گے
11:44زوا حرف شمسیہ ہے
11:45حرف شمسیہ وہ حرف کے جس پر علی فلام ہو
11:47لیکن لام کو پڑھانا جائے
11:49تو لِلظالمینہ غلط
11:51لِلظالمینہ
11:53زوا کھڑا زبرزوا
11:55اور زالف زبرزوا
11:56دونوں طریقوں سے پڑھنا درست نارن
11:59روا پر دو زبق کی تنمیین ہے
12:00یہاں رکیں گے تو نارا پڑھا جائے گا
12:02لِلظالمینہ نارا
12:06ناظرین انشاءاللہ مزید پوغرم کو آگے بڑھاتے ہیں
12:08لیکن ہمیں جانا ہوگا بریک کی جانب
12:09کہیں جائی گا مطمئن ملاقات ہوگی مختصر سے بریک کے بعد
12:12ویلکم بیک ناظرین و سامعین
12:15چلتے ہیں آج کے پوغرم کی جانب
12:16اور ناظرین
12:18سب سے پہلے ہم آج کا جو سبق ہے
12:20وہ لکھیں گے پھر اس میں جو کلمات ہیں
12:22اسماع افعال حروف کون سے
12:24ان کی نشاندہی کی جائے گی تحقیق و ترجمہ
12:26بھی عرض کریں گے قرآن اور اردو
12:28کی حوالے سے کہ وہ کلمات جو عام طور پر
12:31آپ قرآن میں پڑھتے ہیں
12:32اردو میں بھی یوس کی جاتے ہیں ان کی بھی
12:34نشاندہی ہوگی بسم اللہ الرحمن الرحیم
12:37وَقُلِلْحَقُ مِنْ رَبِّكُمْ
12:49ساتھ ساتھ اراب بھی لگاتے ہیں
12:53وَقُلِلْحَقُ مِنْ رَبِّكُمْ
12:59فَمَنْ شَاءَ
13:05فَلْيُؤْمِوْ
13:15فَلْيُؤْمِوْ وَمَنْ شَاءَ
13:29فَلْيَكْفُرْ
13:31فَلْيَكْفُرْ
13:32فَلْيَكْفُرْ
13:36إِنَّا
13:41أَعْتَدْنَا
13:47لِلزَّالِمِينَ
13:57نَعْتَدْنَا
14:05نَعْتَدْنَا
14:06نَعْتَدْنَا
14:07ناظرین و سامعین یہ آج کا سبق ہے
14:16اور اب ہم دیکھتے ہیں کہ اسماں کتنے ہیں کون کون سے ہیں
14:20تو پہلا اسم الحق ہے
14:24دوسرا اسم ہے رب
14:28تیسرا ہے کم
14:30چوتھا ہے من
14:32یہاں پر بھی نمبر چار آئے گا
14:36اور یہاں پر اننا یہاں ضمیر ہے نا
14:40تو یہاں نمبر تین آئے گا
14:43اور پانچوا ہے اسم الظالمینہ
14:47چھٹا ہے نارا
14:49تو کل یہاں پر چھے اسما موجود ہیں
14:53کل یہاں پر چھے اسما ہیں
14:55اچھا جی اس کے یہاں پر ہم وائیڈ بورڈ پر لکھ لیتے ہیں اس کو
15:03پہلا اسم ہے الحق
15:07پہلا اسم ہے الحق
15:09پہلا اسم ہے الحق
15:19دوسرا ہے رب
15:21تیسرا ہے کم اور نا
15:29کم اور نا
15:31کم اور نا
15:33اچھا جی چوتھا ہے من
15:45اور پانچوا ہے الظالمین
15:53اور چھٹا ہے نار
16:09نارن
16:11نارن
16:13اچھا جی چھے اسما ہیں اب ہم دیکھتے ہیں کہ افوال کتنے ہیں کون کون سے ہیں
16:19تو پہلا فعل ہے قل
16:21دوسرا ہے شاء
16:25تیسرا ہے لیؤمن
16:29شاء گزر چکا ہے نمبر دو میں
16:31چوتھا ہے لیاکفر
16:33پانچوا ہے اعتدنا
16:35پانچوا ہے اعتدنا
16:37تو کل پانچ افعال ہیں
16:41نمبر ایک
16:43قل
16:45نمبر دو شاء
16:49نمبر تین لیؤمن
16:55نمبر چار لیاکفر
17:05نمبر پانچ اعتدنا
17:11نمبر پانچ
17:15نمبر پانچ اعتدنا
17:17ناظرین یہ پانچ افعال ہو گئے اب ہم دیکھتے ہیں کہ حروف کتنے ہیں کون کون سے ہیں
17:33تو پہلا حرف واو
17:35دوسرا ہے من
17:39تیسرا ہے فا
17:41یہاں پر بھی نمبر تین آئے گا
17:43یہاں نمبر ایک آئے گا
17:45یہاں پر بھی نمبر تین آئے گا
17:47انہ چوتھا
17:49پانچوا ہے لی
17:53کل پانچ حروف ہیں
17:55نمبر ایک
17:57واو
17:59نمبر دو من
18:01نمبر تین فا
18:05نمبر چار انہ
18:09اور نمبر پانچ ہے لی
18:15ناظرین و سامعین
18:19چھ اسما پانچ افعال
18:21چھ اور پانچ گیارہ
18:23اور پانچ حروف کل ملا کر
18:25سولہ کلمات یہاں پر بند رہے ہیں
18:37سب سے پہلے ہم چلتے ہیں ناظرین
18:39اسما کی جانب
18:41اور اسما کی تحقیق و ترجمہ
18:43آپ کی خدمت میں ہم ارز کریں گے
18:45اسم ہے الحق
18:47ناظرین
18:49حق سچ کے معنی میں ہوتا ہے
18:51حق جو ہے
18:55یہاں پر حق
18:57سچ کے معنی میں ہے
19:03اچھا ہم امد دو میں حق سچ کے معنی میں بھی استعمال کرتے ہیں
19:05میں ہموع LGBان اچھا
19:07این هرین کے بھر این
19:11This is the word of God.
19:41رب حم هما کما رب بیانی صغیرہ
19:43یا رب کریم نے خود والدین سے
19:45والدین کی طرف صفت ربوبیت کی نسبت فرمائی ہے
19:49اور یہ بھی عام طور پر ہم اردو میں استعمال کرتے ہیں
19:53اس کے بعد ہے کم زمیر
19:55کم جمع مذکر حاضر کی زمیر ہے
19:57جمع مذکر حاضر کی زمیر متصل ہو
19:59تو کم کی شکل میں منفصل ہو
20:00تو انتم کی شکل میں کم یا انتم
20:02اس کا معنی ہوگا تم سب آپ سب
20:05تمہیں اپنے نا جمع متقلم کی زمیر ہے
20:07جمع متقلم کی زمیر متصل ہو
20:09تو نا منفصل ہو
20:10تو نا ہنو کی شکل میں
20:11نا یا نا ہنو اس کا معنی ہوگا
20:13ہم ہمارا ہمارے ہماری ہم سب
20:15اس کے بعد ناظرین
20:18جو ہے وہ من ہے
20:20اور من یہاں پر جو ہے وہ
20:22یہاں پر ناظرین اس میں محصول ہے
20:26یہ اس میں شرط کے معنی میں بھی آتا ہے
20:28اس میں استفہام کے لیے بھی آتا ہے
20:30اس میں محصول بھی آتا ہے
20:31یہاں پر اس میں محصول ہے
20:32زبیل اکول انسانوں کے لیے ہے
20:34اس کا معنی جو جس جسے
20:37مثلآمین ظالمین ظالم کی جمع ہے دو جمع آتی ہیں ظالمین اور ظالمون ظالم
20:44ظلم کرنے والا ظالمین اور ظالمون ظلم کرنے والے بہت سے لوگ ظالم
20:50عام طور پر اردو میں استعمال کیا جاتا ہے
20:53اچھا جی اس کے بعد آپ دیکھیں نارن نار کہتے ہیں آگ کو نیران اس کی جمع
21:03We'll see you next time.
21:33We'll see you next time.
22:03We'll see you next time.
22:33We'll see you next time.
23:03We'll see you next time.
23:33We'll see you next time.
24:03We'll see you next time.
24:33We'll see you next time.
25:03We'll see you next time.
25:33We'll see you next time.
26:03We'll see you next time.
26:33We'll see you next time.
27:03We'll see you next time.
27:33We'll see you next time.
28:03We'll see you next time.
28:33We'll see you next time.
29:03Yeah.
29:05We'll see you next time.
29:35We'll see you next time.
30:05We'll see you next time.
30:35We'll see you.
31:05We'll see you next time.
32:05We'll see you next time.
32:35We'll see you next time.
33:05We'll see you.
33:35We'll see you next time.
34:05We'll see you.
34:35This time.
35:05We'll see you next time.
35:35We'll see you next time.
36:05We'll see you.
36:35We'll see you.
37:05We'll see you next time.
37:35We'll see you next time.
38:05We'll see you next time.
38:35We'll see you next time.

Recommended