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00:00Liberté de pensée. Alors je vais vous dire pourquoi on parle de ça, pour une raison très simple.
00:04Aux Etats-Unis, l'édition du 75e anniversaire du roman 1984 de George Orwell, évidemment.
00:11Vous connaissez tous, j'espère que ceux qui ne l'ont pas lu devraient se précipiter de ce roman visionnaire de George Orwell écrite en 1948, effectivement.
00:19Lui parler du crime de pensée, pas la liberté de pensée.
00:22Eh bien écoutez, il y a une nouvelle préface.
00:24Alors on n'a pas encore corrigé, on n'est pas encore dans la correction woke, mais une nouvelle préface écrite par l'américain Dolan Perkin-Valdez.
00:33Il s'ouvre un exercice d'introspection, il dit, imaginez, elle dit ce que serait l'édition de 84 pour la première fois aujourd'hui.
00:40Ça s'adresse aux jeunes qui ne savent même pas qu'il est Orwell, qui ne savent même pas ce que c'est que le bouquin.
00:45Et elle écrit ceci.
00:46Il peut être difficile pour quelqu'un comme moi de trouver un semblant de lien dans un roman qui aborde peu les questions raciales et ethniques,
00:55soulignant l'absence totale de personnages noirs.
00:58C'est-à-dire que si j'ai bien compris, si dans un roman, dans un livre ou dans un essai, on n'aborde pas telle ou telle minorité,
01:06il y a un problème qu'on ne peut pas comprendre.
01:08Regardez où on en est, dans l'espèce de défendrement cognitif.
01:12Ah non, non, non, non, il faut absolument qu'il y ait le quota.
01:15Donc, même dans des œuvres qui ont été écrites il y a pratiquement 80 ans et un peu plus de 80 ans, voilà.
01:21Alors, et puis elle dit, vous savez, évidemment, vous allez rencontrer des gens misogynes et méprisables,
01:26notamment Winston Smith, alors que ce n'est pas lui Big Brother, Winston Smith.
01:30Eh bien, vous savez, il faut faire la différence entre un personnage imparfait et une histoire imparfaite, voilà.
01:34On a donc besoin, aujourd'hui, d'encadrer moralement, correctement, politiquement, éthiquement, correctement,
01:43un livre de George Orwell.
01:44Ça devient intéressant dans le côté travail de la pensée.
