- hace 6 días
Jorge Arturo Lora asumió el reto de recuperar la identidad cultural dl oriente boliviano. Más allá de escribir profundas reflexiones, optó por la guitarra y los ritmos musicales propios. Creó a Tarechi Cantor, un singular loro que integra el habla popular cruceña con las canciones para niños.. Así suena el tarechi cantor
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00:00Conocerlos es un honor, cantar es un acto de amor, yo soy el Tarechi Cantor.
00:06Profundo duerme la luna, Tarechi ya hay que cantar, las estrellas una a una se esconden pa' descansar.
00:16Canta Tarechi, canta, tu canto que es todo un primor, canta Tarechi, canta, tu canto es un acto de amor.
00:26Ritmo de Takirari, ¿qué tal?
00:27Hermosa canción Tarechi, ¿de dónde nace y cuándo nace esa canción?
00:32Dígase usted que yo estaba ahí en mi gajo, en mi árbol, ahí en mi jorori, tengo un jorori, también dispongo de un lindo tajivo y tenemos un vivosimo taku que compartimos con los tiluchi.
00:45Y estaba ahí yo, cuando veo pasar una tropa peladingo, unos belatacuses, y dijeme yo a mí en mis adentro, caramba, hay que hacer música para los niños.
00:55Porque hay música oriental, música en ritmos de Carnaval, Takirari, Chovena, que son hermosísimas musicalmente.
01:01Pero ya algunas son con letras que han pasado de moda o son de mitad del siglo pasado, que pertenecen a un contexto, a una época.
01:12Pero no había música fresca, nueva, para los peladingos en estos ritmos del oriente boliviano.
01:16Es más, la música folclórica nacional en su conjunto solo habla de a veces de, digamos allá en el Collao, del Iñimani, ¿no?
01:25O de los valles en Cochabamba, ¿verdad?
01:28En Chuquisaca, del Churuquella, ¿no? Y los dos cerros estos.
01:33Y aquí en Santa Cruz solamente se habla a veces, ¿no?
01:36Del río Piraí, de la Lunita, que está hermoso.
01:39Pero, ¿y quién le canta a los niños en Bolivia, en Santa Cruz, en ritmo folclórico?
01:45Ahí es donde yo me dije, hay que hacer música con contenido del oriente boliviano, palos de la Atacusa.
01:52Yo quiero que me explique una cosa, porque Silva canta y tiene plumas, que es el Tarechi.
01:57El Tarechi es, si vos te vas allá a la Chiquitania, o Chiquitania, porque dice la RAI que se puede decir de ambas formas,
02:07en la Chiquitania ellos no le dicen Loro, los chiquitanos, le dicen Tarechi.
02:13Ahí está la respuesta.
02:15Entonces, es Tarechi, y además que es el apellido, pues, del autor de todo esto, ¿no?
02:19Lora.
02:21Eso iba a preguntar, ¿y quién está detrás de este Tarechi?
02:23Jorge Arturo Lora.
02:24¿No podemos conocer a Jorge Arturo en este momento?
02:27Se va a desplumar el Tarechi.
02:30Vamos a sacar el...
02:31Y va a salir el gestor cultural.
02:34Sí, sí, eso es, lo vamos a poner así para que lo vean aquí, que se luzca, parte del outfit, como dicen en mi barrio.
02:42Bien, para aclarar un poquito, Tarechi y Cantor son dos libros, y hay dos volúmenes,
02:46donde estás presentando estas canciones de tono infantil con ritmos cruceños.
02:52Así es.
02:53Pero esto forma parte de una cruzada, creo yo, muy importante en este momento en Santa Cruz.
02:59Batalla cultural.
03:01¿Cómo definimos eso, Jorge Arturo?
03:03Bueno, de frente, con nombre y apellido, yo puedo decir, o sea, yo firmo y suscribo de que existe una batalla cultural, ¿no?
03:13Desde la imposición de la ley Abelino Zignani, que en ciertos capítulos hablaba de una regionalización de los contenidos.
03:23En la práctica no se hizo así, porque había una línea directa y una disposición directa de eliminar ciertas cosas que tengan que ver con esto que es regional.
03:32Porque la palabra regional, pues, se convirtió desde un tiempo a esta parte en una mala palabra, digamos, ¿no?
03:40Decir regionalista es decir una mala palabra, y uno va a la acepción de la palabra y encuentra que en todo el mundo las personas son regionalistas
03:51desde el punto de vista de que promueven, promocionan, difunden, aman y preservan su cultura, su identidad,
03:59la identidad de la región, ¿de dónde? Si nos vamos tal vez a Wuhan o a Beijing o nos vamos a Finlandia o estamos en Helsinki o en, no sé, pues, en México, Guadalajara,
04:10el jarabe tapatío y los niños, y lo vemos aquí en Salta, a los niños chiquititos bailando samba y malambo desde chiquititos
04:15y difundiendo y promoviendo la cultura de su región, ¿no?
04:19Entonces creo que es un principio elemental de todos los seres humanos esto, promover, difundir y sembrar en las nuevas generaciones
04:27el amor por la cultura regional.
04:30Hay un diagnóstico de cómo está realmente esta situación porque ahora escucho la palabra peladingo, que no se escucha mucho,
04:38en cambio sí podemos escuchar la morrita o el morrito, por ejemplo.
04:44Sí, es fuerte, es fuerte. Claro, esto de las plataformas, ¿no? El acceso ya a la comunicación a través de las plataformas,
04:52sobre todo el TikTok, hay niños que ya tienen TikTok, ¿no? Directamente, o el YouTube Kids, digamos por decirlo así,
05:00o las plataformas, ya tienen, llega a cualquier cantidad de contenido hermosísimo, ¿no? Visualmente atractivo,
05:08pero obviamente están haciendo una imposición de su cultura como es normal.
05:12El mexicano no va a dejar de decir morra por decir chico, niño, ¿no?
05:16No, el español va a decir chaval, el qué sé yo, el venezolano va a decir chamito, ¿no?
05:24Pibe, van a decir los argentinos. Entonces, ¿por qué no imponer nosotros acá el tema de decir peladingo, belatacú, setoch,
05:33que eran palabras que se usaban antiguamente, que se han ido perdiendo y que son parte de nuestra cultura
05:39y que creo que es importante hoy más que nunca recuperarlas, ¿no?
05:43Lo importante de la batalla cultural es que no tiene enemigos, simplemente tiene la supervivencia de la identidad propia.
05:49Exacto. Vos lo has dicho perfectamente. Y esa es la tarea de nosotros los artistas.
05:53Por lo menos vamos varios ya teniendo, Alejandra Meshwit está con un lindo cuento que es La Fundación,
05:59por ejemplo, contada a través de la historia de un guajojoy, un niño, ¿no? Hermoso.
06:04Después está también Juan Pablo Antelo con los cómics de Grigotá, que es un superhéroe camba espectacular,
06:09que además con un basamento histórico muy serio, muy fuerte. Y así habemos varios.
06:14Nosotros con el Tarechi estamos con los cancioneros, ¿no? Con los cancioneros Volumen 1 y Volumen 2,
06:19que son ocho canciones en ritmos de Carnaval, Takirari, Chovena, para los niños.
06:24Tenemos además, han visto que lo que más se vende a veces en la feria de libros son estos cuadernillos para pintar,
06:28más que los libros. Dijimos, bueno, vamos a hacer uno y nosotros hicimos uno, ¿no?
06:32Que tiene que ver con lo que hacemos, ¿no? Que tiene que ver.
06:34Es un cuadernillo de actividades para Belatacuse, donde hay el rompetari, ¿no?
06:39Donde tenemos, en fin, dijimos, vamos, vamos, subámonos a la cresta, a la ola, ¿no?
06:43Y así estamos con el cuadernillo de actividades, tenemos los...
06:47Claro, esto es un emprendimiento propio, ¿no? Es un emprendimiento personal y ahí hay que...
06:51Claro.
06:52Pero es parte de lo que nosotros tenemos como misión, ¿no? Como artista.
06:56Y cuando ustedes van a los colegios, ¿cómo son recibidos por los niños?
07:01¿Y cómo son recibidos por los docentes, los maestros?
07:03Pregunta. No, pues por los niños, es que lo que pasa es que esto es mágico, ¿no?
07:08Esto es mágico. Yo me pongo esto con los lentecitos e inmediatamente el clown,
07:14que es un personaje, una técnica de teatro, que es este payasito que no es necesariamente
07:19el que tiene la bola, ¿no? La nariz roja.
07:21Ya es un clown. Entonces el clown es juguetón, es lúdico, es bellaco, hace chiverío, juega, ¿no?
07:26Entonces este clown de entrada rompe con esa norma, con esa forma, ¿no?
07:32Y juega y canta con los niños. Los profes también me miran así de cotillojo, ¿no?
07:37Me miran, me escanean de arriba hacia abajo, porque obviamente ellos son 20 años de que tienen que mantener una línea.
07:43Y en colegios, a mí me ha tocado colegios donde he ido, donde me he dicho, ¿sabe qué, señor?
07:47Muy bonito lo de usted, pero es muy camba. Literal. Muy camba.
07:51¿Colegios aquí en Santa Cruz?
07:53Sí, sí, colegios aquí en Santa Cruz. Muy camba lo de usted.
07:55Y hablo de colegios particulares, de convenios fiscales. O sea, en varios nos hemos topado con eso,
07:59de que no, lo de usted es muy camba. Cuando traiga pues algo más, traiga más más nacional.
08:03Ahí lo vamos a ver si podemos entrar, porque nosotros tenemos que respetar.
08:06Hay colegios que nos han abierto las puertas increíblemente. Hay colegios que decidieron ya.
08:12No, hay que regionalizar el asunto, ¿no? Y eso nos ha dado una fuerza y nos ha obligado a tener una estrategia de llegada,
08:21una estrategia de marketing, una estrategia de cómo encontrar mecanismos, ¿no?
08:27Apegados a la ley y también con respecto a cómo nosotros entramos a los colegios sin causar, digamos, problemas.
08:35Hay colegios que están obviamente totalmente alineados por el director, ¿no?
08:38Sí, o sea, ferros y ellos no se mueven de eso. Hay otros colegios que están, pero ¿cómo hacemos?
08:43Con un poco de temor, pero con ganas ya, ¿no? Y hay otros colegios que directamente nos dejan entrar
08:49y hacemos este chiverío hermoso del Tarechi, ¿no?
08:52Y si hablamos de la batalla misma, ¿cómo estamos? ¿Nos están ganando esta batalla cultural?
08:59Yo creo que ya no. Yo creo que ya estamos dando pelea, ¿no?
09:03Estamos dando pelea y es una batalla, bien lo dijo Juan Manuel, es una batalla que tiene que resurgir en los lugares,
09:10es una batalla propia más que nada, ¿no?
09:12Porque ya la invasión a través de las redes sociales, digamos, y las plataformas es un hecho
09:17y eso es inevitable y eso va a seguir, pero creo que es un trabajo desde el hogar,
09:22la unidad educativa, los artistas, el periodismo, de permitirnos todos agarrar, abrazar esta forma, digamos,
09:34y esta cultura, ¿no? Tan linda, tan nuestra que es la cultura camba, la cultura oriental,
09:42la cultura del oriente boliviano y tenerla como bandera, ¿no?
09:45Porque, insisto, yo creo que para respetar y amar y ser condescendiente con otras culturas,
09:53uno tiene que empezar amando muy fuerte la de uno, ¿no?
09:55Hablamos de herramientas que el mundo nos trae, hablabas antes de Facebook,
10:00pero Taneche también ha llegado a las redes sociales y desde ahí también comparte sus videos.
10:05Tenemos uno por ahí, César, ¿no?
10:07Tenemos una canción del Taneche, mira cómo suena, Mónica.
10:13Continuamos todavía mientras salista la canción.
10:16Ya, el proyecto sale también a las redes sociales y tiene una expansión diferente.
10:21¿Cómo has sido recibido?
10:22Mira, estamos impresionados porque, bueno, Facebook tiene pues su algoritmo medio raro, ¿no?
10:27Ahorita están medio susceptibles, no sé qué tienen, pero ahí está medio lento.
10:31Después, este Instagram, en fin, y seguimos igual.
10:35Pero en TikTok, en cuestión de tres meses, hemos llegado casi a los 10.000 seguidores.
10:39Y es harto para una temática que es específica.
10:43Niños y región, digamos, ¿no?
10:44Claro.
10:45No es una cosa expansiva.
10:46Entonces, increíblemente hemos llegado a los 10.000 y hay una interacción impresionante.
10:50Claro, son las mamás de los niños, las que ven algo así y dicen, ¿esto será de niño?
10:55Entran y se encuentran con el contenido y empiezan a seguirlo.
10:58O sea que ahorita nuestra plataforma top y, digamos, más pintuda es el TikTok.
11:02¿Y tú también tenías los videos?
11:03Tenemos los videos, tenemos nuestro canal oficial de YouTube, donde ya estamos,
11:08hemos pasado casi el medio, sí, medio millón ya de seguidores, un poquito, sí, más o menos.
11:13Y ya estamos increíbles, ¿no?
11:15Increíbles porque nos ven, por ejemplo, nos ven en México, nos ven en la Argentina,
11:18nos siguen mucho de Colombia también.
11:21Es impresionante.
11:22Y es por ahí para llegar al público joven.
11:24¿Ya lo tenemos el video?
11:27La música, la música.
11:28Esa es una chovena, la chovena tapé que se llama.
11:31Es una chovena escolar.
11:33Lo lindo, pues, de la temática es que las chovenas le hablan al niño y a la madre y al profe.
11:36O sea, está directamente dirigido, le habla al niño, al estudiante, ¿no?
11:41Porque es pensado dentro del universo estudiantil, digamos, ¿no?
11:45El tarech y canta, entra a los colegios, entonces le dice al niño que tiene que respetar a la profe,
11:50que no hagan bullying, ¿no?
11:52Que sean buenos compañeros.
11:53A la maestra le dice que tenga paciencia, que su vocación de servicio a la educación, ¿no?
12:00Le habla a la mamá que en vez de decirle brunch o lunch, no lleves la lonchera.
12:05Le diga, lleva tu tapeque, mi hijito, al colegio, digamos, ¿no?
12:09Tapeque.
12:09Entonces, tapeque es una chovena escolar, ¿no?
12:12¿Cuál es la importancia, para entenderlo bien, para entender la profundidad que tiene esto,
12:18de que no nos gane en esta batalla cultural, Jorge Arturo?
12:22La importancia, pues, es el trascender, ¿no?
12:24Y es el seguir.
12:26Por ejemplo, si el proyecto Tarech y Canta está pensado para niños de primaria,
12:30es porque estamos viendo nosotros ahí la posibilidad de sembrar ahí.
12:33Este es un proyecto semilla, ¿no?
12:36Es un proyecto semilla que busca sembrar en los niños el amor por el ritmo.
12:40Yo se los digo, y no es mentira, nosotros damos el Buri Show,
12:42que es un Buri, el concierto con los músicos y hacemos el show con la teatralidad.
12:47Y, en serio, se los digo, los niños vibran y disfrutan.
12:51Ya esos niños están con la semillita sembrada.
12:54Entonces, son futuros gestores, creadores, artistas o consumidores
12:59y después propagadores de esto que buscamos, ¿no?
13:02La identidad, digamos, ¿no?
13:03Regional, la identidad camba.
13:05Claro, porque cuando hablamos de la identidad camba,
13:08estamos hablando de toda una cultura y una impronta que tiene el cruceño, ¿no es cierto?
13:14Eso que, entre comillas, es el ser cruceño, ¿no?
13:17Exactamente.
13:17Y, de pronto, la alegría, el anhelo de libertad.
13:22Ser dicharachero, jovial, amable, ¿no?
13:25Entonces, cuando viene esta batalla cultural que intenta matar los símbolos de esta cultura,
13:32viene a imponer otra cultura, otra forma de ser.
13:36Y eso también es una forma de dominación.
13:39Es una forma.
13:40Yo creo que, bueno, en la historia, pues, ¿no?, de este mundo que vivimos,
13:45siempre ha habido esa necesidad de imponerse, ¿no?,
13:47de la imposición de querer sojuzgar, de querer dominar al otro.
13:51Seguimos viendo ahorita lo que está pasando, esos conflictos allá, ¿no?,
13:54en el Medio Oriente.
13:56Creo que eso es inherente al ser humano.
13:58Pero también es inherente al ser humano la defensa de esa identidad, ¿no?
14:03La defensa de esa identidad.
14:04Muchos de los conflictos tienen que ver con eso.
14:06Obviamente muchos son religiosos, económicos, pero también hay mucho de identidad, ¿no?
14:10Hay mucho de la defensa de lo mío, de lo que soy, de dónde es mi hábitat,
14:16con lo que yo convivo.
14:18Y creo que ahí está el secreto también.
14:19La defensa, y la defensa es con arte.
14:21Nosotros no estamos buscando pelearnos, buscando lío.
14:26No, es con arte, y es desde uno para los nuestros.
14:30Bueno, se escribe, Mónica.
14:32A ver.
14:32Ya, Jorge Vaca, dice, buen día, qué semana.
14:35Me gusta mucho el tema que están tocando.
14:37Ahora mismo, saludos atentamente, Jorge.
14:40Un asiduo oyente.
14:41No escucha, Nilda O'Gavir, ¿la conoces?
14:43Claro.
14:43Dice, felicita a Jorge Arturo por la labor que realiza,
14:46rescatar y fortalecer lo nuestro.
14:49Digo lo nuestro porque mi corazón es 100% cruceño.
14:51Varios de los mensajes que nos llegan.
14:53Claro.
14:53Me encanta eso.
14:54Por ejemplo, ella es del Perú, ¿no?
14:57Pero ella dice el ser cruceño, ¿no?
15:00O sea, porque se asumen ya la gente que viene, y eso es lo lindo de Santa Cruz,
15:03la gente que ya viene del interior o de otras partes del país,
15:06llegan y ya sienten esto del ser cruceño, entre comillas, ser cruceño,
15:12el alma del cruceño, y lo adoptan, ¿no?
15:14Y se vuelven cruceños.
15:15Ahí está.
15:15¿Cuántos años ya, no?
15:16Español y paseña.
15:18Ahí está.
15:18Y los dos nos declaramos cruceños.
15:20Claro.
15:20Y ahí nunca le hemos echado colonia al perro, ¿no?
15:25Entonces, eso es lo lindo, ¿no?
15:27Eso es lo lindo.
15:27Y esa es la permeabilidad que tiene, pues, esta tierra, ¿no?
15:30Porque además aquí está el dorado, aquí está el gran Paitití, es la flora, es la fauna que tenemos.
15:36Esto para mí está clarísimo.
15:37Y de eso hablamos también nosotros, de la flora, de la fauna, en el proyecto de Tarechi,
15:41en esa manera de promover los nombres, las palabras.
15:43Porque nuestros contenidos, además de tener la música,
15:46tiene un vocabulario con el significado de la palabra.
15:49Nos basamos en los libros de Hernando Sanabria Fernández,
15:52de Germán Coimbrazá, en los diccionarios ciclopédicos cruceños.
15:55Ahora, de un librango hermoso que el doctor Soria,
15:58David Soria, durante diez años,
15:59el vocabulario, el diccionario, el habla camba, ¿no?
16:03El libro de cabecera de Juan Manuel.
16:05Hermoso, ese es el libro de cabecera del segundo volumen del cancionero, ¿no?
16:09Entonces, es eso, es eso.
16:12Creo que somos varios los que estamos en esta batalla hermosa.
16:16Suena, ¿no? Paradójico, una batalla hermosa,
16:18pero es una batalla hermosa porque cuando hay arte, hay belleza, ¿no?
16:22Jorge Arturo, estás en la Feria del Libro, vas a estar hoy y mañana,
16:25¿dónde te puede encontrar la gente?
16:26En el pabellón Brasil.
16:27Hay pegadingo a la hoguera, pegadingo a la hoguera, editorial La Hoguera.
16:31Yo, de manera independiente, he publicado este material,
16:35pero con La Hoguera decidimos hacer un convenio y hemos creado los cuentos del Tarechi,
16:39o sea que de la canción al cuento, ¿no?
16:42Y ahí estamos en el stand de La Hoguera y merodeando.
16:44Ahí estoy, por ejemplo, con mi hija y mi nieta cantando.
16:48Hacemos los tres el show. Mi esposa es la que produce, mi hijo es el de la parte técnica
16:53y es la familia completa quienes estamos encargados de este proyecto.
16:58Hermoso. Felicidades, Jorge Arturo.
17:00Realmente algo que interesa mucho porque hay que ver el trasfondo de lo que es esto
17:07y comprometer a todos y que ningún profesor venga a decir muy camba la propuesta.
17:12Bueno, es camba porque estamos en Santa Cruz, pues no es lógico eso.
17:15Yo nací acá, mis familias acá me criaban acá, yo he hecho mi kinder aquí en Santa Cruz,
17:20pero no le tenemos miedo tampoco a que algún día podamos producir música del país.
17:25Claro.
17:26Porque si Gladys Moreno cantó en el Collao y la recibieron con amor cantando Taquiraris y Carnavale,
17:32¿por qué no después, muchas décadas después podemos con el Tarechi cantarle a Bolivia?
17:36Y ese es un propósito porque al final de cuentas eso.
17:38Y el Tarechi encontrarse con el Cóndor o con el...
17:41Claro, el Cóndor canta podemos decir.
17:44Exacto.
17:44O animar a algunos colegas, amigos, artistas del interior de que se animen también a producir música folclórica para niños
17:51y después cruzamos información.
17:52La música no tiene credo, no tiene fronteras y es arte, pues, ¿no?
17:58Y el arte es transgresor en ese sentido.
18:01Bueno, y el arte también necesita apoyo.
18:04Claro.
18:04El emprendimiento necesita apoyo para llegar a más colegios, ¿no es cierto?
18:07Exacto, ¿no?
18:08Y apoyo de la empresa privada, por ejemplo, el apoyo que estamos recibiendo de ustedes es invaluable, ¿no?
18:13La difusión, la promoción a través del periodismo de un programa como este en el Deber Radio.
18:18Pero, por supuesto, usted también, amigo empresario, pequeño, chiquitito,
18:21no le pedimos una montonera de plata, o sea, con que usted nos apoye comprando, por ejemplo,
18:26un lote de...
18:27Un lote de cancioneros para un hogar o para un colegio fiscal en un barrio alejado, ya está haciendo, ¿no?
18:34Claro.
18:34Presencia de marca, responsabilidad social empresarial, o sea, que lo invitamos, lo invitamos a que se...
18:39Nos escriba cualquiera de las redes sociales, le contestamos al tiro, nos ponemos de acuerdo,
18:43y vamos y hacemos un booty show para niños que no tienen capaz la posibilidad de comprarlo, ¿no?
18:47El material.
18:48Entonces, también es esa una forma de que los empresarios colaboren, ¿no?
18:53Los empresarios cruceños, reales, ¿no?
18:55Lo verdadero.
18:57Muy bien.
18:57Muchas gracias, Jorge Arturo, por estar aquí.
19:00Linda manera de empezar la mañana de sábado.
19:02Yo quiero que, antes de despedirlo, vuelva el Tarechi y nos canta ese cantito con que empezó.
19:07¿Te acuerdas?
19:08Sí.
19:09Voy a cantar el hit, el hit del Tarechi, que se llama El Cuchuqui, El Cuchuqui y la Barcina.
19:17¿Se han bañado ahora?
19:18Ah, con el surcingo, capaz que...
19:21Hay ciertos peladingos y velatacusas que a veces no se bañan.
19:23Hola, pariente.
19:24¡Míralo al Choco!
19:26Ese Choco huele medio cruceño ya.
19:28Ah, ya lo ubiqué ya.
19:30Oiga, este, El Cuchuqui y la Barcina, dice ahí.
19:32Estos dos peladingos son Uqui y Uquitina, y quieren dejar de ser el Cuchuqui y la Barcina.
19:39Estos dos peladingos son Uqui y Uquitina, y quieren dejar de ser el Cuchuqui y la Barcina.
19:47Ritmo de carnaval del Tarechi y canta para todos los peladingos de ayer, hoy y siempre.
19:54Besango.
19:55Felicidades.
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