Según la tradición oral, tras pasar varios años en el Himalaya aprendiendo sabiduría hermética, el bolivarense Orfelio Ulises Herrera regresó a la Argentina por orden de los monjes tibetanos para hallar el misterioso "Bastón de mando del Cerro Uritorco"
¿Qué es el Simihuinqui? ¿Qué relación tiene con los habitantes originarios de la zona?
Misterio, esoterismo y teorías que conectan lo esotérico con lo sobrenatural.
¿Qué es el Simihuinqui? ¿Qué relación tiene con los habitantes originarios de la zona?
Misterio, esoterismo y teorías que conectan lo esotérico con lo sobrenatural.
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00:00Hola, ¿qué tal? ¿Cómo están? Bienvenidos. Esto es Crónica Paranormal.
00:05Yo soy Marco Bustamante y hoy vamos a hablar de Orfelio Ulises Herrera,
00:11un hombre nacido a finales del siglo XIX en la localidad de Bolívar.
00:18Un hombre cuyo destino estuvo marcado por lo extraordinario,
00:23que salió de Bolívar y, según contaba el profesor Guillermo Alfredo Terrera,
00:30se fue a la Himalaya y allí los monjes le indicaron que tenía que venir
00:36a la República Argentina a buscar el bastón de mando del Cerro Uritorco.
00:53El misterio del bastón de mando del Cerro Uritorco.
00:58En el corazón de Capilla del Monte, en las inmediaciones del Cerro Uritorco,
01:07se oculta una de las historias más intrigantes de la República Argentina,
01:14la del bastón de mando.
01:15Un objeto de basalto negro pulido, cuya existencia ha estado envuelta en un halo de misterio,
01:29esoterismo y teorías que van desde lo arqueológico hasta lo sobrenatural.
01:37Es una piedra, digamos. Es una piedra, digo yo, porque está hecho de piedra.
01:44La forma, le llaman bastón, aunque en realidad es un cilindro usado que tiene un metro diez de largo,
01:53uno de los extremos romo, o sea, más redondeado, y el otro ligeramente más abusado,
01:58sin terminar en punta, sin terminar en punta.
02:02Y tendrá un diámetro más o menos de unos quince centímetros.
02:07El material del cual está hecho es material meteórico.
02:13¿Por qué es material meteórico? Porque no es poroso, no tiene ningún poro.
02:17Y es de un material que se le llama viridiana, ¿cierto?
02:24Muy negro, totalmente negro.
02:29Y aparentemente habría, según los propietarios, eran los indios comechingones.
02:38¿Cierto?
02:39Indios comechingones, no sé si sabrán los que los escuchan, digamos,
02:43que eran unos indios bastante particulares que había acá en América del Sur.
02:49¿Por qué particulares? Porque tenían barba, por ejemplo.
02:51Tenían barba, eran blancos.
02:55Y lo más extraño de todo es que ante el avance de los españoles
03:00y o de los curas que venían con los españoles,
03:03se suicidaron en masa, tirándose desde el cerro Champaquí,
03:09que es el cerro más alto de la provincia de Córdoba.
03:11Se tiraron todos en masa desde arriba y se suicidaron.
03:16Como decía acá Marcelo, justamente,
03:18estábamos recién comentando ese hecho,
03:20¿quién sabe si no quisieron guardar algún misterio?
03:24Guardar, o sea, no contar algún misterio,
03:26que se lo iban a...
03:28Precisamente en esa época los inquisidores sabían bien
03:31cómo sacar secretos, ¿no es cierto?
03:33¿Fue un artefacto de poder de la cultura comechingona
03:41o un legado de civilizaciones desconocidas?
03:46¿Qué conexión tiene con los fenómenos inexplicables
03:54que rodean al Cerro Uritorco?
03:57¿Quién hizo el bastón entonces y por qué?
04:02Claro, el bastón, dice la mitología,
04:05eso no lo dice Guillermo Terrera,
04:06eso lo dice la mitología y yo lo explico.
04:09Esto es como hablar de Hasson y del bellocinio de oro.
04:12Los autores, los historiadores que nombran eso,
04:15lo nombran porque así se los están dando.
04:18Wotan, el dios de dioses, de los hiperborios,
04:22es decir, de hace 12.000, de hace 14.000 años,
04:25de la vieja Europa,
04:27no de esta otra Europa que ustedes conocen
04:29de hace 2.000 o 3.000 años atrás.
04:32Wotan, el dios de dioses, tenía peregrinaciones,
04:36tenía bilocaciones, es decir,
04:38era un hombre que tenía el don de la ubicuidad,
04:41era un dios que tenía el don de la ubicuidad.
04:43Y venía al continente armoricano, al continente blanco,
04:47y acá en el continente blanco,
04:49tomaba el nombre de Wotan, eso.
04:51¿Pero Wotan hace entonces el bastón?
04:54El bastón, dicen que por encargo,
04:57él lo hace al bastón y se lo entrega a los comechingones.
05:00¿Para qué se lo entrega?
05:01Para el regeneramiento de la especie humana,
05:04porque el triángulo menor de fuerzas
05:06era el triángulo de donde iban a salir las fuerzas
05:09para el regeneramiento de la especie humana.
05:12¿Se da cuenta?
05:13El primer custodio, Orfelio,
05:17Ulises Herrera.
05:22La historia documentada del bastón de mando
05:26comienza con Orfelio Ulises Herrera,
05:31un hombre nacido en Bolívar el 27 de marzo de 1890.
05:37De ascendencia indígena,
05:42su historia da un giro enigmático en 1916,
05:49cuando a los 26 años siente un llamado inexplicable.
05:56Según el periodista Jorge Camaraza,
06:03en su libro Historias Ocultas de Córdoba,
06:08Herrera viajó a Shambalá,
06:10un místico enclave del Tíbet,
06:14donde permaneció hasta los 34 años
06:19estudiando hermetismo y ciencias ocultas.
06:26Pero hay un problema.
06:29Shambalá no existe.
06:31Es un lugar de la tradición budista y esotérica,
06:36un reino oculto a los ojos del mundo.
06:40¿Cómo pudo Herrera haber viajado allí?
06:49¿O acaso fue iniciado en un conocimiento secreto
06:55por una hermandad desconocida?
06:58A su regreso inició un largo camino por México y Chile,
07:09visitando escuelas de conocimiento hermético.
07:16Finalmente, en 1930 o en 1931,
07:21llegó a la provincia de Córdoba
07:24con un mandato de sus maestros,
07:27hallar el toquilítico,
07:30el simiwinki,
07:32el bastón de mando.
07:38¿Y cómo apareció ahora en superficie?
07:41Lo encontró un indígena,
07:44porque en realidad era de etnia indígena,
07:46que se llamaba Orfelio Ulises Herrera.
07:50¿Quién era Orfelio?
07:51Era de etnia indígena.
07:54Entre sus hermanos era el único
07:56que se dedicaba a los temas esotéricos,
07:59estuvo en el Tíbet.
08:01Del Tíbet se fue a México.
08:04Sé que estuvo en el Tíbet bastante tiempo.
08:06Y él dice que allá le indicaron
08:09dónde estaba el bastón acá.
08:13El bastón estaba al costadito del Cerro Uritorco.
08:15Ahí precisamente, profesor,
08:16fue donde lo encontraron.
08:18En ese lugar, en esa sierra.
08:20No, lo encontraron un poco más arriba,
08:22en el Uritorco, al bastón.
08:23¿Quién?
08:24Claro.
08:25Y el que lo encuentra ahí,
08:27en el Uritorco, al bastón.
08:28Es decir,
08:29lo encuentran para el lado de la cumbre,
08:31no para el lado, digamos así,
08:34de lo que es el Cerro Pajarito ahora,
08:36o de lo que es Cruz del Eje,
08:39vamos a decir así,
08:40o lo que es Charbonnier.
08:41Si no, lo encuentran para el otro lado,
08:43porque es un cerro muy grande,
08:45el Cerro Uritorco.
08:46Debe ser un cerro que tiene,
08:48de donde empieza,
08:49donde termina aproximadamente,
08:5115, 16 kilómetros de extensión.
08:54Entonces,
08:55lo encuentran de aquel lado,
08:56lo encuentran cerca de la cumbre,
08:58y el que lo encuentra,
08:59es Orfelio Ulises.
09:01Porque Orfelio Ulises,
09:03ha estudiado en el Asia,
09:04durante 8 años.
09:06Ha estudiado todo esto,
09:08ha estudiado toda esta hermética metafísica.
09:10Usted no lo encuentra por casualidad.
09:12No, no lo encuentra.
09:13Él sabe que está en algún sitio,
09:15y es guiado a ese sitio,
09:16Orfelio Ulises.
09:17¿Guiado?
09:18Es guiado, es guiado.
09:19Dicen que es guiado incluso,
09:20por mensajes telepáticos,
09:23de los tibetanos,
09:23que están en los templos,
09:25en el Tíbet,
09:26que hablan con él,
09:27y le dicen,
09:27acá, allá,
09:28busca aquí,
09:29busca allá.
09:30El descubrimiento,
09:32en el Cerro Uritorco.
09:36En algún momento,
09:37de 1934,
09:40mientras exploraba,
09:42las inmediaciones,
09:43del Uritorco,
09:45Herrera,
09:46encontró,
09:46varios objetos.
09:49En realidad,
09:49y esto es un detalle
09:51que pocos saben,
09:51había tres objetos
09:53ahí enterrados,
09:54no solamente,
09:54estaba el bastón,
09:56el pollo,
09:57y la conana.
10:01Él viene hasta México,
10:02baja por la zona cordillerana,
10:05y a la altura de Córdoba,
10:06se va al Uritorco,
10:08y ahí se pone a caminar
10:09por lo que es la toma,
10:11que vendría a ser un arroyo seco,
10:13es un arroyo seco,
10:14peligroso.
10:15Y en un determinado lugar,
10:17que él tenía indicado,
10:18se pone a cavar con las manos,
10:21a sacar piedras,
10:22con las manos,
10:23con las manos,
10:23hasta que de repente,
10:24agarra el bastón,
10:26y saca el bastón.
10:28Más adelante,
10:28saca el pollo.
10:31El pollo no se sabe dónde está,
10:32se perdió enseguida.
10:34Ni Terrera sabía dónde estaba el pollo.
10:35El pollo es una especie de trono,
10:38un tronito de esos,
10:39que se pone a encontrar una pared.
10:40Ese se perdió casi enseguida.
10:44La conana no,
10:44la conana está.
10:47La conana es un mortero,
10:50un mortero,
10:51y hasta con la mano de piedra,
10:53para el mortero.
10:56Peculiaridades de la conana,
10:57que a mí me ha llamado siempre la atención,
10:59si uno mete la mano adentro,
11:00se le hiela.
11:02Si uno mete la mano adentro,
11:03del hueco de la conana,
11:05así,
11:05hace un frío terrible.
11:07Porque él lo sacó,
11:08y fue el portador del bastón,
11:11hasta el año 1930,
11:15más o menos,
11:16una cosa así.
11:16Lo que había encontrado,
11:19era el bastón de mando,
11:22oculto durante siglos.
11:25Herrera llevó su hallazgo,
11:28a su casa,
11:29en Villabustos,
11:31cerca de Cosquín,
11:32donde fundó la primera escuela primordial,
11:37de las antípodas,
11:40un centro donde enseñaba metafísica,
11:43y daba clases particulares,
11:46de matemáticas,
11:47y cosmografía.
11:50Su descubrimiento,
11:52fue el catalizador,
11:54de una serie de teorías,
11:57que relacionaban,
11:59a los comechingones,
12:00con civilizaciones avanzadas,
12:03fuera del tiempo,
12:05y el espacio,
12:07como los hiperborios,
12:09o incluso,
12:10con seres extraterrestres.
12:15Guillermo Terrera,
12:17y la difusión del secreto.
12:19En 1948,
12:25Orfelio Ulises Herrera,
12:27entregó,
12:28el bastón de mando,
12:30a Guillermo Alfredo Terrera,
12:32con la orden,
12:33de mantenerlo en secreto,
12:35durante 30 años.
12:38Y al morir él,
12:39el bastón,
12:40pasa a sus manos,
12:41se transformó usted,
12:42antes,
12:43antes,
12:43mucho antes,
12:44porque él muere,
12:44en el año 51,
12:46y es enterrado,
12:47en el cementerio,
12:47San Jerónimo,
12:48de Córdoba.
12:49Él,
12:49él incluso,
12:50llega a ser comisario general,
12:52del departamento Punilla,
12:54porque le dan cargos,
12:55para que pueda vivir,
12:56porque con el,
12:57con eso que él era maestro,
12:59de,
12:59de,
13:00de una escuela hermética,
13:01metafísica,
13:02no le daba para vivir,
13:03pese a que él también tenía,
13:04una escuela primaria,
13:06y todo eso.
13:07Tres años después,
13:09el primero de agosto,
13:10de 1951,
13:13Herrera,
13:14murió,
13:14en circunstancias,
13:16sospechosas.
13:17Oficialmente,
13:20se dijo,
13:20que había contraído tétanos,
13:22por una herida,
13:23en el dedo,
13:24pero,
13:24el avance,
13:25de la enfermedad,
13:27fue,
13:27inusualmente rápido.
13:29En menos de 24 horas,
13:34su cuerpo,
13:34estaba completamente rígido.
13:39Podría haber sido envenenado,
13:41o murió,
13:42por una maldición,
13:44asociada,
13:45al bastón de mando.
13:48En 1978,
13:51la existencia,
13:52del bastón de mando,
13:53dejó de ser un secreto,
13:55y pasó de ser una reliquia arqueológica,
14:00a un objeto,
14:01de poder metafísico.
14:04En 1983,
14:08Terrera,
14:09publicó un artículo,
14:11en la revista,
14:12Cuarta Dimensión,
14:14titulado,
14:15El bastón de mando,
14:17la piedra,
14:18de la sabiduría.
14:20Usted lo custodia en este lugar,
14:22prácticamente.
14:22Claro,
14:23yo primero lo tuve en Córdoba,
14:24cuando yo vivía.
14:26¿Lo puede usted mostrar?
14:26Sí, sí,
14:27yo se lo muestro a ustedes,
14:28con todo gusto.
14:30Está aquí,
14:30dentro de este cofre,
14:32que no tiene nada,
14:33nada que ver con él,
14:34pero,
14:34pero,
14:35lo tenemos acá,
14:37en este cofre,
14:38y aquí lo tiene.
14:40Ahí está.
14:41Este es el famoso,
14:43Simiwinki,
14:44que en lengua cósmica,
14:46significa la piedra que habla.
14:48El bastón que habla.
14:50Mucha gente me preguntaba,
14:52¿cómo te llaman los maestros?
14:53No sé,
14:54les decía yo.
14:55No sé mentiras,
14:56yo sabía cómo me llamaba,
14:57era Inti Chacmani,
14:58que quiere decir,
14:59el hombre que tiene la fuerza del sol,
15:01pero no por mí,
15:02sino por poseer el bastón.
15:04El mito creció aún más,
15:08cuando Terrera,
15:09conoció al enigmático,
15:11doctor Ángel Cristo Acuglanis,
15:14y participó en las ceremonias,
15:18de los terrones,
15:20vinculadas a la tradición esotérica,
15:23del Cerro Uri Torco.
15:25Sí,
15:26él dice que lo eligieron,
15:27por eso él se llamaba a sí mismo,
15:29el Ike Simiwinki.
15:31Simiwinki es el bastón de mando.
15:34Es el bastón de mando.
15:35Ike es el portador de.
15:38Por eso él se llamaba a sí mismo,
15:39el Ike Simiwinki.
15:40Poco tiempo después,
15:45apareció en su casa,
15:47un personaje muy singular,
15:50que era el profesor Saruma.
15:53Cuidado que hay gente que anda diciendo
15:56de que Saruma era el mismo profesor Acuglanis,
16:00nada que ver,
16:01Acuglanis era un tipo grande,
16:02pelado,
16:02nada que ver,
16:03que lo mataron.
16:04Y Saruma era bajito,
16:07con barbita en punta,
16:09hablaba con un tono de extranjero,
16:12porque conocía castellano,
16:15porque él decía que había vivido en España
16:17varios años.
16:19Y fue,
16:20tocó el timbre en la de Terrera un día,
16:22porque quería conocer el bastón de mando.
16:25Y Saruma no tuvo ningún problema,
16:27vio que era un hombre sincero,
16:28lo emanaba directamente,
16:30y se lo mostró.
16:31Después fue en Terrera,
16:33que él había escrito algunos libros,
16:36y después se confundió,
16:38confundió Saruma conmigo,
16:40porque yo lo visité,
16:42y creía que era el doble de Ángel,
16:46algo parecido.
16:47Ah, porque en un libro,
16:51me hablan de mí.
16:53Acuglanis no es Saruma.
16:57O sea, que usted es Saruma.
17:01Vaya a saber.
17:03Es un misterio todo.
17:05Y después con él,
17:07fue al Uritorco,
17:09al Cerro Uritorco.
17:11En el Cerro Uritorco,
17:12usted sabe que hay luces,
17:15digamos,
17:16no ovnis,
17:17luces,
17:18que bajan y penetran al Cerro Uritorco,
17:21y salen de vuelta.
17:22Luces, insisto.
17:23Son presencias angélicas posiblemente,
17:28o de ese tipo.
17:30Porque lo del Cerro del Pajarito,
17:32que mucha gente lo conoce,
17:33eso sí fue un ovni,
17:35que dejó quemado ahí el lugar.
17:37Pero lo que se ve siempre no,
17:39son luces nada más.
17:41Y este profesor Saruma,
17:43cantándole determinados mantras,
17:46que eran muy lindos,
17:47tenía una melodía muy linda,
17:48él los cantaba a capela.
17:54Detuvo a uno de ellos.
17:56Detuvo a uno de ellos,
17:57y lo llamó
17:58Gran Sacerdote Huitaicón.
18:01Lo llamó y se acercó a la luz.
18:04Y lo llamó a Terrera.
18:06Dijo, venga profesor,
18:07que le quiero presentar a un amigo.
18:09Y yo no lo puedo acusar de cobarde a Terrera,
18:12porque en una ocasión muy similar,
18:13yo hice exactamente lo mismo.
18:16Me metí en el auto.
18:16Yo no sé por qué
18:18el estar adentro del auto
18:19a uno le daba una sensación
18:20de pequeña protección.
18:22¿Cierto?
18:22Y no quiso ir.
18:24No quiso ir.
18:26Y él le cantaba
18:27una especie de...
18:29Yo digo mantra.
18:30Mantra no porque tendría que ser repetitivo.
18:32Era una melodía muy linda.
18:34Muy linda.
18:36Respecto a Terrera,
18:38después esta melodía
18:39la grabó en su casa con un grabador.
18:42Y le cito para anunciarle
18:43detalles misteriosos.
18:44Entonces, digamos,
18:46cuando me pasa la grabación,
18:49estaba en su casa,
18:51el Sarumo estaba en su casa
18:52y no había nadie.
18:55Termina,
18:56ustedes saben que toda melodía
18:57siempre empieza en una nota
18:59que se llama la tónica.
19:01Y termina en la misma nota.
19:03¿Cierto?
19:03Si empiezan do,
19:04terminan do.
19:05Y esta melodía,
19:09digamos,
19:09empezaba en do,
19:10era muy linda,
19:11muy agradable.
19:12Yo la tengo grabada
19:12en mi casa.
19:14Y cuando termina,
19:15la última nota que canta
19:17es de vuelta el do.
19:20Y atrás
19:21se siente como un órgano
19:23que toca el tono correspondiente menor.
19:27Esto lo digo para la gente
19:28que sabe un poco de música.
19:29El tono correspondiente menor
19:31al do mayor
19:32es el la menor.
19:34Es un tono y medio
19:36para atrás,
19:37digamos,
19:37para la izquierda.
19:38Más grave.
19:41Tanto que se lo hice notar
19:42a Terrera,
19:43y Terrera me dice,
19:43sí,
19:43yo nunca supe
19:44de dónde salió ese acorde.
19:47Terrera vino después
19:48y Ángel se mataba de risa
19:50porque Terrera
19:51usaba las registraciones
19:53de Ángel
19:53y llevaba a la gente
19:55a pagamento.
19:57Y él
19:58se mataba de risa
19:59Ángel
20:00desde estos casos.
20:01¿Entendés?
20:02Y te lo puedo asegurar
20:04que eso sí.
20:05No,
20:05porque él
20:06después aparece
20:07con el tema
20:07del bastón de mando.
20:10No tiene nada
20:11que ver
20:11eso.
20:12El bastón de mando
20:13no tenía más poder
20:14porque partieron
20:15en dos partes.
20:16¿No?
20:16Yo lo he tenido
20:19en mano.
20:20No tenía la fuerza
20:21que podía tener
20:22cuando era entero.
20:24Guillermo Terrera
20:25murió en 1998
20:28convencido
20:30de que
20:31en el interior
20:32del Cerro Uritorco
20:34existía
20:35una ciudad
20:35en otra dimensión
20:37donde se guardaba
20:40nada más
20:41y nada menos
20:42que el Santo Grial.
20:45Hay una tradición
20:45que afirma
20:46que este bastón
20:48será una especie
20:49de símbolo
20:50o de medio
20:50para un cambio
20:51de curso
20:52o de rumbo
20:53en la humanidad.
20:54Claro,
20:54eso es lo que se dice
20:56y lo que se ha dicho
20:57siempre
20:57que es
20:58algo que va a servir
21:01para una obra
21:02de regeneramiento humano.
21:04Es decir,
21:05que desde el triángulo
21:06ese de Calagual
21:07a Cerro Colorado
21:08y la Cerresuela
21:10se va a iniciar
21:11una obra
21:12de expansión,
21:13una obra
21:13de mejoramiento
21:15del hombre,
21:16una obra
21:16de espiritualización.
21:19Perón se lo pidió,
21:21se lo pidió
21:22para tenerlo
21:23en la Casa Rosada.
21:25¿Hay pruebas de eso?
21:26Bueno, pruebas.
21:28El único testimonio
21:29es el de Terrera,
21:29Terrera me lo contaba.
21:31Ajá.
21:31Terrera me lo contaba
21:32directamente a mí.
21:33Pero,
21:34¿cómo te va a contar
21:36con el tema?
21:37Pero,
21:37¿cómo...?
21:37Se ve que lo conocía,
21:39se ve que seguramente
21:40lo conocía al tema,
21:41porque ahora después
21:42le voy a contar otro,
21:44que también lo pidió.
21:46Perón lo conocía,
21:46lo pidió,
21:47él consultó con...
21:48En esa época
21:48vivían los doce sabios
21:50de la Argentina.
21:51Vivían.
21:52Le dije,
21:52yo conocí uno solo
21:53de los doce,
21:53el último.
21:55Y consultó
21:56con los doce sabios.
21:57Y a pesar,
21:58él me dijo,
21:59de ser cinco o seis
22:00de ellos
22:00muy peronistas,
22:03pero de la primera hora,
22:05la respuesta fue
22:06que no,
22:06que no se lo diera.
22:07y lo conservó Terrera.
22:11Ya en la época mía,
22:13después del año 85,
22:15estaba el gobierno
22:16del doctor
22:17Carlos Abulmenem.
22:19Y nuevamente
22:20le pidió el bastón,
22:21le dijo
22:22que lo iba a tener ahí
22:23en la,
22:24no sé,
22:24en el living principal,
22:26frente al balcón,
22:27en un lugar especial,
22:28qué sé yo.
22:29Y ya ahí
22:30lo tuvimos que decidir
22:31entre Terrera
22:32y el que les habla.
22:34Mi opinión
22:35fue de que no,
22:36de que no se lo diera.
22:39Y él dijo,
22:39bueno,
22:39está bien,
22:40no se lo vamos a dar.
22:41Y él respondió que no.
22:42¿Y para qué
22:43diga un presidente
22:44el bastón de mando?
22:45Buena pregunta.
22:46Y cree que le va a dar
22:47más poder de mando,
22:48seguramente.
22:49Pero dice que se llama
22:50el bastón de mando.
22:51¿Por qué?
22:52Porque el de mando
22:53le confiere algún poder,
22:56se dice que sí.
22:57Se dice que sí.
22:58Y usted que lo ha tenido
22:59en la mano,
23:00¿tiene algún poder
23:00el bastón de mando?
23:02El poder de mando,
23:03ya le digo,
23:04primero se calienta,
23:05segundo,
23:07si usted lo toma
23:07en determinada posición,
23:09que tiene que ser,
23:10acá está mala,
23:11tiene que ser vertical,
23:12tiene que estar vertical
23:13con la punta roma
23:14hacia abajo
23:15y la gusada para arriba,
23:17como una antena,
23:19y usted lo toma,
23:21nosotros nos poníamos
23:21en posición de loto
23:22con mi mujer
23:23y rezábamos,
23:25orábamos,
23:26y le puedo asegurar
23:27que usted siente
23:28la conexión
23:29con la divinidad.
23:29es una de las utilidades
23:33del bastón de mando.
23:34Las demás
23:34yo no las conozco mucho.
23:37Sé que acumula
23:38conocimientos,
23:40sé que acumula
23:41conocimientos.
23:43Ahora,
23:43¿cómo los acumula?
23:44Tiene energía.
23:46Una vez vino
23:46un profesor alemán,
23:47me acuerdo,
23:48con una máquina
23:48para medirle la energía
23:50y le rompió
23:51el dial.
23:53O sea,
23:53tenía más energía
23:54que la que podía medir
23:55esa máquina.
23:56Energía en Armstrong,
23:58por supuesto,
23:58entonces otra energía
23:59de radiación.
24:00El bastón de mando
24:01en tanto
24:02desapareció.
24:05Algunos aseguran
24:06que se encuentra
24:07en manos
24:08de la familia Terrera.
24:12Y él lo tenía
24:12en su casa.
24:14Él lo tenía
24:14en su casa.
24:16Terrera muere
24:16en el año
24:171998.
24:21Ahí hay un episodio
24:23que quiero contar
24:24porque lo he visto
24:26escrito en un montón
24:27de lugares
24:27y siempre lo cuentan
24:28diferente.
24:30Cuando Terrera muere,
24:31en el living
24:32de su casa,
24:33lo verán
24:33en el living
24:34de su casa,
24:36y a los pies
24:37ponen
24:37una pequeña
24:38pirámide de madera,
24:40creo que recién lo dije,
24:41que yo la hice construir
24:42para poder poner
24:43el bastón
24:43en forma vertical.
24:47Y a los pies
24:48del cajón
24:48estaba esa pirámide
24:49de madera
24:50con el bastón
24:50de mando.
24:52Hacia el mediodía
24:53yo me tuve que ir
24:54porque tenía
24:55trabajo que hacer
24:56y la dejé
24:58a mi mujer.
24:59Le dije,
24:59guarda,
24:59le digo,
25:00porque veo que
25:00toda la familia
25:01Terrera está
25:02en la cocina
25:03y acá alrededor
25:04del féretro
25:05de Terrera
25:06únicamente está
25:07un grupo
25:08de gente
25:09que yo los denominaba
25:11el grupo negro.
25:13Digamos,
25:14no voy a decir
25:15los nombres,
25:15digamos,
25:16porque no quiero
25:16hablar mal de nadie,
25:17pero evidentemente
25:18era gente
25:18que a mí personalmente
25:19no me parecía
25:21correcta
25:22o honesta.
25:24Tal cual,
25:26apenas van a cerrar
25:28el cajón de Terrera
25:28para allá
25:29llevárselo,
25:31uno de ellos,
25:32y puedo decir
25:32el nombre
25:33con nombre
25:33y apellido
25:34y me hago responsable
25:35de ello,
25:36el señor Rubén
25:37Lazo,
25:38Lazo con Z,
25:39Lazo,
25:41agarra el bastón
25:42y se lo quiere llevar.
25:43Y ahí mi mujer
25:44que estaba presente
25:46con instrucciones
25:47mía,
25:47se lo arrebata,
25:49se lo arrebata
25:50y dice no,
25:51no te lo podés llevar.
25:52No hubo ninguna lucha
25:54ni ninguna escena
25:55demasiado violenta,
25:56únicamente eso
25:57de un arrebato
25:58de mi mujer
25:58del bastón
25:59y mi mujer
26:00lo llamó
26:00a los gritos
26:01al hijo mayor
26:02de Terrera
26:03que estaba en la cocina,
26:04Guillermo.
26:05Vino la mujer,
26:06no se acercó
26:07sino que vino
26:08la mujer de Guillermo
26:09y se le dijo
26:09dáselo a Guillermo
26:10porque le corresponde
26:11tenerlo a los hijos.
26:15Ahí terminó
26:16desde ese día
26:16el bastón
26:17lo tiene Guillermo
26:18Terrera.
26:19Pero,
26:19¿qué significado
26:20tiene realmente
26:22el bastón
26:23de mando?
26:25¿Era una herramienta
26:26sagrada
26:27de los antiguos
26:29pueblos indígenas?
26:31¿Un dispositivo
26:33de poder
26:33desconocido
26:34o simplemente
26:36un objeto
26:38envuelto
26:39en leyenda?
26:41Lo cierto es
26:42que como
26:43el Cerro
26:43Uritorco
26:44mismo
26:45sigue siendo
26:46un imán
26:47para lo
26:48inexplicable.
26:54Nadie sabe
26:55actualmente
26:56dónde está
26:58el bastón
26:59de mando
26:59del Cerro
27:00Uritorco
27:01tiene un valor
27:02arqueológico
27:03y cultural
27:04debería estar
27:05exhibido
27:06en un museo.
27:08Se supone
27:09que lo tiene
27:10todavía
27:10la familia
27:12Terrera.
27:13Lo cierto
27:13es que
27:14el bastón
27:15de mando
27:16está partido
27:17en tres partes
27:18y dicen
27:19los que saben
27:20que ya no
27:21podría cumplir
27:22su misión.
27:23Soy Marco
27:25Gustamante
27:25esto fue
27:26Crónica
27:27Paranormal
27:28les deseo
27:29a ustedes
27:29una muy buena
27:30noche.
27:33Crónica
27:33Televisión