Temístocles Villanueva, un diputado LGBT

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00:00Bueno, que el día de hoy existamos políticos abiertamente gays, lesbianas, bisexuales o trans

00:07es resultado de una larga lucha, de una larga marcha por nuestros derechos.

00:12Y en esa larga marcha son muchas las generaciones que han salido a las calles, que se han manifestado.

00:18Hay que decir que son las personas trans las primeras que encabezan estas batallas,

00:22las primeras que están al frente de los contingentes políticos.

00:26Y también hay que reconocer que la lucha ha cambiado en estas décadas.

00:31De los 70s pasamos a la década de los 80s, cuando la lucha en contra de la pandemia del VIH-SIDA cobra mayor relevancia

00:37y toda la organización es en contra de la pandemia.

00:41Es cómo se le va a dar respuesta a un problema social, pero también de salud,

00:49en el que no se encuentra una respuesta de parte del gobierno.

00:53Después, en la década de los 90s, pasamos a la lucha más institucional a través de los partidos políticos,

01:01pero a través de la creación de organizaciones de la sociedad civil que comprendían

01:05que el VIH era, por supuesto, la razón que había agrupado a la mayor cantidad de activistas,

01:12pero que ahora teníamos que pasar de la protesta a la acción dentro de las distintas instancias de gobierno.

01:20En los 2000, entra la gran caravana zapatista a la Ciudad de México

01:25y por primera vez en un discurso político se menciona a la población lésbico-gay

01:31de parte del subcomandante Marcos Cuauhtémoc Cárdenas, en su discurso en el año 2000,

01:37en su discurso a la presidencia de la República, también habla de la diversidad sexual.

01:41Llega un primer diputado asambleísta en ese momento, abiertamente gay,

01:47a la Asamblea Legislativa del Distrito Federal.

01:50Llega la primera diputada lesbiana, Patria Jiménez, a la Cámara de Diputados.

01:56Y poco a poco logramos cobrar mayor relevancia.

01:58Pero sin duda, lo que logra un salto cuántico en la ciudad y en el resto del país

02:03es la aprobación del matrimonio igualitario.

02:05Con la aprobación del matrimonio igualitario, el gobierno de la ciudad abraza

02:09de manera definitiva una causa que se convierte en una bandera política.

02:14Yo estudiaba cinematografía y abandoné la cinematografía por la política

02:19porque además yo quería estudiar cine para hablar de las realidades de mi entorno,

02:22de la problemática que vivíamos las personas LGBTs.

02:26Y cuando descubrí que se podía cambiar la realidad desde el lugar donde se tomaban decisiones,

02:30pues decidí ser parte de ello.

02:32No, sí, por supuesto.

02:34Pues yo creo que todas las personas gays, lesbianas, bisexuales, trans,

02:38en algún momento de nuestra vida nos sentimos hechas a un lado

02:41por nuestra orientación sexual o identidad de género.

02:44En mayor o menor medida.

02:46Yo tuve la suerte de estar en un entorno bastante progresista.

02:50Sin embargo, uno nunca deja de escuchar al tío, a la tía, al primo,

02:56con comentarios homofóbicos.

02:58Y cuando eres pequeño, cuando tienes menos de 18 años,

03:03pues por supuesto que te da miedo expresar tu orientación sexual

03:05si tú eres esa persona a la que odian o repudian.

03:09Entonces, por eso el primer acto revolucionario de una persona gay

03:12es salir del clóset.

03:13Porque cuando sales del clóset además estás cambiando tu entorno.

03:17Hay ese tío homofóbico que no tiene idea de que eres gay,

03:21pero que te tiene un cariño, que se siente orgulloso de tips

03:26cuando sales del clóset.

03:27Por supuesto que hay que revisitarlo.

03:29Se habla mucho de Stonewall y cómo en Estados Unidos, en Nueva York,

03:33quienes se encontraban en un antro deciden darle respuesta

03:37a un operativo policíaco.

03:40Y cómo eso conforma el primer sentido de comunidad LGBT

03:44dentro de Estados Unidos.

03:46Pero también los mexicanos tenemos nuestra propia historia

03:48y nuestros propios sucesos.

03:50Y qué mejor que recordar el baile de los 41,

03:52que ocurre además durante la época del porfiriato.

03:56También es la irrupción de la policía

03:58en contra de un evento de hombres gays

04:02que se encontraban bailando.

04:03Por eso se llama el baile de los 41.

04:06Y que por ahí hay la historia, ¿no?

04:07De que en realidad eran 42

04:08y el número 42 era el yerno de Don Porfirio Díaz.

04:13Por supuesto, ¿no?

04:14O sea, no se les quieren reconocer derechos

04:16a las personas LGBT menores de 18 años,

04:19pero sí se les somete a terapias de conversión.

04:22¿Y qué son las terapias de conversión?

04:24Pues básicamente encarnan esta idea

04:26de que las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans

04:29padecemos alguna enfermedad

04:31y que por lo tanto hay que curar a esas personas.

04:34Lo que nosotros decimos es que no hay nada que curar.

04:36Y si no hay nada que curar,

04:37estas terapias no solo son innecesarias,

04:40sino que son un fraude, son una charlatanería.

04:43Quien paga por esto está tirando su dinero a la basura

04:46sin saber que además a sus hijas, hijos, hijes,

04:49las están o les están sometiendo a terapias

04:52donde se les dan electroshocks,

04:54donde se practican violaciones correctivas,

04:56donde se limita el consumo de alimentos,

04:58donde no se les permite acceder al baño.

05:01Son verdaderamente tratos crueles e inhumanos,

05:05por lo tanto podrían ser considerados tortura.

05:08En el Código Penal de la Ciudad de México

05:10están reconocidos como un delito.

05:12El lenguaje incluyente es reconocer

05:14que la cultura ha creado estructuras machistas y patriarcales

05:19donde nos dejan fuera a las personas de la diversidad sexual

05:21y a las mujeres.

05:23Y las reglas gramaticales se han creado

05:26a partir de esta cultura.

05:28Entonces, por supuesto que desafiar

05:30las reglas gramaticales y lingüísticas

05:33para muchos puede parecer hasta un pecado,

05:36pero la realidad es que estamos únicamente

05:38dándole un reconocimiento a las poblaciones

05:41que han sido invisibilizadas a través del lenguaje.

05:43Sí, claro, me gusta mucho saludar

05:45a todas, todos y todes.

05:47Y cuando hablamos de todes,

05:49no estamos queriendo integrar a hombres y mujeres

05:52en una sola palabra.

05:53Cuando hablamos de todes,

05:54estamos reconociendo que hay personas

05:55que se asumen no binarias.

05:57¿Quiénes son las personas no binarias?

05:59Quienes dicen,

06:00yo no tengo que someterme a la decisión de una sociedad

06:02en la que me tengo que identificar como hombre

06:04o como mujer.

06:05Yo puedo ser simplemente una persona

06:06sin un género definido.

06:09Ese es el binarismo.

06:12Imagínate que tuviéramos una presidenta lesbiana.

06:15Todavía falta un camino que recorrer muy importante.

06:19No solamente eliminar el machismo,

06:21sino eliminar la lesbofobia.

06:24Existe machismo en la población gay, por supuesto,

06:26y también tenemos que revertir

06:28esas formas de entender que tenemos

06:30los hombres gays a nuestro entorno.

06:33Yo creo que en el momento en el que

06:35exista una persona trans

06:38con la popularidad suficiente

06:40para asumir la presidencia de la república,

06:42ese día esta sociedad demostrará

06:44que ha cambiado

06:45y que ha eliminado la discriminación.

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