Le Venezuela est riche d'une population aux origines très diverses. Aux Amérindiens originels se sont ajoutés les colons espagnols et les esclaves amenés d’Afrique.
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00:30Générique
00:33...
00:46Quand Christophe Colomb aborda le Vénézuelain,
00:49d'innombrables tribus amérindiennes régnaient dans les vallées,
00:52les plaines et les montagnes de cet Eldorado.
00:55Au XVIe siècle, l'esclavage noir débuta.
00:58Les religions espagnoles imposèrent leur hégémonie religieuse et civile sur tout le pays.
01:02Au cours des siècles qui suivirent, tout en adoptant la culture espagnole,
01:05certains conservèrent aussi les croyances de leurs ancêtres
01:08qu'ils transmirent aux générations suivantes.
01:11C'est ainsi que le peuple vénézuélien se définit
01:14par son identité multi-ethnique et des pratiques religieuses séculaires.
01:18...
01:29Nous sommes à 300 km de Caracas, la capitale du pays,
01:32dans l'état de Yaracuy.
01:35Ici, un vaste massif montagneux s'étend sur 40 000 hectares,
01:39entre les immenses plaines des Llanos et les hautes montagnes des Andes.
01:44Au pied de la montagne, on vit de la culture de la canne à sucre.
01:48Comme leurs ancêtres, les paysans la récoltent à la machette.
01:51Ils travaillent pour une des plus importantes raffineries du pays,
01:54la centrale Matilde.
01:57C'est avec la canne à sucre que l'on fait le rhum.
02:00Ici, c'est un breuvage sacré qui enivre et qui soigne aussi,
02:04comme un élixir des dieux.
02:07...
02:19À la saison des pluies, la montagne qui domine les plantations
02:22est couronnée de nuages.
02:24Les paysans la respectent parce qu'elle porte de l'eau
02:26qui fertilise leurs terres.
02:28Ils disent aussi que c'est un royaume
02:30et que sur ses hauteurs vit une reine toute puissante,
02:33María Alianza.
02:36C'est arrivé que quelqu'un fasse quelque chose de mal
02:39et qu'il sorte à moitié fou de cette montagne
02:42ou atteint d'un autre mal.
02:44Il y a même des personnes qui sont mortes.
02:47Ce qui est sûr, c'est que quelque chose peut vous arriver
02:50si vous provoquez les esprits.
02:53C'est ce que j'ai entendu dire.
02:56Si tu fais le bien, on ne te fait rien.
02:59Mais si tu joues avec le mal, ça se retourne contre toi.
03:03Ça ressemble à un conte, mais ce n'en est pas un.
03:12Quand je suis arrivée à Chivacoa,
03:15on m'a raconté cette histoire sur des Cubains
03:18qui ont demandé un terrain pour exploiter la canne à sucre
03:21et construire la centrale Matilde.
03:24La reine a demandé un Cubain en échange.
03:28Les exploitants ont voulu lui donner un ouvrier,
03:31mais elle a refusé, car les ouvriers n'étaient pas les propriétaires
03:35et qu'ils devaient nourrir leurs enfants.
03:38C'est un des propriétaires qu'elle voulait.
03:45C'est bien de vivre près de la montagne.
03:48Ici, on baigne dans la spiritualité.
03:51On est accompagnés par les esprits de la montagne.
03:54Tous les week-ends, les gens viennent ici par centaines.
03:57On entend jouer du tambour,
04:00ils font brûler des poudres dans des noix de coco,
04:03ils communiquent avec les esprits.
04:06On les entend ici.
04:13J'ai entendu parler de l'histoire d'un agouti,
04:16qui est un petit rongeur comestible.
04:19Des chasseurs l'avaient criblé de balles.
04:22L'animal tentait de s'enfuir, mais il était mortellement blessé.
04:25Lorsque les chasseurs sont allés le récupérer, il avait disparu.
04:28Plus tard, les chasseurs sont tombés malades.
04:31D'autres sont sortis fous de cet endroit.
04:37On m'a raconté une histoire bizarre.
04:40Il s'agit du mystère du chevreuil que l'on revoit tous les ans.
04:43Des chasseurs ont tenté de suivre cette race plusieurs fois,
04:46mais en vain.
04:49Ils ne l'ont jamais trouvé.
04:52Par contre, quand les ouvriers brûlent les pousses sèches
04:55des cannes à sucre, et qu'ils ne sont pas armés,
04:58alors le chevreuil apparaît, mais ils ne peuvent pas le tuer.
05:01C'est sans doute un tour de l'arène.
05:11Il n'y a pas une légende sur Maria Leonza,
05:14mais de multiples récits qui se mêlent, se complètent
05:17et se contredisent aussi parfois.
05:20Dans la ville de Chivacoa, au pied de la montagne,
05:23les silences et les témoignages incertains rendisent lent
05:26sur cette étrange omniprésence de l'arène mystérieuse.
05:47...
06:13En fin de semaine, les habitants de Chivacoa
06:16se réunissent au centre-ville pour discuter et faire leurs courses.
06:19Ils font notamment la queue devant de mystérieuses boutiques.
06:22...
06:45Ici, on ne vend pas d'articles d'épicerie,
06:48mais d'innombrables statuettes à l'effigie des étranges
06:51habitants de la montagne et de Maria Leonza, leur souveraine.
06:54L'histoire raconte que Maria Leonza était une princesse chamane.
06:57Bannie de son village à cause de ses pouvoirs,
07:00elle fut répudiée par son père, un espagnol,
07:03et alla se réfugier dans la montagne.
07:06Là, elle prit possession de son royaume.
07:09Certains disent l'avoir aperçue sur un trône entouré de serpents
07:12en tentant la montagne sur le dos d'un tapir.
07:15...
07:20Les clients viennent chercher les objets nécessaires à la pratique de leur culte.
07:23Rhum, bougies, talismans, talcs, tabac, cartes, amulettes, aiguilles, poupées, croix, etc.
07:30Le tout acheté avec les économies de la semaine.
07:33...
07:38Le culte de Maria Leonza dépasse le simple cadre de Chivacoa.
07:41En effet, les pèlerins viennent de tout le pays.
07:44...
07:58Bien évidemment, c'est dans cette ville située au pied de la montagne du sort,
08:02comme l'appellent les vénézuéliens, que les croyances sont les plus vivaces.
08:06On se doit de posséder chez soi un de ces objets sacrés.
08:09On dit aussi qu'ici, une maison sur trois est habitée par un sorcier ou un médium.
08:14...
08:20C'est la fin de la journée et Pablo rentre chez lui.
08:23Il possède une villa aux abords de la ville.
08:26A Chivacoa, tout le monde le connaît.
08:28On dit qu'il sait parler aux esprits.
08:30On dit aussi qu'il est un fils spirituel de Maria Leonza.
08:34...
08:39Pablo s'est construit une chapelle juste à côté de sa maison.
08:42C'est là qu'il se recueille tous les soirs et vient prier sa reine.
08:45...
08:52...
09:04On prête à Maria Leonza des maléfices.
09:07On craint sa colère, qui peut être fatale.
09:09Mais avant tout, on la vénère comme la reine céleste de la nature,
09:13de l'amour et de la récolte.
09:15...
09:19Toutes les statuettes et les effigies de saints que vous voyez,
09:22je les ai achetées ou elles m'ont été offertes par mes frères spirituels
09:26ou par des patients qui ont été soignés et ont reçu un secours spirituel.
09:31...
09:35Aujourd'hui, elles font partie de mon hôtel.
09:38Maria Leonza est une princesse,
09:41fille d'un Espagnol,
09:43elle est devenue une divinité de la montagne du sort à Iaracuy.
09:47Dans cette montagne, il existe une infinité d'esprits
09:51rattachés aux sept cours spirituels qui dépendent de la reine.
09:55On y trouve l'Indien Guacaypuro et Négrofélipe,
10:00qui ont protégé Maria Leonza.
10:02Tous deux assistent Maria Leonza et forment avec elle les trois pouvoirs,
10:07à côté du père de notre patrie, Simon Bolivar,
10:10qui est le chef de la cour des militaires.
10:13Ces divinités sont nos maîtres spirituels dans la montagne.
10:18...
10:25La montagne est une source de pouvoir par ses eaux cristallines
10:28et sa végétation abondante.
10:31Nous puisons notre force spirituelle dans le magnétisme des éléments,
10:35comme l'air, l'eau et le feu.
10:40Une autre légende sur l'origine de Maria Leonza raconte
10:43que, fille d'un chef indien, elle va au monde avec des yeux verts.
10:47Le sorcier du village y vit un mauvais présage.
10:50Pour protéger sa fille, qu'il ne voulait pas sacrifier,
10:53le cacique l'enferma en lui interdisant de se regarder dans un miroir.
10:57Mais l'esprit malin endormit sa garde et la princesse s'échappa.
11:01Dans les eaux d'un lac sacré,
11:03elle vit ses yeux se remplir du mystère des dieux et des morts.
11:06De ces deux abîmes surgit un serpent monstrueux
11:09qui l'enleva et causa la perte de tout son peuple.
11:12...
11:24L'esprit de Maria Leonza sommeille dans la montagne du sort.
11:27Mais la reine partage son royaume avec d'autres esprits
11:30qui se sont imposés au fil du temps et de l'histoire.
11:33Comme par exemple le docteur José Gregorio Hernández,
11:37un médecin de grande renommée ou encore Simón Bolívar,
11:40héros de l'indépendance qui libéra le pays du joug espagnol.
11:44Ces personnages historiques sont devenus des divinités à part entière
11:47et leurs esprits, dit-on, entoussient la montagne.
11:51...
12:13Dès que l'on réveille un esprit, on dépose une statuette en son honneur
12:16et ses modestes sensibilités.
12:18...
12:42Pour ne pas froisser ces étranges habitants de la montagne,
12:45on leur vaut un culte permanent.
12:47On les invoque par la prière, on les attire en jouant du tambour
12:51et le cigare, principal instrument du culte, fait le reste.
12:55...
13:15La fonction de la montagne, c'est de l'éducation,
13:18de l'enseignement, de l'enseignement,
13:20de l'enseignement, de l'enseignement,
13:22...
13:26La fonction du tabac est primordiale dans les rites vénézuéliens,
13:30notamment pour communiquer avec Maria Lianza.
13:33Nous autres, médiums, l'utilisons pour rentrer en contact avec les esprits.
13:37...
13:39A travers le cigare, on connaît la vie d'un patient,
13:42quel que soit son problème.
13:44...
13:46Le cigare, c'est une force magnétique qui attire les esprits.
13:51Par son intermédiaire, nous recevons les recommandations des esprits.
13:56L'état physique et psychologique du patient est inscrit dans le cigare.
14:00...
14:09A droite, c'est votre vie professionnelle, l'argent.
14:13En haut, c'est votre quotient spirituel,
14:15qui doit être en paix avec les esprits.
14:18A gauche, c'est la branche sentimentale de votre famille,
14:21qui est assez obscure.
14:24Dans votre cas, il faut que vous alliez à la montagne,
14:27pour une séance et pour rencontrer un esprit de la cour indienne,
14:30afin de pouvoir éliminer toute cette mauvaise influence
14:33et cette négativité qui est en vous.
14:36Vous avez besoin d'évoluer et d'être guidé.
14:39Les esprits donnent des conseils,
14:41et nous autres, médiums, essayons de vous orienter.
14:44...
14:52J'ai mon bac et j'ai suivi une formation de mécanicien.
14:56Avant d'être médium dans la montagne, j'étais fonctionnaire.
15:00J'ai quitté mon travail pour répondre à l'appel des esprits.
15:04Aujourd'hui, je consacre mon temps à aider les personnes
15:07qui ont besoin d'un secours spirituel.
15:10Les médiums viennent de tout le pays,
15:12même de l'état de Bolivar, à mille kilomètres de là,
15:15comme cette femme, qui vient régulièrement à la montagne
15:18rencontrer les esprits.
15:20Ici, elle est prêtresse et guérisseuse.
15:26Dans cette montagne, tout ce qui touche au spiritisme
15:29est quelque chose de sacré pour nous.
15:31Les travaux que nous y faisons, comme les purifications,
15:34les massages, ou les transes,
15:37dépendent des problèmes du patient.
15:45On verse des liqueurs sur son corps
15:48pour écarter les mauvaises influences.
15:51On fait de l'alcool,
15:53on met de l'alcool sur son corps,
15:55pour écarter les mauvaises influences.
15:57Ensuite, on l'emmène à la rivière
16:00pour une ultime purification,
16:03afin qu'au plus profond de lui,
16:06il soit débarrassé de ses problèmes.
16:27C'est ce qu'il faut pour qu'il soit mieux.
16:58Tout est extraordinaire ici,
17:01et tous les jours, je remercie Maria Leonsa et mes frères
17:04pour ce climat de bonheur.
17:06Je crois qu'ici, tout le monde ressent
17:09et partage cette même sensation au plus profond de soi.
17:13Ils se disent fils et filles spirituels de Maria Leonsa.
17:16Leurs ancêtres étaient chamanes, sorciers,
17:19ou guérisseurs africains.
17:21Tous sont croyants, catholiques, parfois fervents,
17:24mais ils sont aussi pétris par les croyances de leurs ancêtres.
17:27Leurs chemins convergent ici,
17:30et leur vie est la même.
17:33C'est la vie de Maria Leonsa.
17:36C'est la vie de Maria Leonsa.
17:39Leurs chemins convergent ici,
17:42à la montagne du sort,
17:44où ils viennent s'adonner au culte de leur reine
17:47et de leur divinité, et renouer avec leurs racines,
17:50à travers des rites et des pratiques très anciennes
17:53comme la purification, un baptême dans la rivière sacrée
17:56qui permet d'exorciser les mauvaises influences.
18:09Cela fait 45 ans que je viens ici et je ne peux toujours pas expliquer le mystère qui
18:19perdure dans cette montagne.
18:21J'ai vu des gens venir ici dans un état de folie tel qu'ils ne reconnaissaient plus
18:26leur père et leur mère.
18:28Ils sont sortis de la montagne guéris, au volant de leur voiture.
18:31Certains disent que la reine est un mythe, mais elle existe, c'est la réalité.
18:40Je l'ai vue et sentie dans mon corps, cela fait plusieurs siècles qu'elle est là.
19:01Je l'ai vue, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai
19:17vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai vu, je l'ai
19:30vu, je l'ai vu.
19:32Une des caractéristiques de ce culte est sa grande ouverture aux expressions religieuses
19:36extérieures.
19:37Ainsi, dans les années 60, l'arrivée de nombreux immigrants de Cuba a enrichi la montagne
19:42de Saint-Cuba.
19:43L'élan mystique des années 70 s'est incarné à la montagne avec l'apparition de divinités
19:48celtes ou hindoues.
19:50Maria Lianza est l'effigie magico-religieuse de tout un peuple et nombreux sont ceux qui
19:59la considèrent comme une sainte.
20:01Mais elle a aussi ses détracteurs.
20:03En effet, sa popularité ébranle le pouvoir de l'église qui réfute catégoriquement
20:11tout amalgame.
20:12A Chihuahua, le curé s'insurge contre cette pratique religieuse qui lui vole des fidèles.
20:18Maria Lianza est un mythe, une légende comme toutes les autres.
20:27Elle n'a aucune valeur chrétienne.
20:30Nous autres, catholiques, respectons la légende et la culture dont elle est issue.
20:41Mais la religion ne peut pas reconnaître un mythe qui n'est que pure invention d'un
20:47peuple.
20:48Au Venezuela, comme dans d'autres coins du monde, on peut assimiler ce mythe à un
20:56syncrétisme religieux.
20:57Les personnes qui vont à l'église le matin vont à la montagne prier Maria Lianza l'après-midi.
21:10Tous ces gens sont catholiques.
21:15Ils vont fêter la semaine sainte et déposer l'effigie du Christ dans la montagne.
21:23En fait, on peut dire que cet engouement pour le mythe n'est que le fruit de la crédulité
21:29et de la naïveté du peuple.
21:31Ceux qui pratiquent et dirigent ce culte exploitent la foi des villageois.
21:36Ils affirment que ce qu'ils font là-bas n'est pas mauvais.
21:39Au contraire, ils le justifient en utilisant l'image du Christ de la Vierge et des Saints.
21:47Les églises catholiques et protestantes s'insurgent contre un culte qu'ils qualifient de diabolique
22:02et certains vont jusqu'à penser que ces pratiquants devraient être exorcisés.
22:05Il n'y a pas de différence entre Maria Lianza et Dieu.
22:16Nous invoquons toujours Dieu comme être suprême.
22:22Sans Dieu, il n'y a rien, car il est partout.
22:27Il est avec nous et nous sommes avec Lui.
22:34Aujourd'hui, de multiples religions nous attaquent et disent que le culte de Maria Lianza est satanique.
22:41C'est faux.
22:43Maria Lianza est une sainte.
22:45C'est la reine de notre terre.
22:47Nous sommes ses enfants, ses disciples, même si nous n'oublions jamais de nous recommander à Dieu d'abord.
23:00La légende de Maria Lianza a survécu plus de 500 ans.
23:06Mais au cours du temps, elle s'est modifiée, nourrie par d'autres légendes
23:10et surtout façonnée par l'histoire parfois violente et souvent héroïque du peuple vénézuélien.
23:20Sous la colonisation espagnole, les Indiens, tout comme les esclaves africains, sont évangélisés.
23:26Pourtant, les saints et les symboles catholiques qu'ils adoptent masquent parfois leurs divinités et leurs croyances.
23:36Comme Maria Lianza est une princesse espagnole, elle règne avec Negro Felipe, un guerrier africain,
23:41et Guacaipurro, un chef indien, qui s'insurgère contre les Espagnols.
23:46Tous trois symbolisent les principales origines ethniques du peuple vénézuélien.
23:53Ces diverses influences ont donné naissance à de multiples cours spirituels.
23:57Ainsi, Maria Lianza appartient à la cour céleste, qui cohabite avec d'autres,
24:02comme la cour africaine, la cour des médecins, la cour indienne, la cour militaire.
24:07Lorsqu'un nouvel esprit apparaît, il rejoint la cour qui lui correspond.
24:17La diversité des cultes de la Montagne du Sort, la cohabitation pacifique des saints, des divinités et des croyances,
24:23attire sans cesse de nouveaux fidèles.
24:26Chaque week-end, plus d'un millier de pèlerins en quête de spiritualité
24:30partent chaque jour dans la montagne, en compagnie d'un chef spirituel qui les guide sur la voie des esprits.
24:37Nous venons de Maracaibo en caravane, avec notre guide spirituel, Luis González.
24:44On vient deux ou trois fois par an à la montagne, car on trouve ici beaucoup de bonnes choses.
24:49On est épaulé par nos frères, par Maria Lianza, la Negra Francisca, et le cacique Guacaipurro.
24:56Tout le monde a son saint ici.
24:58Les gens qui nous entourent viennent faire la même chose que nous.
25:02Certains viennent voir Tchango, le sorcier africain.
25:05Finalement, tout le monde a sa religion ici.
25:10Si quelqu'un se sent bien quand il vient ici, c'est qu'il a trouvé ce qu'il cherchait.
25:16Quand on ne se sent pas bien à Maracaibo, on vient à la montagne, et quand on en sort, on se sent mieux.
25:25Ce qu'on vient chercher, surtout, c'est la santé, la paix, parfois même une aide pour résoudre nos problèmes financiers.
25:33Généralement, on arrive stressé, et après quelques cigares, les choses s'arrangent.
25:40Aujourd'hui, nous sommes venus dans un bus rempli, environ 50 à 60 personnes.
25:45Le bus de Maracaibo est toujours complet pour venir à la montagne.
25:56Parfois gravement malades, souvent dans la détresse ou financièrement démunis,
26:00les pèlerins viennent chercher à la montagne un secours qu'ils ne trouvent nulle part ailleurs.
26:04La plupart ne peuvent s'offrir les services d'un médecin ou d'un spécialiste quelconque,
26:08alors ils se tournent vers des guides spirituels.
26:12Le guide n'est pas uniquement un homme de foi.
26:15Il peut aussi se substituer aux médecins, aux psychologues et même aux conseillers financiers.
26:21Pablo retrouve Carmen, qui vient pour la seconde fois à la montagne,
26:25dans l'espoir de trouver une solution à une grave maladie.
26:30J'ai une maladie du sang.
26:35Les médecins ont finalement diagnostiqué une leucémie.
26:41Depuis qu'on m'a proposé de me soigner dans cette montagne,
26:47je me sens mieux.
27:06J'ai connu Pablo grâce à mon fils qui vient ici depuis longtemps avec ses cousins.
27:13Il a toujours été très attiré par le spiritisme.
27:18Il y croit fermement.
27:23Mon fils a insisté énormément pour que je vienne ici.
27:28Un jour, il m'a dit « Maman, on n'a plus les moyens de dépenser de l'argent chez les médecins.
27:33Allez, on va à la montagne et tu vas trouver le moyen de te soigner.
27:38»
27:43Ma relation avec Pablo, depuis que mon fils m'a amenée ici, est quelque chose de très fort.
27:48Il fait partie de moi, de ma famille.
27:53Il m'a énormément aidée et guidée dans cette expérience.
27:58Moi qui avais tant critiqué cette religion, aujourd'hui je la soutiens.
28:03J'espère que notre amitié avec Pablo durera éternellement.
28:08Je suis certaine de pouvoir guérir.
28:23Avant de pénétrer dans la montagne, les fidèles doivent s'adresser à María Leónza
28:28et lui promettre de respecter le lieu et ses lois selon une charte écologique et spirituelle
28:33qui prédit malheur à celui qui souillerait l'endroit, ne protégerait pas la nature,
28:38pratiquerait des sacrifices ou s'adonnerait à la magie noire.
28:48Aux portes de son royaume se trouve l'hôtel principal où se font les offrandes et les premières prières.
28:54C'est aussi ici que les jeunes initiés apprennent à reconnaître le chemin des esprits
28:59avant de suivre un guide spirituel qui complétera leur formation.
29:24Pablo occupe la première place dans la hiérarchie des médiums de María Leónza.
29:29C'est un banco, c'est-à-dire un chef spirituel.
29:33Il travaille à son compte et la montagne est son temple.
29:44Aujourd'hui, Pablo s'est éloigné de son campement à la recherche d'un lieu idéal
29:49où il a juré un mauvais sort dont une de ses patientes est victime.
29:57Pour les guides spirituels, les soucis, les troubles du comportement, l'agressivité, les dépressions
30:03sont les manifestations de mauvais esprits.
30:07Pour les neutraliser, l'exorcisme fait appel à des prières incantatoires, des cigares, du feu et de la poudre.
30:19Je prie mon Dieu que le corps, l'esprit, la matière, le travail et l'esprit de Dieu
30:25soient en sécurité avant de faire tous les contraintes.
30:40Ici, c'est l'expérience qui parle.
30:43C'est un travail que l'on fait machinalement, mais il est très efficace pour conjurer tout type de sorcellerie.
30:48Ces sorts peuvent avoir été jetés n'importe où dans le monde, à Pékin, à Rome, partout.
30:54Les gens nous appellent et à partir de conjurations astrales, nous nous mettons au travail pour effacer le mauvais sort.
31:06En ce moment, on travaille ensemble pour conjurer un mauvais sort qui a été jeté à une femme.
31:12Quelqu'un a fabriqué une poupée maléfique qui a été enfermée dans une noix de coco et enterrée non loin de chez elle.
31:20Cette femme, mariée depuis 15 ans, a commencé par avoir des problèmes dans son foyer,
31:25puis elle a eu diverses maladies aux oreilles, aux mains, aux reins.
31:31Dieu jugera la personne qui a causé tous ces maux.
31:35Et nous, nous venons ici pour détruire ce mauvais sort.
31:43Vous pouvez remarquer ici une forme qui s'est créée à partir de la cire des chandelles.
31:49On peut apercevoir d'un côté le corps et de l'autre la tête de la poupée maléfique qui a été enterrée debout chez ma cliente.
31:56Elle ressurgit ici détruite et vaincue.
32:00Vous pouvez également remarquer que la tête se sépare du corps.
32:07Ce type de travail peut se faire n'importe où, à condition de réunir les bonnes conditions climatiques et d'être entouré d'arbres.
32:14Il faut le faire dans un endroit boisé.
32:16En fait, on ne peut pas le faire dans une maison, sinon la mauvaise influence et tout ce qui l'accompagne vont rester enfermés dans la maison.
32:24Cela doit se faire au bord d'une rivière, d'une plage, d'une forêt, de préférence dans une zone à ciel ouvert.
32:37Je suis allé à la montagne une fois.
32:43Bien sûr, ce n'est pas bien que le prêtre de la ville, le représentant de l'église aille là-bas.
32:49Que vont penser les gens ?
32:52Mais j'ai voulu aller voir ce qui se pratiquait dans la montagne.
32:56Je me suis senti très mal à l'aise de voir ces gens manipulés par les sorciers et en transe.
33:04Car ils étaient vraiment en transe, en train de sauter autour d'un feu, à moitié nu, s'aspergeant d'alcool ou de tout ce qu'ils pouvaient se mettre dans la bouche comme liquide.
33:21Je me suis senti très mal.
33:25J'avais l'impression d'être revenu à l'âge de pierre.
33:29En tant que prêtre, voir ces gens invoquer l'esprit du malin ne peut que me répugner.
33:37Pour moi, c'est certain, ces sorciers travaillent en collaboration avec l'esprit du mal.
33:49Plus tard dans la journée, Pablo vient au secours d'un jeune officier.
33:54Plusieurs prisonniers se sont échappés de la prison où il travaille.
33:58Un homme a demandé à Pablo d'implorer la clémence et la protection de Simon Bolivar, considéré comme le père spirituel des militaires.
34:05Mais la veillée d'apaisement est interrompue par l'arrivée inopinée d'une des nombreuses prêtresses de la montagne.
34:16La cérémonie, dominée par les esprits de la cour des militaires, cède alors la place à une autre, orchestrée par la cour africaine.
34:29La cérémonie se déroule à l'intérieur d'une salle de cérémonie.
34:34Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
34:39Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
34:44Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
34:49Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
34:54Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
34:59Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:04Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:09Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
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35:24Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:29Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:34Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:39Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:44Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:49Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:54Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
35:59Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
36:04Les prêtres de la cour des militaires s'entraînent dans la salle de cérémonie.
36:09Les
36:33prêtres qui collaborent travaillent tous ensemble dans ce qui effectue la Romanération.
36:34Les prêtres qui collaboratent tous ensemble travaillent tous ensemble dans ce qui effectue la
36:35Romanation.
36:36Entre 13 et 15 ans, je souffrais de convulsions et de malaises.
36:43Je suis allé voir un bon nombre de médecins qui m'ont fait des dizaines d'examens,
36:49que ce soit cardiologie ou psychiatrique.
36:54Mais ces gens n'ont rien trouvé pour me soigner.
37:01J'ai eu alors recours à la source d'énergie de la montagne de Maria Leonza.
37:06On m'a amené à des réunions, puis à des séances et des veillées.
37:11Et puis on m'a fait entrer en contact avec des esprits qui m'ont protégé et qui m'ont orienté.
37:17En développant mes facultés spirituelles, j'ai fini par comprendre mes problèmes et les résoudre.
37:23Les gens qui viennent à moi cherchent une aide spirituelle.
37:27Je leur offre cette aide dont ils ont besoin.
37:36Durant toute la nuit, les veillées se succèdent au rythme des tambours.
37:41Hommes, femmes, enfants s'allongent par centaines pour un voyage immobile au royaume des esprits.
37:48Cette nuit, Carmen va aussi entreprendre ce voyage.
37:52Mais auparavant, Pablo la prépare à cette cérémonie.
37:56L'eau de la rivière, le savon, le rhum, constituent l'élixir de ce baptême nocturne.
38:18C'est la vie de la santé, c'est la vie de la vie.
38:32Puis Pablo fait le lit de Carmen.
38:35Sur le sol, il trace les symboles de sa guérison.
38:39A même la terre, le talc peint les souhaits les plus chers des pèlerins.
38:45Les bougies elles aussi sont chargées de sens.
38:48On les choisit blanches pour les malades, colorées pour les bien portants qui souhaitent évoluer.
38:53Les fruits apportent la prospérité.
38:56Les chagrins d'amour se guérissent avec les pétales de fleurs.
39:00Les plantes comme le maratou, l'herbe nora, la noix d'amour, les épices comme l'anis et la cannelle complètent ce tableau médicinal.
39:15Chaque lit est une œuvre éphémère qui raconte l'histoire de celui ou de celle qui s'y couche.
39:21Il y en a des centaines qui se font et se refont dans la nuit.
39:25Ils tremblent sous la lumière des bougies comme une émouvante parure qui doit séduire et charmer les divinités,
39:30mais aussi comme un message fragile, comme un message d'amour, comme un message d'amour,
39:35comme un message d'amour, comme un message d'amour, comme un message d'amour,
39:40qui doit séduire et charmer les divinités, mais aussi comme un message fragile que le banco adresse aux esprits qu'il souhaite inviter.
39:54Pour Carmène, Pablo invoque un esprit de la cour des médecins.
40:10…
40:40…
41:10…
41:40…
41:56Une légende raconte que lorsque le diable fut chassé du paradis,
42:00il tomba des cieux et entraîna dans sa chute des anges.
42:04…
42:07Certains devinrent de petits diables,
42:09tandis que d'autres demeurèrent sur terre
42:11comme les êtres enchantés des montagnes, des rivières et des vallées.
42:16Les hommes et les femmes du Venezuela sont à l'image des divinités qu'ils vénèrent,
42:20mi-ombre, mi-lumière, entre le bien et le mal,
42:24portant en eux les souvenirs des temps lointains
42:26où les esprits indiens et africains régnaient.
42:29…
42:43Après deux nuits sans sommeil, les pèlerins prennent le chemin du retour.
42:48Fortifiés par leur séjour à la montagne,
42:50ils retrouvent souvent l'espoir qu'ils avaient perdu.
42:53…
43:04J'ai commencé à sentir un courant dans mes jambes.
43:08J'ai essayé de me contrôler, mais cette douceur est devenue bien plus forte.
43:14C'est comme si on me soulevait du sol.
43:17Je n'étais plus maître de mes bras, je les sentais partir vers le ciel.
43:22Un froid intense s'est emparé de l'intérieur de mon corps.
43:27C'était une sensation merveilleuse.
43:30J'avais l'impression que quelque chose s'agrippait en moi,
43:34comme si on essayait de m'arracher quelque chose du corps.
43:38Puis la douceur est revenue et, les yeux fermés,
43:41j'ai vu apparaître ce bleu intense et merveilleux qui m'éloignait.
43:45J'ai vu apparaître ce bleu intense et merveilleux que jamais je ne pourrais oublier.
44:01Quand j'ai vu ma mère pendant la veillée, j'ai eu très peur.
44:06Ses sensations et ses vibrations qui l'agitaient m'ont terrorisée.
44:11J'étais sur le point d'interroger Pablo pour savoir ce qu'il se passait,
44:15pourquoi ma mère était ainsi.
44:18Mais je me suis contrôlée et j'ai prié Dieu pour qu'il lui vienne en aide.
44:29Ce qui lie Pablo à María Leónza, c'est sa foi intense.
44:33Il a ce pouvoir que la reine lui a donné d'aider ses semblables et de les soigner.
44:39Ici, on ne fait que le bien, le mal n'existe pas.
44:52Quelques fidèles céderont à l'envoûtement du lieu.
44:55Ils resteront une semaine, un mois, voire plus,
44:57sacrifiant leur vie quotidienne à une autre, plus mystique.
45:01Tous doivent faire un don aux médiobes.
45:04Ceux qui n'ont pas les moyens de payer, donnent ce qu'ils peuvent,
45:07une statuette, un talisman.
45:13Les pèlerins disent qu'ils ne peuvent pas payer,
45:15mais qu'ils peuvent leur offrir de l'argent.
45:18Les pèlerins ne peuvent pas payer,
45:20mais ils peuvent leur offrir de l'argent.
45:23Ils ne peuvent pas payer,
45:25mais ils peuvent leur offrir de l'argent.
45:28Les pèlerins disent que Maria Leonza ne les a jamais trompées
45:32et qu'elle peut répondre à toutes les attentes,
45:34même les plus urgentes et les plus concrètes.
45:37Avant de partir, ils ont recours à ses faveurs jusqu'à la dernière minute.
45:51Le culte de la montagne est avant tout initiatique.
45:54Transmis par les bancos à leurs fidèles,
45:56il s'est considérablement développé ces dernières années.
45:59Les crises économiques et politiques qui ont secoué le pays,
46:02les profondes inégalités sociales,
46:04les incertitudes qui pèsent sur l'avenir
46:06sont probablement aussi à l'origine de cette ferveur d'un peuple pour sa reine.
46:27Après le départ des pèlerins, quand Chihuahua retrouve sa tranquillité,
46:31on se raconte encore les histoires de la montagne de Maria Leonza.
46:35On tente de lever un voile sur ce mystère qu'on ne peut expliquer,
46:39mais que l'on ressent.
46:41Ici, personne ne doute de ses pouvoirs.
46:49Les gens qui viennent à la montagne ne viennent pas seulement de Chihuahua,
46:52mais de tout le pays.
46:54Ils font leurs incantations et les esprits descendent en eux.
46:57Je le dis parce que je l'ai vu.
47:00Maria Leonza est bonne et les autres esprits qui l'accompagnent aussi.
47:04Mais il ne faut pas oublier que, dans la montagne,
47:07le bien et le mal cohabitent.
47:14Je respecte énormément les croyances de la montagne.
47:17J'ai vécu tout à côté pendant dix ans,
47:20mais à l'époque, j'étais adolescent et je n'y croyais pas beaucoup.
47:28Puis j'ai vu des choses bizarres.
47:31Depuis, je crois que la sorcellerie existe
47:34et je respecte d'autant plus cette pratique.
47:41Il y a beaucoup de choses étranges qui nous arrivent et que l'on ressent.
47:44Nous n'avons pas la capacité de les comprendre,
47:47cela nous dépasse.
47:53Il y a vraiment un très grand mystère qui plane sur cette montagne.
47:56L'enchantement existe vraiment.
48:04A Chivacoa, il semble bien que seul le curé est résisté à l'appel des esprits.
48:10Ce ne peut être que l'œuvre du malin.
48:13Ces gens ont passé un accord avec les esprits.
48:17Au début, ce mythe était poétique.
48:20Ils avaient cette montagne
48:23et ils pouvaient profiter de sa beauté, de cette nature.
48:30Au lieu de cela, ils ont tout détruit.
48:36Cette légende, qui au départ était belle,
48:39a été entièrement transformée.
48:42Elle s'est étendue à tout le pays.
48:45Au moment des fêtes,
48:48ce sont des milliers de gens qui se réunissent.
48:51Personne ne se préoccupe d'apporter un peu de culture à ces gens.
49:00D'ailleurs, on ne peut pas lutter contre ce phénomène
49:03car il y a d'énormes intérêts économiques en jeu
49:06que beaucoup de gens s'efforcent de défendre.
49:09Et contre lesquels nous nous pouvons combattre.
49:39Malgré tout ce que j'ai entendu,
49:42je n'ai jamais rien vu d'étrange apparaître
49:45et encore moins de fantômes ou d'autres choses.
49:48Bien sûr, j'ai vu des séances de spiritisme
49:51avec des résultats miraculeux.
49:54Mais de là à voir un spectre ou un esprit, non, je n'y crois pas.
49:57Je n'ai jamais rien vu de semblable.
50:01On se sent bien ici.
50:04On est accompagné par les saints.
50:07On a notre petit salaire que nous donne l'entreprise
50:10et on est près de la montagne.
50:13Il fait bon ici.
50:16Tous les week-ends, les gens arrivent et vont à la montagne
50:19pour se baigner, invoquer les esprits
50:22et faire des séances de spiritisme.
50:25La montagne, c'est de la spiritualité à l'état pur.
50:30Pour moi, la montagne est primordiale
50:33car elle me remplit de satisfaction et d'énergie.
50:36Sans elle, je me sentirais anormal,
50:39isolé de mes frères spirituels,
50:42de cette force magnétique.
50:45Aujourd'hui, je ne pourrais pas vivre sans elle.
51:01La montagne du sort est un livre ouvert sur le Vénézuelain.
51:04Mais l'histoire ne s'arrête pas là.
51:07Elle s'écrit jour après jour.
51:10Demain, d'autres divinités s'inscriront dans la montagne
51:13aux côtés de Marie Allianza.