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Canal Variedades
  • 25/05/2025
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Transcrição
00:00:00Babilônia, uma das mais famosas cidades da Bíblia.
00:00:26Babilônia, o império que dominou o mundo antigo como centro de comércio, de poder
00:00:37militar, de cultura e religião.
00:00:40Babilônia, o símbolo de riqueza e de opulência, mistério e conspiração, decadência e corrupção.
00:00:54Babilônia, a cidade imperial de Amurabi e de Nabucodonosor, seu maior rei.
00:01:10Porém em seu ápice, Babilônia subitamente desmorona numa única noite por decreto do
00:01:16próprio Deus.
00:01:23Isso foi há mais de 2.500 anos.
00:01:26Hoje a Babilônia está surgindo novamente na planície da Mesopotâmia.
00:01:32Sua reconstrução parcial chamou a atenção dos teólogos, estudiosos e professores de
00:01:37profecias da Bíblia.
00:01:42Para alguns isso sinaliza o surgimento da temida Babilônia, a grande prevista no livro
00:01:47do Apocalipse.
00:01:48Mas que relevância teria para nós atualmente?
00:01:51E por que o legado da Babilônia continua nos fascinar?
00:01:56Únam-se a nós enquanto exploramos a Babilônia, passado, presente e futuro.
00:02:04Numa distribuição Comeve.
00:02:05Olá, eu sou o Neil Earle.
00:02:09Durante anos como ministro e como historiador, eu me senti fascinado pelo Oriente Próximo,
00:02:15principalmente como se relaciona com a Bíblia.
00:02:18Sabe quando pensamos nos lugares onde os eventos da Bíblia ocorreram?
00:02:22Nós geralmente pensamos em Belém, onde Jesus nasceu, em Nazaré, onde Ele cresceu, ou talvez
00:02:28em Jerusalém, onde Ele foi crucificado.
00:02:30Mas muitos eventos famosos da Bíblia tiveram lugar numa terra centenas de quilômetros
00:02:35de onde Jesus vivia, numa parte do mundo chamada Mesopotâmia.
00:02:40Mesopotâmia significa a terra entre os rios, os rios Tigre e o Eufrates.
00:02:48Muito da antiga Mesopotâmia se encontra nas fronteiras do Iraque Moderno.
00:02:52A Mesopotâmia é conhecida como o berço da civilização.
00:02:58Algumas de suas cidades datam do começo do registro da história, possivelmente a mais
00:03:03famosa seja a Babilônia.
00:03:05Localizada nas margens do Eufrates, a cerca de 100 quilômetros ao sul de Bagdá, a Babilônia
00:03:11teve uma longa e fascinante história.
00:03:13Hoje, a maior parte da antiga Babilônia não passa de um monte de ruínas e de resquícios
00:03:19que se encontram sob as areias do tempo.
00:03:22Por que essa fascinação por um império desfeito há muito e por uma cidade destruída?
00:03:26Bem, há uma história, uma história intrigante, e ela é contada através de textos históricos
00:03:32e religiosos que foram descobertos pela arqueologia.
00:03:36Tal informação, reunida à da Bíblia, torna a história da antiga Babilônia uma história
00:03:41importante para nós hoje, porque, na Bíblia, a Babilônia é mais do que apenas um lugar
00:03:47no mapa.
00:03:48A Babilônia simboliza uma ideia, uma filosofia, uma forma de pensamento oposto a Deus.
00:03:55Tal ideologia, baseada no raciocínio humano, no orgulho e na arrogância dos homens, com
00:03:59frequência expressa como um materialismo autoindulgente que ainda está presente entre
00:04:04nós.
00:04:05Tal atitude fez com que Deus interviesse nos negócios da antiga Babilônia.
00:04:09E, como veremos, os escritores da Bíblia relataram e preservaram a história da antiga
00:04:14Babilônia para nos dar uma percepção de nosso mundo de hoje e, muito além, para o
00:04:18futuro.
00:04:20Mas antes que consideremos o que temos pela frente, vamos examinar o que a história pode
00:04:24nos revelar, porque a história tem a chave de nosso futuro.
00:04:29Nossa história começa muito antes que houvesse uma cidade chamada Babilônia.
00:04:33Ela começa com um grupo de viajantes que chegou à planície queimada pelo sol ao sul
00:04:38da Mesopotâmia há mais de dois mil anos antes do nascimento de Jesus.
00:04:42A Bíblia nos conta que esses viajantes eram descendentes do patriarca Noé e de sua família.
00:04:48Nas décadas que se seguiram ao grande dilúvio, eles migraram para o sul ao longo dos vales
00:04:53do Tigre e do Eufrates.
00:04:54O livro do Gênesis conta que os filhos de Noé se estabeleceram nas planícies de Shainar.
00:05:02Shainar é o nome bíblico da região que foi posteriormente chamada de Babilônia.
00:05:06Hoje é conhecida como o sudeste do Iraque.
00:05:08Deus queria que os filhos de Noé se espalhassem e povoassem a terra.
00:05:12Ao invés disso, desafiadoramente, resolveram se unir sob sua própria autoridade.
00:05:16Gênesis 11, 4.
00:05:19Eles disseram, venham, edifiquemos uma cidade e uma torre cujo tope chegue até os céus
00:05:24para que tornemos célebre nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra.
00:05:32De acordo com um historiador do século I, Flavius Josephus, o líder dessa gente era
00:05:36Nimrod, o bisneto de Noé.
00:05:39A Bíblia nos conta que Nimrod era um poderoso guerreiro na terra.
00:05:43Sob sua liderança, o povo começou a construir uma grande torre.
00:05:47Nimrod queria criar o embevecimento, o encantamento.
00:05:50Ele queria construir um império.
00:05:52Ele queria manter o povo unido sob sua autoridade.
00:05:55A torre de Babel, eu acho que ilustra tal propósito com perfeição.
00:06:01Porque é exatamente o que eles tentaram fazer.
00:06:06Eles tentaram ser os criadores.
00:06:10Porque quando você para para pensar nisso, o Gênesis apresenta a criação em termos
00:06:17de ter sido na forma e na natureza de Deus, e então nos tornamos pequenos criadores.
00:06:24E principalmente em papéis de poder, eles sentiram que haviam se tornado criadores e
00:06:30se você cria algo e sente que ele é tão superior, que num certo sentido você pode
00:06:39quase se ver como sendo uma pessoa destinada, até mesmo divina, como os antigos dirigentes
00:06:48com frequência se viam.
00:06:50Para construir uma torre que chegaria aos céus.
00:06:53Isso não lhe soa familiar?
00:06:55Era tentativa antiga da humanidade de atingir o espiritual através do físico.
00:07:02Os artistas ofereceram suas impressões de como essa torre, a famosa torre de Babel,
00:07:07poderia ter sido.
00:07:09Algumas delas bastante rebuscadas.
00:07:11Provavelmente não passava de um simples monte de tijolos e de terra.
00:07:15Não muito diferente das torres mais recentes de templos, chamadas ziggurats.
00:07:20Os ziggurats são quadrados na base, com lados inclinados, em degraus, chegando em cima de
00:07:25um relicário.
00:07:26A planície de Shainar é plana.
00:07:30Uma construção de trinta e poucos metros pode ser vista a quilômetros de distância.
00:07:35A torre medieval de Samara, por exemplo, localizada no norte de Bagdad, é um minarete espiral
00:07:41com cerca de cinquenta metros de altura.
00:07:43Sua proeminência através da região serve como um marco direcional conveniente.
00:07:48Na verdade, alguns viajantes medievais achavam que ela fosse a torre de Babel.
00:07:53A Bíblia nos diz que Deus permitiu que os construtores trabalhassem na torre por uns
00:07:57tempos.
00:07:58Depois, Ele interveio.
00:08:00Gênesis 11, 5 e 9
00:08:02E então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam,
00:08:07e disse, Eis que o poro é um, e todos têm a mesma linguagem.
00:08:11Isto é apenas o começo.
00:08:13Agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer.
00:08:1620
00:08:17Desçamos e confundamos ali a sua linguagem para que um não entenda a linguagem de outro.
00:08:2320
00:08:24Destaque, o Senhor os dispersou dali pela superfície da terra e cessaram de edificar
00:08:28a cidade.
00:08:2921
00:08:30E chamou-se-lhe por isso o nome de Babel, porque ali confundiu o Senhor a linguagem
00:08:33de toda a terra, e dali os dispersou por toda a superfície dela.
00:08:3722
00:08:38Num ato súbito, Deus confundiu a linguagem do povo.
00:08:42Um balbucio de vozes surgiu nos andames.
00:08:45De repente, os encarregados e construtores não podiam mais se comunicar.
00:08:49O pânico reinava.
00:08:50A construção da cidade e de sua enorme torre sofreu uma interrupção abrupta.
00:08:5523
00:08:56Na linguagem acadiana, o local da cidade inacabada ficou conhecido como o Portal de Deus.
00:09:0224
00:09:03Porém, os hebreus a chamaram de Babel, baseados na palavra hebraica significando confundir.
00:09:0825
00:09:09Babilônia não passa da forma grega de escrever a palavra hebraica Babel.
00:09:1326
00:09:14De qualquer maneira, Babilônia e Babel são a mesma coisa, e Babilônia se referia à região
00:09:19centralizada em torno da cidade.
00:09:2127
00:09:22A história da Torre de Babel foi criada para nos ensinar uma importante lição.
00:09:2628
00:09:27A tolerância de Deus pelo orgulho e rebeldia aos humanos tem limite.
00:09:3029
00:09:31E logo no início vemos Babilônia como se tornando símbolo da oposição a Deus.
00:09:3430
00:09:35O orgulho humano é um tema consistente sempre que a Bíblia menciona a Babilônia.
00:09:3931
00:09:40Os sonhos grandiosos dos construtores da Torre de Babel criam um marco histórico importante.
00:09:4532
00:09:46A Torre de Babel é nosso primeiro vislumbre de uma civilização organizada contra Deus.
00:09:5033
00:09:51A Torre de Babel foi a primeira intervenção de Deus na história da Babilônia, e não
00:09:56seria a última.
00:09:5734
00:09:58Mais de dois séculos se passaram, então encontramos a Babilônia reemergindo no cenário
00:10:03mundial, dessa vez com os Amoritas.
00:10:0535
00:10:06Eles criaram uma dinastia por volta de dois mil anos antes de Cristo.
00:10:0936
00:10:10Os historiadores a chamam do Velho Império Babilônico.
00:10:1337
00:10:14O mais famoso rei desse império foi um dirigente chamado Hammurabi.
00:10:1938
00:10:20Hammurabi seja talvez mais conhecido por seu conjunto de leis que foram preservadas até
00:10:25hoje, o famoso Código de Hammurabi, um dos primeiros sistemas legais estruturados da
00:10:31história.
00:10:3239
00:10:33As leis estão inscritas num pilar negro de diorito polido com mais de dois metros de
00:10:37altura.
00:10:3840
00:10:40Ele está cercado por um baixo relevo apresentando Hammurabi de pé diante da Deusa do Sol, chama-se
00:10:46Deusa da Justiça.
00:10:4741
00:10:48O pilar possui mais de quatro mil linhas de escrita cuneiforme na língua cadiana, contendo
00:10:55trezentas disposições legais.
00:10:5742
00:10:58Elas cobrem negócios, crime, disputas familiares, interesses agrícolas e outros assuntos.
00:11:0543
00:11:06Embora o Código invoque punições graves, ele trouxe ordem e legalidade a uma terra
00:11:14onde o crime e a desordem há muito reinavam.
00:11:1644
00:11:17A punição era veloz e certeira.
00:11:1945
00:11:22Sob o domínio de Hammurabi, Babilônia conseguiu a supremacia militar na Mesopotâmia.
00:11:28Ele construiu um império de poder inigualável.
00:11:31Se estendia desde o Golfo Pérsico até os confins superiores do Rio Tigre.
00:11:3646
00:11:37A Babilônia se tornou um centro literar e cultural de destaque, a capital intelectual
00:11:40da Mesopotâmia.
00:11:4147
00:11:42A civilização babilônica era altamente avançada.
00:11:45Textos matemáticos e astronômicos revelam que os antigos babilônicos criaram a hora
00:11:50de 60 minutos e o círculo de 360 graus.
00:11:5448
00:11:55Hammurabi aumentou o reinado babilônico não apenas por conquistas, mas também através
00:12:00do comércio.
00:12:0149
00:12:02A Babilônia ficava no entroncamento do comércio e da comunicação mundial.
00:12:06Caravanas traziam produtos raros e exóticos de locais distantes.
00:12:10Cravos, originários das Ilhas Malucas ou das Ilhas das Especiarias da Longínqua, Indonésia,
00:12:16estavam dentre as muitas iguarias que eram importadas.
00:12:1950
00:12:20A sedução da troca e do comércio, unida a religião, como iremos ver, sempre foi a
00:12:24chave para o sucesso e a dominância do sistema babilônico.
00:12:2851
00:12:29A Babilônia, com seu nome original significando Portal de Deus, era um proeminente centro
00:12:34religioso e ostentava alguns dos mais ousados templos do mundo antigo.
00:12:3752
00:12:42Como a maioria dos povos antigos, os babilônios adoravam muitos deuses.
00:12:47Sua religião se concentralizava na idolatria.
00:12:50Eles temiam as forças da natureza nos desertos ressequidos da Mesopotâmia.
00:12:56A linha entre a sobrevivência e a prosperidade era, na verdade, muito tênue.
00:13:02Chuvas demasiadas ou escassas demais poderiam acabar com todo o suprimento de alimento
00:13:06do ano.
00:13:07Os babilônios adoravam várias divindades, buscando nelas piedade e proteção, realizando
00:13:12intrincados e, às vezes, assustadores rituais.
00:13:15Os deuses precisavam ser aplacados.
00:13:19No mundo antigo, quem controlava a religião, controlava as pessoas.
00:13:23Por isso, não era de admirar que os babilônios acreditassem que seu rei reinava como representante
00:13:28terreno de Deus.
00:13:30Eles foram um dos primeiros a fundirem a religião e a política num estado totalitário.
00:13:35Esse estado prosseguiu através da história.
00:13:38A idolatria permeava cada faceta da vida do antigo Oriente Próximo, e o problema era
00:13:43que a pessoa comum era praticamente totalmente afastada do conhecimento do verdadeiro Deus,
00:13:48o Deus da Bíblia.
00:13:50Isso, como veremos, também é um padrão babilônio.
00:13:54As leis de Hammurabi permitiram o rio a manter um controle rígido.
00:13:58Afinal, a Babilônia fora construída com trabalho escravo, e tal estado exigia uma
00:14:02completa subordinação do indivíduo a seu poder e a seus deuses.
00:14:08Os antigos monarcas eram totalitários.
00:14:12Enquanto reinavam, eles possuíam praticamente uma autoridade absoluta, porque eles eram
00:14:17o poder legislativo, judicial e o executivo, todos reunidos.
00:14:23Praticamente, em termos históricos, todos os reis, de certa forma, se estabeleceram
00:14:31como pequenos deuses.
00:14:33Há muito poucos reis que reconhecem Deus em termos de um poder maior do que o deles,
00:14:43ou eles podem usar a linguagem, mas eles se consideram como estando acima da lei,
00:14:52como os intérpretes máximos da lei.
00:14:55Então, eu sempre digo que há apenas alguns reis que não se consideravam pequenos deuses.
00:15:06Hammurabi criou um dos maiores impérios do Antigo Oriente Próximo.
00:15:11Estabeleceu a base para uma civilização que iria perdurar por mais de mil anos após
00:15:15sua morte.
00:15:17Mas era uma civilização baseada no poder, no prestígio, na busca da riqueza e com pouco
00:15:23conhecimento do Deus criador.
00:15:26Até mesmo a dinastia de Hammurabi não conseguiu durar para sempre.
00:15:30Depois de um reinado de mais de 40 anos, tribos bárbaras das montanhas do leste chegaram
00:15:34para atacar e enfraquecer a Babilônia.
00:15:38Um longo período de conflitos começou.
00:15:41Cerca de 1.600 anos antes de Cristo, a Babilônia foi saqueada e queimada por outro povo mencionado
00:15:47na Bíblia, os hititas.
00:15:49Os hititas levaram as riquezas e os prisioneiros da Babilônia para a distante Anatólia, nossa
00:15:54moderna Turquia.
00:15:56Mais tarde, os assírios, bem conhecidos de leitores do Velho Testamento, conquistaram
00:16:00a Babilônia.
00:16:01Séculos de caos político iriam se instalar até que a Babilônia surgisse novamente como
00:16:06uma cidade independente.
00:16:08A primeira grande era da Babilônia havia se acabado.
00:16:14A antiga Assíria era um dos poderosos rivais da Babilônia.
00:16:17Este enorme touro alado assírio com cabeça humana é um testemunho quanto mais do poder
00:16:22da Assíria.
00:16:23O Império Assírio era uma enorme máquina militar amplamente encarada como um dos reinos
00:16:29mais brutais e opressores da história.
00:16:32Em 689 a.C., um golpe impõe ainda mais humilhação sobre a Babilônia.
00:16:39Na tentativa de dominar uma revolta babilônica, as hordas assírias sob o rei Senasherib pilham
00:16:45e queimam a Babilônia e jogam todos os escombros no Eufrates.
00:16:50Os assírios inundam a cidade.
00:16:52Até suas fundações são destruídas.
00:16:54Senasherib se gaba.
00:16:57Eu tornei sua destruição mais completa do que a feita pela enchente para que nos dias
00:17:01que virão o local da cidade, seus templos e deuses não sejam lembrados.
00:17:06Eu a estirpei totalmente através da inundação e a transformei numa campina.
00:17:13Senasherib deixou a Babilônia achando que havia lhe dado o golpe fatal.
00:17:17Ele estava redondamente enganado.
00:17:19A Babilônia não se abate assim tão facilmente.
00:17:22Ela se ergueria novamente para aclamar sua vingança.
00:17:25E foi exatamente o que aconteceu.
00:17:30O local da Babilônia foi eventualmente ocupado e reconstruído pelos caldeus.
00:17:34Foram os caldeus que finalmente humilharam a orgulhosa Assíria.
00:17:39Foi no ano de 612 a.C. quando os caldeus atacaram as muralhas de Nínive, capital da Assíria.
00:17:46Nínive caiu.
00:17:47Foi totalmente destruída.
00:17:51Hoje as ruínas de Nínive atestam a destruição quase total da antiga cidade.
00:17:55O desaparecimento de Nínive foi tão completo que só foi redescoberta há 150 anos.
00:18:04O poder da Assíria havia sido domado, mas sob os caldeus, Babilônia estava de volta
00:18:09com sua vingança.
00:18:11E aí está uma grande chave para a história e a profecia bíblica.
00:18:15A Babilônia, esta grande cidade, este grande inimigo simbólico de Deus emerge repetidamente
00:18:21do abismo da destruição.
00:18:23Ela reaparece sempre nos diversos estágios da história, influenciando o curso da civilização.
00:18:29A queda Assíria deixou um vácuo que tanto o Egito quanto a Babilônia procuraram preencher.
00:18:36Mil anos após a Era de Ouro de Hammurabi, a Babilônia finalmente tinha a chance de
00:18:41reganhar a proeminência e o prestígio que um dia foram seus.
00:18:44E estávamos no verão de 605 a.C.
00:18:50As Babilônias, bem armadas, realizaram um ataque rápido e decisivo contra os egípcios.
00:18:54Suas forças se confrontaram em Cachemir, ao norte da Assíria.
00:18:58A batalha custou ao Egito seu controle do Oriente Médio.
00:19:01Agora, quase um milênio após Hammurabi, a Babilônia mais uma vez mantinha um poder
00:19:06indiscutível no antigo Oriente Próximo.
00:19:08Sim, a Babilônia estava de volta.
00:19:12Mas será que uma Babilônia ressurgente, reconstruída, poderia evitar a sorte que havia assolado
00:19:16a cidade de Nirod e o Império de Hammurabi?
00:19:20Somente o tempo iria dizer.
00:19:21Babilônia, passado, presente e fugido O exército egípcio do faraó Nexo II se defrontou
00:19:40com a Babilônia em 605 a.C. em Cachemir, no rio Eufrates.
00:19:45O combate foi acirrado.
00:19:46As perdas egípcias foram estarecedoras.
00:19:49A batalha custou aos egípcios seu controle do Oriente Médio.
00:19:52O general que despachou os egípcios era um príncipe coroado caldeu de 25 anos.
00:19:58Ele mais tarde se tornaria o maior rei da Babilônia, o legendário Nabucodonosor.
00:20:04A Babilônia chegaria ao ápice de sua glória sob o poder desse dirigente, Nirod, Hammurabi
00:20:10e agora Nabucodonosor.
00:20:13O velho testamento treme ao ouvir seu nome.
00:20:16Sob seu reinado, a Babilônia se tornou a metrópole mais poderosa de seu tempo.
00:20:20Invejada, temida tanto por amigos quanto inimigos.
00:20:24Nabucodonosor, o rei, pelo que podemos dizer, é um composto de vários aspectos de seres
00:20:35humanos.
00:20:36Ele é poderoso e cruel quando ele precisa ser.
00:20:43Ele também aparece como um ser humano que tem dúvidas, perguntas.
00:20:50Ele não consegue responder a todas as perguntas.
00:20:53Então ele tenta se cercar daqueles que pelo menos podem responder algumas dessas perguntas.
00:21:00E se eles não as respondem muito bem, ele os elimina.
00:21:06Isso é verdade com relação a vários déspotas orientais.
00:21:11E Nabucodonosor é assim.
00:21:12Ele também é um construtor, ele quer seu nome perpetuado.
00:21:17Então ele constrói a Babilônia, mas também constrói fora da Babilônia.
00:21:23Novamente ele reconstrói templos.
00:21:27Ele faz todas essas coisas numa tentativa de agradar os deuses.
00:21:34Ele não tem certeza do que os deuses irão fazer.
00:21:37Mesmo que ele possa mandar em seres humanos, ele não pode dominar tudo.
00:21:43Então vemos esse complexo num só indivíduo, mas não podemos penetrar em sua mente.
00:21:53Somente podemos ver o que ele tentou fazer e criar, e tentar imaginar o que motivou
00:22:00seu temperamento.
00:22:03Foi Nabucodonosor que conquistou Jerusalém em 605 a.C.
00:22:07Durante seu reinado, o reino de Judá foi reduzido a um estado de vassalo.
00:22:12Cinco anos mais tarde, contra o conselho do profeta Jeremias, os judeus se rebelaram contra
00:22:17a Babilônia.
00:22:18Nabucodonosor retaliou dois anos mais tarde, sitiando Jerusalém, a cidade sagrada dos
00:22:24judeus.
00:22:26Jerusalém caiu em 597 a.C.
00:22:29Na época, Nabucodonosor levou o monarca judeu, o jovem Joaquim, de volta para a Babilônia.
00:22:35Ele então colocou um rei fantoche, Zedequias, no trono de Judá.
00:22:40Tudo isso é mencionado pelos autores da Bíblia.
00:22:43É interessante notar que alguns desses detalhes são confirmados por inscrições encontradas
00:22:48nas ruínas da própria Babilônia.
00:22:51Este bloco de barro do Museu Britânico, chamado de Crônica de Nabucodonosor, foi traduzido
00:22:57em 1956.
00:23:00Ele registra a derrota dos egípcios em Caxemira, em 605 a.C.
00:23:05Nos conta sobre a subida de Nabucodonosor ao poder.
00:23:08Menciona a conquista de Jerusalém e a nomeação de Zedequias como o rei fantoche em Judá.
00:23:14Esta é uma confirmação surpreendente dos famosos eventos da história bíblica.
00:23:18Mas, uma década mais tarde, a Judeia se rebelaria pela última vez.
00:23:24O rei fantoche de Jerusalém, Zedequias, fez uma trama com os egípcios.
00:23:29Nabucodonosor reagiu com um ataque final devastador.
00:23:33Durante 18 meses, a cidade ficou sitiada.
00:23:36Finalmente, no verão de 587 a.C., Nabucodonosor conquistou e, dessa vez, destruiu Jerusalém
00:23:43e seu templo.
00:23:45Ele pilhou seus tesouros e levou a maior parte da população restante para a Babilônia.
00:23:55O reino da Judeia deixou de existir.
00:23:59Os judeus se tornaram um povo em exílio.
00:24:03Uma pungente lembrança disso é relatada no Salmo 137.
00:24:07Esta bela canção expressa a extrema tristeza dos judeus cativos chorando por sua terra
00:24:13natal.
00:24:24O Salmo 137 é um dos maiores livros da Bíblia e é um dos maiores livros da Bíblia.
00:24:34O Salmo 137 é um dos maiores livros da Bíblia e é um dos maiores livros da Bíblia.
00:24:44O Salmo 137 é um dos maiores livros da Bíblia e é um dos maiores livros da Bíblia.
00:24:54O Salmo 137 é um dos maiores livros da Bíblia e é um dos maiores livros da Bíblia.
00:25:04A Babilônia estava no auge de sua glória quando os exilados judeus chegaram.
00:25:31Os cativos da Babilônia ficaram pasmos quando a viram.
00:25:37De acordo com os historiadores gregos, a Babilônia era maior e esplendor do que todas as cidades
00:25:42do mundo conhecido.
00:25:43Vinham visitantes de muitas partes para ver as maravilhas da Babilônia.
00:25:47Nabucodonosor foi um grande construtor, assim como um grande general, como Ramsés II no
00:25:53Egito, como Salomão em Israel.
00:25:55A Babilônia de Nabucodonosor era uma cidade de magníficos palácios, templos, parques
00:26:02e jardins.
00:26:03A escala e o tamanho gigantesco da cidade era surpreendente.
00:26:07Sua população estava estimada entre 100 e 200 mil.
00:26:11Era a maior cidade da Terra.
00:26:14Nosso detalhado conhecimento sobre a Babilônia de Nabucodonosor é resultado do trabalho
00:26:19árduo de um arqueólogo alemão, Robert Caldwain.
00:26:23Quando ele iniciou suas escavações em 1899, os achados iniciais de Caldwain foram descartados
00:26:30por seus colheres.
00:26:31Mas, à medida que suas escavações começaram a descobrir a Babilônia da Bíblia como uma
00:26:36realidade histórica, seu trabalho se tornou o assunto da Europa.
00:26:44Ao norte da cidade, Caldwain descobriu pilhas de azulejos azuis na areia.
00:26:49Os azulejos haviam decorado as paredes laterais do caminho processional da cidade.
00:26:55O tijolo era o material padrão usado pelos babilônios para construir.
00:27:00Caldwain enviou os tijolos de volta para a Alemanha para identificação e para montagem.
00:27:07Os resultados foram surpreendentes.
00:27:11Aqui no Museu Pergamon, em Berlim, estão os tijolos originais da época de Nabucodonosor.
00:27:17Todos montados.
00:27:18Esses magníficos leões, por exemplo, eram um símbolo da deusa Ishtar, uma das maiores
00:27:28divindades da Babilônia.
00:27:30Havia 120 desses leões ladeando o caminho para o enorme portão de Ishtar.
00:27:37Esta é a visão do caminho processional da Babilônia de hoje.
00:27:43As pedras que formam a pavimentação são as mesmas sobre as quais Nabucodonosor caminhou.
00:27:49Suas paredes foram parcialmente reconstruídas por arqueólogos.
00:27:53E embora elas não tenham os belos leões de tijolos brilhantes que uma vez se adornavam,
00:27:57elas ainda fornecem a ideia da magnificência dessa famosa avenida.
00:28:01Um homem se impressionou com as descobertas de Caldwain.
00:28:06Um diretor pioneiro de filmes, D.W.
00:28:09Griffith.
00:28:10Em 1916, Griffith produziu Intolerância.
00:28:13Um filme histórico sobre a desumanidade do homem para com o homem.
00:28:17O tema central no filme de Griffith era uma espetacular reprodução da vida na Babilônia,
00:28:23com o clímax da queda da cidade.
00:28:30No filme, Griffith traz de forma mágica para a tela a magnificência e a grandiosidade
00:28:35da Babilônia de Nabucodonosor.
00:28:37Uma cidade que havia sido enterrada durante 25 séculos.
00:28:41Quando usamos a expressão esplendor pagão, ela poderia ter sido criada para a antiga
00:28:46Babilônia.
00:28:47Griffith mostra uma Babilônia de um grande esplendor arquitetônico.
00:28:54Uma Babilônia repleta de vida e de vitalidade.
00:28:57Suas ruas fervilhavam com mercadores, cartomantes, músicos, ambulantes, agiotas, soldados, prostitutas,
00:29:04representantes dos governos, banqueiros e escravos.
00:29:08Griffith oferecia ao público uma primeira visão do poder e da magnificência da Babilônia
00:29:13em seus dias de glória, assim como o incrível ganância e sensualidade na cidade.
00:29:18A Babilônia de Nabucodonosor tornaria pequenas muitas de nossas modernas cidades por seu
00:29:23tamanho esplendor.
00:29:24Vamos conhecer essa imensa escala.
00:29:26A Babilônia tinha um formato quase quadrado, dividido ao meio pelo rio Euphrates.
00:29:35A cidade foi construída com precisão, suas ruas retas e largas cruzavam umas às outras
00:29:40em ângulos retos, como a maioria das cidades de hoje.
00:29:43A Babilônia estava cercada por uma muralha defensiva dupla, circundada por um fosso.
00:29:48Era a cidade mais bem protegida do mundo antigo.
00:29:51De acordo com uma fonte antiga, as muralhas da Babilônia tinham mais de 100 metros de
00:29:56altura por 30 metros de largura.
00:29:58Havia espaço suficiente em seu topo para permitir que uma charrete puxada por quatro
00:30:03cavalos desse uma volta completa.
00:30:05Os babilônios achavam que suas muralhas eram impossíveis de serem escaladas ou de serem
00:30:10invadidas.
00:30:11Torres de defesa estavam posicionadas em intervalos regulares.
00:30:15Mas as muralhas da Babilônia eram apenas o começo de suas maravilhas.
00:30:18O caminho processional era a avenida principal, norte e sul da cidade.
00:30:23Ele possuía mais de 20 metros de altura, pavimentada com pedras e ladeada por leões
00:30:27esculpidos.
00:30:29E o caminho processional levava para o norte, para o grande templo dedicado ao deus Merodaki.
00:30:34Era a rua mais impressionante do mundo antigo.
00:30:37Este é o portão de Istar, magnífico e imponente.
00:30:40Era um símbolo arrogante da Babilônia, do rei Nabucodonosor.
00:30:44Este era um dos oito portões fossificados da antiga cidade.
00:30:48Eles o batizaram em homenagem a Istar, a popular deusa do amor.
00:30:52Como o que fora feito com os tijolos vitrificados do caminho processional, os arqueólogos alemães
00:30:59também enviaram esses tijolos vividamente coloridos aqui para Pergamon e reconstruíram
00:31:04este magnífico portão.
00:31:06O portão de Istar, renomado em todo o mundo, é um símbolo do inigualável poder e força
00:31:12da Babilônia.
00:31:13Por ele passaram os exércitos vitoriosos da poderosa Babilônia quando retornavam de conquistas
00:31:19distantes.
00:31:21O verdadeiro portão de Istar está em Berlim.
00:31:24Turistas podem ver na Babilônia uma réplica com a metade do tamanho.
00:31:29Na entrada deste sírio foi construído pelo governo iraquiano.
00:31:34Não muito distante do portão de Istar, Nabucodonosor construiu um magnífico palácio.
00:31:40Este palácio continha quatro grandes pátios cercados por muitos apartamentos e suítes.
00:31:46A sala do trono de Nabucodonosor dava diretamente para o sul do pátio central.
00:31:51O orgulhoso Nabucodonosor chamava seu palácio de a maravilha da humanidade, o centro da
00:31:56terra, a residência brilhante e a morada da majestade.
00:32:00Essa reconstrução moderna nos dá uma ligeira ideia de como era o palácio na época de
00:32:05Nabucodonosor.
00:32:06Tijolos modernos, gravados com o nome Saddam Hussein, estão em cima dos tijolos antigos
00:32:11que tinham a marca do rei Nabucodonosor.
00:32:14Os novos tijolos substituem os tijolos quebrados e pilhados que formavam a parte superior
00:32:19do antigo palácio.
00:32:20Com um pouco de imaginação, podemos voltar no tempo e entrar no palácio.
00:32:27Passar pela entrada principal, cruzar o pátio leste para um segundo pátio e então para
00:32:33o grande pátio central.
00:32:36Este pátio central que está sendo reconstruído é uma área aberta que mede 66 metros por
00:32:4260.
00:32:44Por aqui, há 25 séculos passados, passaram dignatários visitantes, embaixadores estrangeiros,
00:32:51oficiais da corte, escravos e exilados.
00:32:54Um pouco ao sul do pátio central está a grande sala do trono de Nabucodonosor.
00:33:00Vamos ver como é por dentro.
00:33:01A sala do trono mede 56 metros por 18.
00:33:08Ela se compara em tamanho com a famosa sala dos espelhos em Versalhes, na França.
00:33:15Aqui parcialmente afastada para dentro da parede ficava o trono de Nabucodonosor.
00:33:22No Museu Pergamon de Berlim há uma reconstrução de um friso de tijolo vitrificado das paredes
00:33:28da sala do trono.
00:33:30Ela nos dá uma ideia da magnificência da arquitetura e da decoração do Palácio Real
00:33:34em seus dias de glória.
00:33:36Que lugar ele deve ter sido?
00:33:39O efeito devia ser surpreendente.
00:33:42E aí está a questão.
00:33:43A obra pública de Nabucodonosor foi realizada para gravar a glória de Babilônia e de seus
00:33:49deuses na mente de todos.
00:33:52Ligeiramente a oeste do palácio, ao longo do rio Euphrates, estão os famosos Jardins
00:33:58Suspensos da Babilônia, uma das sete maravilhas do mundo antigo.
00:34:02Diz-se que Nabucodonosor construiu o Jardim Suspenso, na verdade, um jardim em terraços
00:34:08para agradar sua esposa favorita.
00:34:10Essa jovem rainha, desacostumada com o calor da baixa planície da Mesopotâmia, sentia
00:34:15a falta do frescor das montanhas e das florestas de sua terra natal.
00:34:21Muitos arqueólogos acreditavam que os Jardins Suspensos estariam situados perto do Portão
00:34:25de Ístar.
00:34:28E foi lá, no canto nordeste do palácio, perto do Portão Ístar, que o professor Caldwey
00:34:33havia descoberto uma estrutura em comum.
00:34:35Era uma cripta subterrânea, consistindo de uma série de quatorze cofres em arcas.
00:34:41Perto havia um poço singular com três vãos.
00:34:44Caldwey e outros arqueólogos concluíram que os cofres foram construídos para suportar
00:34:50um peso enorme, possivelmente as fundações para a construção dos Jardins Suspensos.
00:34:56Mas hoje em dia, muitos arqueólogos acreditam que as câmaras fechadas serviam como depósito
00:35:02e complexo administrativo.
00:35:03Os jardins, então, teriam, de forma mais lógica, sido construídos do outro lado do
00:35:08palácio, mais perto do rio.
00:35:11Imaginem o que era.
00:35:13A Babilônia estava em seu zênite.
00:35:15Suas muralhas altas mostravam brasões com os símbolos coloridos de um grande império.
00:35:21Babilônia era impressionante.
00:35:23Mas também era notória por sua decadência e por sua sensualidade.
00:35:30Afastada do verdadeiro Deus, viciada ao comércio e à idolatria, a decadência mora e a corrupção
00:35:37em Babilônia chegaram a um tal nível que ela se tornou conhecida como o Poço do Vício.
00:35:42Essa seria uma distinção e tanto, principalmente com o clima licencioso que dominava o Antigo
00:35:47Oriente Próximo.
00:35:49Novamente vemos a Babilônia como um símbolo de tudo o que é oposto aos caminhos de Deus.
00:35:53Obcecado por seus prazeres malévolos e repleto de orgulho por seus grandes feitos, o povo
00:35:59da Babilônia, assim como seu rei, se encaminharam para o seu dia de ajuste de contas.
00:36:04É fácil ver como as pessoas podiam ser seduzidas pela riqueza, poder e pela visível sensualidade
00:36:09da Babilônia de Nabucodonosor.
00:36:11Através da riqueza e das atrações comerciais da Babilônia, o povo do Antigo Oriente Próximo
00:36:16era atraído a servir aos deuses da Babilônia, Merodac e Istar.
00:36:22Como veremos a seguir, a cidade da Babilônia, conforme descrita no livro do Apocalipse,
00:36:26também é uma mistura de idolatria e poder comercial.
00:36:33Outro marco dominante da Babilônia de Nabucodonosor era uma torre de sete estágios ou um ziggurat.
00:36:39Esta grande edificação julga-se ter sido construída no local da torre de Babel original,
00:36:44feita por Nirod.
00:36:46O ziggurat estava localizado a cerca de 800 metros ao sul do Palácio Real.
00:36:50Com quase 100 metros de altura, tinha mais ou menos a mesma altura que a Estátua da
00:36:54Liberdade no porto de Nova Iorque.
00:36:57Os babilônios a chamavam de Etemenanque, a Casa da Fundação dos Céus e da Terra.
00:37:03Ela possuía em seu topo um templo coberto com tijolos brilhantes azuis.
00:37:09Nabucodonosor se capava, e o erguia o pináculo da torre de estágios para que seu topo rivalize
00:37:15com os céus.
00:37:16A atitude de Nirod estava viva e presente.
00:37:20Nada mais resta do ziggurat hoje em dia, somente os resquícios de tijolos de sua base.
00:37:26A torre foi há muito tempo pilhada em seus tijolos, e agora é simplesmente um buraco
00:37:31no chão.
00:37:32Oposto ao ziggurat, havia um enorme templo, o Templo de Merodac.
00:37:37Ele abrigava uma grande estátua de Merodac que diz ser feita com 22 toneladas de ouro.
00:37:43Ele era comumente chamado de Bel, significando Senhor.
00:37:47Do relicário de Merodac, Nabucodonosor espalhou o conhecimento de Bel através do Antigo Oriente
00:37:52Próximo.
00:37:53Este é um dos motivos pelo qual o profeta Jeremias cita Merodac numa profecia que predizia
00:37:59a queda da Babilônia.
00:38:01Jeremias 52 A Babilônia será tomada, Bel está confundido
00:38:05e Merodac abatido.
00:38:07Cobertas de vergonha estão as suas imagens e seus ídolos tremem de terror, porque do
00:38:13norte subiu contra ela uma nação que tornará deserta sua terra e não haverá quem nela
00:38:17habite.
00:38:18Assim, os homens como os animais fugiram e se foram.
00:38:22Jeremias 52 A Babilônia parecia inexpugnável.
00:38:27Seu poder e sua riqueza dominavam o Antigo Oriente Próximo, mas igualmente sua crueldade
00:38:32e sua luxuriante idolatria.
00:38:34Como vimos na Torre de Babel, Deus não tolera para sempre o orgulho e a arrogância dos
00:38:39humanos.
00:38:40Jeremias 52 Em sua piedade, Deus tentou avisar Nabucodonosor.
00:38:44O rei começou a ter sonhos perturbadores, mas eram sonhos de aviso do próprio Deus
00:38:49Criador.
00:38:51Nabucodonosor não sabia o que estava acontecendo.
00:38:53Nem ninguém em sua corte, a não ser uma pessoa, um jovem judeu cativo, um homem de
00:38:59Deus chamado Daniel.
00:39:01Jeremias 52 Nabucodonosor construiu o maior império
00:39:19do Antigo Oriente Próximo.
00:39:21Como general, ele era invencível.
00:39:23E também era um regente astuto.
00:39:25Quando os exércitos do rei haviam levado Daniel e outros proeminentes cidadãos de
00:39:29Jerusalém para a Babilônia, Daniel foi colocado na própria corte de Nabucodonosor.
00:39:34Jeremias 52 Os reis antigos, com frequência, escolhiam
00:39:39estrangeiros para preencher postos chaves, porque eles não eram uma ameaça ao trono
00:39:47do que alguém de sua própria identidade étnica ou nacional poderia ser.
00:39:54Jeremias 52 Dentre esse grupo seleto, Daniel e seus
00:40:10três companheiros, Sadraque, Mesaque e Abednego, embora eles fossem cativos, permaneceram leais
00:40:17ao verdadeiro Deus, ao Deus de Israel.
00:40:20As experiências em resistir ao materialismo e à idolatria estão entre as melhores histórias
00:40:25conhecidas da Bíblia.
00:40:27Quando os três amigos de Daniel se recusaram a adorar uma estátua de ouro que Nabucodonosor
00:40:32havia colocado, o rei, envaidecido, escondenou a famosa fornalha ardente.
00:40:37Daniel 3, 19 e 25 Então Nabucodonosor se encheu de fúria
00:40:42e, transtornado o aspecto de seu rosto contra Sadraque, Mesaque e Abednego, ordenou que
00:40:47ele se acendesse à fornalha sete vezes mais do que se acostumava.
00:40:51Ordenou aos homens mais poderosos que estavam no exército que atassem a Sadraque, Mesaque
00:40:56e Abednego e os lançassem na fornalha de fogo ardente.
00:40:59Então estes homens foram atados com os seus mandos, suas túnicas e chapéus e suas outras
00:41:04roupas e foram lançados na fornalha sobremaneira acesa.
00:41:08Porque a palavra do rei era urgente e a fornalha estava sobremaneira acesa, as chamas do fogo
00:41:14mataram os homens que lançaram de cima para dentro a Sadraque, Mesaque e Abednego.
00:41:19Estes três homens caíram atados dentro da fornalha sobremaneira acesa.
00:41:24Então o rei Nabucodonosor se espantou e se levantou depressa e disse a seus conselheiros,
00:41:28não lançamos nós três homens atados dentro do fogo?
00:41:31Responderam ao rei, é verdade, ó rei.
00:41:33E ele tornou e disse, eu porém vejo quatro homens soltos que andam passeando dentro do
00:41:37fogo sem nenhum dano e o aspecto do quarto é semelhante a um filho dos deuses.
00:41:42Para ganhar vantagem, Nabucodonosor chamou Sadraque, Mesaque e Abednego para ficarem
00:41:47ao seu lado.
00:41:48O fogo não havia feito mal a seus corpos, nem eles cheiravam a fumaça.
00:41:53Numa reviravolta surpreendente, Nabucodonosor louvou o Deus que enviou seu anjo para salvá-los
00:41:58e os promoveu a altas posições em seu reino.
00:42:02A relação entre Daniel e Nabucodonosor era de fato estranha.
00:42:06De um lado havia Nabucodonosor, rei pagão do mundo conhecido, cujos feitos ousados se
00:42:12baseavam na força militar e no trabalho escravo.
00:42:15Do outro, um jovem escravo judeu, trazido de sua terra natal para Babilônia, um servo
00:42:20do verdadeiro Deus e, apesar disso, leal a seu rei.
00:42:25Nabucodonosor é apresentado como sendo, pelo menos no livro de Daniel, relativamente simpático
00:42:32ao Deus de Israel e ao Deus de Daniel, mas dizer que Nabucodonosor era alguém que havia
00:42:42colocado sua fé no Deus de Israel e de Daniel, eu diria que não.
00:42:45Esses reis antigos eram grandes políticos e eles tomavam decisões a esse respeito que
00:42:53eram tomadas e eles achavam a seu próprio favor.
00:42:58Desde quando Daniel se encontrava preso na Babilônia, que ele e o rei começaram a ter
00:43:02sonhos perturbadores e visões, Deus estaria fornecendo aos dois uma visão do futuro.
00:43:08O segundo capítulo do livro de Daniel registra um sonho particularmente perturbador de Nabucodonosor.
00:43:15Daniel o descreve.
00:43:16Daniel 2, 32 e 35.
00:43:20Tu, ó reis, estava vendo e eis que aqui uma grande estátua, esta que era imensa e de
00:43:25extraordinário esplendor, estava em pé diante de ti e a sua aparência era terrível.
00:43:30A cabeça era de fino ouro, o peito e os braços de prata, o ventre e os quadris de bronze,
00:43:39as pernas de ferro, os pés em parte de ferro e em parte de barro.
00:43:44Quando estavas olhando, uma pedra foi portada sem auxílio de mãos, feriu a estátua nos
00:43:49pés de barro e ferro e os esmiuçou.
00:43:53Então foi juntamente esmiuçado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais
00:43:58se fizeram com uma palha das eiras do estilo e o vento os levou.
00:44:02E deles não se viram mais vestígios, mas a pedra que feriu a estátua se tornou uma
00:44:08grande montanha que encheu toda a terra.
00:44:16Não foi à toa que este sonho perturbou Nabucodonosor.
00:44:19Daniel disse ao rei o que havia visto e lhe fez uma interpretação, uma revelação
00:44:24do próprio Deus.
00:44:26A cabeça de ouro era o império de Nabucodonosor.
00:44:30A prata, o bronze e o ferro e parte de barro e ferro da estátua representavam os reinos
00:44:37sucessivos, cada um deles era inferior ao outro.
00:44:41A pedra simbolizava o justo reino de Deus, o Deus não visto que determina o destino
00:44:47de todos os reinos, inclusive o de Nabucodonosor.
00:44:51Quando Nabucodonosor soube da interpretação, se prostou diante de Daniel e novamente louvou
00:44:56o Deus de Israel.
00:44:59Mas a velha arrogância em breve voltaria.
00:45:01O livro de Daniel retrata Nabucodonosor sob molde de muitos ditadores que vimos passar
00:45:06pelo curso da história.
00:45:08Era orgulhoso e dado a ataques de raiva.
00:45:11Controlava um grande império, mas não conseguia se controlar.
00:45:15Daniel avisou a Nabucodonosor que Deus que controlava todos os reinos da terra o humilharia
00:45:19gravemente se não mudasse o seu comportamento.
00:45:22Os avisos caíram em ouvidos surdos, ao invés de dar a glória a Deus, Nabucodonosor se
00:45:26viu como uma fonte da grandiosidade.
00:45:29O livro de Daniel descreve como Deus humilha o orgulhoso rei e como Deus o ensina que havia
00:45:35um reino bem mais poderoso do que a Babilônia, um reino espiritual, o reino de Deus.
00:45:43Um dia, ao caminhar no teto de seu palácio, Nabucodonosor, do alto de sua grandiosidade,
00:45:49olha para a cidade.
00:45:51Ele não pôde evitar e se gabou.
00:45:55Daniel 4, 30, 31 e 33.
00:45:58Não é esta grande Babilônia que eu edifiquei para a casa real com meu grandioso poder e
00:46:02para a glória da minha majestade?
00:46:05Falava ainda o rei quando desceu uma voz do céu.
00:46:08O matice diz, ó rei Nabucodonosor, já passou de ti o reino.
00:46:12No mesmo instante se cumpriu a palavra sobre Nabucodonosor e foi expulso de entre os homens
00:46:17e passou a comer erva com os bois.
00:46:19O seu corpo foi molhado do orvalho do céu até que lhe cresceram os cabelos como as
00:46:23penas da águia e as suas unhas como as das aves.
00:46:36Ele foi vencido pela insanidade.
00:46:38Durante sete anos se comportou mais como uma fera selvagem do que como ser humano.
00:46:43No final de sete anos, a mente de Nabucodonosor se recuperou, mas a experiência havia lhe
00:46:48ensinado uma lição primordial e talvez a lição mais importante do livro de Daniel.
00:46:52Deus e não pequenos príncipes mantém a autoridade suprema sobre este mundo.
00:46:58A Bíblia registra o aviso de Nabucodonosor a aqueles que o seguirem em posição de poder
00:47:02e de autoridade.
00:47:03Quer fosse num gabinete ou numa sala de reuniões, seus conselhos deveriam ser seguidos por todos
00:47:09lá.
00:47:10Daniel 4, 34, 35 e 37.
00:47:16Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei os olhos ao céu, tornou-me a vir
00:47:21o entendimento e eu bendigo o Altíssimo e louvei e glorifiquei ao que vive para sempre
00:47:26cujo domínio é sempre eterno e cujo reino é de geração em geração.
00:47:30Todos os moradores da Terra são por ele reputados em nada e segundo a sua vontade
00:47:34ele opera com o Exército do Céu e os moradores na Terra.
00:47:37Não há quem lhe possa deter a mão nele e dizer que fazes.
00:47:41Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, exalto e glorifico ao Rei do Céu porque todas as
00:47:46suas obras são verdadeiras e os seus caminhos justos e pode humilhar aos que andam na soberba.
00:47:50Mas se Nabucodonosor aprendeu uma lição importante, seus descendentes não aprenderam.
00:47:56Após um reinado de 43 anos, Nabucodonosor morreu em 562 a.C.
00:48:01Foi sucedido por quatro reis num período de sete anos, cada sucessor mais fraco do
00:48:06que o outro.
00:48:07O último rei de Babilônia foi Nabunade ou Nabone.
00:48:13Ele assumiu o trono em 55 a.C.
00:48:16Seu filho e príncipe coroado era Belsarusur ou Belsazar, chamado pela Bíblia.
00:48:22Por motivos que não são totalmente esclarecidos, o sábio e excêntrico Nabonidus passou os
00:48:28últimos dez anos de seu reino no distante oásis de Tema, na Arábia, estudando história
00:48:33e religião.
00:48:35Enquanto Nabonidus se encontrava afastado, seu filho Belsazar reinava na Babilônia.
00:48:40Agora temos um fascinante relato detetivesco da Bíblia.
00:48:43Durante séculos, o nome de Belsazar não foi encontrado em outro lugar a não ser no
00:48:47livro de Daniel.
00:48:48Os historiadores citavam Nabonidus como sendo o último rei da Babilônia, mas nada de Belsazar.
00:48:55Não é de admirar que alguns céticos tenham rejeitado as declarações de Daniel sobre
00:48:59Belsazar, rotulando-as de ficção ou um dos erros históricos da Bíblia.
00:49:05Porém, em 1854, vários pequenos cilindros de barro apareceram.
00:49:10Eles foram encontrados aqui, em Ur, na Mesopotâmia.
00:49:14Tinham inscrições com relatos da reconstrução de uns ívoras pelo rei Nabonidus.
00:49:19As inscrições eram concluídas com orações pela saúde de Nabonidus e de seu filho mais
00:49:24velho, o príncipe coroado, Belsazar.
00:49:26E quanto a mim, Nabonidus, o rei da Babilônia, proteja-me de pecar contra qualquer divindade
00:49:33exaltada e me conceda uma vida longa.
00:49:35E no coração de Belsazar, meu filho primogênito, cria o temor pela exaltação da divindade.
00:49:45Tal achado arqueológico é importante para a história de Daniel, porque a inscrição
00:49:51esclarece o comando de Belsazar no quinto capítulo, versículo 29 de Daniel.
00:49:57É aí que Belsazar proclama Daniel como o terceiro maior regente do reino.
00:50:02Nabonidus era o primeiro, Belsazar o segundo e Daniel o terceiro.
00:50:08Este é um exemplo notável da precisão da Bíblia.
00:50:13E durante o reino de Belsazar que Deus deu a seu profeta Daniel outra importante visão.
00:50:19Novamente ele avistou um quadro profético.
00:50:22Daniel viu uma sucessão de impérios que iriam controlar o antigo oriente próximo
00:50:27a partir de seus dias.
00:50:29Daniel 7, 3 e 7.
00:50:31Quatro animais grandes diferentes uns dos outros subiam do mar.
00:50:34O primeiro era como leão e tinha asas de águia, enquanto ele olhava foram-lhe arrancadas
00:50:39as asas.
00:50:40Ele foi levantado da terra e posto em dois pés como homem e lhe foi dada a mente de
00:50:44homem.
00:50:45Continuei olhando e eis aqui o segundo animal semelhante a um urso, o qual se levantou sobre
00:50:49um dos seus lados.
00:50:50Na boca entre os dentes trazia três costelas e lhe diziam, levanta-te devora muita carne.
00:50:56Depois disto continuei olhando e eis aqui outro semelhante a um leopardo e tinha nas
00:51:01costas quatro asas de ave.
00:51:03Tinha também este animal quatro cabeças e foi lhe dado domínio.
00:51:07Depois disto eu continuava olhando nas visões da noite e eis aqui o quarto animal terrível,
00:51:11espantoso e sobre mão do forte, o qual tinha grandes dentes de ferro.
00:51:16Para nós que vivemos no século XX, a descrição de feras estranhas pode parecer curiosa ou
00:51:22bizarra, mas para os antigos criaturas que pareciam mistura de feras eram bem mais familiares.
00:51:28Surge então um ponto importante para entender a profecia.
00:51:31Alguns intérpretes bíblicos cometem o erro de tentar explicar o simbolismo bíblico sem
00:51:36referência ao background histórico do livro.
00:51:39Especulações elaboradas são necessárias.
00:51:42Para evitar essa armadilha, é essencial determinar o significado de um capítulo ou de um texto
00:51:46em seu ambiente natural.
00:51:48O importante é o que isso significou para as pessoas que ouviram pela primeira vez.
00:51:53Este é um princípio sólido para um bom estudo bíblico.
00:51:57Para as pessoas do tempo de Daniel, animais compostos tinham um significado.
00:52:02Vivendo e trabalhando na Babilônia, Daniel via essas descrições todos os dias.
00:52:08Vamos pegar, por exemplo, o famoso dragão de Maradaque.
00:52:12Era o tema de decoração preferido da cidade, utilizado por artistas para ornamentar o portão
00:52:17de Istar.
00:52:18É uma fera híbrida ou composta.
00:52:22Tem as patas dianteiras de um felino, as patas traseiras têm garras como uma ave de rapina,
00:52:28a cabeça tem dois chifres como uma víbora árabe com chifres, e o rabo termina num ferrão de escorpião.
00:52:36Essas estranhas feras místicas tinham um significado religioso importante para os antigos
00:52:41babilônios.
00:52:42Então quando Daniel registrou os animais estranhos em sua visão, no capítulo 7, ele
00:52:48se deu conta que a visão iria ser significativa para a Babilônia.
00:52:52Um anjo explicou a Daniel que as quatro bestas eram os quatro impérios que iriam dominar
00:52:56o antigo Oriente Próximo.
00:52:57O leão alado significava a própria Babilônia.
00:53:00De forma interessante, o leão da Babilônia é encontrado até hoje no antigo local da
00:53:05cidade.
00:53:06Em 1776, depois de Cristo, aldeões do Iraque descobriram este monumental leão de basalto.
00:53:14Isto confirma que o leão era o símbolo da deusa Istar e da própria Babilônia.
00:53:19O leão está de pé sobre um inimigo caído, preso embaixo de suas patas.
00:53:24As costas do leão têm marcas indicando que seriam para as telas de Istar.
00:53:29Uma mulher cavalgando uma fera?
00:53:31Esta seria uma imagem significativa mais tarde no livro do Apocalipse.
00:53:35De acordo com muitos comentaristas, o urso da visão de Daniel simbolizava os Medas e
00:53:41os Persas.
00:53:42E com certeza o Império Medo-Persa substituiu o Babilônico.
00:53:45O leopardo de quatro cabeças tem quatro asas e representava Alexandre o Grande e as quatro
00:53:52divisões de seu Império.
00:53:54A quarta besta foi identificada por comentaristas como sendo a correspondência ao Império
00:53:58Romano.
00:53:59O livro de Daniel é um retrato vívido da transição do reino do leão da Babilônia
00:54:04para o reino do urso.
00:54:06Está numa das mais famosas cenas da Bíblia.
00:54:09Em outubro de 539 a.C., aparentemente durante a festa de Ano Novo, Belsazar pretendia fazer
00:54:16um grande banquete.
00:54:17O rei havia convidado mil homens mais distintos do Império.
00:54:22Ele não fazia ideia do que aconteceria.
00:54:24Esse banquete se tornou incomum pelo fato de ter ocorrido enquanto os persas tomavam
00:54:28a Babilônia.
00:54:30Mesmo assim, a fé de Belsazar repousou nas fortes muralhas.
00:54:34Esse excesso de confiança fatal seria seu erro.
00:54:40Foi durante o banquete, numa grande demonstração de arrogância diante de Deus, que Belsazar
00:54:46ordenou que servissem vinho.
00:54:48Ele então brindou os deuses da Babilônia.
00:54:51Fez isso com as mesmas taças de ouro que seu avô, Nabucodonosor, havia pilhado do
00:54:56templo em Jerusalém.
00:55:00Repentinamente, um fato estranho e aterrorizador ocorreu, bem aqui na sala do trono de Belsazar.
00:55:06Uma misteriosa mão desencarnada apareceu do nada e começou a escrever em letras brilhantes
00:55:12na parede do rei.
00:55:14Daniel 5, 5 e 6.
00:55:16No mesmo instante apareceram os dedos de mão de homem e escreveriam defronte do candeeiro
00:55:21na caiatura da parede do Palácio Real e o rei via os dedos que estava escrevendo.
00:55:25Então se mudou o semblante do rei e os seus pensamentos o turbaram.
00:55:29Então entraram todos os sábios do rei, mas não puderam ler a escritura nem fazer saber
00:55:34ao rei a sua interpretação.
00:55:36Daniel 5, 13 e 17.
00:55:41Então Daniel foi introduzido à presença do rei e disse, Todavia lerei ao rei a escritura
00:55:45e lhe farei saber a interpretação.
00:55:49Daniel 5 e 25.
00:55:51E esta pois é a escritura que se traçou, Mene, Mene, Tekel e Parsim.
00:55:56Esta é a interpretação de cada palavra, Mene contou Deus o teu reino e deu o cabo
00:56:01dele.
00:56:02Tekel, pesado, foste na batalha e achado em falta.
00:56:05Peri, seu reino foi dividido e dado aos medas e aos persas.
00:56:08Literalmente, as palavras Mene, Tekel e Peris eram os nomes de pesos comuns babilônicos.
00:56:26Antes das moedas serem inventadas, os negócios eram feitos através de lingotes de metal
00:56:30como moeda.
00:56:31Precisavam ser pesados numa balança com medidas precisas, com uma estilião de dois metros,
00:56:36para pesar o seu valor.
00:56:37A interpretação de Daniel, da escritura, na parede, foi feita através do significado
00:56:43de raiz, Mene, significando contar, Tekel, pesado, e Parsim, dividido.
00:56:50O tempo da Babilônia havia se esgotado.
00:56:57Conforme relata a Bíblia, naquela mesma noite, enquanto o escrito brilhava na parede, os
00:57:02exércitos de Ciro, o Grande, já entravam na cidade.
00:57:09As muralhas poderosas da Babilônia e suas fortificações imensas não puderam impedir
00:57:14sua queda.
00:57:15Uma queda decretada por Deus.
00:57:18O profeta Isaías nos dá informações sobre o rei Ciro e seu papel na queda da Babilônia.
00:57:27Isaías 45, 1 e 3, assim diz o Senhor ao seu ungido acrio, a quem tomo pela mão direita
00:57:33para abater as nações ante sua face e descingir os lombos dos reis para abrir diante dele
00:57:38as portas que não se fecharão.
00:57:40Eu irei adiante de ti, endireitarei os caminhos tortuosos, quebrarei as portas de bronze e
00:57:45despedaçarei as trangas de ferro, e dar-te eu os tesouros escondidos e as riquezas encobertas
00:57:51para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome.
00:57:57A escritura nos dá a ideia da forma surpreendente com que Ciro capturou a Babilônia.
00:58:10Com suas muralhas maciças, Babilônia parecia inexpugnável, mas desconhecido pelos Babilônios,
00:58:15Ciro havia armado um plano engenhoso.
00:58:16A Bíblia não fornece os detalhes, mas é descrito em grande detalhe pelos antigos
00:58:23historiadores Heródoto e Xenofon.
00:58:28Enquanto Belsazar festejava, tropas persas estavam ocupadas rio acima desviando o curso
00:58:33do rio Eufrates.
00:58:34O rio normalmente fluia por baixo dos portões maciços e entrava pela cidade, aí os persas
00:58:40cavaram o canal, e isso redirecionou o rio para um velho leito.
00:58:44O Eufrates começou a ficar mais baixo, permitindo que os persas atravessassem por baixo dos
00:58:49portões e entrassem na Babilônia.
00:58:52Relatos nos contam que Ciro colocou um espião na cidade, e naquela noite ele destrancou
00:58:57os portões da muralha interna.
00:58:59Através desses portões, o exército de Ciro entrou na cidade e os Babilônios foram totalmente
00:59:04surpreendidos.
00:59:05A Babilônia era tão grande que quando as partes externas foram invadidas, os que moravam
00:59:09no centro da cidade não sabiam do ataque.
00:59:13Belsazar e seus convidados continuavam com seu desafio idólatra a Deus até que foi
00:59:17tarde demais, como o livro de Daniel nos conta.
00:59:21Naquela mesma noite, Belsazar, rei dos Babilônios, foi assassinado.
00:59:25A maior cidade da antiguidade havia sido tomada.
00:59:31A cabeça de ouro de Daniel II foi substituída pela arca e pelas armas de prata, o leão
00:59:37pelo urso.
00:59:39A Babilônia era o colosso econômico do mundo antigo, mas havia se tornado um exemplo de
00:59:44decadência moral e de corrupção.
00:59:46Seus líderes haviam se embebedado com o próprio poder.
00:59:50A queda da Babilônia nos ensina uma lição que às vezes esquecemos.
00:59:54Deus reina na história.
00:59:56É uma lição para nós hoje em dia.
00:59:59A Babilônia acabou como grande potência, mas a Babilônia já havia caído antes.
01:00:05Será que se ergueria novamente?
01:00:24Nós seguimos a ascensão e queda da Babilônia, desde Nenrord a Belsazar.
01:00:29Belsazar foi o último rei da Babilônia, mas a cidade em si continuou sob domínio
01:00:33dos persas.
01:00:36E então, um pouco mais de 200 anos mais tarde, Alexandre o Grande, em sua busca de
01:00:41conquistar o mundo, derrotou os persas e conquistou a Babilônia.
01:00:46Alexandre estava enfeitiçado pela ideia da Babilônia, o pensamento de que todo mundo
01:00:52poderia ser unificado sob uma civilização, uma cidade, um homem.
01:00:58Mas os sonhos de Alexandre, de uma unidade mundial, morreram com ele na Babilônia em
01:01:03323 a.C., no próprio trono de Nabucodonosor.
01:01:08Nos anos que se seguiram, a cidade começou a se deteriorar.
01:01:13Na época de Jesus, os palácios e templos da Babilônia já haviam sucumbido.
01:01:18Tempestades de areia haviam enterrado os parques e arquedutos, até mesmo o Eufrates havia
01:01:22mudado de curso.
01:01:24Um imperador romano visitou a Babilônia 85 anos após a morte de Jesus e não encontrou
01:01:29nada além de seixos, pedras e ruínas.
01:01:32Hoje, o superpoder do mundo antigo jaz desolado e esquecido.
01:01:37Seus palácios, templos, parques e jardins, suas ruas e avenidas largas são apenas pós
01:01:43e escombros.
01:01:44Tijolos partidos com o nome de Nabucodonosor estão jogados aos montes pelo local.
01:01:51Somente uma pequena parte do que um dia foi uma grande cidade foi restaurada como parque
01:01:56arqueológico, e mesmo assim apenas em parte.
01:01:58A maior parte da vasta metrópole permanece um deserto abandonado, não sendo mais a
01:02:03cidade viçosa de seus dias de glória.
01:02:06Ela jaz desocupada, abandonada e esquecida.
01:02:09Isaías 13, 19 e 20.
01:02:14Babilônia, joia dos reinos, a glória e orgulho dos caldeus será como Sodoma e Gomorra quando
01:02:18Deus as transformou.
01:02:20Nunca mais será habitada, ninguém morará nela de geração em geração.
01:02:29O escrito na parede havia previsto o final da Babilônia como uma cidade desenvolvida,
01:02:35mas não seria o final da Babilônia como uma ideia.
01:02:38Até mesmo Alexandre o Grande ficou seduzido pelo legado, e quando chegamos ao Novo Testamento
01:02:44encontramos que a Babilônia se torna mais do que uma mera localidade geográfica.
01:02:48A Babilônia simboliza uma ideologia, uma atitude, a epígrafe de uma civilização organizada
01:02:54em oposição a Deus.
01:02:57Eu descreveria a Babilônia como sendo uma cidade que simboliza em escritura aquela na
01:03:08qual haveria o auge do poder humano e como ele reina, conquista e tudo mais através
01:03:19da história.
01:03:21Mas em resumo, como seus regentes eram corruptos, ela na verdade tem o que merece no curso
01:03:33da história humana, porque aqueles que a governaram se consideravam pequenos deuses.
01:03:43Aí é que está a questão, em todas as épocas o povo de Deus viveu em meio a uma Babilônia
01:03:48espiritual, um mundo sem Deus, em tal mundo, um mundo em busca do físico e do material
01:03:55motivado pelo lucro.
01:03:57Pouco se tem pensado ao reino espiritual, ao reino de Deus.
01:04:02Isso seria como vimos o padrão babilônico, e nesse sentido a Babilônia continua presente.
01:04:08Quando o Novo Testamento quer retratar o mal e o desafio a Deus até as suas últimas consequências
01:04:14usa a expressão que agora podemos muito bem relacionar a Babilônia à grande.
01:04:19A expressão é encontrada no último livro da Bíblia, o Misterioso Apocalipse ou o Livro
01:04:24das Profecias.
01:04:25O Apocalipse foi escrito sob uma notável visão de Deus dada a um homem chamado João.
01:04:35Sua visão é com frequência considerada uma das partes da Bíblia mais difíceis de
01:04:40ser entendidas, está repleta de estranhas imagens, visões e sons, e uma das mais conhecidas
01:04:46seria a dos Misteriosos Quatro Cavaleiros.
01:04:52Nós geralmente chamamos o Apocalipse de exemplo da literatura apocalíptica, e por isso queremos
01:04:58dizer que há uma espécie de literatura no século I, e também existe antes e depois
01:05:04desse século, mas seu lugar comum é o século I, que possui certas características e muitas
01:05:09são encontradas no livro do Apocalipse.
01:05:12Algumas delas incluem visões, em outras palavras alguém tem uma visão e registra o que viu,
01:05:18e a visão pode ser uma visão do que está acontecendo no céu, ou uma visão do futuro,
01:05:24ou as duas coisas.
01:05:26Às vezes há jornadas aos céus nesse tipo de literatura, alguém é transportado ao
01:05:31céu para ver, não é simplesmente uma visão na terra, mas há realmente uma jornada.
01:05:37Uma das outras características que seriam típicas da literatura apocalíptica incluem
01:05:42bastante simbolismos, e o simbolismo pode ser de vários tipos, por exemplo, muitos
01:05:49animais naturais, um carneiro ou uma espécie de ovelha ou cabra que irá aparecer nessa
01:05:57literatura, mas também animais fantásticos com estranhas cabeças e asas, e todo tipo
01:06:05de criaturas bizarras.
01:06:06As cores são muito importantes no livro do Apocalipse, há mantos brancos, há sangue
01:06:11vermelho, há ouro, então você sente todo um visual, há um sentido bastante dramático,
01:06:18mas as cores são simbólicas, os números também são importantes para a literatura
01:06:22apocalíptica, então o simbolismo é importante na literatura apocalíptica.
01:06:28É realmente difícil entender o Apocalipse se você não tem algum tipo de arcabouço
01:06:36dos vários livros do Velho Testamento, porque o simbolismo que nele há é retirado dos
01:06:42antigos livros do Velho Testamento, e o contexto, é claro, no livro do Apocalipse, do ponto
01:06:47de vista do autor, é o futuro, em sua maior parte, parte dele é histórico, mas parte
01:06:53dele é o futuro, e ele usa o simbolismo tanto para falar sobre o futuro dos tempos
01:07:02quanto para o futuro das pessoas, e o que irá acontecer.
01:07:05Os escritores apocalíticos ansiavam pela interferência decisiva de Deus na história.
01:07:11João no livro do Apocalipse vivia num tempo de perseguição, os cristãos estavam sendo
01:07:16mortos pelo Estado Romano.
01:07:18A grande visão é que Babilônia Grande era um símbolo, um nome para o Império Romano,
01:07:24e se pensar que este livro foi escrito em algum momento do século I, em qualquer lugar
01:07:30que os cristãos vivessem, eles viviam numa realidade dominada por Roma, Roma reinava,
01:07:35controlada por Roma, e portanto é muito natural que o poder do mundo fosse simbolizado por
01:07:41um símbolo que vem do próprio passado de Israel, ou seja, Babilônia Grande.
01:07:47Isso quer dizer, no Velho Testamento, Babilônia é um país de verdade que retira o povo de
01:07:52Israel para o cativeiro, e eu acho que o autor do livro do Apocalipse reaplica então o símbolo
01:07:58como um aviso aos cristãos de que Roma de hoje pode oferecer o mesmo tipo de ameaça,
01:08:05talvez não um cativeiro físico, mas pode, pode ser um perigo real para o povo de Deus,
01:08:10então há uma espécie de recorrência ou uma natureza temporal nesse símbolo.
01:08:14A atitude de Babilônia Grande é atemporal e penetrante, é uma atitude de oposição
01:08:20a Deus e aos ensinamentos de Jesus Cristo, a atitude é insidiosa porque a riqueza e
01:08:25a prosperidade eram atraentes do lado de fora, por isso as referências a Babilônia Grande
01:08:30nos capítulos 17 e 18 do livro do Apocalipse têm muita importância para nós hoje.
01:08:36Apocalipse 17, 3 e 4.
01:08:39E vi uma mulher montada numa besta escarlate, besta repleta de nomes de blasfêmia, com
01:08:44sete cabeças e dez chifres.
01:08:46Achava-se a mulher vestida de púrpura e de escarlate, adornada de ouro, de pedras preciosas
01:08:52e de pérolas.
01:08:54Na sua fronte estava escrito o nome, mistério, Babilônia a Grande, a mãe das meretrizes
01:08:59e das abominações da terra.
01:09:01Então o anjo me disse, a mulher que viste é a grande cidade que domina sobre os reis
01:09:07da terra.
01:09:09Aqui temos toda a imagem vívida da literatura apocalíptica.
01:09:18É um tempo futuro.
01:09:19Há uma mulher, a besta, as cores brilhantes e o simbolismo.
01:09:24O simbolismo de prostituição.
01:09:27A Bíblia menciona bastante a prostituição.
01:09:29Deus mostra com ela como os indivíduos e as nações são seduzidos pela submissão
01:09:34a ele e à doutrina.
01:09:35No Velho Testamento, a prostituição é uma imagem para idolatria.
01:09:39Quer dizer, as pessoas se prostituem, o povo de Deus se prostituiu quando não foi fiel
01:09:43a Deus, quando persegue a adoração de um ídolo.
01:09:46E agora a igreja enfrenta o mesmo tipo de ameaço, o abandono de sua verdadeira adoração
01:09:52a Deus por outros tipos de ídolos.
01:09:54Bem, a prostituição é uma imagem sedutora.
01:09:57Alguém, como já disse, os atrai, iludindo-os a seguir seu caminho e a abrir mão de sua
01:10:03lealdade a seu verdadeiro Deus.
01:10:06A Bíblia usa o símbolo da prostituição de duas formas.
01:10:10A prostituição seria adorar falsos deuses.
01:10:13Mas há uma outra forma em que a Bíblia descreve a prostituição.
01:10:17E isso também se refere a outras nações que não sejam Israel.
01:10:22Mas conforme um estudioso do Novo Testamento, George Eldon Ladd, explica, a prostituição
01:10:27também significa a prostituição de tudo para o ganho comercial.
01:10:32A ideia aqui não é de falta de fé espiritual, mas de uma prostituição de tudo para o
01:10:40ganho comercial.
01:10:41Nineveh também é descrita como prostituída por causa de sua exibição de poder e de
01:10:46esplendor para zombar e escravizá-los.
01:10:50Ladd, sobre o capítulo 17 do Apocalipse.
01:10:53Aqui a prostituta seria a Babilônia, o símbolo da civilização humana com toda sua pompa
01:10:58e circunstância organizada contra Deus.
01:11:00A cidade que tem domínio sobre os reis da Terra.
01:11:07Nós seguimos a atração da Babilônia através das escrituras e da história.
01:11:10Desde a Torre de Babel, a cidade de Damuco do Nosor, e agora até o livro do Apocalipse,
01:11:16onde a Babilônia grande atinge imensa força.
01:11:19Eu acho que João está tentando pintar a Babilônia como atraente e enganadora.
01:11:26E uma das formas pela qual se pode mostrar o quão rica, próspera e satisfatória é
01:11:32aquela realidade.
01:11:34E ela embala, pode embalar os cristãos a um falso sentido de segurança.
01:11:38Então é um aviso para eles, mostrando a sedução dessa visão particular do mundo.
01:11:46No livro do Apocalipse, Babilônia grande se torna a palavra código para um sistema
01:11:51anticristão monstruoso.
01:11:53Um colosso econômico dedicado a acumular poder e riqueza através do comércio mundial.
01:11:59Esta é a atração fatal da Babilônia, o ganho comercial obtido a qualquer custo.
01:12:04Apocalipse 18 e 3.
01:12:07Pois todas as nações têm bebido do vinho do furor da sua prostituição, como elas
01:12:11se prostituíram aos reis da Terra.
01:12:14Também os mercadores da Terra se enriqueceram à custa de sua luxúria.
01:12:21Ao longo dos séculos, muitos tentaram identificar a Babilônia com nações específicas, impérios
01:12:27e até mesmo com igrejas.
01:12:29A cada ano, parece, novos candidatos são citados para o papel de figuras simbólicas
01:12:33do livro do Apocalipse, Babilônia, a besta, o falso profeta.
01:12:38Mas todas as interpretações têm uma coisa em comum, todas estão erradas.
01:12:43A história da interpretação do livro do Apocalipse é bastante interessante porque
01:12:48quase toda a geração de cristãos que a lê sente que é o endereçado direto daquele livro.
01:12:55A Babilônia é tal entidade, ou é tal igreja, ou tal império.
01:13:01Por várias vezes as pessoas previram o final dos tempos, então elas tiveram que mudar
01:13:08de ideia, rever, refazer, ou talvez tenhamos lido de forma errada, talvez tenhamos lido
01:13:15Este refrão é repetido várias vezes, não apenas no século XX, mas toda a história,
01:13:20a leitura desse livro, demonstra que nós estivemos errados repetitivamente.
01:13:26Agora isso nos deve revelar que é muito perigoso tirar conclusões apressadas sobre ser dogmático
01:13:34sobre o que ou quem é Babilônia quando os eventos aconteceram.
01:13:38As perguntas quando são as mais importantes no livro do Apocalipse, de qualquer modo,
01:13:44é que Deus irá triunfar, que Deus irá triunfar através de Jesus Cristo.
01:13:49Essas são as principais afirmações do livro.
01:13:52Quando acontecerá e quem fixou essa imagem que, na minha opinião,
01:13:58alguém quer nos afastar da ideia central desse livro.
01:14:02Então o livro do Apocalipse descreve o ápice final do espírito da antiga Babilônia.
01:14:07Uma atitude contra Deus que está presente hoje, presente através da história,
01:14:12e que irá atingir seu clímax no final dos tempos.
01:14:15Mas não importa o que haja pela frente, o triunfo supremo de Deus sobre todas as coisas está assegurado.
01:14:21O capítulo 18 do livro do Apocalipse comemora antecipadamente
01:14:25a vitória final de Deus sobre a Babilônia, a grande.
01:14:29Apocalipse 18, 9 e 10.
01:14:31Ora chorarão e se lamentarão sobre ela os reis da terra,
01:14:34que com ela se prostituíram e viveram em luxúria quando virem a fumaceira do seu incêndio.
01:14:39E conservando-se de longe pelo medo do seu tormento, dizem
01:14:43Ai, ai, tu, grande cidade, Babilônia, tu, poderosa cidade, pois em uma só hora chegou o teu juízo.
01:14:51E sobre ela choram e planteiam os mercadores da terra, porque já ninguém compra.
01:14:56... do sistema para enriquecer, explorando os jovens, os velhos, os incultos e os desafortunados.
01:15:02Os cristãos não estão imunes às seduções do sistema babilônico.
01:15:11Somos avisados sobre o logro do dinheiro, das riquezas, do poder e do prazer.
01:15:16Nós devemos viver, no entanto, de acordo com os ensinamentos de Jesus.
01:15:20E tais ensinamentos incluem servir, dar e repartir.
01:15:24É por isso que João nos avisa,
01:15:26Retirai-vos dela, povo meu, para não ser descúmplices em seus pecados e para não participar-des dos seus flagelos.
01:15:32O Novo Testamento está cheio de avisos contra os peritos e o engodo do materialismo.
01:15:37As riquezas levam a um falso sentido de segurança.
01:15:41Jesus disse, não se pode servir a dois senhores, não se pode servir a Deus e ao dinheiro.
01:15:46E no livro do Apocalipse, é claro, a Babilônia é retratada como extremamente rica.
01:15:54E aí está, Deus ou dinheiro, então tudo faz parte do quadro, parte das armadilhas.
01:15:58E o tom materialista também faz parte disso.
01:16:03Na sequência de tempo do livro do Apocalipse, Babilônia é destruída.
01:16:08Mas a boa nova é que não é o fim do mundo, não é mesmo.
01:16:13Na visão de João, é o começo do domínio dos santos sobre Jesus Cristo.
01:16:18Então, o Apocalipse oferece esperança.
01:16:21É uma visão de vitória.
01:16:23A vitória de Jesus sobre todos aqueles que se opõem ao reino de Deus.
01:16:27Dizer que o livro do Apocalipse é uma visão da vitória de Jesus Cristo é, na verdade, um ótimo resumo.
01:16:36Se você pensar no ponto de vista do primeiro século, os cristãos e nós, hoje em dia,
01:16:41é uma declaração verdadeira de duas formas.
01:16:44Que você pode olhar para trás e ver a vitória de Jesus na cruz.
01:16:47Estamos falando da vitória de Jesus sobre os poderes do pecado e da morte.
01:16:52E é precisamente essa vitória que garante a vitória futura e nos dá a esperança para o futuro.
01:16:58Então, sim, uma vitória final de Cristo é uma boa forma de resumir o livro.
01:17:03Mas você tem que lembrar que ela começou quando Deus fez aquilo com Cristo na cruz.
01:17:09Nossa história nos levou de Nero, a Anabucodonosor, ao presente e ao futuro.
01:17:16Nós vimos o legado da Babilônia.
01:17:19Tem sido um padrão familiar que vimos se tecendo ao longo da história.
01:17:23Essa atitude de Babilônia está presente hoje.
01:17:26Então, somos desafiados a que reino iremos servir?
01:17:30Ao reino de Deus ou da Babilônia?
01:17:33A Deus ou ao dinheiro?
01:17:35Babilônia, a grande, representa o resumo do poder do homem distanciado de Deus.
01:17:40Porém, o reino de Deus é muito mais poderoso.
01:17:44Nosso chamado é para servir a esse reino e ao seu rei, Jesus Cristo.
01:17:49Em suma, este é o único reino que irá perdurar.
01:17:53O poder e a glória é de Cristo apenas.
01:17:56Esta é a lição que até mesmo Babilônia, a grande, será forçada a aprender.
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