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NotíciasTranscrição
00:00O Apocalipse. O livro mais impressionante e radical da Bíblia. Um texto sagrado que
00:19profetiza o final dos tempos. Que segredos se escondem entre suas páginas? Quanto tempo
00:26de vida resta à espécie humana? Por que muitos mencionam que existe um lugar onde
00:42seus habitantes poderiam se salvar? Segundo vários especialistas, dos sete selos que
00:49compõem o Apocalipse, cinco já foram abertos e agora o sexto está prestes a se abrir,
00:54o que trará a destruição de grande parte da população mundial. O caso está aí, mas há sete
01:00selos. Quem nos dirá o que vai acontecer? E todos choram. Mateus está sugerindo a possibilidade de
01:06que não haja tanto medo no final dos tempos. Um grupo de cientistas detectou na natureza
01:13novos sinais que anunciariam um desastre natural com um poder destrutivo capaz de provocar a
01:18destruição da espécie humana. O mundo acaba para dar lugar a outro mundo novo. Desde o princípio
01:28dos tempos há relatos bíblicos em que Deus ameaça com destruição total. A torre de Babel,
01:34as estátuas de sal, o dilúvio universal e depois a mais aterrorizante de todas, o juízo final.
01:42A história tem que terminar para dar início a um mundo novo. O Apocalipse, o começo do fim.
01:53Ao longo da história, a ideia do fim do mundo provocou numerosas teorias. Algumas inspiraram
02:03esperança, outras até provocaram suicídios em massa. Várias reavivaram o histórico enfrentamento
02:11entre a ideia e a ciência. Mas, de modo geral, todas previram um final que nunca chegou.
02:19No entanto, hoje vários cientistas e estudiosos da Bíblia consideram a possibilidade de que o fim
02:26do mundo esteja próximo.
02:27A grande quantidade de informações e o acesso imediato que temos aos fatos que acontecem no
02:42mundo nos levam a crer que são signos e sinais de que a profecia realmente está se cumprindo.
02:49Qual é a informação secreta contida no livro mais impressionante da Bíblia e que acaba de
02:56ser revelada? Talvez algumas respostas se encontrem no contexto em que o Apocalipse foi escrito.
03:03Palestina, ano 90. Pouco depois da morte de Jesus Cristo, os seguidores de sua mensagem
03:12cresciam em número no Império Romano. Mas, nessas terras, a ideia do Messias era sinônimo
03:19de rebelião política. O apóstolo João era uma figura-chave para os romanos.
03:27Ele descreve um império corrupto, assassino, perseguidor, que se opõe a essa verdade messiânica
03:40que eles interpretam. Então, ele vê esse mundo em estado de destruição.
03:46O livro do Apocalipse é uma fórmula literária em que, de alguma maneira, aqueles que o escreveram
03:54tentaram dar certa esperança às pessoas que estavam sofrendo uma perseguição.
03:58O autor do livro do Apocalipse se apresenta como um desterrado na ilha de Pátimos e é geralmente
04:05identificado como apóstolo João. O Império Romano concedeu a João um destino mais benévolo que ao
04:12resto dos seguidores de Cristo. Ele foi exilado na ilha de Pátimos. Lá, ele teve as supostas
04:20revelações divinas que plasmou naquele que se tornaria o livro mais controvertido da Bíblia,
04:25o Apocalipse. O livro do Apocalipse foi escrito pela igreja no último momento do Novo Testamento,
04:32por volta do ano 100, e significa a revelação. Através de visões proféticas, o livro parece
04:41prever a destruição do mundo de maneira progressiva até o retorno de Jesus, que
04:45regressará para julgar toda a humanidade e salvar os cristãos. A estrutura do texto é complexa. Contém
04:53etapas distintas marcadas por sete selos, sete trombetas e sete taças. A ideia da trombeta como
05:01aquilo que anuncia, a ideia da taça como aquilo que contém, que sustenta algo, que se derrama,
05:09a ideia dos selos como aquilo que, de algum modo, dá certificação.
05:16Os selos seriam acontecimentos que se deram de maneira constante ao longo de pelo menos
05:23dois mil anos. Existe a postura antiga que considera que tudo anunciado no Apocalipse
05:30já aconteceu, e a postura futurista que crê que está para acontecer. No entanto,
05:36creio que o Apocalipse é uma descrição de tudo o que tem sucedido no que poderíamos chamar de
05:42período da igreja, ou seja, para os crentes, desde o momento em que Jesus parte até que Ele retorne.
05:49Tudo isso é o Apocalipse. O fundamental é que existe um valor da história, um julgamento da
05:55história, e quem tem o livro nas mãos é precisamente o Senhor Jesus Cristo. É Ele quem pode julgar
06:01sobre o que ocorre na história. De diferentes maneiras fala-se de uma destruição paulatina
06:05do mundo e do ressurgimento do mundo em torno de um novo céu e de uma nova terra.
06:10Até hoje, esse texto complexo tem suscitado todo tipo de interpretações.
06:21Uma das hipóteses é a que nos encontramos na fase final do Apocalipse. É a etapa chamada Grande Tribulação.
06:31Esse período se caracteriza por um dado central, um personagem que chega depois de aberto o primeiro selo.
06:44Parei sobre a areia do mar e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres.
06:54O que o Apocalipse diz é que então vai haver uma batalha em que o vencedor final será Cristo.
07:00Ele vai vencer o anticristo, a besta. Esta besta representa todo o poder contrário ao cristianismo.
07:09O primeiro selo é um cavaleiro branco que representaria os falsos cristos que vão se deixar enganar quando
07:16renunciam ao verdadeiro rei que é Jesus.
07:20O texto narra que a besta tem tanto poder que vencerá todos que tentem enfrentá-la.
07:26Mas quem representaria a figura da besta?
07:31E quando acabarem seu testemunho, a besta que sobe do abismo travará guerra contra eles e os vencerá e os matará.
07:41Através da história, esse personagem foi mudando em suas diferentes interpretações.
07:46Hoje o líder da igreja católica identifica o anticristo com uma figura que surpreendeu sua própria comunidade.
07:53O papa disse que o anticristo é a corrupção e disse, em algum sentido, que é adaptar.
08:00É uma adaptação da bíblia.
08:03João, que fala do anticristo no evangelho, diz que o anticristo é aquele que não crê em Cristo, que nega Jesus.
08:10E o que está na bíblia quando diz que o número da besta é 666 ou 666 é que são letras.
08:17Porque em nenhum idioma antigo, nem o grego, nem o hebraico, nem o latim, havia números.
08:22Existiam números, mas eram representados com letras.
08:25Estão indicando um nome e em hebraico é César.
08:28Então, pode ser que represente o poder político que ataca a igreja.
08:35A condenação dos corruptos pelo chefe máximo da igreja causou impacto ao expor a figura do anticristo.
08:43O diabo é uma configuração que pode ter expressões muito claras em personagens nefastos da humanidade,
08:49como Hitler, como Videla, como Pinochet ou uma pessoa como Stalin.
08:54Pessoas horríveis da humanidade, mas não sei se o diabo se encarnou nelas.
08:58Eu acredito que eles foram expoentes da maldade, que seria atributo do diabo.
09:04Mas creio que nos equivocamos e que o pior da maldade é exercida por seres humanos.
09:10Por trás de tudo isso há homens e mulheres que a exercem.
09:14Então, podemos identificar os anticristos que existem nesse sentido.
09:22Segundo a tradição cristã, se acreditamos no anticristo na Terra,
09:26poderíamos afirmar que o primeiro selo já foi aberto.
09:31O segundo selo revela um cavalo vermelho, que significa a violência e a guerra,
09:39e que precisamente está descrevendo a guerra, a destruição da comunidade.
09:47O cavalo na América Latina, pelo menos no Cone Sul,
09:51era muito comum como meio de transporte para o povo brasileiro.
09:55O cavalo na América Latina, pelo menos no Cone Sul,
09:58era muito comum como meio de transporte para o povo brasileiro.
10:01No Oriente Médio é muito mais restrito, há muito menos cavalos.
10:04Era um símbolo da realeza, de poder, da beleza,
10:08muitas vezes ligado também a forças negativas,
10:11forças poderosas que têm a ver, às vezes, com o orgulho divino frente à vontade de Deus.
10:18O Apocalipse fala de uma realidade permanente.
10:21A violência entre os humanos vem desde o Gênesis, desde o capítulo 3,
10:28quando Adão e Eva discutem quem foi o culpado.
10:33Desde então se instaura a violência.
10:35Não há época em que não exista violência entre os humanos, morte e destruição.
10:41Se levarmos em conta que as duas guerras mundiais do século XX
10:45fizeram mais de 80 milhões de vítimas, é evidente,
10:48não podemos deixar de concluir que o segundo selo já foi aberto.
10:57O terceiro selo trata da fome.
11:00Uma pessoa em cada 9, 13% da população mundial
11:04passa fome, segundo dados do último relatório da ONU.
11:10Quando falamos do cavaleiro da fome,
11:12efetivamente podemos saber que no mundo sempre houve fome.
11:16Hoje temos 850 milhões de pessoas morrendo de fome no mundo.
11:22Mas a fome ameaçou o mundo.
11:25É um cavaleiro que cavalgou ao longo de toda a história de toda a humanidade.
11:30Cada novo selo é muito mais poderoso que o anterior e faz mais vítimas na Terra.
11:36Se tivermos em conta a fome que hoje existe na Terra,
11:40definitivamente podemos dizer que o terceiro selo do apocalipse foi aberto.
11:48O quarto selo é um cavalo preto que desencadeia muitas enfermidades, a peste.
11:54E é algo que também pelos meios de comunicação conhecemos globalmente.
11:59Sabemos bem o que está se dando com as epidemias,
12:02com as endemias no mundo todo e certamente nos faz refletir
12:07que isso estava anunciado ou estava dito no apocalipse.
12:11O quarto cavaleiro do apocalipse representa as diferentes pandemias que aconteceram no mundo.
12:18Podemos também situá-lo ao longo desses 20 séculos.
12:21Desde a peste Antonina do ano 160 d.C.
12:27até a época de Justiniano em que houve outra pandemia importante.
12:34No século XII houve a peste bubônica e no século XIV a peste negra.
12:40Como resultado, a população da Europa perdeu um quarto de sua população.
12:46É muito interessante porque há uma parte do livro do apocalipse
12:50que diz que um terço dos homens morreriam.
12:54Por estas três pragas foi morta a terça parte dos homens.
12:59Pelo fogo, pela fumaça e o enxofre que saiam de suas bocas.
13:04E houve momentos na história em que literalmente morreram um terço ou um quarto dos homens.
13:10E na nossa época, já no século XXI, estamos diante do H1N1 ou diante da epidemia da AIDS.
13:18Ou o risco de uma guerra bacteriológica.
13:21Tudo isso tornaria perfeitamente textual uma praga como o quarto cavaleiro do apocalipse.
13:29Alguns especialistas afirmam que todas essas doenças são sinais de que o quarto selo já poderia estar aberto.
13:39Segundo o apocalipse, os sete selos vão deixando em seu caminho guerra, fome, morte e destruição.
13:46Com cada abertura, o fim dos tempos e a batalha final parece estar mais próxima.
13:52O quinto selo não menciona uma forma de destruição como os outros,
13:56mas descreve o pedido dos mártires para que chegue a hora do juízo final.
14:01Mártir em grego significa testemunha.
14:04Esse quinto selo representaria os crentes de toda a história que estiveram dispostos a pagar com sua vida.
14:10A afirmação de que Jesus é o Senhor e o Salvador.
14:14Eles clamam a Deus pelo fim da perseguição, pelo fim da destruição.
14:18E é isso que nos revela o quinto selo, a visão dos santos.
14:23Pedindo o final dos tempos.
14:26No entanto, a resposta é o que há de mais tremendo no apocalipse, o mais difícil de aceitar e acreditar.
14:34Há que se cumprir o número.
14:37Eles devem ter paciência porque a destruição vai continuar.
14:42Ninguém sabe quanto tempo, mas o cristão precisa confiar que Deus sabe quando e como vai terminar.
14:50Segundo algumas interpretações, os infortunios mencionados nos primeiros selos, a fome, as guerras e as doenças, já aconteceram.
14:59E pelo contrário, os fatos pronunciados pelo sexto selo, o mais temível e dramático de todos os narrados no livro do apocalipse, estaria por acontecer.
15:09E para muitos, suas consequências são impossíveis de conter.
15:14Quais são essas catástrofes?
15:17De que tempos estamos falando?
15:20Há alguma possibilidade de deter essa contagem regressiva?
15:33O APOCALIPSE
15:35O LIVRO MAIS MISTERIOSO DA BÍBLIA
15:38O mistério das sete estrelas que viste na minha destra e dos sete castiçais de ouro.
15:44As sete estrelas são os anjos das sete igrejas.
15:48Os anjos das sete castiçais são os anjos das sete igrejas.
15:52Os anjos das sete castiçais são os anjos das sete igrejas.
15:56Os anjos das sete castiçais são os anjos das sete igrejas.
16:00Os anjos das sete castiçais são os anjos das sete igrejas.
16:05As sete estrelas são os anjos das sete igrejas.
16:08E os sete castiçais que viste são as sete igrejas.
16:14Quando João, no Apocalipse, fala das sete taças, das sete igrejas, das sete luzes,
16:20está falando de tudo relacionado com os últimos tempos,
16:24e está falando numa linguagem apocalíptica.
16:28A linguagem apocalíptica não tem nada de literal.
16:31Não se pode ler exatamente como está lá, é alfimística.
16:35Então, deve-se interpretá-la como sinais de difícil compreensão,
16:40como uma linguagem deliberadamente crítica.
16:44O número sete representa um círculo, assim como a semana,
16:48se falamos das sete igrejas ou dos sete anjos.
16:53Mas também pode ter aspecto negativo se falamos do dragão, que é o diabo com sete cabeças,
16:58ou da grande Babilônia, que está sentada sobre sete montes.
17:04João visualizou bestas, monstros e enormes catástrofes naturais que destruiriam o mundo.
17:10No entanto, também descreveu um lugar que será salvo.
17:18E eu, João, vi a Santa Cidade, a Nova Jerusalém,
17:23que de Deus descia do céu, adereçada, como uma esposa ataviada para o seu marido.
17:30Portanto, a chave para entender o Apocalipse é ver, na Nova Jerusalém, o novo povo de Deus.
17:37Diz que é dourado ou que é de ouro, porque o ouro no Apocalipse representa o caráter de Deus.
17:44Os crentes, no final, estarão tão cheios de amor uns pelos outros,
17:49tão cheios de amor a Deus, que isso é descrito como uma cidade dourada.
17:55O Apocalipse fala de uma Nova Jerusalém.
17:58Quando o Apocalipse foi escrito, ou pelo menos quando foi editado,
18:02a cidade de Jerusalém já havia sido destruída. Estava em ruínas.
18:09Quem são esses eleitos mencionados no texto sagrado?
18:13Como é o povo que se salvaria do fim anunciado pelo Apocalipse?
18:18Poderia existir no mundo um lugar com essas características?
18:29A quase 700 quilômetros ao sul do Distrito Federal, na chamada Terra-Quente do Estado,
18:35encontra-se Nova Jerusalém.
18:38Essa localidade é, ao mesmo tempo, uma cidade e uma comunidade religiosa.
18:43Seus habitantes têm uma interpretação particular do Apocalipse.
18:48Aqui no México temos um estado que se chama Michoacán,
18:51onde um sacerdote, o padre Labor, por volta de 1973,
18:56iniciou um movimento para que seus paroquianos fossem viver em comunidade.
19:03Em Nova Jerusalém há um povo muito crente,
19:06que acredita que com suas rezas vão salvar o mundo.
19:13Nessa cidade nos disseram que o mundo vai acabar e que só vão se salvar
19:18aqueles que têm fé em Deus e os que rezam, os que se ajoelham e pagam o dízimo,
19:23os que se humilham, os que ficam de joelhos diante do tirano,
19:28que é o que sempre nos disseram.
19:32Como começou essa ideologia que hoje define a vida cotidiana?
19:381973.
19:41Gabi Nascentes, uma camponesa de Peruarã,
19:45trabalhava em um campo como todos os dias.
19:48Mas esse não era um dia comum.
19:51Aconteceria algo que marcaria a vida de toda a população.
19:55O que acontecia?
19:57O que aconteceu?
19:59O que aconteceu?
20:01O que aconteceu?
20:03O que aconteceu?
20:05Aconteceria algo que marcaria o destino de toda uma cidade.
20:09Em nove de junho de manhã,
20:11dizem que a Virgem apareceu para uma senhora dentro desse espaço
20:15em que hoje está situada em Nova Jerusalém e que lhe deu uma mensagem.
20:19A mensagem era que ela dissesse ao mundo para fazer penitência
20:23e que tivesse fé no Santo Rosário porque o mundo estava perdido,
20:27que a humanidade estava perdida.
20:29Até aquele momento.
20:31A construção da cidade aconteceu com a fé,
20:33com a fé na aparição da Virgem.
20:35E depois começaram a vir, primeiramente,
20:39os habitantes vizinhos daqui.
20:43Nessas peregrinações,
20:45alguns resolveram morar aqui.
20:49A Virgem, quando pediu ou indicou como se formaria uma comunidade ou uma cidade,
20:55ela disse como queria a comunidade.
20:59Ela pediu que fizesse uma cidade,
21:01mas disse que queria um lugar pobre e simples,
21:05onde ela pudesse recolher esses...
21:07ou melhor, acolher seus filhos que fossem vê-la.
21:09Queria pessoas simples, pessoas de coração puro, capazes de uma entrega limpa.
21:13E indicou que tinham que fazer um lugar diferente de qualquer outro
21:19para salvar o mundo.
21:21A primeira mensageira e o primeiro líder espiritual morreram há alguns anos.
21:27Assim, o dom de receber as supostas mensagens e a liderança dentro dessa comunidade
21:33coube a outras pessoas.
21:35Hoje, se supõe que uma mulher é a encarregada de se comunicar com a Virgem,
21:39e existe um líder que determina os destinos da cidade.
21:43As regras são muito rígidas.
21:45Nós somos fiéis à Virgem do Rosário.
21:49Nós somos fiéis à Virgem do Rosário.
21:51Acreditamos nela, acreditamos na sua aparição,
21:53acreditamos na maior parte das mensagens que transmitiu do ano de 73 ao ano de 81.
22:01A devoção a ela se dá em primeiro lugar com o Rosário.
22:05Rezar o Rosário, levá-lo consigo.
22:07É dessa maneira que se dá essa devoção.
22:11As condutas proibidas em Nova Jerusalém são, basicamente, não usar tecnologia,
22:15como telefone, celulares, internet, redes sociais.
22:19Em termos de roupas, para as mulheres, não usar decotes nem minissaias.
22:23E rezar diariamente, duas vezes por dia, três vezes por dia.
22:27Pagar o dízimo.
22:29Está proibido o namoro.
22:31Está proibido a educação laica.
22:33Está proibido o futebol.
22:35Ou seja, basicamente, as crianças não têm nenhum tipo de distração
22:39e passam o dia inteiro rezando.
22:41Desde os primeiros séculos e na Idade Média,
22:43houve grupos que trataram de fundar comunidades onde se estabelecesse a Nova Jerusalém.
22:49E, especialmente, quando a América foi descoberta, vários grupos puritanos,
22:53incluindo alguns seguidores de Colombo e o próprio Colombo em seu livro de profecias,
22:58achavam que haviam chegado a um lugar onde a Nova Jerusalém seria estabelecida.
23:03Então, a Nova Jerusalém, em vários lugares da América Latina,
23:07representa a Nova Israel.
23:09Ou seja, os crentes judeus e não judeus do mundo todo,
23:13que no final dos tempos serão um conjunto de seres humanos
23:17que adquiriram um caráter parecido ao de Deus
23:21e, portanto, é representada com ouro como uma cidade resplandecente
23:25porque sua natureza é uma natureza sublime.
23:29Poderia a cidade Nova Jerusalém ser o único lugar isento da destruição global do Apocalipse
23:35anunciada no Sexto Selo?
23:39Talvez, só o tempo tenha a resposta.
23:46E quais são os desastres descritos no Sexto Selo do Apocalipse?
23:50Fala de cataclismos e de fenômenos naturais,
23:54que também são destrutivos para a comunidade perseguida,
23:57mas que refletem de modo mais direto que é Deus quem controla a história,
24:03porque é Ele que, nesse caso, desencadeia os fenômenos naturais.
24:07Nos quatro primeiros cavaleiros, quem os desencadeia são os inimigos,
24:12mas, nesse caso, é Deus mesmo quem controla a natureza.
24:15Em toda a Terra vai haver um fenômeno natural,
24:19mas, nesse caso, é Deus mesmo quem controla a natureza.
24:23Em toda a Terra vai haver um grande terremoto,
24:25que dará origem ao começo desse cataclismo apocalíptico,
24:30que marcará a diferença entre o fim dessa época, ou Éon,
24:35e o novo Éon, ou a vida eterna.
24:40Uma das teorias sobre Nova Jerusalém indicaria que essa comunidade
24:44também seria protegida desse último selo.
24:47Ela tem características geológicas em seu subterrâneo,
24:50onde se juntam placas de cobre, ferro e metais,
24:54que tornam a Terra mais forte para resistir a um tremor.
24:58Possíveis coincidências se ocultam entre os textos do Apocalipse.
25:02Será a natureza quem definirá o final dos tempos?
25:06Que segredos se escondem entre suas páginas em relação a terremotos e vulcões?
25:12A interpretação de vários estudiosos da Bíblia
25:15sugere um cenário dramático na etapa mais destrutiva,
25:19que profetiza uma devastação planetária.
25:22O que é o Anel de Fogo?
25:25Por que alguns cientistas afirmam que nele poderia se desencadear
25:29uma destruição maciça e que coincide com a descrição do sexto selo?
25:34O significado do Anel de Fogo, que basicamente rodeia todas as costas,
25:38pacíficas do Oceano Pacífico, é a colisão das placas.
25:42Nessas zonas de colisão de placas continentais e placas oceânicas,
25:46ocorrem fenômenos vulcânicos e sísmicos.
25:50Isso coincide basicamente com o Cinturão de Fogo, o Anel de Fogo do Pacífico.
25:55De que modo estão mencionadas no livro do Apocalipse as consequências do sexto selo?
26:02Mas quanto aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis e aos homicidas,
26:07e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos,
26:12a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a Segunda Morte.
26:18Do ponto de vista geológico e astronômico, os fenômenos são basicamente
26:26a extinção do Sol.
26:29O Sol vai passar a ser um gigante vermelho, aumentará significativamente de volume
26:35e absorverá nesse crescimento tanto Mercúrio quanto Marte.
26:40A proximidade do Sol fará com que o planeta se aqueça muitíssimo
26:44e nesse momento desaparecerá a vida.
26:48E a Segunda Morte?
26:51Esse momento desaparecerá a vida.
26:54E havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra.
27:00Quando se abre o sexto selo do Apocalipse, ocorrem os terremotos.
27:05Aqui, a palavra é literal.
27:07Não existe outra definição, nem explicação, nem nenhum tipo de erro de tradução.
27:15O reaquecimento poderia estar simbolizado pelo fogo,
27:18mas parece que esse não é o único desastre natural possível.
27:22A mensagem da Virgem de Nova Jerusalém anuncia que o final também poderá chegar
27:26através de grandes terremotos.
27:31Qual é a visão dos cientistas?
27:34Tal como o Anel de Fogo, também existe um risco maior de terremotos na América Latina?
27:40Equador, 31 de janeiro de 1906, magnitude 8.8.
27:46Chile, 22 de maio de 1960, magnitude 9.5.
27:52Foi o terremoto mais violento de que se tem registro.
27:564 mil pessoas morreram e cerca de 2 milhões perderam seu lar.
28:00México, 19 de setembro de 1985, magnitude 8.8.
28:07Brasil, 19 de setembro de 1985, magnitude 8.1.
28:12Mortos, 20 mil.
28:14Haiti, 12 de janeiro de 2010, magnitude 8.0.
28:19220 mil pessoas morreram.
28:22Os pontos do mundo com maior atividade sísmica são os que se encontram próximos
28:26de alguma falha, que é a união entre duas placas tectônicas.
28:31Toda a costa ocidental da América, não só da América Latina,
28:35mas também do mundo de fogo do Pacífico, tem atividade sísmica permanente,
28:38de graus baixos até graus altos.
28:42Mas sempre está relacionada ao movimento das placas tectônicas,
28:46como é o caso também do vulcanismo.
28:49Porque se levantará nação contra nação e reino contra reino.
28:53E haverá terremotos em diversos lugares.
28:56E haverá fome e tribulações.
28:58Essas coisas são os princípios das dores.
29:01O desenvolvimento da grande quantidade de terremotos que vem acontecendo desde 2009
29:05é um fenômeno que a ciência investiga.
29:08E para o qual ainda não pôde dar uma verdadeira explicação.
29:12Os textos messiânicos ou apocalípticos podem ser lidos de várias formas.
29:17E sempre, em cada geração, aos que dizem que está para acontecer.
29:21Porque isso faz alusão a Obama, faz alusão a Putin, faz alusão a crise econômica.
29:27E isso fala de tal guerra.
29:29Ou seja, sempre houve pessoas que tentaram interpretar os textos e focalizá-los.
29:33Na seita do mar morto, há um tipo de literatura que se chama Pescher.
29:38Que é a interpretação, por exemplo, do profeta Habacuc, ou outros.
29:42E aí eles fazem isso.
29:45Há um texto bíblico e eles agregam.
29:47Essa figura é tal pessoa que existe hoje.
29:51Ou seja, querem ajustar o texto e adaptá-lo.
29:54Ou dizer, viu, isso explica o que está acontecendo hoje em dia.
30:03No início do século XX, começaram a surgir os primeiros sismógrafos.
30:08E assim começamos a ter um registro mais exato da atividade sísmica.
30:12Até o presente, com melhores equipamentos.
30:16E uma maior quantidade de equipamentos para registrar atividade sísmica.
30:20E assim podemos verificar com maior precisão todos os sismos que ocorrem no planeta.
30:38O sexto selo do Apocalipse descreve um grande terramoto.
30:41E também a ideia de que os céus se revolveram como se formando um rolo.
30:48Agora é claro, toda a descrição desse selo é feita com as palavras da cosmogonia antiga.
30:58Os mais céticos afirmam que faltam muitos anos para o fim do mundo.
31:02Esse é um fenômeno que não ocorrerá em menos de 4 a 5 bilhões de anos.
31:09Para outros, a destruição global através de vulcões e terremotos é iminente.
31:15A essência desses símbolos continua sendo vigente.
31:19Na ideia de que a história tem de terminar para dar início a um mundo novo.
31:27Vários intérpretes concordam com a análise de alguns cientistas.
31:33Vivemos em tempos apocalípticos e o fim do mundo pode começar a qualquer momento.
31:39Vamos assistir a um final do mundo dos tempos bastante forte e muito caótico.
31:47O sol, a lua, as estrelas vão cair.
31:51E Jesus virá, irá se estabelecer na terra e vai separar os que o seguiram dos que não o seguiram.
31:58Qual é a evidência que confirmaria o possível retorno de Jesus antes do fim dos tempos?
32:05Talvez a resposta se encontre em outros livros da Bíblia.
32:14O Apocalipse é o livro mais antigo e controvertido da Bíblia.
32:19Tanto no Antigo como no Novo Testamento, vários profetas descreveram que Jesus era o Senhor.
32:25Como no Novo Testamento, vários profetas descreveram como seria o mundo em tempos apocalípticos.
32:36E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo,
32:41em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
32:45No Evangelho de Mateus, nos capítulos 24 e 25,
32:50utiliza-se essa expressão literária para falar do final dos tempos,
32:56mas utilizando o personagem de Jesus.
32:59Mas o interessante do Apocalipse é que matam os que não creem,
33:03os que não seguem Jesus,
33:06os que não foram fiéis a Jesus.
33:09O povo cristão não deveria ter medo de ler o Apocalipse,
33:12porque é para aqueles que não foram fiéis a Jesus.
33:20Se eu fui fiel a Jesus, estarei do lado daqueles que irão se salvar.
33:26Muitos correrão de uma parte para a outra, e a ciência se multiplicará.
33:31Daniel também faz parte desse mesmo gênero literário.
33:34Escreveu alguns de seus fragmentos de maneira apocalíptica.
33:37E também aqui podemos reconhecer esse aceleramento dos processos humanos,
33:45dos processos históricos, que de fato na época em que Daniel escreveu,
33:49não se podia imaginar a quantidade de conhecimento acumulado,
33:52as possibilidades tecnológicas acumuladas,
33:55e também os recursos humanos acumulados.
33:58E simultaneamente a isso, o desgaste do planeta,
34:01o desgaste das relações humanas, a quantidade de habitantes,
34:04tudo isso evidentemente influi.
34:07Estamos em um tempo de aceleração, e isso é indiscutível.
34:11A cada minuto somam-se cerca de 2.000 páginas ao conhecimento científico do homem.
34:17E uma pessoa precisaria de 5 anos para ler todo o material que é produzido a cada 24 horas.
34:23Temos carros que chegam a 350 km por hora,
34:28e aviões que ultrapassam a velocidade do som.
34:32Um ritmo de vida incomparável ao que se levava há 2.000 anos.
34:37As visões no livro de Daniel estão entre os grandes mistérios apocalípticos.
34:43São símbolos de que a sociedade humana em sua história,
34:48chegará a um ponto tão instável, que ela própria vai desmoronar.
34:53Tudo isso está simbolizado por um cataclismo como acontece em toda a literatura apocalíptica.
34:58O julgamento da história é um elemento no qual crê o cristianismo.
35:02Nós o chamamos de parúzia.
35:04É a vinda do Senhor Jesus no final dos tempos,
35:07como juiz da história e da vida de todos os seres humanos.
35:10É verdade que nosso momento histórico tem uma peculiar consciência
35:15da decadência da história humana.
35:17Entendemos o que é o fim do cosmo, também imaginado do ponto de vista físico.
35:22Podemos falar dessa expansão do universo que tende a um esfriamento global,
35:29não um aquecimento global do planeta, porém mais amplamente.
35:33E podemos imaginar, sabemos que a Terra,
35:36nosso lugar onde desenvolvemos a história, é decadente.
35:39Havia três visões básicas do fim da história.
35:42Uma visão que se chama utópica,
35:45que chegará ao fim dos tempos e o cordeiro viverá com o lobo,
35:49e a criança brincará com a serpente,
35:53e a destruição cessará, ou seja, uma visão idílica da paz universal.
35:58A outra visão é restaurativa.
36:01Então é uma ideia segundo a qual a época messiânica
36:05é a restauração do reino de Davi, ou seu equivalente.
36:08Ou seja, uma época em que Israel viverá em paz com seu próprio Estado,
36:12um Estado poderoso.
36:14A terceira visão é que é uma visão catastrófica.
36:17Crer que antes do final da história e da paz,
36:21haverá uma época terrível de guerras, de lutas,
36:24que tem um valor simbólico no mundo ocidental, o Armagedon,
36:28que usa como término da luta final.
36:32Mas em hebraico é Armeguido, o Monte Meguido,
36:36um lugar que fica ao norte de Israel.
36:39Pode-se estar no meio do Armagedon e ver esse lugar,
36:43que é uma cidade que teve uma grande história na época bíblica,
36:45a cidade de Meguido.
36:47Então nessa visão, antes que venha o bem e a paz,
36:51haverá uma época terrível de sofrimento, de guerra, de lutas.
36:57Além da referência precisa no sexto selo,
37:00a outra citação bíblica que menciona luas de sangue como um sinal do fim.
37:05O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue,
37:10antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor.
37:13Lucas, no livro dos Atos dos Apóstolos, fala de uma lua vermelha.
37:18No entanto, se refere ao Antigo Testamento,
37:21algo que está anunciado no Antigo Testamento.
37:24Pois em muitos livros do Antigo Testamento fala-se do fim,
37:29sobretudo da vingança de Deus ou do dia de Javé,
37:33em termos apocalípticos.
37:36E esse gênero literário utiliza imagens cósmicas, tremendistas.
37:40Sem dúvida, cria uma imagem que havia no Antigo Testamento
37:44para simbolizar algo catastrófico, uma intervenção de Deus especial.
37:52Alguns se baseiam em dados científicos.
37:56Outros, na fé e em sua própria interpretação desses textos sagrados.
38:01Muitos afirmam que estamos a caminho de abrir o sétimo selo
38:06e que começou a acontecer.
38:08O que ninguém sabe é se o mundo acabará em milhares de anos
38:12ou em poucos minutos.
38:39As profecias apocalípticas têm um espaço próprio
38:43no livro mais importante da história, a Bíblia.
38:47Depois das catástrofes do sexto selo,
38:50o texto descreve a abertura do sétimo,
38:53em que sete anjos tocarão sete trombetas
38:56e sete taças serão derramadas.
38:59Esse selo anuncia o fim dos tempos e a batalha final.
39:02E vi outro grande e admirável sinal no céu.
39:06Sete anjos que tinham as sete últimas pragas,
39:10porque nelas é consumada a ira de Deus.
39:14Na verdade, o sétimo selo supõe o fim da história,
39:18o fim das perseguições, o triunfo dos eleitos,
39:22a derrota dos malvados, da besta, do dragão, etc.
39:27Com a apocalíptica, o sétimo selo é o sítio do século.
39:32A Apocalipse também mostrou, ao longo de todo o texto,
39:37que quem comanda a história é Deus,
39:40que ele, inclusive, permite aos maus e aos cataclismos
39:44atingirem os eleitos.
39:47E, finalmente, o sétimo selo revela o triunfo divino,
39:51a instauração do reino de Deus no mundo.
39:55O dia final será precedido de uma batalha
39:58entre um anticristo e Deus ou o bem.
40:00O que o texto está dizendo é que há um momento final da história
40:05em que o bem vence, e vence de uma maneira definitiva,
40:09e que Jesus, que venceu a morte, voltará numa manifestação gloriosa.
40:14Isso se chama Parúzia, a segunda vinda de Jesus.
40:20É um dia de júbilo, de vitória para aqueles que creem em Jesus.
40:24O texto diz que esses horrores vão terminar
40:27e que haverá um juízo final
40:30no qual serão castigados todos os opressores,
40:34ou seja, todos aqueles que nos fazem sofrer
40:37e que, finalmente, serão castigados,
40:39porque, finalmente, triunfará a libertação.
40:48É uma mensagem de esperança.
40:51Mais tarde, a Igreja transmitiu isso
40:54como se fosse uma revelação
40:57sobre o que vai acontecer depois da morte,
41:01que haverá um juízo final sobre todos.
41:04Então, isso já é uma interpretação feita pela Igreja
41:08que faz parte do seu projeto de dominação.
41:14O Apocalipse não é um livro histórico,
41:17não é um livro do futuro,
41:19não é como uma bola de cristal que revela o futuro.
41:22É um gênero literário,
41:24escrito no gênero literário judaico-apocalíptico.
41:29A atmosfera se torna de terror quando o Apocalipse é citado hoje.
41:33Não é sobre o futuro.
41:35Quem escreveu o livro não estava pensando no fim do mundo,
41:38nem no futuro, estava pensando no presente.
41:45Existiria o povo eleito que poderia se salvar do fim do mundo?
41:49Seria possível minimizar as consequências das catástrofes naturais?
42:04Se as interpretações recentes estiverem corretas,
42:08estaríamos em contagem regressiva?
42:13Seria preciso reduzir a quantidade de pessoas mortas?
42:17Seria preciso um milagre para nos salvar?
42:22O Apocalipse seria o melhor roteiro de um filme de ficção?
42:27Ou a advertência de um final anunciado?
42:31Só o tempo trará essas respostas.
42:46O Apocalipse é um filme de ficção.