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José María Zavala y su nuevo libro sobre los apóstoles
El Debate
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23/1/2025
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Pues mira, me has hecho una pregunta, Álex, muy acertada,
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muy complejas, más que acertada, y complejas las dos cosas,
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pues no lo sé, he perdido la cuenta,
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pero así, a grosso modo, puedo decirte que será el número 63,
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por ejemplo.
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Claro, es que es muy necesario,
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porque no se puede poner a nadie en un pedestal,
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si son, ante todo, personas de carne y hueso,
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como tú y como yo, con todas sus miserias, todos sus defectos,
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fíjate, Álex Pedro niega tres veces a Jesucristo, a su maestro,
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días después de verle resucitar a Lázaro, en Betania.
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Es decir, si Pedro, que es la roca,
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la piedra sobre la que Jesús elige edificar su iglesia,
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le traiciona, pero luego, eso sí, le pide perdón a lagrimón vivo,
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plenamente arrepentido,
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a diferencia de Judas Iscariot y otro de los doce,
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que si quieres, luego hablamos, pues eso te redime,
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y te das cuenta que, como tú muy bien dices,
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son doce hombres, diría, hombre, no sin piedad, sí con piedad,
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pero con todos sus defectos, con todas sus miserias,
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que si no llegara a ser, muchas veces,
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por la intervención directa de Jesús de Nazaret,
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acabarían a tortas entre ellos,
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porque algunos se llevaban francamente mal.
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Es decir, de alguna manera,
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este libro que es para todos los públicos,
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creyentes y no creyentes,
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con independencia del credo religioso o político,
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pues van a disfrutar de ese retrato humano tan necesario
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y tan acertado como hace la serie de Chosen,
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que lo que hace es acercarte a esos personajes
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que están distantes porque son personajes del siglo I,
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de Pedro y la de Pablo, en San Juan de Letrán, estaban ahí…
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Estamos hablando ya, nos retrataremos al año 1438,
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cuando hay un rico veneciano que se está muriendo,
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agonizando en el hecho de muerte,
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y en la misma fiesta de San Pedro y San Pablo,
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él hace una promesa y dice que, si se cura,
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va a regalar al relicario donde están las cabezas de los apóstoles,
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la perla más grande y preciosa que él tiene.
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Se cura y envía esa perla a San Juan de Letrán,
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para que la incrusten, la engasten en el relicario,
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son dos bustos, se lo representa a Pedro,
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lógicamente con las llaves del reino, y a Pablo con la espada,
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y hay unos ladrones que quieren, no ya llevarse las cabezas,
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sino toda esa pedrería, rica pedrería que cubre esos relicarios,
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estamos hablando de que sustraen varios rubíes, esmeraldas,
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diamantes, una fortuna, pero son apresados por la policía,
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y es tremendo el castigo que reciben,
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como los atan a la cola de un caballo,
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los arrastran por las calles de Roma, hasta San Juan de Letrán,
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y una vez allí, les cortan a los dos la mano derecha,
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y después los queman vivos.
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Claro, esto es un episodio del que yo no tenía ni idea,
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antes de empezar a escudriñar en la vida de estos doce elegidos,
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pero que me he ido topando con historias increíbles,
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pero ciertas y documentadas, no se andaban con tonterías,
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era un castigo típico despiadado de la Edad Media.
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Sí, bueno, iba a decir la osadía,
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el Papa Pío XII, en 1939,
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prácticamente ya en la Segunda Guerra Mundial,
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de permitir unas excavaciones en la Basílica de San Pedro,
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para ver si se puede descubrir la tumba del apóstol,
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del príncipe de los apóstoles,
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y él anuncia, efectivamente, que se ha descubierto la tumba vacía.
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Claro, esto crea un gran desasosiego, una gran decepción,
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una gran desilusión, en definitiva,
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hasta que, en 1964, Pablo VI,
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anuncia a los cuatro vientos, por razones obvias,
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que han aparecido los huesos del apóstol Pedro,
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entre ellos, esa cabeza,
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que se conserva, como digo, en San Juan de Letrán, hoy día, en Roma.
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Y no es para que compren el libro, no, no, todos,
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son vidas tan distintas y tan fascinantes,
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que te puedes sentir identificado más con uno que con otro.
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¿Con cuál te has identificado tú?
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Pues mira, por un lado, con Pedro, precisamente,
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es decir, cuántas veces yo he renegado de Jesús,
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a lo largo de mi vida, pero, gracias a Dios, nunca mejor dicho,
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he recibido esa gracia y vago la redundancia de...
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irme al confesionario, pedirle perdón a Jesús,
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de corazón, como hizo Pedro,
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y como no supo hacer Judas Iscariote,
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pero que, sin duda ninguna, si lo hubiera hecho,
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pues hubiera sido perdonado,
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porque Dios es infinitamente misericordioso,
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si verdaderamente estás arrepentido de tus pecados.
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Así que, con Pedro me he sentido identificado,
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y luego ha habido rasgos muy llamativos en el caso de Judas Tadeo,
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por ejemplo, Judas Tadeo,
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que es curioso la duplicidad de nombres en los Evangelios,
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hay dos Judas, Judas Tadeo, Judas Iscariote,
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Santiago el Mayor, el hijo de Cebedeo,
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Santiago el Menor, el hijo de Alfeo,
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y Simón, Simón Pedro y Simón el Cananeo,
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que se le llama así para diferenciarlo de Pedro, precisamente.
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Judas Tadeo, claro, es impresionante.
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Ahí hay mucha discusión sobre si verdaderamente
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él perteneció a la secta de los celotes o no,
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que, para que todo el mundo lo entienda,
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eran personas que no aceptaban ese pacifismo de Jesús,
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ese poner la otra mejilla,
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y que se rebelaban contra la férula de Roma,
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sobre el pueblo judío,
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pensaban que Jesús era el libertador del pueblo de Israel,
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y estaban tremendamente decepcionados,
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y se tomaban la justicia por su mano.
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Particularmente, según las indagaciones que yo he podido hacer,
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y, por supuesto, recurriendo a una de las grandes autoridades
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en la materia, como es Otto Hoffman,
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que dedicó prácticamente toda su vida a investigar los evangelios,
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Simón no pertenecía a esta secta de los celotes.
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Es cierto que no hay nada de información en los evangelios sobre él,
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se le cita una o dos veces, como he comentado antes.
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Pero hay cosas muy interesantes, como esta de Mosul,
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se están produciendo hallazgos, gracias a la arqueología,
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y hablando de arqueología,
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estoy recordando, estamos haciendo muchos spoilers del libro,
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pero en los 12 hay un documento que es demoledor,
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es un estudio que hace Fernando Serrulla,
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que es un antropólogo forense de fama internacional,
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y curiosamente, en el año 91,
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y vamos a traer ya la historia a España,
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vamos a hablar de nuestro patrono, que es Santiago,
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apóstol eminente donde los haya,
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uno está el tercero en las listas del colegio apostólico.
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Santiago, a quien se aparece la Virgen María en carne mortal,
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en el mismo lugar donde se levanta la Basílica del Pilar,
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pues Santiago, hay que contar toda la historia.
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En el año 91, Fernando Serrulla,
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por indicación de la Junta de Galicia,
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de la Consejería de Patrimonio Histórico,
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va a hacer una investigación en la Capilla de las Reliquias
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de la Catedral Compostelana,
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donde, aparte de los restos de Santiago el Mayor,
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se conserva un busto, el busto de plata se le llama,
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con la cabeza de Santiago el Menor, no el Mayor,
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Santiago el de Alfeo, no el de Cebedeo,
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y quieren saber, porque tienen sus dudas,
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si esa cabeza pertenece o no realmente a Santiago el Menor,
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es decir, esa reliquia ante la cual se hacen veneraciones
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millones de personas en Santiago de Compostela,
09:01
si es, en realidad, la cabeza de Santiago el Menor.
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Todo esto con la anuecencia, lógicamente, de anuencia,
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mejor dicho, todo esto con la anuencia
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de las autoridades eclesiásticas,
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que parece ser que tampoco están convencidas al 100%
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de que esos restos son los de Santiago el Menor.
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Él se encierra durante diez días en la Capilla de las Reliquias,
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improvisa un laboratorio, empieza a examinar esos restos,
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se ha producido años antes un incendio,
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en parte calcinados, de la cabeza de Santiago el Menor,
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y llega a la conclusión de que esa persona,
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esa cabeza pertenece a una persona que fue decapitada.
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Es decir, sabemos, históricamente,
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que Santiago el Mayor fue decapitado
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por orden de Herodes Agripa en Jerusalén.
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De hecho, fue el primer mártir de los apóstoles,
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Santiago, nuestro patrono.
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Y, sin embargo, Santiago el Menor fue apedreado
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y le partieron la cabeza a mazazo limpio,
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con una maza de batanero, según todas las evidencias históricas.
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Claro, eso le hace a Fernando Serrulla,
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en ese estudio prácticamente desconocido,
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que se publica veinte años después,
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en una revista Anthropology,
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que es norteamericana, de la Universidad de Florida,
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aparecen todas las conclusiones de ese estudio,
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a las que yo tengo acceso también para componer los doce.
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Y ahí hay conclusiones verdaderamente interesantes,
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que no dejan de inquietar,
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porque realmente, según las conclusiones de este forense,
11:11
los restos de Santiago el Menor no son los suyos,
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los que están en Santiago de Compostela.
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