Huellas Históricas de Honduras en su segunda temporada nos trae el maravilloso mundo maya. No te pierdas nuestro primer episodio desde el sitio Arqueológico de Copán Ruinas, conoceremos la historia detrás de la Escalinata de los Jeroglíficos, el Campo de Pelota y la Plaza de las Estelas.
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AprendizajeTranscripción
00:00El espíritu blanco de Huachaclajún Ubalcahuil, que andaba con un escudo, salió, quiere decir
00:14que murió. Y el que hizo la última versión de este juego de pelota fue el decimotercer
00:19gobernante que se llamaba Quinich Ajao Huachaclajún Ubalcahuil.
00:24Lo primero que se encontró fue la osamenta de un niño de 13 años de edad. Y el niño,
00:30según la investigación de un arqueólogo japonés también, dice que el niño tenía
00:35entre 13 años de edad y que había muerto como de estrés.
00:39Estamos aquí ante un bosque de piedra. Cuando se erigía una estela era todo un evento público.
00:46Y en la parte del subsuelo de la estela había una recámara, que en la recámara se solía
00:53poner ofrendas, vasijas, jade, obsidiana. Hace poquito también, eso es lo último
00:59que he encontrado, se lo voy a mencionar acá en Primicias también, un rescate que hicimos
01:04en la entrada con el compañero Santiago Escobar, que trajo en el puente. Hicimos un pequeño
01:10rescate de tres montículos pequeñitos, casi arrasados. Y encontramos una punta, un hacha
01:20ceremonial de obsidiana, de 37 cm de largo. Copanruina se declara en 1980, pero esta
01:27Convención del Patrimonio Mundial es de los 70, entonces Copan fue de los primeros
01:33incluso sitios que se declaran con valor universal, excepcional. Y esto nos hace importantes
01:38porque nos ubica en el mapa.
02:08Bienvenidos al sitio arqueológico de Copanruina, que es el sitio más importante del mundo.
02:37Bueno, era la bienvenida que los antiguos mayas hacían todo el que entraba por este
02:44sector hacia lo que es la gran ciudadela conocida como Copán.
02:51El impresionante sitio arqueológico Copanruinas fue uno de los centros más importantes de
02:57la civilización maya durante el periodo clásico, del 250 al 900 después de Cristo. Reconocido
03:06por sus detalladas esculturas y complejos jeroglíficos, Copán alberga majestuosas
03:13estructuras como la Acrópolis, el Juego de Pelota y la famosa Escalinata de los Jeroglíficos,
03:21considerada la inscripción maya más extensa que se ha descubierto. Además, sus altares
03:27y estelas ofrecen una invaluable ventana al legado histórico y cultural de los mayas.
03:36Este sitio arqueológico no solo refleja la grandeza de esta civilización en aspectos
03:42como el urbanismo y la arquitectura, sino también en su profundo conocimiento astronómico,
03:49sus creencias religiosas y su organización política. Declarado Patrimonio de la Humanidad
03:55por la UNESCO en 1980, Copanruinas continúa siendo un destino fascinante para quienes
04:02desean adentrarse en el esplendor de la antigua civilización maya.
04:07Copanruinas tiene un valor excepcional universal y eso engloba muchos criterios. Primero, el
04:16genio del talento humano, donde se puede ver, por ejemplo, los detalles que tiene Copanruinas,
04:22la monumentalidad, las ciencias aplicadas incluso en la plaza central, que tiene que
04:28ver mucho con la medición del tiempo y el posicionamiento de las estelas mismas. La
04:33conservación es muy importante porque no es una conservación adulterada. ¿A qué me
04:38refiero con adulterada? Porque Copanruinas se mantiene en su origen y no ha sido modificada
04:44por sus procesos de restauración, que muchas veces hay sitios arqueológicos que cuando
04:49se hacen intervenciones, esto tiende a ser un poco adulterado y hace que pierda esa esencia
04:56que tenía en sus orígenes. Y por ende también porque desarrolló por muchos años esa idea y
05:02esa conjugonía de que Copanruinas se tenía que regenerar y por eso debajo de Copanruinas
05:07existen otras ciudades más. Y eso, entre tantos otros criterios, la monumentalidad, la arquitectura,
05:13el valor excepcional, el hecho de haber creado también varias ciencias, la aritmética, su propio
05:20lenguaje jeroglífico, entre otros. Pero estos son como los que más resaltan.
05:26Iniciando este recorrido en lo que se reconoce como la escalera jeroglífica, es un lugar donde
05:41encontramos la historia de los últimos seis gobernantes de Copán. Podemos verlos en la parte
05:47central de la escalera jeroglífica, donde aparece cada uno de estos gobernantes vestido como guerrero.
05:53¿Quién hizo la última versión de esta escalera jeroglífica? Sabemos que dentro de la misma hay
05:58varias. La última versión la llevó a cabo el decimoquinto gobernante llamado Humo Caracol,
06:05Humo Concha o Humo Ardía, que por cierto era el nieto de Huachaclajún Ubalcahuil. En esta escalinata,
06:12más de 1.200 glifos, lo que nos cuenta es la historia, las hazañas heroicas de guerra,
06:19las hazañas mitológicas de cada uno de estos gobernantes. Y claro, también aquí menciona la
06:25muerte de su abuelo, que incluso lo dice de una forma muy literal, lo dice de una forma romántica,
06:34donde dice que el espíritu blanco de Huachaclajún Ubalcahuil, que andaba con un escudo, salió,
06:40quiere decir que murió, pero lo representa como un guerrero, prácticamente habla de él como un héroe
06:46de guerra. Es importante porque en cada uno de estos escalones nos habla de la historia,
06:53cada uno de estos escalones es pues pura escritura jerolífica, de hecho se le considera una de las
07:00escrituras jerolíficas más grandes, más extensas y más escritas en el mundo maya. No es sin duda
07:08que Copán se le eleva a categoría de patrimonio gracias, o en principio, a la escalinata de los
07:15jeroglíficos. La escalinata de los jeroglíficos es uno de los elementos más emblemáticos del sitio
07:23arqueológico de Copán y un tesoro cultural de la civilización maya. Esta estructura se encuentra
07:30en el lado oeste de la acrópolis y consiste en una gran escalera de piedra con más de 2.000
07:37glifos tallados, formando la inscripción jeroglífica más larga conocida en el mundo maya.
07:45Construida durante el siglo VIII después de Cristo, se cree que la escalinata narra la historia
07:53dinástica de los gobernantes de Copán, incluyendo sus logros y conexiones políticas. Sin embargo,
08:00la interpretación completa del texto ha sido un desafío, ya que algunos glifos se encuentran
08:06dañados o fuera de su posición original debido al deterioro y trabajos de restauración.
08:15Observamos que también esta escalera jeroglífica tiene la forma de una serpiente porque en la
08:32parte inferior se notan lo que son sus dientes, lo que es su nariz y lo que es su frente y al
08:39lado derecho y lado izquierdo se ven los colmillos. El resto de la escalinata representa el cuerpo de
08:45una serpiente. Aquí el decimoquinto gobernante, humo ardilla, humo concha, humo caracol,
08:52él inicia la escalera. Aquí lo tenemos porque él es el que hace la última versión. Al final,
08:58en la parte superior de esta escalera jeroglífica, aparece de nuevo él. Es decir, que él abre la
09:04escalera y también la cierra. Incluso en uno de los escalones, que está en la parte más alta,
09:10aparece él que está dando a luz. Su mamá lo está dando a luz y está hablando del mismo. Es decir,
09:15que humo caracol, humo concha, humo ardilla, hace honores de sus ancestros. Es verdaderamente una
09:24escalera jeroglífica. ¿Qué tiene que ver? ¿Con quién? Tiene que ver con los reyes anteriores.
09:29Entonces podemos resumir que es una escalera dinástica recordando las hazañas heroicas de
09:37los últimos seis gobernantes de Copán. Copán se distinguió mucho por eso. Prácticamente era
09:44como un observatorio astronómico y cada detalle los escribanos lo hacían en las piedras. O sea,
09:51lo tallaban ahí. El altar Q representa a esos 16 gobernantes que tuvo Copán y cómo hay elementos
09:59ahí en todo el altar Q también que tienen que ver con la astronomía. En las estelas también hay
10:05elementos astronómicos. Entonces la observación para mí es muy importante, la que hacían los mayas.
10:10Y esa observación iba plasmada en piedra. Entonces uno puede ver incluso cómo ellos llevaban como
10:16un diario en piedra de lo que ellos miraban. Ellos tenían dos tipos de calendario, uno civil,
10:21uno religioso. Y estamos hablando que Copán Ruinas funcionó aproximadamente entre el 300 y el 900
10:28después de Cristo, que es el período clásico. Clásico donde tuvo su auge, pero en otros
10:32momentos ese período clásico era incluso el declive de otras culturas indígenas. Entonces Copán
10:38por eso también se distinguió y estamos hablando que era como la frontera sur de toda la civilización
10:43maya. Porque tenemos aquí en El Salvador joyas de serén, tenemos Tikal allá en Guatemala,
10:48pero también cerquita de Copán, siempre en Guatemala tenemos Kiriguá. Usted va a Kiriguá y es
10:53como una ciudad satélite de Copán donde se va a representar como una especie de Copán en escala
10:59menor. Hay un juego de pelota muy parecido al de Copán, nada más que aquí la diferencia es la
11:03monumentalidad de las estelas. También llevan muchos detalles, pero las estelas de Copán son
11:08más pequeñas en comparación a las de Kiriguá, que son mucho más altas, estamos hablando de 2 a 3
11:13metros. Pero ese detalle que tenían las estelas, escalinatas de Copán Ruinas es único, por eso
11:20le llaman la Atena del mundo maya. Y vuelvo a insistir que en el tema de la pirámide, de la
11:25escalinata de los hieroglíficos, que es única, es el texto más largo escrito en piedra en todo el área mesoamericana.
11:32Desde la escalinata de los hieroglíficos nos movemos a lo que es el campo de pelota conocido
11:58por los mayas como el Poc-Tapoc, era el nombre original que tenía el juego de pelota. Y encontramos
12:03juegos de pelota en todo el mundo maya, en Palenque, en Tikal, en Chichen Itza, y el juego de
12:08pelota de Copán se le considera uno de los más bellos de todo el mundo maya. La decoración tiene
12:13que ver con las guacamayas, las guacamayas recordemos que son las aves reales, las aves
12:18guerreras que traen el mensaje de los dioses y lo traen a los gobernantes. Y aquí en Copán podemos
12:23ver en ambos lados lo que se le conoce como el talutablero, donde esa construcción, esa forma
12:30de talutablero llega y se incrusta en la tierra, porque el juego de pelota se jugaba en el chivalbá,
12:36o sea en el mundo de los muertos. Podemos observar tanto en un lado como en el otro que hay seis
12:44cabezas de guacamaya y estas servían como marcadores y en el piso habían también marcadores
12:50circulares. La decoración que había en ese entonces era una gran cantidad de guacamayas en
12:56pleno vuelo, por lo tanto la guacamaya se identifica mucho en el caso de Copán con lo que es el gran
13:02juego de pelota, que era utilizado con fines agrarios, era utilizado también por convenios,
13:09por matrimonios, era un juego visto por todo el pueblo. Aquí alrededor podemos ver graderías de
13:17todo el lugar y eso pues lo que nos confirma es el buen recibimiento que tenían tanto los
13:24jugadores como como el juego para crear un momento de recreación para la gente del pueblo.
13:31El Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas, menciona el gran juego de pelota conocido como
13:39el Poc-Tapoc, que es el nombre original de este juego. En Copán se llevaba a cabo con algunos
13:46elementos diferentes al resto del mundo maya, por ejemplo, encontramos guacamayas que representan
13:54aves que tienen que ver con ser guerreras. Estas guacamayas traían el mensaje de los dioses al
14:01gobernante y se transmitía a través del árbol sagrado que es la ceiba. Una de las variantes
14:08interesantes de este juego de pelota es que encontramos cabezas de guacamaya que funcionan
14:14como marcadores, pero también hay marcadores en el piso en forma circular que son tres. Toda esta
14:22simbología que tiene que ver también con el juego de pelota. El balón representa el sol y ese
14:30movimiento del balón representa el bien y el mal. Este juego de pelota es impresionante en el
14:37sentido del mensaje visual, el mensaje simbólico que trae a todo un pueblo en este caso como el
14:44de Copán. Este campo de pelota que observamos en el de Copán es la última versión del campo de
14:50pelota. Abajo de este campo hay dos más. Recordemos que los mayas construían sobre
14:55construcción y el que hizo la última versión de este juego de pelota fue el decimotercer gobernante
15:01que se llamaba Kinich Ahao Huachaclajun Ubalcabil, las 18 caras del cabil. Recordemos que el cabil
15:09es el santo patrón de los gobernantes de Copán y todos los gobernantes de Copán tenían siempre
15:14esa, vamos a decirlo así, introducción a sus nombres Kinich Ahao, el señor del sol o el señor
15:21del ojo solar. Por lo tanto el juego de pelota de Copán trasciende en todo lo que es Mesoamérica actual.
15:40Copán pertenece al periodo clásico, el periodo clásico va del 250 al 900 después de Cristo,
15:58pues en cada época habían algunas variantes. En el juego de pelota realmente el capitán del equipo
16:07ganador era sacrificado porque era un privilegio, pero se acostumbraba pues de que el capitán del
16:14equipo ganador, que era el dueño del equipo, lo que hacía era que ponía en sacrificio a uno de esos
16:19esclavos para que cumpliera esa gran misión, lo que hacía era realmente que le cortaban la cabeza,
16:25incluso tenemos registros de que muchas veces las cabezas las incrustaban en algunas estacas
16:30porque era como un triunfo para ellos, era el motivo de que el equipo local que era aquí de Copán
16:37contra el equipo visitante que eran esos 10 esclavos, ellos aseguraban ganar porque ganar
16:42quería decir que iba a haber buenas cosechas, iba a haber señal de buen augurio para estos gobiernos
16:48y aparte de eso que la ciudad como tal iba a prosperar debido a que el sol, el balón representaba
16:56el sol, iba a estar en constante movimiento en este gran juego de pelota.
17:13La restauración es el proceso de reparar, conservar y preservar un objeto, estructura o sitio para
17:21devolverlo a un estado más cercano a su forma original o para evitar que siga deteriorándose.
17:28La restauración de Copán comenzó a principios del siglo XX, liderada por arqueólogos y especialistas
17:35internacionales y nacionales, el sitio Núñez Chinchilla fue uno de los primeros lugares que fue restaurado.
17:44Lo primero que se encontró fue la osamenta de un niño de 13 años de edad, según las investigaciones de Dr. La Cámara
17:53se trataba de un hijo de la realeza, o sea del gobernante, que podía ser entre el segundo y tercer hijo
17:59porque el primero, el que lo sucedía era en el trono, entonces un segundo o tercer hijo iban a estudiar
18:05y se supone que este muchacho estaba estudiando música, ya que se encontró una flauta de tres tubos
18:11con los cuatro colores que usan los mayas, verde, rojo, negro y azul, completa, y unos silbatos de concha marina
18:20y unos chinchines, y algunos tipos de silbato de cerámica, tenía más de 25 vasijas de ofrenda
18:30y el niño según la investigación de un arqueólogo japonés también, dice que el niño tenía entre 13 años de edad
18:38y que era muerto de estrés, es uno de los importantes, luego también se detectó que el grupo fue abandonado
18:49en tiempos de cuando derrocan a 18 Conejos, ya que en un basurero se encontró una vasija con el nombre de 18 Conejos
19:02un glifo que es el emblema de Copán y donde lo nombra él como el señor de los cinco cautivos
19:08una vasija grabada con los personajes, pero no estaba como ofrenda sino como un rechazo
19:17y desde ese tiempo el grupo fue deshabitado, abandonado y vuelve a ser ocupado hasta ya los clásicos tardíos pero finales
19:26entonces la vasija nos indica que Copán en el mero apogeo ya después de 18 Conejos estuvo desocupado de esa zona
19:34porque parece que eran o bien familiares que lo sacaron de ahí y quedó en el abandono
19:40y el hallazgo más grande que se hizo fue en la estructura 105 donde se encontró un rito muy grande
19:48de 11 osamentas humanas enterradas al mismo tiempo en distintas posiciones, cada quien con sus ofrendas
19:55o sea no era gente común porque todas tenían ofrendas muy impuestas a sus pertenencias
20:00vasijas decoradas, sus pectorales dejados y todo, o sea eran personas que habían sido sacrificadas
20:07se suponía que era por algún personaje importante de la zona pero al final se concluyó que era como una ofrenda
20:16para el inicio del sitio, o sea para hacer la construcción de ese sitio en el lugar
20:22Copán es considerado un epicentro para la comprensión de la astronomía, el calendario y la escritura maya
20:51Copán ruinas es un sitio arqueológico que se compone de diferentes plazas o lugares de gran importancia
20:59uno de esos sitios es la plaza de las estelas
21:03aquí estamos en el patio de las estelas también llamado la plaza principal
21:07según investigaciones de la facultad de ciencias espaciales del departamento de arqueoastronomía y astronomía cultural
21:13de la universidad nacional de Honduras, pues se ha bautizado también esta plaza o este patio como la plaza del sol
21:21¿por qué razón? bueno, por la cantidad de estelas que hay en toda esta plaza
21:29Huachaclajun, un guajuahuil, también conocido como 18 conejo, estuvo en el poder 42 años
21:37por lo que contó con bastante tiempo para llevar a cabo este proyecto arquitectónico
21:43en las estelas se representa a él mismo siempre con su tocado y su indumentaria
21:49con lo que se hacía ver como gobernante, lo hacía ver como un dios
21:54incluso su ropa llevaba unos faldones que al principio se creyó que era mujer
22:01pero al lograr descifrar los jeroglíficos de dichas estelas
22:05se descubrió que describían un resumen de la vida de 18 conejo
22:14cada una de las estelas está viendo a un punto cardinal importante, a dos
22:19una ven hacia el este y otra ven hacia el oeste
22:23entonces están viendo cara a cara
22:26pero lo que están haciendo es llevando un control de ese recorrido del sol
22:31cuando el sol sale por el este y se esconde por el oeste
22:35toda la iconografía de las estelas tiene que ver con Huachaclajun, un guajauhil
22:41donde está resaltando su divinidad, resaltan su poder político
22:46también su conexión con los dioses
22:49por eso es que la plaza de las estelas se convierte en uno de los centros ceremoniales
22:54para practicar rituales que van a asegurarle el poder
22:58tanto en la vida material y en este mundo
23:01y también en la vida espiritual o en la vida inmaterial
23:04a cada estela le corresponde un altar
23:07porque al momento de elegir una estela obviamente había sacrificio
23:11algo también importante es que en el subsuelo de las estelas
23:15tienen aproximadamente casi 1.5 metros hacia abajo
23:19tienen como una especie de una raíz
23:22pero es que la simbología de las estelas representan árboles
23:26es decir, árboles de piedra
23:28y las pirámides simbolizan montañas, que son montañas sagradas
23:31entonces estamos aquí ante un bosque de piedra
23:34cuando se elegía una estela era todo un evento público
23:38y en la parte del subsuelo de la estela
23:42había una recámara que en la recámara se solía poner ofrendas, vasijas
23:49jade, obsidiana o algo que se estaría ofreciendo al gobernante
23:54que está erigiendo esa estela
23:56cada una de las estelas en la parte de abajo tiene una recámara
24:00para guardar o para digamos así
24:04dar estas ofrendas a la persona al cual era merecido o era erigido esta estela
24:11Hay una estela que no representa a Huachaclajún u Huascahuil
24:16que está más al oeste del sitio
24:19no era ni familia ni nadie relacionado con este gobernante
24:23esta estela era de Nenúfar Jaguar
24:26la parte superior de esta estela servía como un observatorio
24:30cuando el sol se esconde llegaba hasta la parte más alta de la estela
24:35Las estelas también tienen aparte de que dan información del gobernante
24:41aparte que es una especie de la misma publicidad del gobernante
24:45pues también tenían funciones de tipo astronómico
24:49¿por qué razón?
24:51porque también cuando había estos movimientos aparentes del sol
24:55la sombra del sol va cambiando de manera muy rápida
25:01los mayas tenían esa capacidad, esa observación
25:04observando los astros más de 3.000 años
25:06lograron entender esos movimientos aparentes del sol
25:10y saber cuándo era invierno, saber cuándo era verano
25:13¿y eso para qué le servía?
25:15pues le servía para temas agrarios
25:17¿cuándo preparar la tierra?
25:19¿cuándo era invierno?
25:21¿cuándo era invierno?
25:23¿cuándo era invierno?
25:25¿cuándo era invierno?
25:27¿cuándo preparar la tierra?
25:29¿cuándo era invierno?
25:31¿cuándo venía la lluvia?
25:33¿cuándo era el momento de cosecha?
25:35¿cuándo era el momento de siembra?
25:37entonces la sombra se iba moviendo conforme a cada época del año
25:40primavera, otoño, verano y lo que es invierno
25:44y eso le ayudaba para preparar la tierra
25:46en Mesoamérica y en toda esta zona entre el Trópico del Cáncer y Capricornio
25:50se da un fenómeno que se llama el paso del sol por el cénit
25:54cuando el sol llega a 90 grados arriba de nosotros, que no hay sombra
25:58ese día, aquí pasa dos veces al año, en abril y en septiembre
26:03ese día el sol cae en forma perpendicular
26:06calienta la tierra, provoca vapor
26:09y ese vapor que produce lluvias
26:11el gobernante se reunía con su gente para avisarle que prepararan la tierra
26:16porque ya venía la lluvia
26:18estas observaciones astronómicas, aparte de ellos fundamentarse
26:23apoyarse con este conocimiento en el poder
26:26también tenía una actividad útil en los temas agrarios
26:31dependían del maíz, dependían de los frijoles
26:33dependían de lo que ellos producían
26:35¿y quiénes lo hacían? básicamente el pueblo
26:39es una plaza que desde que inició Copán
26:42siempre fue utilizada como un centro ceremonial
26:45y eso es lo que le otorga como un lugar especial
26:48a pesar de ser un lugar pequeño
26:50en la época de apogeo llegó a albergar cerca de 25 mil habitantes
26:56en un valle tan pequeño
26:58el lugar estaba sobrepoblado
27:00por lo que debieron aprender a utilizar y a racionar la tierra y sus elementos
27:21como la tradición dice que cada nuevo gobernante
27:25vamos a decirlo así
27:27derribaba las pirámides anteriores
27:30y con ese mismo material hacía algo más grande
27:33lo que es construcción sobre construcción
27:35pero lo interesante es que Huachaclajún o Valcahuil
27:40muchas de las cosas que su padre hizo, él las dejó
27:43los arqueólogos que han venido a Copán a excavar
27:46le titularon como el rey de las artes
27:48el gobernante de las artes
27:50porque dejó muchas cosas que su padre hizo
27:52más las cosas que él hizo
27:54incluso aquí en la plaza principal
27:56en el epicentro de esta plaza principal
27:59aparte de él está su padre
28:02una sola estela donde aparece su padre
28:04un mojaguar
28:05él la dejó en forma intencional
28:07como un tributo a su padre
28:0918 porque en la época de apogeo
28:12Huachaclajún en maya es 18
28:15Huad es manifestación
28:17y Cahuil que lo hemos comentado
28:19es el santo patrón de Copán
28:21entonces serían las 18 caras
28:23o las 18 manifestaciones del Cahuil
28:26que es toda una cosmogonía
28:29que ellos empiezan a utilizar
28:31y que claro, Copán no va a ser tampoco
28:33el gobernante de las artes
28:35el gobernante de las artes
28:37el gobernante de las artes
28:39que ellos empiezan a utilizar
28:41y que claro, Copán no va a ser tampoco
28:43la región que va a quedar
28:45sin esa cosmovisión que van aplicando
28:48en cada uno de sus eventos
28:50todo lo que hacían tenía una simbología
28:52todo tenía un sentido
28:54todo iba en línea a qué
28:56a mantener el poder
28:58a mantener todo un grupo
29:00porque era la única forma
29:02que podían controlar a una población
29:04estamos hablando de 25 mil habitantes
29:07cuando Copán fue abandonado
29:09en el año 822 d.C.
29:11lo primero que hicieron
29:13quienes abandonaron la zona
29:15fue quemar la ciudad
29:17como parte de sus rituales
29:19la estela C, considerada
29:21una de las más importantes
29:23tiene una fractura
29:25fue quebrada a propósito
29:27como un símbolo
29:29para que el lugar no fuese habitado
29:31por nadie más
29:33las demás estelas se mantuvieron en pie
29:36lo más destacado
29:38que he estado yo
29:40en las investigaciones
29:42ha sido el hallazgo de esa tumba
29:44de 10H45
29:46ya que la experiencia que hemos tenido
29:48con esa tumba fue bastante
29:50interesante
29:52ya que se vino a romper un poco
29:54la teoría de que los gobernantes
29:56todos eran enterrados solo dentro del parque
29:58y este está fuera
30:00del grupo principal
30:02está en un área residencial muy pequeña
30:04bastante gente
30:06dice que los sitios chiquitos
30:08no son muy importantes
30:10y no, en la arqueología
30:12hasta el montículo más pequeño
30:14trae cosas relevantes
30:16hace poquito también
30:18eso es lo último que he encontrado
30:20se lo mencionan acá en Primicia
30:22un rescate que hicimos en la entrada
30:24con el compañero
30:26Santiago Escobar
30:28entraje en el puente
30:30hicimos un pequeño rescate
30:32pequeñitos, casi arrasados
30:34y encontramos una
30:36una punta
30:38de un hacha ceremonial
30:40de occidiana
30:42de 37 metros de largo
30:44intacta
30:48de las halladas en áreas mayas
30:50es la primera
30:52que se encuentra con
30:54contexto arqueológico
30:56ya que igualitas a ellas se encontraron
30:58una en Yaxchilán y otra en Belice
31:00pero que fueron compradas
31:02en el comercio
31:04y esta fue hallada en un sitio tan pequeño
31:06un montículo pequeñito
31:08y esto pues
31:10aparte de ser una
31:12una hacha ceremonial
31:14según las hipótesis que tenemos
31:16que no era simplemente una hacha
31:18sino que estaba relacionada
31:20a los kagwiles
31:22y al shak, que era el dios de la lluvia
31:24que lo usaban como cetro
31:26de personas importantes en la cultura maya
31:28Al darse conocer internacionalmente
31:30Copanruinas adquiere
31:32ese prestigio pero también un cuidado
31:34entonces existe ya
31:36protección a nivel de normas
31:38legales que hacen que Copanruinas
31:40tenga esa protección
31:42por otro lado también hace que
31:44obtenga recursos
31:46financieros de cooperantes
31:48como la misma Unesco para que sea
31:50conservado. Ahora, hay elementos
31:52que posteriormente los vamos a comentar
31:54que son inevitables como
31:56la naturaleza misma
31:58la erosión, la lluvia, los derrumbes
32:00eso hace que
32:02su conservación sea un poco más difícil
32:04pero que no significa que no se vaya
32:06haciendo paso a paso.
32:08En el sitio arqueológico de Copanruinas
32:10podemos encontrar cientos de años
32:12de historia. Este lugar
32:14fue declarado patrimonio de la
32:16humanidad por la Unesco en 1980
32:18reconocimiento
32:20que se otorgó gracias
32:22a su gran valor histórico y cultural
32:24ya que representa uno de los
32:26logros más impresionantes de la
32:28civilización maya en arte
32:30arquitectura y escritura
32:32jeroglífica. Su
32:34gran escalinata es la más
32:36importante que se ha descubierto
32:38en todo el mundo maya
32:40su campo de pelota es impresionante
32:42y su plaza de las estelas
32:44nos cuenta la historia
32:46de los antepasados. Este
32:48sitio continúa en estudio
32:50y descubrimiento. Diferentes
32:52arqueólogos y proyectos internacionales
32:54invierten en este sitio
32:56para poder contar
32:58más sobre esta maravilla
33:00Copanruinas es un lugar
33:02que representa cultura
33:04e historia.