SIMONE - NEWS : Christine Angot libère la parole sur l'inceste : "Il y a aussi une famille et une société autour !" - Vidéo Dailymotion

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00:00 Elle est la seule à prononcer le mot "connard".

00:02 Précédemment, ce qui lui a été dit, c'est qu'il était tellement intelligent, tellement cultivé.

00:07 C'est ça qui est dit tout le temps.

00:10 Tout le temps, tout le temps, tout le temps.

00:12 Léonor dit à un moment "mais c'est qui ce type ?"

00:15 Inceste, c'est un mot et un sujet que Christine Angot tente de faire entendre depuis 30 ans.

00:19 Après des décennies de moqueries sur les plateaux, de critiques dans les journaux

00:23 et surtout de silence et de rejet par ses proches,

00:26 avec son film "Une famille", elle n'hésite pas à forcer le passage et à faire ce qui est nécessaire,

00:30 avoir une discussion et reconnaître l'impact de l'inceste en France.

00:34 Je dis que c'est moi.

00:36 Je dis que c'est moi ou tu sois.

00:38 Oui bonjour, c'est Christine.

00:41 Au départ, je me retrouve sur un lieu qui est Strasbourg,

00:46 qui n'est pas un lieu du tout anodin ni facile pour moi,

00:50 puisque c'est la ville de mon père qui est mort maintenant et qui m'a fait subir un inceste.

00:57 Et cette ville où sa femme et ses enfants vivent toujours,

01:02 qui font partie de l'histoire, nécessairement.

01:06 Ce n'est pas juste une personne, victime, un qui est mort et s'est classé et retourne la page.

01:13 Non, ce n'est pas ça.

01:14 Il y a aussi une famille et une société autour.

01:18 Sans quoi on ne peut rien comprendre à ce qu'est l'inceste.

01:21 À partir de certains grands traumatismes,

01:23 on considère que la seule personne qui est sommée de parler,

01:28 c'est la victime.

01:29 Toujours, toujours, toujours.

01:31 Alors oui, bien sûr, elle ne se défile pas la victime en général.

01:35 Quant à l'auteur des faits, que les qualifications juridiques permettent de l'interroger,

01:40 on va voir ce qui peut se passer, et c'est quand même rarissime.

01:43 Mais et tous les autres ?

01:45 C'est comme s'ils étaient des gens extérieurs, qu'ils ne sont pas.

01:50 Les gens ne peuvent pas s'exonérer indéfiniment de ne pas se sentir concerné,

01:54 alors qu'ils le sont intimement.

01:57 Il y a des gens qui ont su, ça c'est clair et net,

02:00 et qui n'ont jamais éprouvé la nécessité de m'en dire quelque chose.

02:07 Jamais.

02:07 Pourquoi ils ne disent rien ? Pourquoi ils ne posent jamais de questions ?

02:11 Il faut être contraint pour s'y confronter, pour y réfléchir, et donc pour en parler.

02:16 J'ai toujours entendu parler d'inceste.

02:19 Il y avait une tension, il y avait des impossibilités.

02:23 En revanche, le moment où on commence à en parler, ma mère et moi, différemment,

02:27 je pense que ça remonte à peut-être il y a 5 ans, 6 ans.

02:31 Ça ne sert à rien d'avoir de l'empathie.

02:33 À partir du moment où on ne ressent pas très profondément à l'intérieur de soi,

02:37 pour soi-même, que c'est injuste.

02:40 Que c'est injuste.

02:42 Et ce n'est même pas par rapport au fait que je sois une femme aussi.

02:46 Je pense que ça a facilité le fait que je puisse te rejoindre.

02:51 Et ce n'est même pas non plus le fait que je sois ta fille.

02:56 Mais c'est juste un truc, en tant qu'humain, c'est insupportable.

03:02 Ne pas laisser faire quelque chose comme ça sans rien faire.

03:05 Ou alors on est quoi ?

03:06 Ça représente 3 élèves par classe et c'est classé.

03:10 Une fois qu'on a dit ça, on n'a encore rien dit.

03:13 On n'a encore rien regardé.

03:15 On n'a pas été à la recherche de ce que ça veut dire.

03:21 De comment ça fonctionne.

03:23 De comment ça s'infiltre.

03:25 Et de ce que ça dit de notre société elle-même.

03:30 Comment dire, d'espèce de fascination pour celui qui est le plus cultivé,

03:39 le plus savant, le plus au fiche, le plus respecté dans une société,

03:45 mais aussi dans une famille bien entendu.

03:48 Et du pouvoir qu'on lui accorde.

03:49 J'ai l'impression que tu n'as pas du tout compris ce qui m'est arrivé à 13 ans.

03:55 Il y a eu une forme de changement entre nous très profond quand même.

04:03 Mais qu'est-ce qu'on en a à foutre ?

04:04 Ah bah si, moi j'en ai à foutre.

04:06 Qu'est-ce que j'en ai à foutre ?

04:08 Oui, bah peut-être.

04:09 Du changement de relation avec toi au moment où je suis en train d'être tuée ?

04:12 Ta mère elle ne le savait pas.

04:15 Et ce qu'elle a constaté c'est...

04:16 Mais maintenant tu le sais !

04:18 Et tu le sais !

04:19 Et tu as beau le savoir, tu continues à parler de cette cassure.

04:21 Tu ne parles pas de ce qui m'est arrivé, bon sang !

04:23 Violence, c'est un mot qui commence comme viol.

04:27 C'est un mot qu'on attribue à la personne qui en parle,

04:32 pas nécessairement en s'excusant d'en parler.

04:35 Pas forcément en étant désolée d'embêter les gens avec ça.

04:40 Et comme la chose elle-même est d'une violence incroyable,

04:44 le viol incestueux est d'une violence.

04:47 Le sentiment d'injustice qui est lié emporte une telle souffrance

04:52 et une telle passion.

04:54 Tout d'un coup, c'est comme si dire le vrai était une violence.

04:59 En tout cas le dire comme ça, sans la médiation du juge.

05:05 Et un déclic, un moment où j'ai ressenti, c'était insupportable.

05:11 Vous lui avez dit cette phrase "je suis désolée que ça te soit arrivé".

05:16 Oui voilà.

05:17 "Je suis désolée maman qu'il te soit arrivé ça".

05:19 Mais cette phrase-là a surgi au milieu d'un torrent de larmes

05:24 que je ne pouvais plus contrôler.

05:27 C'était une phrase qui surgissait, ce n'était pas une phrase que j'avais réfléchie.

05:30 La pulsion de vie c'est violent.

05:32 Il faut au moins ça pour soulever, pour espérer un tout petit peu soulever,

05:37 écorner une pulsion mortifère comme ça.

05:40 Mais heureusement qu'il faut une pulsion de vie qui puisse y répondre.

05:43 Ce n'est pas de la violence, c'est de la colère.

05:45 La colère c'est important.

05:47 C'est vital.

05:48 [SILENCE]

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