AVOIR UN BON JUGEMENT
- il y a 3 mois
@vipassanasangha - AVOIR UN BON JUGEMENT - Développement personnel - Pleine Conscience - Bouddhisme
La foi ou confiance c’est croire au Bouddha, au Dhamma, à la Sangha, au kamma et aux effets du kamma. Le fait de prendre refuge dans le Bouddha rend notre esprit clair et lucide. Nous prenons refuge dans le Bouddha qui possède la réalisation du stade le plus élevé du chemin, le stade final. Cet état élimine toutes les impuretés comme lobha : l'avidité, dosa : la colère et moha : l'ignorance. Le Bouddha possède également l'omniscience, la connaissance infinie, la connaissance de tout ce qui doit être connu. Et sa connaissance du monde, de tous les phénomènes, il l'a acquise par lui-même. Cette croyance, cette foi, c'est saddha. Cette croyance rend l’esprit clair et lucide.
Croire en la Sangha et prendre refuge en elle fait aussi naître la clarté d'esprit. La Sangha dans laquelle vous prenez refuge est l'héritière de la noble Sangha du Bouddha. Vous croyez en ses qualités positives, dans le fait que les moines pratiquent la vertu et que leur but est Nibbâna. En prenant refuge dans la sangha, votre esprit se calme car quand on a confiance, on est calme.
Vous croyez également au kamma, et en faisant des kusalas kamma, des actes positifs, votre esprit va se calmer. Les kusalas kamma, ne peuvent être ni vus, ni touchés mais ils vous accompagneront toujours. Ils contiennent en eux-mêmes la potentialité de produire leurs effets jusqu'au moment où vous atteindrez Nibbana. Cette conviction, cette certitude, c'est saddha. Les kusalas kamma sont des phénomènes mentaux, ce ne sont pas des objets matériels qui peuvent être vus, touchés, manipulés, détruits par une inondation, par un incendie, par une guerre ou par des voleurs.
Par contre cetana :l'intention qui est présente dans l'esprit de la personne au moment où elle agit, est quelque chose qui reste en sa possession, dans son santana : la continuité de conscience. Ce kamma n'est pas un phénomène matériel, c'est un phénomène mental. Bien qu’ils ne puissent être ni vus ni touchés, ces kusalas kamma sont votre possession.
Cette croyance, c'est saddha. Vous êtes convaincu que ces kusalas kamma que vous avez produits resteront en votre possession tant qu'ils n'auront pas porté leurs fruits et cela jusqu'au moment où vous atteindrez Nibbâna. Par conséquent l’esprit est calme lorsque vous faites des actions positives et aussi parce que vous avez la foi.
L’esprit devient paisible et se clarifie. Les bénéfices des kusalas kamma sont innombrables. Vous les récolterez un jour, dans cette existence ou dans une existence future.
Saddha est le fondement pour vipassana. Si elle est forte, viriya : l’effort, le sera également. Vous pratiquez pour fermer définitivement les portes des mondes de souffrances et ouvrir celles de Nibbâna.
Lorsque votre attention aura atteint un niveau parfait et que vous pourrez noter sans interruption tous les mouvements...
Voir plus sur http://vipassanasangha.free.fr/
La foi ou confiance c’est croire au Bouddha, au Dhamma, à la Sangha, au kamma et aux effets du kamma. Le fait de prendre refuge dans le Bouddha rend notre esprit clair et lucide. Nous prenons refuge dans le Bouddha qui possède la réalisation du stade le plus élevé du chemin, le stade final. Cet état élimine toutes les impuretés comme lobha : l'avidité, dosa : la colère et moha : l'ignorance. Le Bouddha possède également l'omniscience, la connaissance infinie, la connaissance de tout ce qui doit être connu. Et sa connaissance du monde, de tous les phénomènes, il l'a acquise par lui-même. Cette croyance, cette foi, c'est saddha. Cette croyance rend l’esprit clair et lucide.
Croire en la Sangha et prendre refuge en elle fait aussi naître la clarté d'esprit. La Sangha dans laquelle vous prenez refuge est l'héritière de la noble Sangha du Bouddha. Vous croyez en ses qualités positives, dans le fait que les moines pratiquent la vertu et que leur but est Nibbâna. En prenant refuge dans la sangha, votre esprit se calme car quand on a confiance, on est calme.
Vous croyez également au kamma, et en faisant des kusalas kamma, des actes positifs, votre esprit va se calmer. Les kusalas kamma, ne peuvent être ni vus, ni touchés mais ils vous accompagneront toujours. Ils contiennent en eux-mêmes la potentialité de produire leurs effets jusqu'au moment où vous atteindrez Nibbana. Cette conviction, cette certitude, c'est saddha. Les kusalas kamma sont des phénomènes mentaux, ce ne sont pas des objets matériels qui peuvent être vus, touchés, manipulés, détruits par une inondation, par un incendie, par une guerre ou par des voleurs.
Par contre cetana :l'intention qui est présente dans l'esprit de la personne au moment où elle agit, est quelque chose qui reste en sa possession, dans son santana : la continuité de conscience. Ce kamma n'est pas un phénomène matériel, c'est un phénomène mental. Bien qu’ils ne puissent être ni vus ni touchés, ces kusalas kamma sont votre possession.
Cette croyance, c'est saddha. Vous êtes convaincu que ces kusalas kamma que vous avez produits resteront en votre possession tant qu'ils n'auront pas porté leurs fruits et cela jusqu'au moment où vous atteindrez Nibbâna. Par conséquent l’esprit est calme lorsque vous faites des actions positives et aussi parce que vous avez la foi.
L’esprit devient paisible et se clarifie. Les bénéfices des kusalas kamma sont innombrables. Vous les récolterez un jour, dans cette existence ou dans une existence future.
Saddha est le fondement pour vipassana. Si elle est forte, viriya : l’effort, le sera également. Vous pratiquez pour fermer définitivement les portes des mondes de souffrances et ouvrir celles de Nibbâna.
Lorsque votre attention aura atteint un niveau parfait et que vous pourrez noter sans interruption tous les mouvements...
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