30 Juin Wetsi Art Gallery

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00:00 [Musique]

00:13 Je suis historienne de l'art de formation, activiste militante et je suis la gérante,

00:25 la créatrice de cet espace qui s'appelle WETI Galerie.

00:28 C'est un espace où on fait différentes choses.

00:31 D'abord on fait des expositions d'art contemporain,

00:34 mais ici pour la première fois on a fait une exposition d'art moderne avec des peintures congolaises.

00:41 Célébrer la peinture congolaise en même temps que la date anniversaire de l'indépendance du Congo le 30 juin,

00:50 c'est vrai que ça allait un petit peu sous le sens, parce que je me rends compte,

00:54 j'ai étudié l'histoire de l'art à l'ULB et donc j'ai quand même une certaine connaissance de la peinture congolaise.

01:01 Je me suis rendue compte quand les gens sont venus et qu'ils ont commencé à me poser des questions,

01:06 que la communauté en général, ou les gens en général, ont très peu de connaissances finalement sur l'histoire du Congo.

01:15 Et l'histoire du Congo se retrouve à travers l'histoire de ces peintures,

01:20 puisque ces peintures ont été faites par des Congolais au début du XXe siècle, qui travaillaient dans des ateliers.

01:27 C'était des ateliers qui étaient souvent formés, créés par des Belges, blancs,

01:34 et qui ont amené la peinture surchevalaise, qui ont amené la peinture acrylique,

01:40 et qui ont permis finalement à ces artistes de passer sur d'autres médias,

01:46 de passer à justement la peinture surchevalaise, la peinture acrylique,

01:51 alors qu'avant ils avaient plutôt tendance à dessiner ou à peindre sur les parois des maisons.

01:57 C'était des peintures décoratives qui se trouvaient sur les parois des maisons,

02:01 mais qui donc n'étaient pas amenées à être conservées de génération en génération,

02:06 comme c'est le cas avec la peinture sur toit.

02:10 Je m'appelle Yves Bassamby, je suis conseiller communal à Saint-Jos,

02:14 et je suis venu à l'événement de Aino-Eti, parce que je trouve très important

02:18 d'honorer la mémoire des personnes d'origine congolaise et de célébrer le 30 juin,

02:22 qui est quand même une fête hyper importante pour le Congo,

02:26 ainsi que pour la diaspora congolaise de manière générale.

02:29 Je trouve que c'était très intéressant de voir justement

02:32 ce que les artistes ont fait pour cet événement,

02:35 et de voir ce qu'ils ont fait pour la mémoire des personnes d'origine congolaise de manière générale.

02:40 Je trouve que c'était très intéressant de voir justement

02:43 toutes ces peintures qui ont été faites durant l'époque coloniale,

02:47 et moi le sentiment que ça me donne, c'est qu'il y a une transmission qui ne se perd pas,

02:51 malgré les conditions dans lesquelles ces œuvres ont été réalisées.

02:55 Il y a un message positif qui est transmis,

02:58 et je trouve ça hyper intéressant qu'Aino-Eti ait justement eu l'occasion

03:03 de faire ce qu'il a fait en général.

03:05 L'art, à nouveau, permet à plusieurs générations de personnes

03:08 de se retrouver et d'échanger.

03:10 Les personnes qui ont connu le Congo,

03:13 ou même l'Afrique généralement, au début du XXe siècle,

03:18 ou même au milieu du XXe siècle, qui ont connu ces paysages-là,

03:21 et bien ce sont des personnes qui vont dire

03:24 "Ah, mais moi, ces peintures-là me rappellent des souvenirs".

03:27 Moi, personnellement, ces peintures me rappellent des souvenirs,

03:30 des peintures que mes parents avaient ramenées

03:33 et qui décoraient les murs de la maison quand j'étais enfant.

03:58 J'ai eu vraiment envie de venir voir le nouvel endroit,

04:00 de voir la nouvelle ambiance,

04:02 et voilà quand j'ai entendu parler de tous ces artistes congolais,

04:05 dont certains que je ne connaissais pas,

04:07 j'ai été très intéressé et très désireux de constater de mes yeux

04:12 de quelle manière ils arrivaient à peindre la réalité congolaise.

04:18 Et puis voilà, moi je trouve qu'il y a de très très très belles choses

04:21 qui me rappellent un peu mon propre village,

04:24 mes propres régions, mes propres contrées du Cameroun.

04:28 On a le sentiment d'avoir été arraché comme ça,

04:42 quelque part, à notre terre africaine,

04:45 même si moi je suis née en Belgique

04:46 et que mes parents sont venus ici de manière relativement volontaire.

04:49 Au départ c'était pour étudier,

04:51 ils sont restés un peu forcés parce que la situation au pays

04:53 n'était pas possible pour éduquer leurs enfants convenablement.

04:57 Et de toute façon, ce que le colonialisme a fait,

05:00 c'est qu'il nous a arrachés à notre histoire, à notre culture,

05:05 en la rendant démoniaque, en fait,

05:09 en la rendant impropre, en nous traitant de sauvages.

05:13 Donc on a tout fait pour s'éloigner de qui on était.

05:18 Et aujourd'hui on fait un travail un petit peu de reconnexion,

05:21 de se retrouver entiers,

05:27 de se reconnecter à ce passé, à ses origines,

05:32 à ses racines dont on a voulu nous dégoûter, quelque part.

05:37 Et en même temps, on reste qui on est.

05:39 Moi je reste une citoyenne belge, à part entière.

05:45 Moi je dis toujours que je suis 100% congolais,

05:47 je suis 100% belge, je ne veux pas avoir à choisir.

05:50 Et je revendique cette double identité.

05:54 Il y a tellement de choses qui font mon identité,

05:57 et qui font la richesse, en fait.

06:02 Je crois qu'on est vraiment la richesse de ce pays.

06:05 Merci.

06:06 [Rires]

06:11 [Musique]

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