SIMONE - OPINION : Mode et inclusivité - Vidéo Dailymotion

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00:00 Aujourd'hui, quand tu n'es pas représentée dans la mode, tu ne te trouves pas beau.

00:02 Ça me donne les larmes aux yeux parce que...

00:04 J'ai reçu des messages de filles, des jeunes filles.

00:07 C'est horrible. Pardon.

00:08 Je ne me sens pas belle.

00:09 J'ai pris des rendez-vous chez des chirurgiens à 15 ans, dans la gamine.

00:11 J'ai envie de changer mon nez.

00:12 -La réaction de Salwa, là,

00:14 elle est assez éloquente du pouvoir de la représentation.

00:18 -Les mannequins arabes sont invisibilisés dans la mode aujourd'hui.

00:25 C'est un fait.

00:26 Je pense que quand on regarde les défilés, les campagnes,

00:30 on a toujours une forme de représentation qui est séparée en 3-4 profils.

00:33 Afrique subsaharienne, profil asiatique, caucasien, parfois latinien.

00:39 Et on te faisait un peu fitter dans un des profils.

00:42 Mais parfois aussi, t'avais la recherche de femmes maghrébines,

00:46 mais souvent, c'était pour te faire porter le voile.

00:49 Tu vas représenter la communauté arabe,

00:51 mais tu ne peux pas la représenter sans le voile.

00:53 Alors que t'as beaucoup de femmes qui portent le voile,

00:56 mais t'en as aussi plein d'autres qui n'en portent pas.

00:58 Donc comment elles vont se reconnaître dans cette femme arabe voilée ?

01:01 -La mode, elle a besoin d'archétypes, et elle en crée, d'ailleurs.

01:05 Et elle crée des dictates, et elle crée du discours, etc.

01:08 Donc on a d'un côté la femme voilée, donc la femme soumise,

01:12 et le fantasme complètement opposé de ce qu'on appelle la "beurette chicha",

01:17 en gros, donc cette femme outrancière qui se maquille,

01:21 qui est très vulgaire, etc.

01:23 Il n'y a aucun spectre.

01:24 C'est-à-dire qu'il n'y a rien entre les deux. -Aucune nuance.

01:26 C'est comme si on disait, au final,

01:28 la femme française, ce n'est que la femme chic ou la cagole.

01:33 -On se rend bien compte, aujourd'hui,

01:34 que dans les industries culturelles, en règle générale,

01:38 sur les médias mainstream, il y a très peu de représentation.

01:42 Au XIXe siècle, à un moment d'expansion coloniale,

01:45 on va voir que la mode occidentale va énormément s'orientaliser.

01:50 Et l'Orient est pensé uniquement comme quelque chose de décoratif.

01:53 Encore aujourd'hui, c'est hyper prégnant.

01:55 -C'est marrant, il y a certains défilés,

01:58 il n'y a pas longtemps, qui ont mis en musique de fond de leur défilé

02:02 des musiques arabes, égyptiennes, etc.,

02:05 sans pour autant avoir une réelle présence arabe dans leur défilé.

02:09 -Parce que c'est joli, parce que c'est exotique.

02:12 C'est comme toutes les personnes qui disent "habibi".

02:14 -Dans les pays arabes, parfois, on s'enfonce nous-mêmes.

02:18 Les créateurs ou les créatrices arabes vont mettre en avant leurs produits

02:23 avec des mannequins blancs,

02:24 parce que pour eux, ils ont été formatés en pensant que le blanc, c'était le luxe,

02:30 l'arabe, c'était le côté un peu cheap.

02:32 -T'as déjà entendu ce mot pour...

02:34 -Ah oui, on me l'avait dit sur un showroom d'une marque de luxe.

02:37 Non, non, non !

02:39 Une robe à 20 000 euros sur une femme mannequin cheap, c'est pas possible,

02:42 il faut que tu te changes tout de suite.

02:43 -Pour la clientèle du golf, pour la clientèle fortunée...

02:48 -Pour la maghrébine, une femme arabe qui a les moyens

02:51 n'a pas envie de voir une pièce

02:55 qui est censée représenter le chic à la française,

02:59 le mythe de la parisienne, portée par une femme arabe.

03:02 -Alors, je pense que la problématique aussi,

03:04 c'est qu'étant donné qu'on n'a pas l'habitude de voir une femme arabe

03:07 porter du luxe dans une campagne occidentale,

03:10 la femme arabe, forcément, ne peut pas voir la femme arabe le porter.

03:15 -La mode, c'est pas uniquement des images.

03:17 Ca touche à l'identité, ça touche à la construction identitaire,

03:21 à la construction individuelle.

03:24 L'arabe, en France,

03:26 c'est un petit peu la zone grise de la représentation.

03:29 Dans un contexte colonial, c'était un indigène de l'Empire,

03:34 c'était des personnes assivilisées, beaucoup sexualisées,

03:37 criminalisées aussi, dans un certain sens.

03:40 On n'a pas vu comme, pour la communauté noire,

03:43 des militants qui se sont saisis de cette question

03:47 et qui l'ont portée pour le plus grand nombre, en fait.

03:49 -Je pense qu'il y a vraiment des marques qui ont vraiment envie de mettre l'inclusivité,

03:53 parce que soit ils sont eux-mêmes une minorité

03:55 ou soit c'est quelque chose qui les touche personnellement,

03:56 parce que oui, il y a des gens bons dans la mode,

03:58 mais si la mode comprend qu'elle a un rôle social aussi dans ses campagnes,

04:03 que l'inclusivité sert à bien plus que vendre

04:06 et que le client arabe se dit "OK, je vais essayer de consommer intelligemment",

04:10 en me disant "OK, cette marque a conscience de mon existence,

04:13 donc je vais consommer chez eux",

04:14 à ce moment-là, ça va faire une fusion

04:17 et là, on va pouvoir avancer.

04:18 ...

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