L'Heure des Livres : Etienne de Montety

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Anne Fulda reçoit Etienne de Montety pour son livre «La douceur» dans #HDLivres

Transcript

00:00 Bienvenue à l'heure des livres, Etienne de Bantetti.

00:01 Alors, vous êtes journaliste, vous êtes écrivain.

00:04 Votre précédent roman, La Grande Épreuve, avait reçu le grand prix

00:08 du roman de l'Académie française.

00:10 Et là, vous venez de publier La Douceur et c'est paru chez Stock.

00:13 Un très beau roman, l'histoire finalement d'une renaissance,

00:17 d'un retour à la vie, notamment grâce à La Beauté des Fleurs.

00:22 Alors, il y a un livre qui est bâti autour d'une figure centrale,

00:27 celle de May Decaux, une femme que le narrateur,

00:30 qui est journaliste spécialisé dans l'art de vivre,

00:33 découvre en marge d'une manifestation dédiée aux fleurs en Australie.

00:38 C'est une femme qui a été visiblement inspirée d'un personnage

00:43 qui a existé, à qui vous dédiez le livre, d'ailleurs.

00:45 Oui, c'était une femme belge, Lily Gerlach,

00:48 qui avait eu cette histoire affinement extraordinaire

00:51 d'avoir été déportée pour fait de résistance et qui s'était reconstruite

00:55 après la guerre en s'investissant, en s'engageant dans la promotion

00:59 de la rose dans le monde, à la tête de la Fédération internationale

01:02 des Sociétés de Rose, qui est un univers merveilleux

01:05 où des passionnés du monde entier s'occupent de la rose,

01:09 de la culture de la rose, du développement de la rose.

01:12 Et c'est un monde merveilleux qui m'a paru une réponse extraordinaire

01:16 à l'horreur qu'elle avait connue à Ravensbrück.

01:19 Alors, votre héroïne May Decaux est président

01:23 de la Fédération internationale de la rose également,

01:27 mais elle dissimule aussi son passé

01:32 et notamment ces années qu'elle a passées en détention à Ravensbrück.

01:35 Oui. C'est ça.

01:37 Donc, elle a du mal à en parler.

01:39 Et justement, ce journaliste et une autre journaliste allemande

01:41 vont l'encourager à parler.

01:43 C'est ça. C'est-à-dire qu'on a découvert qu'effectivement,

01:47 pour beaucoup de déportés, l'après-guerre avait été difficile,

01:49 le témoignage avait été difficile.

01:51 Et donc, j'ai construit ce livre autour de la difficulté d'un côté

01:56 de témoigner, de rapporter ce que May avait vécu.

01:58 Et puis, de la part des jeunes journalistes qui sont une génération

02:01 après celle de May, l'envie de savoir,

02:04 la question de la transmission aussi entre les deux,

02:06 les relations qui peuvent exister entre un homme et une femme

02:10 dans ce rapport à la transmission entre deux générations.

02:13 Et puis, une des deux journalistes est allemande.

02:17 C'est aussi la discussion que moi, j'ai connue entre

02:21 un déporté français et puis un allemand,

02:24 en l'occurrence une allemande, pour cette espèce d'absolution symbolique

02:28 qui peut exister entre la souffrance vécue par un déporté

02:31 et puis ce mal mystérieux qui s'était emparé de l'Allemagne.

02:33 Alors, votre héroïne se laisse convaincre.

02:36 Elle accepte de raconter et dans ce qu'elle raconte,

02:39 on voit que se côtoie, comme dans d'autres récits d'ailleurs,

02:42 d'une certaine façon, le sublime d'une humanité

02:46 qui peut se montrer fraternelle et généreuse.

02:49 Et l'horreur de monstres comme la personne qui s'occupe

02:53 qui est en charge du camp de Ravensbrück.

02:56 Oui, ça se côtoie.

02:58 Voilà, je l'ai lu, découvert dans les témoignages de déportés

03:02 où effectivement, ils ont vécu

03:04 le plus magnifique de la fraternité entre déportés.

03:08 Et puis, mystérieusement, il y avait le mal dans le mal.

03:10 La vie entre déportés pouvait être très dure avec l'encadrement

03:15 aussi des scènes d'une très grande brutalité de la part de gens

03:19 qui pouvaient d'ailleurs, à l'extérieur du camp,

03:20 probablement mener une vie de famille, une vie normale.

03:23 C'est tout ce désordre de l'humanité dont ont témoigné

03:28 les gens qui sont revenus de Ravensbrück

03:31 ou pour les hommes de Buchenwald.

03:33 Et ça m'a intéressé d'essayer de rapporter le plus précisément possible

03:37 cette expérience extrême dans tous les sens

03:40 que les déportés ont vécu et qui a expliqué, évidemment,

03:46 la difficulté qu'ils ont eue à se reconstruire parce que

03:50 en quelque sorte, les critères qu'on a de l'humanité avec la fraternité,

03:55 la solidarité, etc.

03:57 Tout ça était très brouillé.

03:58 Des gens qui avaient tout pour être bien, entre guillemets, étaient des monstres.

04:01 Des gens qu'on n'avait pas appris à aimer ou à considérer devenaient

04:05 des gens formidables.

04:07 Cet espèce de brouillage des repères qui a rendu difficile...

04:10 Une réévaluation.

04:11 Une réévaluation complète.

04:12 D'ailleurs, par exemple, elle évoque la figure d'une certaine

04:15 Renée, une communiste qui a été à ses côtés,

04:20 qui est morte à ses côtés.

04:22 Et après, elle raconte pourquoi lorsqu'elle se marie,

04:24 c'est assez frappant.

04:26 Cette scène, elle ne supporte pas que son mari s'endorme à côté d'elle

04:31 parce qu'elle a toujours ce souvenir.

04:33 Voilà.

04:34 Les déportés avaient des retours, des images,

04:39 des cris qui faisaient que leur vie était en apparence paisible

04:41 et qu'en réalité, ils vivaient des cauchemars, ils ressentaient des cauchemars.

04:45 Et cette humanité blessée, et en l'occurrence,

04:48 ça m'a beaucoup intéressé, cette féminité blessée aussi,

04:50 a été quelque chose que les femmes ont gardé pour elles

04:53 et dont elles ont pu témoigner par bribes.

04:55 Et ça, j'avoue que c'est quelque chose qui, de manière romanesque,

04:58 autant qu'on puisse approcher ce mystère, m'a beaucoup intéressé.

05:02 Je l'ai exploré autant que j'ai pu.

05:03 Et vous le faites très bien.

05:04 Et d'ailleurs, il y a aussi des figures qui apparaissent comme ça,

05:07 comme des lumières.

05:08 Vous évoquez la figure du docteur Kersten, qui est celui qui a

05:11 inspiré Kessel dans les mains du miracle.

05:14 Et c'est celui qui, grâce à qui, Medeco a eu la vie sauve, en fait.

05:18 Oui, et il a sauvé effectivement beaucoup de femmes de Ravensbrück,

05:21 je crois un millier, parce qu'il a obtenu de Himmler,

05:25 contre des soins, puisqu'il était ostéopathe.

05:28 Il a obtenu que la Croix-Rouge rentre dans Ravensbrück

05:34 avant terme, avant la libération du camp.

05:36 Et il a sauvé beaucoup de femmes, dont certaines étaient à l'agonie.

05:40 Elles ont été emmenées en quelques heures en Suède et elles ont été sauvées.

05:43 C'est un bienfaiteur de Ravensbrück.

05:45 Et en hommage à une femme que j'ai connue et qui donne l'origine de ce livre,

05:49 j'ai voulu rendre hommage à Kersten, qui a été un bienfaiteur.

05:53 Oui, qui est une très belle figure aussi.

05:55 Oui, alors bon, on n'a pas le temps de revenir sur tout,

05:58 mais il y a aussi l'évocation de l'existence d'une résistance

06:02 des châteaux à Ravensbrück.

06:04 C'était des personnes qui étaient incarcérées,

06:06 enfin, pas incarcérées, mais qui étaient en détention dans ces camps

06:10 parce qu'elles avaient fait de la résistance.

06:12 Elles savaient que, même si c'était dur, c'était le prix qu'elles avaient payé

06:15 contre la résistance et elles admirent beaucoup et elles souffraient beaucoup

06:18 pour leurs amis juifs qui, elles, avaient été arrêtés

06:23 et elles étaient inquiétées et persécutées

06:27 uniquement parce qu'elles avaient été repérées à cause de leurs origines juives.

06:31 En tout cas, c'est un très beau livre, vraiment un très beau livre

06:34 qui n'est pas pesant, c'est-à-dire qu'il y a des moments, évidemment, douloureux,

06:38 mais il y a aussi des éclairs de lumière.

06:41 Donc, je vous conseille vraiment de le lire.

06:43 Ça s'appelle "La douceur", vous comprendrez pourquoi en le lisant.

06:46 Un joli titre. C'est paru chez Stock. Merci, Etienne de Montaity.

06:49 Merci, Anne.

06:50 [Musique]

06:53 [Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org]

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