Descubre los tesoros de Honduras de la mano con expertos, sus misterios y la riqueza en símbolos en un nuevo episodio de Huellas Históricas de Honduras. Solo por: STVE Telebasica.
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00:00Aquí estamos en lo que se conoce como la Jigua, la Jigua dentro del municipio de la
00:13entrada Copán, es la ubicación que es muy importante porque es un punto de encrucijada
00:21que une lo que es el norte y lo que es el occidente de Honduras.
00:26Además de cerámica y lítica y la escultura, también encontramos algunos entierros.
00:33La gente venía de estos sectores, podía robar cuanto pudiera y gran parte de esa información
00:39la fuimos perdiendo.
00:40Desde el inicio de ese registro de patrimonio mundial, no solamente aquí para la gente
00:47de Honduras, sino para todo el mundo, no importa que sea de la nacionalidad norteamericana
00:54o europea o de asiática, la importancia de Copán sobresalía.
01:54También se le conoce como el puente, de camino de la entrada principal hasta llegar al sitio
02:00arqueológico hay un puente, es un puente antiguo hecho a principios del siglo XIX,
02:05de ahí también la conexión del nombre del puente.
02:09¿Quiénes vivían acá?
02:10Es la pregunta que todos nos hacemos.
02:11Bueno, los que aquí vivían estaban influenciados y eran como una especie de una colonia de
02:18los mayas que vivían en el sitio arqueológico de Copán, ya que era un lugar que le servía
02:26a los mayas de Copán de poder acaparar oxidiana, jade y diferentes objetos que no había en
02:34Copán y tampoco había aquí en el puente.
02:37Es por eso que vemos que es un lugar como una especie de aduana, por lo menos de hoy
02:42día, en el cual se podían ver eventos, se podían ver personas, se podían ver rituales que hacían
02:49todos estos pobladores que venían de diferentes partes de Honduras, sobre todo del norte,
02:54sobre todo de parte del centro y también de occidente.
02:57Era realmente un paso obligatorio que conectaba también con el río Motagua.
03:02En el río Motagua se encuentra la ciudad de Kirihuá.
03:04Kirihuá era un pueblo tributario de Copán que le tributaba sobre todo oxidiana y jade.
03:10El sitio del puente se convierte también en una ciudad de apoyo a lo que es la ciudad de Copán.
03:22Nosotros fuimos asignados al reconocimiento de sitios arqueológicos en la entrada de Copán,
03:31como 60 kilómetros de aquí, de ruinas de Copán.
03:36Es una área periférica de Copán, pero para ese tiempo no había registro de sitios arqueológicos de esa zona.
03:50Entonces, nosotros hicimos todo el reconocimiento de dos valles, Valle de la Venta y Valle de Florida,
03:59los cuales alcanzan más o menos como 150 kilómetros cuadrados.
04:07Y dentro de ese trabajo hemos descubierto más de 600 sitios arqueológicos,
04:15y uno de ellos fue el puente.
04:18Sin embargo, el sitio arqueológico del puente fue informado anteriormente, en 1935,
04:29por un arqueólogo danés que se llama Jens Ide.
04:33Sin embargo, ya como 50 años nadie visitaba ese sitio.
04:41Entonces, la gente local sí ya sabía que era un sitio arqueológico,
04:46pero no sabía cómo se llamaba y si había visitado a algún arqueólogo anteriormente, nadie sabía nada.
04:53Y nosotros, comparando con la literatura publicada,
04:58identificamos que ese sitio grande se llamaba el puente.
05:03Entonces pusimos el mismo nombre, siguiendo la costumbre de la arqueología.
05:10¿Qué consumían?
05:11Bueno, se comían alimentos que los mayas consumían.
05:15Maíz en primera instancia, frijoles,
05:18se han encontrado incluso algunos restos óseos de algunas personas que aquí vivían,
05:23sobre todo en el centro del puente,
05:25que consumían muchas proteínas, sobre todo carnes de venado,
05:29carnes de los mamíferos que había aquí alrededor.
05:33Y también podemos observar una serie de habitaciones que eran para uso exclusivo de una élite.
05:40El pueblo realmente vivía alrededor de la misma,
05:43en cuanto a lo que son eventos importantes que hacían aquí en la plaza principal,
05:48rituales, ceremonias,
05:50porque era parte de una forma de ir motivando a todo el que se movía en este sector.
05:57Aquí estamos en lo que se conoce como la Jigua,
05:59la Jigua dentro del municipio de la entrada Copán.
06:04Es la ubicación que es muy importante porque es un punto de encrucijada
06:10que une lo que es el norte y lo que es el occidente de Honduras.
06:28En la primera fase nosotros trabajamos en 150 kilómetros cuadrados
06:35en una área periférica de Copán,
06:37pero anteriormente no había registro arqueológico.
06:41Entonces detectamos sitios arqueológicos,
06:43hicimos levantamientos arqueológicos y también algunos pozos de pruebas.
06:51Y ya finalizando en 1989,
06:56el gobierno de Honduras en ese tiempo solicitó continuación del proyecto
07:02ya con el enfoque de crear un segundo parque arqueológico dentro del país,
07:10porque en ese tiempo solamente las ruinas de Copán
07:15fue un parque arqueológico,
07:18pero dentro de Honduras no había otro parque arqueológico.
07:22Entonces desde el punto de vista de la importancia arqueológica
07:27nosotros seleccionamos como unos cinco sitios dentro de la región de la entrada
07:34y de ahí el gobierno de Honduras seleccionó el puente
07:38en vista de que el desarrollo del puente
07:43también contribuye al desarrollo regional de esa zona,
07:47porque se puede hacer la carretera, puede implementar la carretera
07:51y también está la ruta hacia Copán y todos esos factores socioeconómicos,
07:59sociopolíticos también considerando.
08:02Y decidimos trabajar el puente desde 1990
08:08y finalizamos restaurando el grupo principal en 1995.
08:18Se localiza al norte del Valle de Florida,
08:20municipio de La Jigua, departamento de Copán,
08:23a unos seis kilómetros del desvío sobre la carretera
08:26que une la entrada con Copán Ruinas.
08:29Este sitio arqueológico alcanza una superficie de dos kilómetros cuadrados.
08:34El Parque Arqueológico El Puente es resultado de diez años
08:38de investigaciones realizadas en forma conjunta
08:41entre el Instituto Hondureño de Antropología e Historia
08:44y la Agencia de Cooperación Internacional del Japón, JICA.
08:48Para conservar los sitios arqueológicos de esta región
08:51tiene un museo de sitio que expone la historia cultural
08:55de la región de la entrada y el propio sitio de El Puente.
09:25El sitio de El Puente es muy importante porque tiene toda una historia.
09:29Recordemos que es a partir de 1915 que se reporta,
09:33incluso tenemos datos de Silvano J. Morley,
09:36que este es un mayista muy importante en su época
09:39que encontró evidencia de todo lo que había por acá,
09:42sobre todo una pequeña estela.
09:45Porque El Puente no solo es este lugar,
09:47alrededor hay una gran cantidad de montículos,
09:50aproximadamente 650 montículos.
09:53Cada montículo representa una estructura.
09:55El Puente es el lugar más grande,
09:57pero también tenemos otro sitio conocido como Los Higos,
10:01donde también tenemos evidencia.
10:03Es decir que El Puente está rodeado de varias ciudadelas,
10:08vamos a decir que eran una especie de ciudadelas.
10:11En el recuento, solo en este sector de aquí,
10:14se habla de mil personas que se movían en esta pequeña metrópoli.
10:19Cada uno de los edificios tiene una función.
10:24Recordemos que los mayas cuando construían,
10:26construían edificios sobre edificios.
10:28Ellos respetaban mucho lo que es el espacio geográfico.
10:31Lo que miraban arriba lo representaban acá abajo
10:34y El Puente no va a ser la excepción.
10:36Por ejemplo, tenemos la estructura 1,
10:38que es la estructura que mide prácticamente 12 metros,
10:42que es el epicentro de la ciudad.
10:44La ciudad crece al norte, al sur, al este y al oeste
10:47en relación a esta estructura.
10:53Nosotros descubrimos que el sitio El Puente
10:57tenía una ocupación desde más o menos
11:01el inicio de la era cristiana,
11:06o sea, del siglo I para arriba.
11:10Sin embargo, El Puente fue desarrollado
11:15desde el siglo VI o siglo VII,
11:21ya como una forma directa de intervención
11:26de la dinastía copánica,
11:28de fundar un enclave en esa área.
11:33Porque al inicio de El Puente
11:37nosotros descubrimos una estructura muy similar aquí,
11:42con Copán.
11:44Además de cerámica y lítica y la estructura,
11:48también encontramos algunos entierros.
11:52Y a través de estudios comparativos con los de Copán
11:59y de hace 20 años sometimos un análisis
12:03de ADN mitocondriano con la tecnología de ese tiempo
12:10y supimos que sí tenía relación entre El Puente y Copán.
12:17Entonces, ya que esa zona es un punto muy estratégico
12:21para controlar un comercio entre, por ejemplo,
12:26la región de Santa Bárbara y Copán
12:29o entre Valle de Sura y Copán,
12:32entonces suponemos que la dinastía copánica,
12:37además de controlar esa área políticamente,
12:42fundó un enclave para controlar comercios
12:47entre dos regiones.
12:51Aquí estamos en todo este sector de acá,
12:54que es la parte principal donde miramos graderías,
12:57tanto en el norte como en el sur.
12:59Y algo también interesante es que dentro de las graderías
13:02encontramos un tipo de arquitectura
13:04que se conoce como el talú tablero.
13:06Quiere decir que era utilizado con fines rituales,
13:09con fines ceremoniales.
13:11Podemos encontrar dentro de las graderías unos túneles.
13:15En estos túneles nos tratan de dar a conocer
13:18los diferentes niveles que tiene esta gradería,
13:21porque aquí estamos en la última versión de la ciudad
13:24y alrededor también encontramos una serie de cuartos
13:29que servían como habitaciones
13:31y nos dice que era para la élite.
13:33Realmente era un centro donde pernotaban
13:36esos que se movían en el sector
13:38y claro, el pueblo como tal vivía alrededor de la ciudad
13:42y lo vemos en base a la evidencia arqueológica.
13:45Quiere decir que estos que aquí vivían,
13:48que aquí gobernaban
13:51o que aquí eran un grupo de líderes,
13:55nos dice que tenía una conexión con Copán
13:58porque se ha encontrado evidencia ósea
14:01donde se reporta que eran exploradores también mayas
14:06y que lo encontramos también en el caso de Copán.
14:08Encontramos también vasijas que eran elaboradas solo en Copán.
14:11Quiere decir que se convierte en una ciudad satélite de Copán
14:15como un control de la población
14:18que se movía de un sector al otro
14:20porque más adelante se encuentra otro lugar
14:23que se llama Río Amarillo.
14:24Entonces vemos como toda una cadena,
14:26vemos como toda una ruta de control
14:28y ese control, ¿quién lo tenía?
14:29Lo tenían los gobernantes de Copán.
14:31De hecho, el decimosexto gobernante de Copán
14:34que se llamaba Quinich Ajao Yaspasat
14:38se le menciona en una vasija de mármol.
14:42Quiere decir que vemos esa conexión
14:44entre estos gobernantes de Copán con el sitio del puente.
14:51El puente cuenta con más de 200 estructuras.
14:57Fue un centro ceremonial secundario
15:00bajo la influencia directa de la gran ciudad de Copán
15:03durante el período clásico maya.
15:05La plaza está rodeada de estructuras y plataformas
15:08donde se llevaban a cabo ceremonias y rituales.
15:11Se han identificado complejos residenciales
15:14lo que indica que el sitio no solo era ceremonial
15:17sino también un lugar habitado.
15:19El museo de sitio contiene piezas arqueológicas
15:22encontradas en las excavaciones como vasijas y herramientas.
15:29El puente se considera un lugar,
15:32una pequeña ciudadela emblemática
15:34que sirve de apoyo a la gran metrópoli que sería Copán.
15:38Y algo interesante, cuando Copán es abandonada
15:41en el año 822 después de Cristo,
15:43aproximadamente esta zona del puente también es abandonada
15:48porque ya no hay mucho movimiento de un sector al otro.
15:51Entonces casi que colapsa junto con el sitio arqueológico de Copán
15:56y no solo el puente sino que todos los sitios
15:59que están alrededor del puente son abandonados
16:02y se mueven a lo que es la zona de Yucatán.
16:05Es decir que se estaban desarrollando
16:08mediante el mismo desarrollo que tenían los mayas de Copán.
16:17Música
16:34Los habitantes de El Puente
16:36estaban bajo la influencia del gobierno de Copán
16:39que probablemente supervisaba su desarrollo como un centro secundario.
16:43Los rituales y ceremonias
16:45eran similares a los realizados en Copán,
16:48siguiendo las mismas creencias sobre los dioses mayas y el cosmos.
16:52El puente se encontraba en una región rica en recursos naturales
16:56y pudo haber servido como un punto de enlace
16:59entre Copán y otras comunidades mayas.
17:02Era estratégico para el comercio de productos
17:04como obsidiana, jade y alimentos.
17:07Los primeros que vienen a excavar aquí en forma sistemática
17:11son los arqueólogos japoneses
17:13y lo vemos desde 1984, la primera fase.
17:18La idea acá era hacer un parque arqueológico
17:21como el caso de lo que es Copán.
17:24Luego continuaron con las excavaciones
17:26y se dieron cuenta que la estructura uno,
17:28que es la más alta del sitio,
17:30fue constantemente huaqueada.
17:33Se conoce huaquear como un robo, un espolio,
17:35que la gente hacía, la gente venía de estos sectores,
17:38podía robar cuanto podía
17:40y gran parte de esa información la fuimos perdiendo.
17:44Luego, cuatro años después,
17:46tanto el Instituto Mundial de Antropología e Historia,
17:49la cooperación japonesa, los voluntarios japoneses,
17:53hacen todo un trabajo para hacer una segunda fase
17:56de estas excavaciones arqueológicas,
17:59a tal punto que un año después, en 1989,
18:02se emite un decreto donde el sitio arqueológico del puente
18:07se le considera sitio de patrimonio nacional,
18:09es decir, ya se va elevando a una categoría más alta
18:12y es protegido por el gobierno
18:15mediante el Instituto Hondureño de Antropología e Historia.
18:22La sociedad del puente seguía el modelo típico de los mayas,
18:26la élite, gobernantes y sacerdotes lideraban la administración,
18:30rituales y relaciones políticas,
18:32clases medias, compuestas por artesanos,
18:35comerciantes y administradores secundarios,
18:37trabajadores agrícolas eran el grupo mayoritario
18:40sosteniendo la economía a través del cultivo
18:43y la producción de bienes básicos,
18:45los edificios indican que la sociedad estaba bien organizada,
18:48las plataformas más grandes eran probablemente residencias de la élite,
18:52mientras que las viviendas más simples
18:54estaban distribuidas en las áreas periféricas,
18:57artefactos, se han encontrado herramientas agrícolas,
19:00vasijas ceremoniales y objetos de piedra,
19:03indicando actividades tanto domésticas como rituales.
19:11Todo lo que miramos aquí en gran medida,
19:13los principales excavadores,
19:15los principales descubridores del lugar y que han aportado mucho
19:19para poder entender alrededor,
19:22básicamente han sido los arqueólogos japoneses
19:28y que lo importante es que han formado a hondureños
19:31para que continúen esa gran labor
19:33de poder entender bien esta población
19:36que se desarrolló junto con la población de los mayas de Copán.
19:42Copán Ruinas fue registrado
19:45en lista de patrimonio mundial en 1980.
19:51Solo en el área maya,
19:53el Parque Nacional Utipal de Guatemala
19:56fue registrado antes que Copán,
19:59o sea que desde el inicio de ese registro
20:02de patrimonio mundial,
20:04no solamente aquí para la gente de Honduras,
20:07sino para todo el mundo,
20:09no importa que sea de la nacionalidad norteamericana
20:14o europea o de asiática,
20:16la importancia de Copán sobresalía.
20:25Podríamos decir así,
20:29que en mi país,
20:31nombre de Honduras a veces la gente no sabe,
20:36pero nombre de Copán,
20:39nombre de civilización maya,
20:41sabe mucho más gente.
20:43Entonces, en ese sentido,
20:46Copán es una cala representativa de Honduras.
20:50Los ríos que pasan por aquí,
20:52se les llama el Chichamelecón
20:54y uno que se conoce como el Chinamito,
20:57que están prácticamente al lado del sitio arqueológico,
21:01porque ese era el patrón.
21:03Cada sitio arqueológico,
21:05cada ciudad se ubicaba cerca de la fuente de agua.
21:08Lo miramos en todo el mundo maya,
21:10desde México, Guatemala, El Salvador,
21:13no digamos en el caso de Honduras.
21:16Ellos lo que hacen es que
21:18buscan la fuente de agua.
21:20¿Para qué?
21:21Para proveer y hacer una especie de,
21:24vamos a decirlo así,
21:25de pequeños depósitos.
21:27La ciudad incluso,
21:28cuando se hizo la excavación en el subsuelo,
21:31se encontró que tenía diferentes niveles.
21:33Así como la estructura uno,
21:36o la pirámide número uno,
21:37esa realmente es la parte superior,
21:40aparecía una especie de un techo
21:43que le llaman un techo abovedado,
21:45que es la típica arquitectura
21:47maya, el último nivel,
21:49que es el quinto.
21:51Podemos ver que la pirámide
21:53se hace en cinco niveles,
21:55el nivel sobre nivel.
21:57Entonces estamos viendo acá
21:58la última versión también de esta pirámide
22:01y en la parte superior
22:02tenemos el quinto nivel.
22:04Todo esto nos ayuda a poder entender
22:07cómo se fue desarrollando
22:09esta pequeña ciudad.
22:10Incluso en el subsuelo
22:12aparecen ciertos niveles de humedad.
22:14Quiere decir que hubo un tiempo determinado,
22:16probablemente,
22:17en que el agua se metió al lugar,
22:21al sitio.
22:22Y esto hemos visto en algunos huracanes
22:23que ha pasado ese tipo de eventos naturales
22:27donde el agua prácticamente entra a los sitios.
22:30La ventaja es que los mayas
22:32construían sus edificios
22:33en forma de plataformas.
22:35Entonces la parte superior
22:36era donde ellos habitaban
22:37y nunca tenían ese problema del agua.
22:39Pero aquí encontramos, por ejemplo,
22:41una habitación que tiene un acueducto.
22:43Ellos ya habían dado solución
22:45al problema de la inundación en el lugar.
22:47Y esto lo miramos también en todo el mundo maya.
22:50El sitio del puente no va a ser la excepción.
22:53Por eso vemos esa influencia
22:54que tienen de los mayas de Copán
22:56y lo interesante es que aquí
22:58como confluyen, vamos a decirlo así,
23:01mayas o pobladores
23:03de diferentes zonas de Honduras.
23:05Los mayas ocuparon un extenso territorio
23:07de aproximadamente 324 mil kilómetros cuadrados
23:12desde el sur de México
23:13hasta el occidente de Honduras y El Salvador.
23:16El paisaje está acondicionado por la altitud
23:19y esta topografía permite establecer
23:21las siguientes amplias divisiones.
23:23La costa pacífica, las tierras altas,
23:26las tierras bajas del sur
23:28y las tierras bajas del norte.
23:30Los patrones básicos de la cultura mesoamericana
23:32se establecieron en el preclásico
23:34de cuya herencia común
23:36se diversificará la versión concretamente maya
23:39que ofrece su más temprano ejemplo
23:41de un estado con las construcciones masivas
23:44en el sitio del mirador.
23:46Para el primer siglo después de Cristo
23:48surge Etical que va a mantener su hegemonía
23:51con altos y bajos en las tierras bajas del sur
23:54a lo largo de todo el periodo clásico.
23:56Interesante es la conexión establecida
23:58entre los principales centros mayas
24:00y Teotihuacán con el centro de México
24:02a través de la cual se va a legitimar
24:05su propio poder y el de la dinastía real de Copán.
24:10Música
24:35Otras ciudades como Caracol
24:39Calakmul
24:42Palenque
24:45Kirihuac
24:47y por supuesto Copán
24:49son parte de este esplendor
24:51en ocasiones bajo la ejida
24:53de ciudades más poderosas
24:55en las cuales fueron sometidas por guerra
24:57persuasión o alianzas matrimoniales.
24:59En todas ellas se erigieron templos
25:02altares y estelas
25:04que conmemoran en escritos jeroglíficos
25:06las hazañas de sus gobernantes
25:08y establecen su carácter divino.
25:10Se construyeron canchas para el juego de pelota
25:13y se realizaron sacrificios
25:15de la sangre propia o la de los cautivos.
25:17El comercio de largo alcance
25:19movía a lo largo y ancho de la geografía maya
25:22bienes de prestigio
25:24entre ellos jade, espejos de pirita,
25:26plumas vistosas, telas de algodón,
25:28cacao, cerámicas,
25:30obsidiana de calidad,
25:32sal y otros.
25:35El puente da a conocer
25:37esa conexión entre los mayas de Copán,
25:39los mayas de esta zona occidental
25:41y todas las poblaciones que se movían
25:43en la parte norte, centro y sur de Honduras.
25:49El año en el cual fue habitado
25:51que fue la época de su máximo apogeo
25:53fue en el año 600 después de Cristo
25:56que concuerda en relación
25:58a algunos gobernantes importantes
26:00que vivieron en Copán
26:02El lugar fue abandonado
26:04en el año 920 después de Cristo
26:06aunque tenemos evidencia arqueológica
26:08que hasta el año 1000 después de Cristo
26:10fue ocupado.
26:17En 1984
26:19el Instituto Hondureño de Antropología e Historia
26:21solicitó al gobierno de Japón
26:23el envío de arqueólogos
26:25a fin de realizar un estudio arqueológico
26:27del Valle de la Venta y Florida
26:29petición que se materializó
26:31con el envío de 10 jóvenes arqueólogos
26:33japoneses para la cooperación
26:35en el extranjero.
26:37A través de la Agencia de Cooperación Internacional
26:39de Japón, la investigación
26:41de este proyecto que se llamó
26:43Proyecto Arqueológico La Entrada
26:45se elaboraron estudios necesarios
26:47lográndose registrar
26:49689 sitios arqueológicos
26:51en ambos valles y la elaboración
26:53de mapas de 400 estructuras.
26:55Toda la investigación arqueológica
26:57está registrada en la publicación
26:59del Libro de Estudios Arqueológicos
27:01que consta de tres tomos.
27:03Después de este exitoso programa
27:05de intervención, el Instituto Hondureño
27:07de Antropología e Historia y JICA
27:09acordaron continuar con la cooperación
27:11hasta finales de 1993
27:13con el fin de profundizar
27:15las invitaciones y restaurar
27:17plazas principales del sitio
27:19El Puente. Por otro periodo de cuatro
27:21años más, JICA envía
27:2315 jóvenes arqueólogos voluntarios
27:25y a 12 especialistas
27:27en planificación de parques,
27:29reforestación, ingeniería de sistemas,
27:31haciendo un total de 27 técnicos
27:33y un experto coordinador.
27:35El 20 de enero de 1994
27:37JICA hace entrega
27:39del Parque Arqueológico El Puente
27:41y el Museo de Escultura
27:43al pueblo y gobierno de Honduras.
27:47Se han encontrado restos humanos en el lugar
27:49sobre todo de la élite, los que aquí
27:51vivían, porque hemos encontrado cráneos
27:53con sus dientes
27:55de las poblaciones de Jade
27:57y que esto nos dice que eran personas importantes
27:59incluso hay uno de ellos
28:01que era una persona joven
28:03cada vez que se levantaba un edificio
28:05habían eventos importantes
28:07o rituales, usualmente había
28:09un sacrificio
28:13Los gobernantes que tuvo el sitio
28:15del Puente o caciques
28:17porque realmente estaban a un nivel de jefatura
28:19o cacicalgo,
28:21encontramos muy pocos
28:23no están tan registrados
28:25porque la evidencia en cuanto a lo que es
28:27escritura jeroglífica
28:29básicamente la vemos siempre conectado
28:31a los gobernantes de Copán
28:33como el caso del último gobernante de Copán
28:35que era
28:37el día pasado o el nuevo día
28:39En el Parque Arqueológico
28:41de El Puente también podemos
28:43encontrar un museo donde se encuentran
28:45expuestas piezas como cráneos,
28:47esqueletos, vasijas,
28:49piezas de Jade y obsidiana,
28:51y muchos objetos más que fueron descubiertos
28:53en la zona
28:59Recuerden que este es un lugar muy importante
29:01en la prehistoria, en la época
29:03prehispánica de Honduras
29:05así que siempre recomendamos
29:07cuidar cada uno de estos sitios,
29:09no tomar más que fotografías,
29:11no dejar o quedar con una buena impresión
29:13y todo lo que se trae
29:15hay que devolverlo, aquí se puede estar en familia
29:17se permite, siempre y cuando
29:19se preserve y se mantenga este sitio
29:21agradecemos también
29:23al Instituto Hondureño de Antropología e Historia
29:25por haber permitido
29:27llevar a cabo también los permisos
29:29para estar en este lugar
29:31tan bello, un lugar conocido como
29:33el sitio arqueológico El Puente