Oynatıcıya atlaAna içeriğe atlaAltbilgiye atla
  • evvelsi gün
Yeni Akit Gazetesi Yazarı Abdullah Yıldız, 'İslâm Milletiyiz' başlıklı bir yazı kaleme aldı.

Kategori

🗞
Haberler
Döküm
00:00İslam Milletiyiz
00:30Birbirimizle tanışalım diye de şubelere, kavimlere ve kabilelere ayırdı. Hucurat 49-13
00:38Aynı ayette, insanlar arasında üstünlük ölçüsünün ırk ve soy değil takva olduğunu belirtti.
00:45Önceki yazıda takvayı açıklamıştık. Rem 30-22 de dillerimiz ve renklerimiz Allah'ın
00:51iyetleri olarak nitelendi. Allah Teala bizim için din olarak İslam'ı seçti ve yalnızca
00:57İslim'a razı oldu. Mide 5-3 Ve Yüce Rabbimiz bizleri sadece Müslümanlar olarak isimlendirdi.
01:04Hac 22-78 Öyleyse Türk, Kürt, Arap, A gibi kavimlere ayrılsak da, dil ve renk farklarımız
01:12olsa da, din olarak İslam'ı seçip, Müslüman adını aldığımız için hepimiz milletki
01:17İslamız. İslam milletinin eşit ve kardeş üyeleriyiz. Millet kelimesine gelince, D.
01:23Mehmet Doğan merhum, Büyük Türkçe sözlükünde millet kelimesinin kavim manasında kullanımının
01:2819. yüzyılda yaygınlaştığını söyler. Milleti de şöyle açıklar.
01:321. din, inanç, ilahi hükümlerin tamamı, şeriat, 2. mezhep, 3. din ve mezhebe mensup
01:40olanların tamamı, ümmet, İslam milleti, 4. topluluk, cemaat, küfür tek millettir.
01:47Dilimizdeki ulus, ırk, kavim ve batı dillerindeki neyşin ile hiçbir alakası olmayan millet
01:53kelimesi, Türkçe Kur'an meallerinde genellikle din şeklinde çevrilmişse de millet ile din terimi
01:59arasında önemli farklar vardır. Firuzabi, kim osunda millet, şermat veya din demektir
02:05derken, Isfahan, millet, anlamı itibariyle dine benzerse de aralarındaki fark şudur.
02:11Ancak Peygamber'e izafe edilir der.
02:13Yusuf 12.38'deki gibi.
02:16Atalarım İbrahim'in, Ishak'ın, Yakub'un milletine uydum.
02:20Milletki İbrahim Kur'an'da yedi kez daha geçer.
02:23İyeti doğru anlamak için, millet ve kavmin yan yana kullanıldığı bir önceki ayete bakalım.
02:29Yusuf
02:30Kuşkusuz ben, Allah'a inanmayan, ahireti de tanımayan bir kavmin milletini terk ettim.
02:3612.37
02:37Dedi
02:37B.K. A. Yıldız
02:39Yusuf'un 3 gömleği
02:41S.8186
02:43Yusuf'un terk ettiği millet batıl hayat tarzı.
02:46TB olduğu millet ise atalarının hakka dayalı hayat tarzıdır.
02:51Yani millet dine dayalı hayat tarzıdır.
02:53Elmalılıya göre, millet, din ve şeriat aynı şeylerse de kavram olarak her birinin farklı yönleri vardır.
03:01İtikat yönüyle din, amel yönüyle şeriat, içtima, birlik, toplama, yönüyle de millet denir.
03:09Filvaki itikat edilen ne ise, esas itibariyle amel edilen de odur.
03:13Amel edilen ne ise, esas itibariyle içtima edilen de odur.
03:17Bu bakımdan millet, bir topluluğun çevresinde toplandığı ve üzerinde yürüdüğü, bir diğer deyişle içtima ruhunun tabi olduğu, toplumun kendisinin de bağlı bulunduğu egemen prensipler ve tutmuş olduğu yoldur.
03:29Hakkı hak, batılı batıl, eğrisi eğri, doğrusu doğrudur.
03:35Batıl hüsrana, hak da güzel sonuca götürür.
03:38Demek millet, toplumun kendisi değildir.
03:41Ona cemaat, ümmet, kavm veya ehli millet denir.
03:45Hak dini Kur'an dili, 1.484.
03:47Hakkı katıl mücadelesi esas itibariyle farklı hayat tarzları, milletler, arasında cereyan eder.
03:55Mesela, Hz. Şuayb Meyden'inki halkını tevhid inancına çağırmış, bir tevhid eylemi olan namazı cemaati, rahtı, ile birlikte dost doğru kılmış,
04:04hayat tarzı olarak da mikil, ölçü, mezene, denge ve kıst, adalet, temeline dayalı yaşam modelini önermişti.
04:13H.D. 11.84.87
04:15Kavmin önde gelenleri, Şuayb ve beraberindekileri şirk ve zulmü esas alan hayat tarzlarına döndürmek için her türlü baskı ve şiddete başvurdular.
04:24Ey Şuayb, seni ve seninle birlikte iman edenleri ya ülkemizden çıkaracağız ya da mutlaka bizim milletimize,
04:30hayat tarzımıza, şeriatımıza, dinimize geri döneceksiniz.
04:35Dediler, Arif 7.88
04:37Sen onların milletine tabi olmadıkça, Yahudiler ve Hristiyanlar senden asla razı olmazlar.
04:45Bakara 220, ayetini de yukarıdaki kavramsal tanımlama çerçevesinde anlamalıyız.
04:51Ayetin devamında, eğer onların hevalarına uyarsan denildiğine göre,
04:55onların milletiyle kastedilenin, dini inançlarının yanında, heva ve heveslerinin belirlediği hayat tarzları olduğu söylenebilir.

Önerilen