- 2 days ago
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00The End
00:30The U.S.A.R.S.A.R.S.E.
01:00After it was known in the
01:17Thank you very much.
01:47This house was destroyed by all the citizens of Lebanon
01:56Here in the Chazimia
01:59The church of the Christian church
02:01Acer the head of the church
02:03On the building of the Islamic Empire
02:05The Islamic Empire
02:07To give to the world a number of people
02:10In the political system
02:13With a variety of different interests
02:15Islam is not a good thing
02:17He was able to meet the other and deal with it
02:22With Moussah's head, he was able to find a way between the mosque and the church
02:31In a way that he didn't have the government before
02:35And the man wants to say
02:38Lebanon is a country that is a country for us
02:41لقد حسمنا خيارنا وعلينا أن نتعلم العيش سويا
02:47بعمامته السوداء وقامته الفارهة
02:53ووجهه المبتسم دوما وبكارزمته المؤثرة
02:58فاجأ السيد موسى الطبقة السياسية اللبنانية
03:02بنموذج فريد لعالم دين دخل غمار العمل السياسي من أوسع أبوابه
03:10ليلم شعة أكبر طوائف لبنان حجما الشيعة وأكثرها فقرا وحرمانا
03:17ومعها يؤسس لرؤية جدية لوطن فرق أمرأه بين أبنائه على قاعدة انتماءاتهم الطائفية
03:29موسيقى
03:33عندما كان تراب لبنان يحترق بنيران حرب أهلية الطابع عربية الجذور
03:40إقليمية المصالح دولية المنشأ
03:44كان الوسط هو المكان المفضل للصدر
03:48لم يكن السيد موسى حليفا لليمين أو اليسار
03:52معه كان اللاعب الإسلامي ضعيفا في البداية لكن عنيدا منه
03:59حاول قدر الإمكان إطفاء نيران الحرب الأهلية وعدم الغرق في وحولها
04:05ورغم أن بقية اللاعبين رفعوا السلاح في وجه بعضهم
04:10إلا أنه لم يرفع السلاح إلا في وجه إسرائيل
04:14في كتاب الحرب الأهلية اللبنانية لن تجد أثرا لموسى الصدر
04:20فهو لم يكن أميرا من أمراء الحرب في لبنان
04:24بل كان ملاك لبنان الحارس
04:27في الخامس والعشرين من آب أغسطس عام 1978
04:35حتى الطائرة شركة طيران الشرق الأوسط في مطار طرابلس الغرب
04:42وعلى متنها الإمام موسى الصدر
04:45يرافقه الشيخ محمد يعقوب والصحفي عباس بدر الدين
04:51حاملين دعوة رسمية للقاء الرئيس الليبي العقيد معمر القذافي
04:57وموضوع البحث وضع حد للحرب الأهلية اللبنانية
05:02هل حصل اللقاء بين الرجلين؟
05:07من هنا تبدأ الأسئلة وتكاد لا تنتهي
05:11أكثر من سبعة وعشرين عاما مرت
05:14ويبقى السؤال الأكبر
05:17ماذا فعل القذافي بموسى الصدر؟
05:21هل ما زال أسيرا أم أنه قتل؟
05:25وإذا كان القذافي قتله
05:27فأين أخفى جثمانه؟
05:30هل في مدينة طبرق الليبية
05:32كما يؤكد بعض من التقيناهم؟
05:35أم أنه أسير قابع في زنزانة في الصحراء الليبية؟
05:41كما أكد لنا العديد من الشهود
05:44موسى الصدر اليوم ليس شهيدا لكي تقرأ عليه الفاتحة
05:51ولا أسيرا لكي يزار
05:54إنه السيد المغيب
05:57ويبقى السؤال الأهم
05:59من هي الشخصيات المتورطة في جريمة خطفه؟
06:05موسيقى
06:08في ساحات بيروت
06:10الكل يملك قصة عن نوسى ليحكيها
06:15إنه السيد اللبناني
06:17الذي ملأ الدنيا وشغل الناس
06:20لكن قلة أولئك اللبنانيون والعرب
06:24الذين يعرفون قصة هذا السيد في إيران
06:28البلد الذي ولد وعاش فيه سنين الطفولة والصبا
06:34للسيد نوسى
06:37قصة لبنانية تروى
06:39وأخرى إيرانية تحكى
06:43وهذه الحلقة تروي حكاية السيد
06:46الآتي من بلاد فارس
06:50ترجمة نانسي قنقر
06:53ترجمة نانسي قنقر
07:23شهور
07:30قرية من قرى جنوب لبنان
07:34في أحد أحيائها القديمة
07:36يطالع كبيت قديم
07:39نقشت على جدرانه أحرف
07:41مح الزمن بعضها
07:43فتكاد لا تقرأ
07:45بعيدا عن هنا آلاف الكيلومترات
07:51وتحديدا في قم المقدسة
07:53في قم القديمة
07:55يقع منزل آخر
07:57تربطه صلاة قرابة ونسب
08:00بالمنزل الأول
08:01فمن الذي يمكن أن يجمع بيتا في إيران
08:06وآخر في لبنان
08:08ومن الذي يربط كل المنزلين
08:11بالإمام موسى الصدر
08:13لهذين البيتين قصة
08:25كلاهما أكل عليه الدهر وشرب
08:28وترك الزمن بصماته الثقيلة
08:32على جدران الغرفة
08:33لو أن هذه الجدران تحكي
08:36لروت قصة ليست كباقي القصص
08:40إنما هي قصة تحاكي الخيال
08:44عرفت القرون الغابرة
08:49هجرات لعائلات شيعية إلى جبال لبنان
08:52هربا من بطش سلطات زمانهم
08:55وكان من بين هؤلاء عائلة الإمام موسى الصدر
08:59ويروي المؤرخون والنسابة
09:02أن الجد الرابع عشر للإمام موسى الصدر
09:06المسمى بتاج الدين
09:07والمكنى بأبي الحسن
09:09كان مقيما في بلاد جبيل وكسروان
09:12الواقعة على السفوح الغربية
09:15لجبل لبنان
09:17في العام 1292 للميلاد
09:22بدأت الحملات العسكرية على شياعة جبال لبنان
09:26والتي بلغت حدها الأقصى
09:29بصدور الفتوى الشهيرة
09:31التي أبيح فيها قتل المسلمين الشيعة
09:34والمسببة للحملة الرابعة عام 1305
09:39وسميت حملة فتوح كسروان
09:42ومن هنا كانت تسمية المنطقة
09:45بعد ترحيلهم من جبل لبنان
09:49بفترة طويلة
09:50وتحديدا في العام 1658
09:53استقر أجداد الإمام الصدر
09:56في قرية شهور في جنوب لبنان
09:59وهنا في هذا المنزل
10:02عاش جده السيد صالح شرف الدين
10:04وتمر 286 سنة
10:09وتشاء الأقدار
10:10أي ولد السيد موسى
10:12بعيدا عن بيت جده آلاف الكيام
10:15في محلة إشقعالي في قم المقدسة
10:20ويلعب صغيرا في أحياء المدينة القديمة
10:24وتمر الأيام والسنون
10:27وإذا بموسى الصغير يغدو شابا
10:31يترك قم ويهاجر إلى لبنان
10:34يقف على عتبة المنزل الثاني
10:38وكان ذلك في العام 1957
10:41يدخل البيت
10:45ويتوقف على باب بئر قديمة
10:48يضع يده ويقرأ الفاتحة
10:52فهنا على بلاطة هذه البئر
10:55لبح ابن لجده صالح
10:58يدعى السيد هبة الله
11:00على يد رجال أحمد باشا الجزار
11:03في العام 1874
11:06من هنا
11:08من على بلاطة هذه البئر
11:11تنسج الخيوط الأولى
11:13لقصة هجرة أجداد
11:15الإمام موسى الصدر
11:16إلى العراق وإيران
11:18والتي انتهت بعودة السيد موسى
11:21للاستقرار في لبنان
11:23في العام 1959
11:25بطلب من السيد عبد الحسين شرف الدين
11:30إمام الشيعة في لبنان
11:32القصة اللبنانية لموسى الصدر
11:39بدأت فصولها منذ العام 1959
11:43تاريخ استقراره في مدينة سور الجنوبية
11:48إلا أن للرجل قصة إيرانية
11:51بدأت فصولها في الرابع من حزيران
11:54عام 1928
11:58تاريخ ولدته
12:00في مدينة قم المقدسة
12:03السيد موسى
12:09هو الولد الثالث
12:11لعائلة السيد صدر الدين الصدر
12:14والسيد صفية الصالحة
12:17كريمة آية الله
12:18السيد حسين الطبى طبائي القمية
12:21نحن عشرة
12:24بس في منهم رحمة الله عليهم
12:30فارقوا الحياة
12:32ومنهم الله يحميهم موجودين
12:34أول واحد هو أخوي سيد رضا
12:38رحمة الله عليه
12:40من بعده في سيد علي
12:43من بعد في أختي صديقة
12:46اللي قبل أربعة شهر
12:50رحمة الله عليها توفت
12:52من بعده
12:55سيد موسى
12:57الله يفرجينا وجهه بخير
13:00من بعده أختي طاهرة
13:03أختي منصورة
13:05أختي بطول
13:07رحمة الله عليها
13:09من حوالي ربما عشر سنين وأكدر
13:12توفت
13:13من بعد أختي بطول زهراء
13:16فاطمة
13:18رباب
13:19بفتكر أنتم مساورين بيت اللي أنا خلقاني
13:24خلقوني هون بيت السيد موسى
13:26صحيح
13:26صحيح
13:28مش هذا هو البيت
13:29بلا هذا البيت
13:30وانا خلقت
13:31هذا البيت اللي اللي انت فيه حلطي
13:34نعم
13:34لكن سيد موسى ما هو
13:36خلق بإشغالي
13:38عشغالي بعده موجود البيت
13:40لا
13:40بيت معاش موجود
13:41سعر شوارع كلا
13:43والد السيد موسى
13:46هو آية الله العظمى
13:48السيد صدر الدين الصدر
13:50كان عميد الجامعة الدينية في قم
13:53خرج عددا كبيرا من الطلبة
13:56وكتب في الصحف والمجلات
13:59وشارك في حل المشاكل والقضايا الاجتماعية
14:02بنى جسورا
14:04وشق طرقات
14:06وانشأ مستشفيات
14:08بلغ ما أسسه
14:10خمس عشرة مؤسسة علمية
14:12ودينية واجتماعية
14:14وأسس جمعية خيرية
14:17أنقذت أيام الحرب العالمية الثانية
14:20آلاف الناس من المجاعة
14:23امتاز آية الله صدر الدين الصدر
14:28باهتمامه أكثر من غيره
14:30بالقضايا الاجتماعية والسياسية
14:33أي إن علاقة المرجعية والحوزة العلمية
14:37بالحكومة القائمة حينها
14:39كانت من خلال آية الله الصدر
14:42فكل نداء أو طلبات للحوزة
14:45كان آية الله الصدر يتولاها بنفسه
14:48وكان كبار المسؤولين وحتى الشاه
14:52عندما يزور قم
14:53كان يلتقي بآية الله الصدر
14:56ويتحدث إليه
14:57ويعقد خلوة معه
14:59في زاوية من الحرم المطهر
15:01وكان آية الله الصدر
15:04يبلغه بمطالب الحوزة العلمية والناس
15:07ويبحث معه في القضايا الدينية والاجتماعية
15:11وكان الشاه يهاب مثل هذه اللقاءات كثيرا
15:16هنا عاش موسى الصغير سنين الطفولة والصبا
15:21وعرفته هذه الحارات القديمة صبيا يلعب في أزقتها
15:27سرعان ما بدأ موسى الصغير مشواره العلمي
15:31بالانتساب إلى مدرسة سناء الابتدائية
15:35وكان أمر انتسابه إلى مدرسة عصرية
15:38لافتا في المجتمع القمي
15:41أتذكر أن الإمام موسى الصدر
15:45كان ذكيا
15:46وكان يحصل على أعلى العلمات
15:51وكان الأول على صفه
15:54وكان حسب قول الشاعر الإيراني
15:57تعال من الذكاء حتى بلغ القمة اتقادا
16:01ثم أنهى المرحلة الثانوية بتألق واضح
16:08وأذكر أنه كان يحب لعبة كرة القدم كثيرا
16:13وعند العصر بعد المدرسة
16:16كان الطلاب يتوجهون إلى فسحة أرض
16:19للاعب كرة القدم
16:21وكان السيد موسى الصدر
16:24عضوا في فريق مدرسة سناء لكرة القدم
16:28وذهب لللاعب هناك مع رفاقه
16:37في سابقة هي الأولى من نوعها
16:42دخل موسى الصدر حرم الجامعة في طهران
16:46ليصبح بذلك أول طالب علوم دينية
16:49يكسر الجليد ويقرن إلى العلم الديني
16:53تحصيلا للعلوم الأكاديمية
16:56وهذا ما شكل خروجا عن المألوف بالنسبة إلى بيوت العلماء القميين
17:02وكانت عمته شقيقة أية الله صدر الدين
17:06سبقته بالالتحاق إلى جامعات طهران
17:10موسيقى
17:11نال السيد موسى شهادة الليسانس في الحقوق الاقتصادية
17:16سنة 1953
17:18كان الأول في اختصاصه
17:22وقد حصل على منحة تخوله تكميلة الدراسة في المعاهد الأوروبية
17:27لكنه لم يسافر
17:30كان الإمام موسى الصدر أول عالم دين يدخل الجامعة في إيران
17:34هو والمرحوم بهجتي
17:36كان من العلماء في الجامعة
17:39وعندما دخل الجامعة
17:41دخل فرع الاقتصاد
17:43حيث اتضحت أهمية الاقتصاد آنذاك
17:45وكانت الأفكار اليسارية والشيوعية قد دخلت البلاد
17:50اختار هذا الاختصاص لما لهذا الأمر من أهمية في الثقافة الدينية
17:54ولكن أي اقتصاد كان آنذاك
17:57كان اقتصادا رأس ماليا ربويا
17:59ومع ذلك يدخل الجامعة ويدرسه
18:02وينقل أنه في أحد دروس الاقتصاد
18:05أظن في درس العمل البنكي
18:07نال أعلى علامة
18:09في حين أن أحد مدراء البنوك شارك في الامتحان نفسه
18:13ونال علامة متدنية
18:15وقال الأستاذ لذلك الموظف
18:17انظر إلى هذا
18:19مع أنه عالم دين
18:20ويعتبر الربا حراما
18:22حصل على أعلى علامة
18:24وأنت تمارس هذا العمل
18:26ولم تحصل على علامة جيدة
18:29بدأ السيد موسى دراسته الحوزوية منذ العام 1941
18:36وتزامن ذلك مع دراسته في المرحلة المتوسطة
18:42في مدرسة سنائي
18:44لم يكن ليتوقف عن الدراسة أشهر الصيف
18:48وهي فترة إجازة في الحوزة
18:50فالسيد موسى لم تكن عنده إجازة صيفية
18:54بل أصر على تعلم اللغتين الإنجليزية والفرنسية
18:58بعدما أتقن الفارسية والعربية
19:02كانت الحركة العلمية لهذا الشاب سريعة
19:07لدرجة استحوذ معها على إعجاب الجميع
19:11فكان يتم المرحلة التي يقضيها الآخرون بخمس سنوات
19:17كان ينهيها هو خلال سنتين فقط
19:20ولم يقتصر في مطالعته على الكتب والدروس الحوزوية
19:25بل كان إقباله على البحث والاطلاع
19:32يدفعه إلى مطالعة الجوانب الأخرى
19:36فضلا عن الفقه والأصول والمنطق
19:38ومعاني البيان وعلم التفسير والحديث
19:42وعلم الرجال والدراية
19:44أذكر مثلا أول ما طرحت نظرية نسبية لأينشتاين
19:55كان السيد موسى يطالع الكتب
19:58التي تتحدث عن هذه النظرية
20:00مطالعة متخصص
20:02وهي بحاجة لمقدمات علمية عالية
20:06تلقى موسى الشاب العلوم الدينية ابتداء
20:11على يد شقيقه السيد رضا
20:13وقد تركز منهجه على يد والده في الفقه والأصول
20:18وتابع دراساته الدينية عند الإمام الخميني
20:22والسيد محمد الدامات
20:24ودرس اللغة العربية وآدابها عند الشهيد مرتضى مطهر
20:30الذي ركز فيه ملكتها ثم تابع عند آخرين
20:34أما الفلسفة فكانت عند الإمام الخميني
20:38والعلمة الكبير عميد الفلسفة وصاحب الميزان
20:42السيد محمد حسين الطباطبائي
20:45وكان يتلقى عند آية الله الشريعة مداري
20:49وهو من كبار مراجع قم
20:51دراسات فقهية معمقة مع اثنين فقط
20:55لأن مثل هذه الدروس تتطلب ذهنية عالية
20:59كان آنذاك معروفا باسم السيد موسى
21:03وكان صاحب صفات حسن عديدة
21:07فكان حسن الزي وحسن الفهم وحسن المعاملة
21:11وحسن الأخلاق وحسن الفكر
21:15هذا ما كان معروفا عنه
21:18لقد كان متميزا بين الطلاب
21:21كان صاحب فكر صائب وينضج يوما بعد يوم
21:25بحيث أن بعض الطلاب والزملاء
21:29كانوا يطرحون عليه قضاياهم الشخصية
21:32ويطلبون منه العون
21:34العون الفكري
21:35ليعينهم على التغلب على المشاكل التي تواجههم
21:41عرف عن موسى الشاب الأخذ من أساتذة مختلفين للعلم الواحد
21:47وكأنه يريد أن يختصر زمن الدراسة
21:52فأبواب الفقه متعددة
21:54ولم يكن لينتظر أن ينهي بابا لينتقل إلى آخر
21:59بل كان يدرس في اليوم الواحد في أكثر من باب
22:03وتحت منبر الأبرز من أساتذة الباب
22:07كان يأخذ دروس العبادات على أستاذ
22:10والمعاملات على آخر
22:12لتمايز كل منهما
22:14ويأخذ الباب الواحد
22:16البيع مثلا عند أستاذين في وقت واحد
22:20لأن لكل منهما رأيه
22:23كانت قدراته الشخصية خارقة
22:26وفي كل مراحل حياته ودراسته وحياته الاجتماعية
22:31كان يمتلك شخصية بارزة ومميزة
22:34على سبيل المثال
22:36آية الله موسى الزنجاني
22:38أحد مراجع التقليد الحاليين في قم
22:41خلال فترة دراسته الدينية
22:43كان زميلا له في البحث ويدرس معه
22:46وينقل آية الله الزنجاني ذكريات كثيرة عنه
22:50خلال دروس الخارج التي تلقوها سويا
22:54فينقل مثلا أنه ما كان يشاركان في دروس المرحوم الدامات
22:59ويقول عندما كان يخطر ببالي إشكال
23:03وعندما كنت أحاول تنظيم الإشكال لأطرحه
23:06كنت أجده يطرحه قبل ببيان واضح وبسيط
23:10ويسأل الأستاذ
23:11وطوار دراستنا في الحوزة
23:14كان طالبا متزنا وبارسا
23:17في ذكرى ولادة الإمام الرضا
23:22الإمام الثامن من أئمة المسلمين الشيعة
23:25استدعى آية الله الصدر
23:27نجله وشجعه على ارتداء اللباس الديني الخاص
23:32برجال الدين
23:33فاستجاب له وبدأ التحضير لتنفيذ هذه الخطوة الهامة
23:39أقيم الحفل في منزل آية الله الصدر
23:42بحضور عدد من كبار علماء الحوزة
23:45وبحضور معنوي للإمام الخميني
23:49وقد عمم آية الله السيد أحمد الشبير الزنجاني
23:54السيد موسى
23:55الذي بات من ذلك اليوم
23:57يرتدي العمة السوداء والجبة
24:00كان السيد موسى
24:04على علاقة طيبة مع أساتذته
24:07ومن عادة أساتذة الحوزة في قم
24:10عندما ينون القيام بزيارة مرقد الإمام الرضا في مشهد
24:14يدعون بعضا من تلامذاتهم
24:17فكان أن دعا الإمام الخميني
24:20موسى الشاب
24:21لمرافقته في سفره إلى مشهد
24:24وكان لتلك الأمور رمزيتها في المجتمع الحوزوي القمي
24:30اعتبر موسى اليافع أستاذا
24:35وهو لازال بحكم الطالب
24:37وكان الطلبة يزدحمون على صفه
24:40ففي مسجد المعصومة في قم
24:43فسحة كبيرة بخمسة أبواب لاتساعها
24:47كانت تمتلئ بالطلبة لتلقي درس السيد موسى الصدر
24:51لقد كان مدرسا وتلميثا
24:55كان يدرس ويدرس أيضا
24:59وكان كثير من الطلاب يحضرون درسه
25:03كان درسه محوريا
25:05وكان ذا امتيازات كثيرة
25:08وكل ما كان يعد ذا قيمة في الحوزة العلمية
25:13كان السيد الصدر يتصف به بأعلى صورة
25:18لذلك كان في مرتبة عالية
25:21لم يقلد السيد موسى أحدا سوى والده
25:25وهذا قبل نيله مرتبة الاجتهاد
25:29رغم صغار سنه
25:30والتقليد عند المسلمين الشيعة
25:33هي رجوع المسلم في الأحكام الشرعية
25:35إلى فقيهم تعرف عنه قدرته
25:39على استنباط الأحكام الشرعية
25:41من مصادرها المقررة
25:43كالقرآن والحديث
25:45منذ أن التقيت بالسيد موسى
25:49إن كان يقلد أحدا
25:51فقد كان يقلد والد
25:53ثم لم يعد يقلد أحدا
25:56لأنه كان من أهل النظر والفكر
25:59كان مشتهدا
26:01نعم هكذا كان في آخر تواجد له في قم
26:08لعله كان في بداية درسه
26:10يقلد والده أو جده
26:12لست أدري
26:13لا أدري من كان يقلد أول دراسته
26:16لكنه كان فيما بعد من أهل الفكر والرأي
26:19لم يكن بحاجة إلى تقليد أحد
26:21رغم صغار سنه
26:24امتلك موسى الصدر
26:26ملكة استنباط الأحكام الشرعية
26:28وهذا راجع لأصالة الاجتهاد المبكر في أسرته
26:33فابن عمه الشهيد محمد باكر الصدر
26:36وصل إلى درجة الاجتهاد
26:38ولم يكن قد بلغ الثامنة عشر من عمره
26:42ولعمه السيد حيدر
26:44والد الشهيد الصدر
26:46إشكال تحفظه كتب الفقه باسم المشكلة الحيدرية
26:50إلى جانب أن السيد الصدر
26:53والده والسيد إسماعيل جده
26:56والسيد صدر الدين
26:58جد أبيه
26:59عرف بالاجتهاد في سن مبكرة
27:02وأحد أعمام أبيه
27:04عرف بآغايا مشتهد
27:07لم يكن بعد قد خط شعر ذقنه
27:10ولهذا لم يكن الاجتهاد المبكر بالنسبة إليه ملفت
27:15كان الإمام موسى الصدر يمتلك استدلالا قويا ومنطقيا وقطعيا
27:30لذلك كان له رأي خاص في بعض المسائل العلمية والدينية
27:38وقد لا يقبل بها باقي العلماء
27:40لكنه كان حازما في استدلاله ونظرياته لدرجة أنه لم يكن تمنعه شهرة الفتوى أو إجماع الفقهاء من إبراز رأيه الفقي أو العمل به
27:58يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
28:02بسم الله الرحمن الرحيم
28:04ولقد استنبط هو من آية
28:19أن قصر الصلاة والإفطار من الصيام
28:30يراد منه عدم تحميل المسافر مشقة إضافية لمشقة السفر
28:36والسفر الحالي اليوم لا يعود بالمشقة
28:39بل أضحى سفر راحة
28:41ولا يمكن أن يشمله هذا القانون
28:44لذلك لم يكن السيد يقصر من صلاته في السفر
28:49وكان يصوم في سفره ولم يكن يختر
28:53تمكن السيد موسى الصدر من الوصول إلى مرتبة علمية مرموقة
29:02خلال دراساته الدينية في الحوزة القمية
29:05وكان ثلاثة من كبار علماء الحوزة القمية المشهورين
29:10يؤكدون أن السيد موسى وصل إلى الحد الأعلى من الاجتهاد
29:15وأن الرجل بات صاحب رأي في المسائل المختلفة الفقهية والأصولية
29:22ورغم ذلك يصر على الذهاب إلى النجف الأشرف
29:26وبعد استئذان وتأييد زعيم الحوزة العلمية
29:30آية الله العظمى البروجردي
29:33توجه إلى العراق وبقي هناك حتى سنة 1959
29:40النجف عاصمة التشيع الإمامية
29:47كانت الهجرة للنجف لإكمال العلوم الدينية
29:51جزءا من تقليد متبع بالحوزات العلمية
29:55يقضي بضرورة التخرج من النجف
29:58فالتخرج من هناك له نكهة خاصة
30:02شارك السيد موسى في حلقات درس العديد من المراجع العظام
30:15أمثال آيات الله
30:17محسن الحكيم
30:19مرتضى اليسين
30:20أبل قاسم الخوئي
30:22عبدالهادي الشيرازي
30:24حسين الحلي
30:25صدر باتكوبة
30:27محمود الشاهرودي
30:29الأمر الآخر الذي ينبغي الحديث عنه
30:33هو العلاقة العميقة بين السيد محمد باقر الصدر
30:36والسيد موسى الصدر كزملاء دراسة في ذلك الوقت
30:40الإمام الصدر ذهب إلى النجف لسنوات قبل استقراره في لبنان
30:45ودرس هناك لدى المراجع الكبار
30:48كالمرحومين السيد الحكيم وسيد الخوئي
30:52والسيد الحكيم والخوئي
30:53كانا يحبان السيد الصدر كثيرا
30:56وقد سألاه في مواضيع فقهية
30:59ومواضيع الأحكام
31:00وقد أرشدهما في مواضيع فقهية وإرشادات كثيرة
31:04وقد نقل السيد الخوئي ذلك
31:07آية الله الشيخ آل ياسين
31:11هو خال السيد موسى الصدر
31:13وأحد كبار مراجع التقليد في النجف الأشرف
31:17وعلى يديه
31:18وإلى جانبه ابناء عميه
31:21الشهيد محمد باقر الصدر
31:23والسيد اسماعيل الصدر
31:25تلقى السيد موسى دروس الخارج في الأصول
31:28تحت منبر خاله
31:30كان درسا خاصا لا يحضره إلا هؤلاء الثلاثة
31:35فيما بعد عندما ذهبت إلى النجف
31:42جاء بعدي ليحضر درس أبو القاسم الحوئي
31:45وأخذ يناقش فقلت له
31:47يا سيد موسى هنا ليست قم
31:51هنا إذا أكثرت النقاش قد تواجه ردة فعلهم
31:55فقال دعني أناقش لأرى ماذا سيحدث
31:59نعم لقد كان حسن الفهم
32:03وعندما يتواجد بين جماعة مئة شخص
32:06ويدور النقاش بين اثنين منهم
32:09لابد أن يكون أحدهما
32:11وإن كان النقاش بين خمسة
32:14لابد أن يكون أحدهم
32:16وإن أحدهم ناقش
32:18لابد أن يكون هو
32:20حافظ السيد موسى في النجف الأشرف
32:26كما في قم على تفوقه بين زملائه في الدراسة والمباحة
32:32ونال احتراما خاصا لدى مراجع وعلماء النجفة
32:36حتى أن بعضهم لم يكن يسمح لأحد
32:40بطرح الإشكالات أثناء إلقاء درسه
32:43إلا للسيد موسى إجلالا له
32:46وكانوا يسمعون مداخلاته بدقة عالية
32:50وبحسب مصطلح عليه علماء الحوزة
32:54فإن هذا التعامل يدل على درجة اجتهاده العالية
32:58ليس الاجتهاد الذي تعود الكثيرون عليه
33:02بل الاجتهاد القادر على استنباط الأحكام الشرعية
33:06من الفقه التقليدي
33:08ومنهج الجواهر والمحقق الأردبيلي والشيخ الأنصاري
33:13فكان فقيها عارفا بزمانه
33:16مدركا لشؤون الحياة ومتطلباتها
33:20موسيقى
33:25كان ينظر إليه على أنه أغزادة
33:29أي ابن السادة الأشراف
33:31سليل بيت النبوة ووريث بيت علمي
33:35موسيقى
33:37وإلى ذلك كله كان يملك حسا أدبيا رائعا
33:41ولا زالت شقيقاته حتى هذا اليوم
33:45يحفظن بعضا من أبيات شعر كان يبعث بها إلى أمه في قم
33:50خلال دراسته في النجف الأشرف
33:54أيتها الأم الرائعة الحنون
34:02يا إسما يؤنس روحي
34:06على قدميكي
34:09أذرف دموعي
34:11يا من بكي لا بسواكي
34:14مرتبط مصيري
34:17روحي لك الفداء
34:20يا ذاة القامة
34:22التي تبعث في الروح
34:25موسيقى
34:29وتخفيفا من وطأة الجو العاطفي
34:32يتحول إلى المداعبة
34:34فيورد صورة من خصوصياته
34:39موسيقى
34:42الدفء يحتويني في غرفتي
34:45والفر
34:46فأستشعر خيالاء شهرياء
34:50اليوم اشتريت من شفتين
34:54من فائض المال عندي
34:56صرفت دينارا ونصف دينار
35:00فارتحت نفسي
35:01من قدارة المال
35:04في عام 1956
35:08فكر السيد موسى
35:11في تشكيل أسرة
35:12وحقق رغبته
35:14حينما بلغ الثامنة والعشرين
35:16من عمره
35:17حيث عرفه الأستاذ
35:20منو جهر خاقاني
35:21على أسرة الشيخ
35:23عزيز الله خليلي
35:25وكان أن تم زواج
35:27السيدة بروين خليلي
35:29من الإمام الصدر
35:30وكانت علاقة صداقة
35:32تربط عائلتهما في الأساس
35:35وأنجبت هذه العلاقة
35:37صبيين وبنتين
35:39صدر الدين وحميد
35:41وحوراء ومليح
35:43ومليح
35:44موسيقى
35:47ترجمة نانسي قنقر
35:56ترجمة نانسي قنقر
36:05ترجمة نانسي قنقر
36:35سياسية إيرانية
36:37رسمت محطات سياسية مهمة
36:40في تاريخ إيران الحديث
36:42ورغم أن المجتمع القمية والحوزوية
36:45بطبيعته
36:46أظهر دوما عدم ارتياح ملحوظ
36:49لتدخل علماء الدين في السياسة
36:52لأن الجو الحاكم على منزل
36:54آية الله الصدر
36:55كان سياسيا بامتياز
36:58وهذا من عكس بدوره
37:00على أهل البيت
37:01ومن بينهم أغايا موسى
37:04أنا الآن ذكارة نموذج كتير بسيط
37:08بس يمكن بهديك الأيام كانت مهمة
37:12عائلات الرجال الدين
37:15ما كانوا بيقروا مجلات اليومية
37:18صحف اليومية أو المجلات الأسبوعية
37:21ما كانوا
37:23نحنا كنا نقرأ
37:24أبوي كان يقرأ بالأول
37:26يوصلوا مجلات ستفة
37:29طبعا برضو مش عزماني أنا
37:31لأنه أنا كتير كنت صغيرة أنا سامعة من خواتي
37:34مجلات توصل يقرأهن يوزعلن هني
37:38هايدي كانت أسبوعيا تصير
37:41وقت الفلسطين
37:44أخدوها من الفلسطينية
37:48فأبوي بيفوت على درسه
37:50على قاعة درسه هو بيبكي
37:53يعني رايح تيبحث
37:55درسه بحث تعرف المجتهدين العلماء
37:58فبيفوت هو بيبكي
37:59فكل هيك
38:01بيتعجبوا
38:03وبينخدوا
38:05سيدنا شو فيه
38:06بخبرهم
38:07أبوي كان عايش مع الزمن
38:09كان عايش تماما كل المسائل
38:13المهمة في تاريخ
38:15المستدعفين والمسلمين والمجاهدين
38:20إذا كان الإمام روح الله الخميني
38:26هو الفقيه الذي أسبغ الشرعية الدينية
38:30على حركة الثورة الإسلامية الإيرانية
38:33فإن التاريخ لن ينسى
38:35أن والد السيد موسى
38:37آية الله صدر الدين الصدر
38:38أسبغ الشرعية الدينية
38:40بدوره على مجموعة ثورية مسلحة
38:44كانت تهدف إلى إسقاط النظام الشاه شهي
38:47وإقامة حكومة إسلامية
38:50وقد سبقت حركتها تاريخيا
38:53ثورة الإمام الخميني الأولى
38:55المعروفة بتورة خرداد
38:58عام 1963
39:01لقد فاجأ آية الله صدر الدين الصدر
39:05القميين والحوزة باحتضانه
39:08لحركة نواب صفوي
39:10أو ما يعرف بفدائي إسلام
39:13وكان من الغريب في ذلك الوقت
39:16لمرجع له مقام آية الله الصدر
39:18في المرجعية والأستذة
39:21ويقف مع مجموعة مسلحة ثورية
39:24تعمل لقلب نظام الحكم
39:26وتغير على مؤسسات الدولة
39:28وتطال بالاغتيال رموزها
39:31أملا بإقامة حكومة إسلامية
39:34لقد بات معروفا في إيران اليوم
39:39أن كل من الشهدين
39:41نواب صفوي وعبد الحسين أوحدي
39:44كان من مقلدي آية الله صدر الدين الصدر
39:47وكذلك كان تنظيم فدائيان إسلام
39:50وكان للسيد الصدر تفقد دائم لهم
39:54وقد اشتهرت هذه العلاقة في إيران
39:57بعد وفاة آية الله صدر الدين
40:00من خلال مجالس العزاء التي أقيمت في إيران
40:04إذ أعلنت فدائيان إسلام
40:06وفاة مرجع تقليدها
40:08المرجع الكبير صدر الدين الصدر
40:11بدوره كان جد السيد موسى من أمه
40:14السيد الطبع طبائي القمي
40:16الذي تولى مرجعية المسلمين الشيعة
40:19بعد وفاة السيد أبو الحسين الأصفهاني
40:22كان على موعد مع مواجهة سياسية
40:26مع الشاه البهلوي الأب رضا خان
40:29شكلت فصولها تجربة سياسية متقدمة
40:34لموسى الصغير
40:35الذي كان في السابعة من عمره آنذاك
40:38على خلفية أوامر الشاه رضا خان البهلوي
40:44بنزع الحجاب وحظره في الأماكن العامة
40:47قاد السيد الطبع طبائي
40:49تحركا تاريخيا نادرا
40:52وأصدر حينها فتوى سياسية
40:54شكلت حينها خروجا عن المألوف
40:57في الحوزات العلمية
40:58موسيقى
41:04أعتقد بجواز التصدي
41:06لمواجهة مؤامرة نزع الحجاب
41:09ولو أدت إلى قتل عشرة آلاف إنسان
41:13وأنا واحد منهم
41:16موسيقى
41:18بدأ السيد حسين انتفاضة جماهيرية
41:21في العام 1934
41:23حيث تحرك أهالي مشهد وخرجوا إلى الشوارع
41:29وتجمعوا في حرم الإمام الرضا
41:32امتثالا لأوامر قائدهم الديني والسياسي
41:35وتدخل جنود الشاه
41:38وأطلقوا النار على الناس
41:40وأصيب ضريح الإمام الرضا
41:43وعلى خلفية تعاضم حركة السيد الطبى طبائي
41:47أقدم الشاه سنة 1936
41:51على تنفيذ مجزرة بشعة
41:54بالمصلين المحتشدين في مسجد جوهر شا
41:58والمنددين بوضع السيد الطبى طبائي
42:01تحت الإقامة الجبرية في طهران
42:04أقدم الشاه رضا خان
42:09على نفي السيد طبى طبائي إلى العراق
42:11في ظل تدابير أمنية مشددة
42:14ولكن على أثر الحرب العالمية الثانية
42:18والتي انتهت بتنصيب محمد رضا
42:20على العرش الشاه شهي
42:21خلفا لوالده
42:23اغتمم السيد الطبى طبائي الفرصة
42:27بعد سبع سنوات من الإبعاد
42:30وعاد إلى مشهد
42:32فخرجت المسيرات من كافة المدن
42:34التي عبرها لاستقباله
42:37ومن طهران وجه رسالة إلى الشاه الجديد
42:40متحديا إياه
42:42وطالبا منه إلغاء قراراته
42:44بمنع المرأة من ارتداء الحجاب
42:47تمتع السيد موسى
42:52بأجداد وآباء شكلوا حلقة أساسية
42:56في تاريخ العائلات الدينية السياسية
42:59في إيران
43:00وشكلوا بدورهم تأثيرا مهما على شخصيته السياسية
43:05بل كان لعامل الوراثة تأثير أساسي في سلوكه
43:10فأظهر اهتماما كبيرا بالقضايا الاجتماعية والسياسية
43:14ونسج علاقة مميزة مع علماء الدين المسياسين
43:20كان يقرأ الصحف وكان على ارتباط بالسياسيين في إيران
43:29لا أدري مدى تدخله في السياسة
43:33لكني أعلم أنه كان مطلعا على السياسة
43:38كان يفهم قضايا الساعة بشكل جيد
43:41ليست قضايا إيران فقط
43:45بل كان يعرف قضايا الدول الأخرى
43:48وإذا كان الطلاب يريدون الرجوع إلى أحد في هذا المجال
43:53كان السيد الصدر مرجعهم في ذلك
43:56كانوا يسألونه مثلا ماذا حصل في مصر
44:01وما مغزاه
44:02وماذا حصل في الحجاز
44:04وماذا حصل هنا وهناك
44:07وكان مطلعا على كل ذلك
44:10واطلاعه هذا زاد من صفات الحسن لديه في الحوزة
44:15وكان الناس يراجعونه
44:17وكان هو مرجعهم في ذلك
44:19وهكذا كان في الصداقة والمحبة
44:23لم يقصر بصداقته على الطلاب
44:26بل كان يصاحب غيرهم أيضا
44:29من تجار السوق والإداريين والسياسيين والمثقفين
44:33كانت علاقته معهم قوية
44:36في مطلع الخمسينيات
44:43كانت الحركة الإسلامية الإيرانية
44:46لا زالت في بدايتها
44:47ومؤلفة من ثلاث مجموعات رئيسة
44:51وفي مقدمتها
44:52تنظيم فدائي إسلام
44:55بزعامة نواب صفوي
44:57والذي اعتمد أسلوب المواجهة العسكرية مع النظام
45:01وتمكن من اغتيال بعض رموز النظام الشاهنشاهي
45:05ككسروي ثم هجير ثم رزمارا
45:09وحظيت بتأييد بعض علمائكم
45:12وفي مقدمتهم
45:14والد السيد موسى
45:16المرجع آية الله صدر الدين الصدر
45:20المجموعة الثانية
45:22كانت مؤلفة من وجوه إسلامية نخبوية
45:26يغلب عليها الطابع الليبرالي
45:29كحركة نهزة سوسياليستية عباد الله
45:33ورجال أمثال طالقاني وبازرغان
45:36إضافة إلى آية الله الكاشاني الرديف الديني
45:41لحركة محمد مصدق
45:43واستطاع هؤلاء إيجاد حركة إسلامية نخبوية فكرية هادئة
45:49لكن ليست شعبية
45:52أما الإمام الخميني فأن حركته كانت لازالت في بدايتها
45:58ولم يكن قد تصدى للمرجعية بعض
46:01وقد عينه زعيم الحوزة العلمية آنذاك
46:05آية الله العظمى السيد البروجردي
46:08مستشارا له في الشؤون السياسية والحوزوية
46:11وكان الإمام الخميني يلتزم بتوجهات السيد البروجردي
46:17حفاظا على وحدة الحوزة وتماسكها
46:22من جهته أظهر السيد موسى مودة عظيمة لنواب صفوي
46:27قائد حركة فدائي إسلام
46:30وأبدى إجلالا وتقديرا خالصا لرجاله الثوريين
46:35فكان منزل والده من البيوت القليلة
46:39التي يطمئن لها ويتردد إليها أنصار صفوي
46:43وقد تفعل السيد الصدر
46:46مع نشطات حركة تأميم النفط في إيران
46:49مع الدكتور محمد مصدق
46:52وآية الله الكاشاني
46:54وقد ربطت عائلة الصدر علاقة ودية
46:58بشخص الدكتور مصدق
47:00أما علاقته بالإمام الخميني
47:03فكانت علاقة التلميذ بالأستاذة
47:06إضافة إلى زمالته مع السادة
47:10الخامنائي بهشتي
47:12مطهري
47:13وتتلمذ الشيخ رفسانجاني على يده
47:17وهؤلاء جميعا أصبحوا لاحقا
47:20قادة الثورة الإسلامية الإيرانية
47:24عرفت إيران في تلك الفترة تصاعدا كبيرا
47:32في شعبية الشيوعيين في الشارع الإيراني
47:35وسط تنامي الدور السياسي
47:38لحزب تودا الحزب الشيوعي الإيراني
47:41الشيوعيون في إيران
47:44كانوا بقيادة حزب تودا
47:46وكانوا ناشطين جدا
47:47وخاصة في زمان الحرب العالمية
47:50نالوا دعم الحلفاء
47:51لأن شاه رضا بهلوي
47:54كان يميل إلى الألمان
47:55فقرر الحلفاء أن يفسح المجال أمام حزب تودا
47:59كي يمارس إعلامه ضد الفاشية
48:01أي ضد الألمان
48:03وفي تلك الفترة
48:05انتلك حزب تودا قوة كبيرة
48:07في ذلك الوقت
48:10وخلال دراسة السيد موسى
48:12في كلية الحقوق
48:13كان لشيوعيين الدور الأكثر
48:16فعالية في الوسط الطالبي
48:18بل إن الطلاب الملتزمين
48:21كانوا يخفون اتجاهاتهم الدينية
48:24بسبب الجو العام المعادي للدين
48:27العلماء الشباب في الحوزة العلمية في قوم
48:34كانوا حساسين أيضا من نفوذ حزب تودا الشيوعي
48:37وكان علماء آخرون حساسون من ذلك أيضا
48:41لكن العلماء التقليديين
48:42كانوا عاجزين عن تحويل حساسيتهم
48:45إلى عامل مؤثر في الشباب
48:47فكانوا يفضلون المواجهة الجسدية والقمع
48:50أما السيد الصدر والشهيد باهشتي
48:53ومن خلال اتصالاتنا معهما
48:55كانا قد التفتا إلى ضرورة مواجهة الشيوعيين
48:59من زاوية الثقافة والنقاش العقائدي
49:02ولخلض هذه المواجهة علينا أن نفهم ماذا تقول الفكرة الماركسية أولا
49:07لذلك أتذكر أن السيد الصدر اشترى دورة كاملة من الكتب الماركسية وقرأها
49:14وبعده كنت أمتلك كثيرا من الكتب الماركسية
49:18فأخذها المرحوم مطهري وقرأها أيضا
49:22ليتمكن من الرد عليها بالفكر والمعرفة
49:26لذلك كان السيدين الصدر وباهشتي
49:29على تنسيق مع الاتحاد الإسلامي للطلاب الجامعيين
49:33على ضرورة اعتماد المواجهة الفكرية
49:35مع الفكر الشيوعي
49:37الذي كان مكتسحا للجامعات
49:39إذن لا بد من الرد على الفكر بالفكر
49:43شكل وجود كل من السيد موسى
49:48وزميل دراسته الأكاديمية والحوزوية
49:51السيد محمد الحسيني البهشتي
49:54تأثيرا كبيرا على الهيئات الإسلامية الطلابية في الجامعات
49:59بعدما أثبت الاثنان قدرتهما
50:02على الاختلاط بطلبة الجامعات والحوار معهم
50:07السيد موسى الصدر والسيد باهشتي
50:10كانان من بين العلماء الشباب في الحوزة
50:13كانا يرغبان بإقامة علاقة مع الجيل الجامعي المثقف
50:17لذلك كان سيد الصدر والسيد باهشتي
50:20يشاركان في اجتماعات الاتحادات الإسلامية للطلاب الجامعيين
50:24وكذلك السيد هادي خسر شاهي وغيرهم
50:28وكنا نحن بدورنا نرغب بإقامة مثل هذه العلاقة مع قم
50:32ولذلك كنا نذهب كمجموعة إلى قم أحيانا
50:36كي نلتقي مع عميد الفلسفة الإسلامية المرحوم الطبطبائي
50:41صاحب الميزان ونحاوره
50:42أثار أحد الكتب الشيوعية حراس السحر والشعوذة
50:48في إشارة إلى علماء الدين أثار حفيظة الحوزات القمية
50:53بدأت أصداء هذا الكتاب تتردد
50:56وسرعان ما اتخذ القرار بمواجهة الأعلام الشيوعية
51:01وعقد اجتماع عاجل حضره السيد موسى والسيد بهشتي
51:06ونخبة من العلماء الشباب
51:08وقرر المجتمعون ضرورة الرد وبسرعة
51:12نعم انتشر كتاب باسم حراس السحر والشعوذة
51:19نشره الشيوعيون
51:21وقد رد عليهم الشهيد مطهري آنذاك
51:25الشيخ مرتضى مطهري التقى مع عدد من زملائه
51:29وكتبوا ردا على ذلك الكتاب
51:31وكان السيد موسى بحسب ما تسمح الظروف والإمكانات كان يشارك
51:37كان زميرا لهم جميعا وكان يمتلك الإمكانات أكثر منا
51:42لم نكن نمتلك الفرص التي كان يمتلكها
51:46تباحث السيد موسى مع بعض أصدقائه في حوزة قم
51:53والتزم التعاون معهم ومساعدتهم في إصدار مجلة حوزوية
51:59لكن الظروف الحوزة لم تكن تساعد لتقبل هذا النوع من النشاطات
52:05فمطالعة طالب العلوم الدينية للصحف
52:09تعتبر دليلا على عدم تقواه وضعف إيمانه
52:13فكيف سينظر لرجل دين يصبح كاتبا في صحيفة أو صاحب مجلة
52:20لقد تطلب دخول هذا الميدان جرأة استثنائية
52:24وبدعم من آية الله البروجردي وفي صيف عام 1958
52:30أصدر العدد الأول من المجلة الحوزوية الأولى في قم
52:36باسم مكتب إسلام أي رسالة الإسلام
52:40وسرعان ما وصلت ثلاثون رسالة اعتراض إلى آية الله البروجردي
52:46تطلب منه منع نشر المجلة
52:50كان السيد شريعة مداري بشكل خاص يحب السيد موسى الصدر كثيرا
53:00وكان يعقل الأمال على مستقبله
53:03لذلك شجعه على تأسيس مجلة في الحوزة العلمية
53:08بالتعاون مع أصدقائه
53:10فأسس السيد الصدر مجلة مكتب إسلام الحوزوية
53:15وساهم عدد من الفضلاء في كتابة المقالات في المجلة
53:20وسرعان ما استحوذت المجلة على اهتمام العامة
53:24وتصاعد عدد نسخها
53:27بسبب إتقان السيد موسى لأربع لغات هي العربية والفارسية والإنجليزية والفرنسية
53:37رهدت إليه مطالعات المقالات والتدقيق فيها
53:41وتقويم محتواها ليتناسب مع أهداف المجلة وشأن الحوزة
53:47تعرف علي ما مستصدر من خلال مجلة مكتب إسلام
53:52هي المدرسة الإسلامية
53:54الحقيقة يعني كان في الستينات أو أواخر الخمسينات
53:59أو أواخر الخمسينات أو الستينات من القرن الماضي
54:03مجلة مكتب إسلام باللغة الفارسية ومجلة شهرية
54:08كان مجلة نوعية جدا
54:11وجماعة من الرجال الدين الشباب المتنورين
54:18أصدروا هذه المجلة باللغة الفارسية
54:23بأسلوب جديد يخاطبون الشباب
54:28وأنا تعرفت على إمام مستصدر من خلال هذه المجلة
54:31كان الإمام مستصدر كان نعمى رئيس تحرير هذه المجلة
54:37وكان يهتم بالمقالات الاقتصادية
54:40على الاقتصاد الإسلامي
54:42ونحن كشباب لم نكن معودين على هكذا خطاب جديد
54:52أنه رجل دين يتحدث عن الاقتصاد الإسلامي
54:55أو عن الفكر الإسلامي
54:57تناولت مجلة رسالة الإسلام
55:01مختلف الموضوعات العقائدية والتاريخية والاقتصادية
55:06أما السيد موسى فقد أبدى اهتماما في كتابة المقالات
55:11التي تتناول المذهب الاقتصادي في الإسلام
55:14وهذا ما أثار إعجاب آية الله الدكتور مرتضى مطهر
55:20نالت موضوعات المجلة اهتمام الشهيد مطهر البالغ
55:25وكان يدون ملاحظاته في حاشية أغلب المقالات
55:31وأذكر مدحه الخاص لمقالات السيد موسى
55:35حول المذهب الاقتصادي في الإسلام
55:37لتناسبها مع ظروف ومتطلبات العصر
55:42والحاجة اللازمة والضرورية لها
55:45فقد كانت هذه النوعية من الأبحاث حديثة في ذلك الزمان
55:51ولم يكن أحد يجرؤ على إثارتها
55:55كانت مقالاته في الاقتصاد الإسلامي
55:59قبل أن يكتب الشهيد الصدر كتاب اقتصادنا
56:02وربما كانت أول مرة يلتفت فيها رجل دين في حوزة علمية
56:07ذو شهادة جامعية إلى مسألة الاقتصاد الإسلامي
56:11بنظرة تطبيقية وسط الهجمة الاشتراكية
56:14أنا ثاك
56:16لم تنظي أشهر على تأسيس مجلة مكتب إسلام
56:25حتى غادر السيد موسى إيران متوجها إلى لبنان
56:29بناء على دعوة من السيد عبد الحسين شرف الدين
56:33إمام الشيعة في جبل عمل
56:36ومع استقرار الإمام الصدر في لبنان في العام 1959
56:41عرفت إيران تطورات جوهرية مع ثورة الإمام الخميني الأولى
56:48ثورة خرداد في العام 1963
56:52ومع نفي الإمام الخميني إلى النجف
56:56فإن علاقة السيد موسى بأستاذه لم تنقطع
57:00بل إن مقر المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في الحازمية
57:05تحول إلى مقر للمعارضة الإيرانية في المنفى
57:09والحرب الخفية التي خاضها السيد مع جهاز المخابرات الإيرانية الساباك في بيروت
57:16شكلت حلقة من حلقات الصراع لإسقاط النظام البهلوي
57:21إلا أن إخفاء الإمام الصدر القسري عن واجهة الأحداث
57:27قبل أشهر من انتصار الثورة الإسلامية
57:30حرم الرجل أعلاميا من صفة قائد من قادة الثورة الإيرانية
57:36كالسادة بهشتي ومطهري وخامنائية
57:41قلة هم أولئك الذين عرفوه
57:54وقلة هم من أعطوا هذا الرجل حقه
58:00إنه السيد المغيب موسى الصدر
58:06ترجمة نانسي قنقر
58:36ترجمة نانسي قنقر
59:06ترجمة نانسي قنقر
Recommended
50:43
|
Up next
36:48
21:21
44:00
38:55
41:50
52:55
14:37
44:19
44:38
1:44
1:01:46
47:34