هل الأزهر ولي الأمر في الدين؟!.. وما هو الحجاب؟!.. د.سعد الهلالي مع مجدي الجلاد ج٢ من "أسئلة حرجة"

Masrawy

هل الأزهر ولي الأمر في الدين؟!.. وما هو الحجاب؟!.. د.سعد الهلالي مع مجدي الجلاد ج٢ من "أسئلة حرجة"   المزيد من التفاصيل والفيديوهات اشترك في قناتنا علي اليوتيوب وتابعونا على الصفحات الرسميه مواقع التواصل الاجتماعي ↓↓↓↓ الصفحة الرسمية لمصراوي - أول وأكبر بوابة مصرية   تابعوا مصراوي على:  Official website : https://www.masrawy.com Official Facebook Page : https://www.facebook.com/Masrawy Official Twitter: https://twitter.com/masrawy  #مصراوي #الدكتور_سعد_الهلالي #سعد_الهلالي #أسئلة_حرجة #مجدي_الجلاد #shorts  #trending  #saudiarabia   #Kuwait  Copyright © All Rights Reserved -Masrawy

Transcript

01:00اذا الثابت لا يترك

01:01هذا ثابت

01:03لكن كني بقى اتاهمك علشان اعبس بيك

01:06وانقص من قدرك

01:08واتاهمك بانك بتلعب في الثوابت

01:10ثوابت مين

01:10ثوابت

01:11ده ثوابت

01:13يستحيل ان يتم تدمرها يا فانتم

01:16ايو بس تعريف حضرتك للثوابت

01:18مختلف عن تعريف علماء اخرين

01:22او معساسات دينية كبيرة

01:24المؤسسات الدينية

01:26سواء كان الأظهر

01:29أو غير الأظهر في دول أخرى

01:31مؤسسات تم صناعتها

01:34بإيدن بشرية

01:35وتم تقدمها

01:37على أنها مؤسسات علمية

01:40كنها تتحول إلى

01:43مؤسسة هي صاحبة الرأي الوحيد

01:47أو صاحبة الرأي الأصوب

01:49أو صاحبة الرأي

01:50هذا يعبر عن المتكلم

01:52ولا عن المؤسسة

01:53يعني رئيس المؤسسة

01:55عندما يتكلم

01:56يتكلم عن نفسه أو عن مؤسسته

01:59وبتكلم باسم المؤسسة

02:00من منصبه من مكانه

02:02لا المجتمع هو اللي اداله هذا الحق

02:05لكن في الحقيقة والواقع

02:06بالله عليك فضلك لما الأكبر

02:08فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد الطيب

02:11عندما يتكلم عن رؤية عقدية معينة

02:15زي يد الله فوق أيديهم

02:18هل الإيد يعني يد

02:21ولكن هذه اليد ليست كأيدين

02:23أم أن هذه اليد رمز القدرة وليست يد حقيقية

02:27عندما هم مدرستين بالمناسبة

02:30عندما يختار إحدى المدرستين

02:32اختاره هو لنفسه

02:34ولا اختار نيابة عن منسوب الأزهر

02:39لنفسه

02:40طب ولم تيجي تقول لي بقى هو خلاص عبر عن منسوب الأزهر

02:44يبقى لغى عقول مين

02:46منسوب الأزهر

02:47طب هو ألا يعد الأزهر ولي الأمر في الدين

02:51إن أنا أسمع كلامه فتوى

02:54الأزهر ولي الأمر في الأمانة العلمية

02:59يعني إيه الأمانة العلمية

03:01يعني إيه سأل الأزهر كده

03:03فين مراجعنا اللي بنستقي منها علوم الفقه

03:08مثلا

03:08هيقول لك عندنا مدرسة قبل الأزهر ما ينشأ

03:13ويعرف إن فيه أزهر

03:14اسمها المدرسة الحنفية

03:16وكان أسسها الإمام أبو حنيفة

03:19اللي تولي الثمانين

03:21مات سنة مية وخمسين هجرية

03:27وكون مدرسة اسمها المدرسة الحنفية

03:31استمرت جيل بعد جيل أسادزة وطلاب

03:34أسادزة وطلاب إلى يومنا هذا

03:36وقالوهم مؤلفات

03:37أنا حفظت على هذا التراث

03:40وعملت مكتبة عندي

03:42وجبت مؤلفاتهم

03:43وكلفت الباحثين عندي

03:45لتحولها من مخطوطات إلى مطبوعات

03:48وتم طبعتها وتحقيقها

03:49أنا مؤتمن عليها

03:51وكذلك المدرسة المالكية

03:53اللي أنشأ الإمام مالك قبل الأزهر

03:56ما ينشأ أصلا

03:57الإمام مالك عمل مدرسة تعليمية فقهية

04:00اتولد تلاتة وتسعين هجرية

04:02مات مية تسعة وسبعين هجرية

04:04الأزهر أنشأ سنة كام؟

04:06بقاله ألف وشوية سنة

04:08الأزهر أنشأ سنة بعد الخول الفاطميين مصر

04:12تمام

04:12تلتمية تمانية وخمسين

04:14تسعمية اتنين وسبعين ميلادية

04:16يعني بقاله مية ألف وآه

04:19وستين سبعين سنة قريبا

04:20بالهجري

04:21عشان نكون واضحا

04:22مثلا

04:22إذا كان

04:24وضب الميلادية كذلك قريب منه

04:26أو تقريب

04:26الشاهد أن الأزهر جه بعد المزاهب ما تم تأسسها

04:32المزهب الشافعي

04:34الذي أسسه اليام الشافعي

04:36اليام الشافعي

04:37اليام الشافعي تعلم أن تولد مية وخمسين يجري

04:39مات مئتين واربعة

04:41ولكن لما مات

04:42الجيل الثاني من الأسدزة استمر

04:45في تدريس وطلاب إلى يومنا هذا مع التأليف

04:49جيلي أحمد ربنا حمل

04:50اللي كان فيه بغداد

04:52اللي اتولد مية واربعة وستين هجرية

04:55مات ميتين واربعين هجرية

04:58شو بقى كل دول قبل نشط أزهر وده لا

05:01قبلي

05:02مش كل دول مدارس

05:03قبلي

05:03الأزهر بيقولك بقى أنا مؤتمن على كل ده

05:06خدت المؤلفات دي كلها

05:08وكلفت الباحثين عندي

05:10وقلت احنا نحققها ونيسر قرائتها

05:13لمن يحب أن يقرأ

05:15كذلك في علوم الحديث

05:17الحديث النبوية التي تم كتابتها وتصنفها

05:21على سبيل المثال

05:23لما جاء المسند أحمد بن حنبل

05:26مسند كثير

05:27اللي فيه يعني مات ألف حديث

05:30مين اللي جمعهم؟

05:32أحمد بن حنبل والأزهر

05:33أحمد بن حنبل

05:34وكمله ابنه صالح

05:36وعمل الزوائد

05:37الشاهد أن أحمد بن حنبل بجهود فردية

05:40هو اللي جمعه

05:41المسند

05:42أحمد بن حنبل مات ميتين واربعين هجرية

05:44الإمام مالك عمل الموطأ

05:47لما عمل الموطأ عمله بجهود ذاتية

05:50ولا بعمل مؤسسي

05:51بجهود ذاتية

05:53مات مية تسعة واربعين هجرية

05:54البخاري

05:55الإمام البخاري

05:56اللي تولد مية واربع وتسعين هجرية

05:59مات متين ستة وخمسين

06:00قبل الأزهر ما ينشأ بأكتر من مية وخمسين سنة

06:03العمل فردي

06:05الإمام مسلم

06:06مؤكد في مئات الباحثين

06:09اشتغلوا على هذه المؤلفات أنا بعتبرها المؤلفات

06:14مش مؤلفات

06:15مصنفات

06:16مصنفات

06:17أي أفند

06:17اللي ما جمعوا الأحاديث

06:19أي أفند

06:19سواء مسلم أو البخاري أو غيره أو الموطأ أو غيره

06:22ده صحيح

06:23أكد اشتغلوا عليها وشافوا

06:25مين اللي اشتغل عليها؟

06:28علماء من الأزهر على مر التاريخ

06:30جمحوها فقط

06:31احنا حراس لها

06:33يعني لم ينطحوها

06:35الأزهر يحرف في كتاب البخاري

06:37الأزهر يحرف في أي كتاب صحيح مسلم

06:39إذا كان البخاري نفسه في تصنيفه للأحاديث في البخاري

06:43بيقول إن ده ضعيف أو ده موضوع

06:46خليقلك كده

06:46ما هو الأزهر اللي جمع كل ده وجمعه

06:49وقال لك المعلومات دي

06:50أصبح الأزهر مكان تجميع معلومات

06:53بيعلم طلابه كده

06:56اسأل حد

06:57انت مش في مصر

06:58ما تسأل أي حد دخل أزهر

06:59دخل اتعلم إيه

07:01اتعلم كده

07:02إذا كان اتخصص في البداية مذاهب شافعي

07:05وجه في الكلية أخذ المذاهب المقارنة

07:07بيقولوا لك كده

07:08إنه اتعلم ماذا قال الإمام الشافعي أو تلاميزته

07:12من بعده

07:13أو الأجيال المتأخرة في المذاهب الشافعي

07:15قالوا إيه في المسألة الفرنية

07:17وادكتاب ده منسوب ليهم

07:18بكل أمانة

07:19في صدق وأمانة يا فندم

07:21ألف باء صدق وأمانة

07:23طب ما هو ده معنى

07:24ده معنى برضو

07:25إنه إحنا ما عندنا شكتهات

07:28ولا تجديد الخطاب الدين

07:29أسف

07:30بدليل

07:31إن عندك الأزهر

07:33بيطلع كل أسبوع على الأقل

07:36في العلوم الشرعية

07:40زي الحديث

07:41وزي التفسير

07:42وزي علم العقيدة

07:43اللي بنتمنى أن يعود لإسمه القديم

07:46اسمه علم الكلام

07:47وعلم الفقه والفقه المقارن

07:50ومثل وعلوم القرآن

07:52يوميا

07:54رسالة أو رسالتين أو تلت رسائل

07:57ماجستين أو دكتوراه

07:58شوف على مدار السنة بيطلع كم رسالة

08:00شرط صحة قبول رسالة الدكتوراه

08:04أن تأتي بجديد

08:06لا يجوز

08:08لائحيا قبول رسالة الدكتوراه

08:11ولا تعطى الإجازة

08:13إلا إذا الباحث

08:14اللي سنه 25 سنة

08:16وستة عشر سنة وستة عشر سنة وستة عشر سنة

08:18أتى بجديد

08:19اتنين

08:20لو تعين في القلية معيد

08:22لازم يعمل الماجستير

08:24ويأتي بجديد

08:25يعمل الدكتوراه

08:25ويأتي بجديد

08:26ثم لابد أن يقدم أبحاث ترقية أستاذ

08:29ثم أن يقدم أبحاث ترقية أستاذ

08:31ويشترط في كل بحث من البحوث التي قدمها

08:35أن تكون إيه

08:36فيها جدة يا فندي

08:37طب فين الجديد ده في حياتنا

08:39يبدو رحي تسأل بقى الأزهر

08:41فين الأبحاث التي تم

08:43من يوم قانون تطوير الأزهر

08:46رقمية وثلاثة

08:47لسنة واحد وستين

08:49اللي جمال عبد الناصر

08:50جعل فيه الأزهر

08:52مثل سائر الجامعات

08:54الذي يعين في الكلية

08:56عليه أن يقدم ماجستير

08:58ثم دكتوراه

08:59ثم أبحاث ترقية أستاذ

09:02واللي عمره في الأزهر

09:03هل ده كان له تأثير إيجابي

09:05على مؤسسة الأزهر

09:06ولا سلبي

09:06قانون تطوير الأزهر

09:09لسنة واحد وستين

09:09يكفي في إيجابيته

09:11إن اتمحى كلمة

09:14العالم الكشكول

09:16وأصبح

09:17الأستاذ

09:19المتخصص في فن من الفنون

09:22أستاذ فق مقارن

09:23أستاذ نحو صرف

09:25أستاذ علم الحديث

09:27أستاذ علم التفسير

09:28أستاذ علم العقيدة

09:30والفلسفة

09:32وهكذا

09:32أستاذ علم النحو

09:34أستاذ علم البلاغة

09:35أستاذ علم الأدب

09:36هل كل الأسدزة والعلماء

09:37اللي في الأزهر

09:38بالتخصات المختلفة دي

09:40ليهم حق الفتوى

09:42والكلام في الفقه

09:45والتخصص في الأزهر

09:48لعلوم الفقه

09:50ثلاث تخصصات

09:51التخصص الأول

09:52الفقه المذهبي

09:54والتخصص الثاني

09:56الفقه المقارن

09:57والتخصص الثالث

09:59أصول الفقه

10:00التلاث تخصصات دول

10:02علاقتهم

10:03باستنباط الأحكام

10:06من الأدلة التفصيلية

10:09الأدلة التفصيلية

10:10القرآن الكريم

10:11والأحاديث النبوية

10:12وما يشتق منهما

10:16من مبادئ وقواعد فقهية

10:18مثل الاستحسان

10:20مثل سد الزرائع

10:21مثل شرع من قبلنا

10:23مثل قول الصحابي

10:25دول اللي يتحدثوا في الفقه

10:26دول المتخصصين في دراسة الفقه

10:29دول اللي يعرفهم أحكام

10:31الطهارة والصلاة والصوم

10:33والزكا والحج والبيع والإيجارة والشركة والعارية والوديعة

10:36والخطبة والزواج والطلاق والخلع

10:40وأحكام النشوز

10:42وأحكام المطعمات والمشروبات

10:44ما يحل وما يحرم من أكل وشرب من أشياء

10:48لها أدلة في القرآن

10:50أو الأدلة في الأحاديث النبوية

10:51هم دول المتخصصين في دراسة

10:54يعني حضرتك بشكل واضح

10:56ترى

10:57هذا اللقاء

11:00شديد الأهمية بالنسبة له بالنسبة للأستاذ المشاهدين

11:05على حضرتك شيء بشكل واضح

11:09وترى بشكل واضح أن

11:10الأساتذة أو العلماء

11:13أو الباحثين في الأظهر

11:15أو أي مؤسسة دينية أخرى

11:18في العالم العربي والإسلامي

11:19خارج الثلاث تخصصات دول في الفقه

11:22يعني غير قادرين على الحديث في الفقه

11:28للناس العامة في الشارع

11:29كلمة غير قادرين

11:31غير متخصصين

11:33وأنك فرق

11:34ما غير متخصصين يا دكتور

11:36أنا قادر

11:36أنا أسف

11:37لا معلش

11:37ما أنت عندك مواهب

11:39أنا راجل بتاع الصحافة وإعلام

11:41ما ينفعش

11:41أروح أتكلم في الهندسة وفي الطب

11:43مزبوط

11:44بس إيه رأيك يا بتاع الصحافة والإعلام

11:46إنك تكون عندك فكرة سياسية

11:48ورؤية سياسية

11:49ماشي السياسة مرتبطة بالإعلام

11:51بس طب خلينا أديك نموذج

11:53يكون عندك فقية اجتماعية

11:54طب خلينا أديك نموذج

11:55كدراسة حور

11:57هذا البرنامج واسمه أسئلة حرجة

11:59ليست محرجة

12:01ولكنها حرجة

12:02هي حرجة

12:03أستاذ الدكتور مبروك عطية

12:07أنا ما أعلمه أنه أستاذ نحو صرف

12:10هل هذا حقيقي؟

12:13اسأله

12:13طب ما خضتك أعلم في الهندسة

12:15في الإعلام يا فندم

12:16طيب

12:17لا لازم تسمع إجابتي

12:19اتفضل

12:20من عيوب الإعلام

12:22إن بيقولوا للضيف

12:24اختار الطائتل

12:26اللي تحب نقدم حضرتك

12:28الطائتل يا جماعة

12:29يعني التوصيف

12:30توصيف الوظيفة أو المنصب بتاعك

12:32أو تخصص

12:33تحب نقدمك بإيه؟

12:34يوم يقول لك

12:35قدمني أستاذ في جامعة الأسر

12:37فقط

12:38قدمني أستاذ عضو هيئة كبرو علماء

12:41قدمني عضو مجمع البحوث الإسلامية

12:44قدمني عضو المجسى أعلى للشؤون الإسلامية

12:46هو اللي بيختار لك

12:48عشان يتكلم في الفقه ويوفتي

12:49أنا عايز أقول بقى

12:50أي عضوية

12:52لا تلزم إلا سهير الأعضاء

12:54يعني أنا عضو مجلس

12:56مثلا سهير فلان عضو مجلس نواب

12:58عضويته دي

13:00باعتبار مجلس نواب الشعب

13:01هي الوحيدة اللي بيتعامل بها مع الشعب

13:04تمام

13:04لكن عضو مجمع البحوث الإسلامية

13:07العضوية دي

13:08قيمتها بين مين

13:10عند زملائه

13:11عند مين

13:12زملائه

13:13زملائه

13:14أعضاء

13:15مجمع البحوث الإسلامي

13:17عضو هيئة كبرو علماء

13:19نفس الأمر

13:20هذه العضوية لها قيمتها العظيمة

13:23مع زملائه اللي بيصوتهم

13:25اللي ما فيش حد له حق التصويت غيرهم

13:27تمام

13:28وكذا عضو المجلس عرش الإسلامية

13:30لها

13:31يعني

13:32قيمتها واعتبارها

13:33بين

13:34العاملين في المجلس عرش الإسلامية

13:36ايوة

13:37بس أنا كمواطن

13:38كمواطن با

13:39مواطن أنا أخذ الفقر من مين

13:42دي مؤساسة علمية مع نفسها كده

13:45دعني أكمل

13:46فأقول لحضرتك

13:47لو سيادتك سألتني

13:49قبل ونقاع كده

13:52انت وظفتك ايه في جامعة الأسر

13:54أما أقول لك

13:55أنا أستاذ الفقر المقر

13:57تقوم تقول لي

13:59شكرا

13:59أنا هقدمك جبرا عنك

14:02بإنك صفق مقارن

14:03تمام

14:04ما تقوليش بقى عضو كذا

14:05العصوية دي تتعامل بها مع زملاء حضرتك

14:08تمام

14:08الضيف اللي يجي لك تقول له

14:10سيادتك أستاذ ايه في جامعة الأسر

14:13بتدرس ايه في جامعة الأسر

14:15هيقول لك بلدرس نحو صرف

14:16تقول لو سمحت أنا هقدم حضرتك

14:18بصفتك أستاذ نحو صرف

14:20يقول لك لا لا لا ده أنا درس فقه

14:22درس شريعة

14:22قول له آه إنت درس

14:24بس انت تقدر تدرس الشريعة دي

14:26لطلاب جامعة الأسر

14:28تقدر تشرف على رسالة ماجستير

14:31أو دكتوراه

14:33لا انت تتكلم في النحو والصرف

14:35في داخل الأسر

14:37يستحيل انه يقوم بعمل سوى تخصصه الدقيق

14:41النحو والصرف

14:42يستحيل يا فندم

14:45ده حتى فضلت الإمام الأكبر

14:46أستاذ العقيدة والفلسفة

14:48أستاذ علم العقيدة والفلسفة

14:50اشرافه في المجرس والدكتوراه

14:53إلى يومنا هذا

14:54إن أراد أن يدرس في داخل الأزهر

14:57إلى يومنا هذا

14:58العقيدة والفلسفة

14:59طب لما هي في الأزهر كده

15:03ليه بيطلعوا في التلفزيونات

15:06وفي الصحافة

15:07وفي الميديا بصفة عامة

15:09ويتكلموا في الفقه

15:11والفتوى

15:12دي مسؤولية المبقعة

15:13شوف بين المسؤول

15:15يعني حضرتك عايز سلط بالمسؤولية

15:18على الإعلام

15:18الإعلام جزء كبير في المسؤولية

15:21في المسؤولية

15:22طبعا

15:23لازم يضاقك تخصص ده إيه

15:25طبعا

15:26قبل ما يديره فرصة أن يتكلم

15:28صحيح

15:28تقدر تطلع طبيب

15:30إلا ما بتقوله سيدك خصص إيه

15:32نسى أولادة أو

15:33براحة

15:34بيكلم في تخصصه

15:35هو اللي خارج لخصصه

15:36فتخصصه

15:37إذن

15:38ده المنطق الطبيعي

15:40وعشان كده

15:42قانون تطول الأصحة

15:43هدك بتكلم عنه

15:44الصدق 61

15:45لغة هيئة كبارة علماء

15:48لغة إيه

15:49هيئة كبارة علماء

15:50هيئة كبارة علماء

15:51تم إنشاءها سنة 1912

15:521912

15:54فعقد سليم البشري

15:56عليه رحمة الله

15:58قالوا

15:59إن احنا نعمل هيئة

16:00الهيئة دي تجتمع

16:02وكلمتها يبقى أرجى للقبول

16:05فاستمرت

16:07لحد سنة 61

16:09جمال عبد الناصر

16:10قال ليه

16:11يبقى عندي واحد

16:12اسمه عالم في كله

16:14ليه هيئة كبارة علماء

16:16العلم ده

16:17تخصصي

16:18لنفيش حاجة يسمعه علمي كشكول

16:19فبناء عليه

16:21احنا نعمل

16:22مجمع بحوث إسلامية

16:24ونحل هيئة كبارة علماء

16:26ويبقى

16:27مجمع البحوث الإسلامية

16:29باحثين يدرسون المسألة

16:31ويقدمون رؤيتهم

16:33على أنها بحث دراسي

16:35بشري

16:36ولا معصوم

16:37بشري

16:38بشري

16:38طبعا

16:39وبناء عليه

16:40استمر هذا الوضع

16:41إلى 2012

16:42عادة هيئة كبارة علماء من جديد

16:46ليه

16:47لا أدري

16:48ولكن

16:49تم عودتها من جديد

16:50بقي سؤال

16:51طب ليه أنشأت سنة 2012

16:531912

16:54وليه أتلقت

16:551960

16:56يعني

16:57وليه عادة 2012

16:58طب ممكن نستشف من كرام حضرتك كده

17:01أنك أنت

17:02في مسألة هيتكبر العلماء

17:04وأنه

17:06كل بيتكلم في كل حاجة

17:08هل ده بيخلق عندنا شوية

17:10مش لازم يعني

17:11كهانوت في الإسلام

17:13والله

17:14شوف الكهانوت ده

17:15له مصدره ورواف دكتير أوي

17:18آه

17:19روافت كتير

17:20أجمل ما في الإسلام

17:22الحرية يا فندم

17:23أنت حر في اعتقادك

17:26إذا كنت حر في اعتقادك

17:28فأنت مسلم

17:29ولكني لست

17:31أنت مؤمن بالله

17:31لكني لست علما

17:32يا فندم

17:34الصحابة ما كانوش علماء

17:36لسه داخل الإسلام النهاردة

17:38آه

17:39لسه داخل الإسلام النهاردة

17:41والرسول يقوله استفت نفسك استفت قلبك

17:43وإن أفتك المفتون

17:44لسه داخل الإسلام النهاردة

17:48في آخر حياة سيدنا النبي

17:50في حجة الودع

17:52مش دي حجة الودع

17:52لما تعدها

17:53بحوالي 83 يوم تقريبا

17:56آه

17:57جاله واثرة بن الأسقع

17:59في مسجل الخيف

18:00وقال له

18:01لتفتنا في أمر نأخذه عنك

18:03اديني كده قعدة

18:05قال له لتفتك نفسك

18:07قال له كيف لي بها يا رسول الله

18:10قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

18:13قال كيف ذلك يا رسول الله

18:15قال ضع يدك على فؤادك

18:17فإن القلب يسكن للحلال

18:20ولا يسكن للحرام

18:21شفت سيدنا النبي عمل إيه

18:23القلب

18:24أيوة فن

18:24اللي ربنا خلقه

18:25اللي ربنا هيحاسب كل إنسان عليه

18:28هو مش سيدنا إبراهيم

18:30ربنا حكلنا عنه

18:32في سورة الشعراء

18:33ولا تخزني يوم ما يبعثون

18:35يوم ما لا ينفع مام ولا بنون

18:37إلا من أطى الله إيه

18:38بقلب سليم

18:40إلا من أطى الله إيه

18:42بقلب سليم

18:43أنا قبلت ربنا يا رب

18:45أنا

18:45فهمت كده

18:48إدراكي كده

18:49وأنت قلت في كتابك

18:51لا يكلف الله نفسي

18:52إلا وسعها

18:53وده وسع يا رب

18:54أيوة طب

18:55وأنا عندي حسنين

18:56سبحانه وتعالى

18:57يعني وأرجو إن أنا أكون

18:59يعني

18:59ما بفتقيت سفي دي

19:01سبحانه وتعالى ممكن يقول لي

19:03طب ما سألت سرع علماء ليه

19:05أيوة أسأل لما ألاقي نفسي

19:06محتاج السؤال

19:07أنا مش محتاج السؤال

19:09أنا لإيه ده

19:10قررت بيه بفطرتي

19:12لإن فطرتي

19:13إنت خلقتيني بفطرتي

19:14وخلقتيني بعقلي

19:16هو مين الخلق عقلي

19:18مش ربنا

19:18يعني أنا مليشي

19:19أنا مليشي الولاية على مراتي

19:21إن أنا أرغمها على الحجاب

19:23على الارتداء الحجاب

19:24دي فاتوة شيخ دي بالي

19:25وأتباعه

19:26يعني

19:28لما ربنا يقول لك

19:29ولا تزروا

19:29وزيتوا المزرأ أخرى

19:31وإنت جاي تقول لي

19:32أنا المسؤول عن مراتي

19:33آه بس ربنا أداني القوام عليها

19:35وأنا الزوج

19:36قولي أستغفر الله

19:38أستغفر الله

19:39أنا بني أشارك

19:40يعني يوم

19:40يوم ما قدمت

19:41قدمت لها يا أستاذ مجدي

19:43كنت بتحفي

19:44وتجيب كل ما تملك من هدايا

19:47عشان تسترضيها وتوافق عليك

19:48مين دا هي اللي حفيت عشان تتجوز

19:50صدقني أنا

19:51صدقني هي اللي حفيت

19:52لا يا فندم

19:53أنا دا يمكن أنا حراف فصة

19:55دا بتقول كده عشان بس

19:56لا أنا بهذر طبعا

19:57أنا اللي دا هي على رأسي من فوق

19:59كل الرجال

20:00قبل ما يروح طالما حب واحدة

20:02ونفسه يتجوزها

20:03قولي كده

20:05لو جالك

20:05افترض أن دا عندك بنت

20:06هضرب مثال جدا

20:07عندي ثلاث بنات

20:08وجالك عريس

20:09وقالك

20:11أنا عايز أجوز بنتك

20:13الأولى أو الثانية أو الثالثة

20:15على أن تغسل ملابسي

20:17وأن تطبخ لي

20:18وأن تكنس البيت

20:20وأن تنظفه

20:21وأن تصهر

20:23ولا تخرج إلا بإذني

20:24وحط لك الشروط

20:26وقال لا تعمل

20:27وقال لا تعمل

20:28وحط لك الشروط

20:29اللي سيادتك شايفها دي

20:31السرط دا موجود في الزواج

20:32من حق يسرط

20:33تقول ليه؟

20:35السرط

20:36هي بقى لما يجي لها

20:38في عقد الزواج

20:38بهذه الشروط

20:40القانون اللي هو

20:41شرط رضائي في المجتمع

20:43أولى بالاعتبار

20:44أولى بالاعتبار

20:44خد

20:45مثال

20:46وأكد به هذا المعنى

20:48صلح حديبية

20:49صلح ايه؟

20:50حديبية

20:50كان سنة ستة هجرية

20:51النبي واخد 1400 صحابي

20:53رح يحمل عمرة

20:54فأهل مكة قالوا

20:56لا هو في عمرة 1400

20:57انتوا جعين أكد

20:58غازوا بقى

21:00فالنبي احترامهم

21:02قبل دخوله مكة

21:03بـ 70-80 كيلو

21:03في مكان اسم الحديبية

21:05وبعدين قالوا له

21:06بعتوا له

21:08انهم سهيل بن عمر

21:09واتفقوا مع بعض سوا

21:10على ان نعمل شروط

21:13وانت ما تجيش تعمل عمرة مرة دي

21:15ترجع

21:15وتيجي السنة الجاية

21:16وتيجي السنة الجاية صح

21:17وحطوا من ضمن الشروط

21:18مكتوبها

21:19بسم الله الرحمن الرحيم

21:20لا

21:20قل بسمك اللهم

21:21من محمد رسول الله

21:23لا لا لا

21:23من محمد بن عبد الله

21:24موافق

21:24كل ده موافق عليه

21:26طيب قل لي

21:27مسلم من أهل مكة

21:29ويروح ترجع هن

21:30حاضر

21:30غيب والعكس

21:31لو واحد مسلم من مدينة

21:33رجع

21:34مايرجعش

21:34حاضر

21:35وتم الموافق على هذا

21:36اصبح شرط

21:38الشروط الحديبية

21:39ملزمة

21:40ولا غير ملزمة

21:41ملزمة والتزم بيها

21:42واي فتوى تخالفها

21:43باطلة ولا لا

21:44باطلة

21:45ليه

21:46العقود

21:47الله عليك

21:48الاتفاق

21:48خد حديث

21:49حزيفة بن اليمان

21:51حزيفة مين

21:51ابن اليمان

21:52ده صحيح مسلم

21:53بيقول

21:54ما منعني

21:55انا وابي

21:56اسمه اليمن

21:56اسمه حسيل

21:58ولكن يلقب باليمان

22:00حزيفة بن اليمان

22:01ابو اسمه حسيل

22:02ولكن يلقب باليمان

22:04فبيقول

22:05انا مهما

22:05انا وابي الحسيل

22:07من المشاركة في بدر

22:08مشاركة فين

22:09في بدر

22:10اللي هي اول حرب

22:11اول حرب

22:12وكان عدد المسلمين

22:13توليوني 17

22:14وعدد المشركين

22:14ده كانوا قد كده هو

22:15الف وشوية

22:16طبعا

22:17يعني كان الرسول

22:18يعني بيتمنى واحد

22:19الزيادة

22:20صح

22:20طبعا

22:21فبيقولوا يا رسول الله

22:22رسول الله

22:23أنا

22:23وانا جايلك

22:25قبلوني المشركين

22:26وكانوا هيمسكوني

22:28ويموتوني

22:29انا وابوي

22:30فقلنا لهم

22:31احنا نقصد المدينة

22:32ولا نقصد رسول الله

22:33فقالوا تاخدوا العهد

22:35على كده

22:35فاخذنا العهد

22:37معهم على هذا

22:38ان احنا ندخل المدينة

22:39ولكن لا نشارك

22:40معك في الحرب

22:41في الحرب

22:42ماذا قال لهم

22:43رسول الله

22:44الحبيب

22:45صلى الله عليه وسلم

22:46اذهبا

22:47نوفي لهم بعهدهم

22:50ونستعين الله عليهم

22:51فجعل العقد الاتفاقي

22:55اساسي ولا لا

22:56اساسي عن الجهاد

22:58في الغز

22:58وربنا بيقول

22:59وان استنصرواكم في الدين

23:01فعليكم النصر

23:02الا على قوم بينكم

23:03وبينهم مفاق

23:04مفاق

23:05ده حتى لو كان

23:06بيستنصرك

23:07تقول له

23:08أنا بيني وبين

23:09الطرف الاخر

23:10انت بتستنصرنا عليه

23:11معاهدة

23:12وفي اتفاق

23:13وفي اتفاق

23:13خلاص

23:14الاتفاق فوقي

23:15شفت بقى

23:16ده الاسلام

23:17اه ده الاسلام

23:18طيب طيب

23:19كناك بقى

23:19ننشوه الاسلام

23:21طيب

23:21ونقول

23:21لا ده المفتي

23:22قال

23:23او المفتي الاخواني

23:24يعني

23:25قال كذا

23:25وعلينا سمعه طعا

23:26اوكي اوكي

23:27انا مش قضيتي

23:28دي الاساسية

23:28انا قضيتي

23:29فكرة

23:30قبل ما نطلع

23:32لفاصل بس

23:32ونرجع نكمل

23:33عشان انا

23:34مستمتع جدا

23:34بهذا الحوار

23:36وهذا اللقاء

23:37عايز اوصل

23:38بس

23:39بخلاصة

23:40كده

23:41انا مسؤول عن نفسي

23:43امام الله

23:44اه طبعا

23:45فقط

23:46وعن القصر

23:48اه

23:49اللي انا مسؤول عنهم

23:50ايه افنم

23:51وعن زوجتك

23:52في النفقة

23:53اكيد

23:54التي اتفقت عليها

23:55اه

23:55وعن عقودك

23:56التي اتفقت

23:57بها

23:58مع من تعاقدت

23:59معهم

23:59ايه

24:00عن المدينات

24:01اه

24:01ولهذا ورد في الحديث

24:03من ضمن ما ورد

24:04اول ما يحاسب عنه

24:06اما قيامة

24:06عن الدين

24:07وفيه رواية تقول عن الصلاة

24:09بس ده الصلاة في العبادة

24:11والدين في المدينات

24:12فالمدينات اللي هي ايه

24:14اتفاقك مع جارك

24:15اتفاقك مع شعبك

24:16اتفاقك مع دولتك

24:17كيف انت

24:18مع دولتك

24:18انت مش مواطن

24:19مواطن

24:20طيب

24:20اذا انت لابد ان تجند

24:22لما تكون

24:23مثلا يعني

24:24مسلم

24:25وامريكي

24:27وجي الجيش

24:27والتجنيد

24:28مثلا يعني كان اجباري

24:29افترض كان اجباري

24:30كان اجباري

24:31يبقى يلتزم ولا ما يلتزمش

24:32يلتزمش

24:33يلتزم

24:34طبعا يلتزم

24:35مش عايز يلتزم

24:36يسيب بالاتفاق

24:38مزبوط

24:39اذا

24:40هو تهى الدين الاسلام

24:42ايوا فندم

24:43ادي للانسان حريته وسيادته

24:46ستفاجأ بان في رحمة

24:48وزي ما تردت لحضر المثال مهمة اوي

24:50زي ما ربنا رفع عندنا

24:52حرج الخطأ

24:54ورد سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

24:56قال

24:56رفع عن الموت الخطأ والنسيانة

24:58وما استكرهوا عليه

24:59الخطأ والنسيانة

25:01وما اكرهنا عليه

25:03ده لكل انسان

25:04ولا للائمة

25:06دون سائر خلق الله

25:09من ضمن البلاية اللي احنا عايشينها

25:12تقسيم الشعب الى علماء

25:14واميين

25:15ولكن

25:17سيدنا النبي

25:19قسمهم الى

25:20من ضمن البلاية اللي احنا عايشينها

25:22تأسيم

25:23المجتمع المصري

25:26العلماء وأميين

25:28أي أفل وعمة

25:29إما للصاب إيه

25:32السيدة النبي قال

25:32صلى الله عليه وسلم

25:34أو عالما

25:35أو متعلمة

25:38عالما

25:41أو متعلمة

25:43الدنيا ملعونة ملعون ما فيها

25:45إلا ذكر الله وما ولاه

25:47أو عالما

25:48ومتعلمة أو متعلمة

25:51إذن المجتمع متقسم إلى اتنين

25:54ما لهمش تالت

25:55عالم ومتعلم

25:57العالم متعلم برضه

26:00لأنه ليس عالم مطلق

26:02برضه هو عالم بيتعلم

26:04والمتعلم بيتعلم ويعلم

26:07شفت المجتمع

26:08لينقل العالم

26:09إحنا حياتنا كده عالم ومتعلم

26:12أيوة فندم

26:13والعالم متعلم أيوة

26:15والمتعلم عالم ومتعلم أيوة

26:18كلنا عالم ومتعلم أيوة

26:20ما فيش حاجة اسمها عالم

26:22كده عيشت لعمرك عالم

26:24وانا عيشت لعمري

26:26يعني امي وتابع

26:28انا فهمت ليه حضرتك دايما

26:30بتقول انا ببين لكم الاراء

26:32وانتو استفتوا قلبك

26:33ده الرسول اللي قال كده مش انا انا اسف

26:35ما تقول ليش انا ده سيدنا النبي اللي قال

26:37استفت نفسك استفت قلبك وان افتاك المفتون

26:40وفي رواية وان افتاك الناس وافتاوك

26:42ده لما يجير وابوس الله

26:44ابن بعبدو واحد من احد الصحابة والله

26:46مش واحد من مجهاء الصحابة

26:50ففيه واحد زي ابو بكر وعمر مثلا وفيه واحد زي وابوسة ابن معبد

26:54او ابو تعبد خوشاني يوم يقول له ايه

26:57البر مطمئنت الي النفس

26:59واستراح الي القلب

27:00والاثم ما حاك في النفس

27:02وتردد في الصدر

27:04وكرهت ان يطلع عليه الناس

27:06يا وابوسة استفت نفسك استفت قلبك

27:09وان افتاك الناس وافتاوك

27:11اسمحوا لي انا توقف عند هذا الجزء

27:14في حوارنا مع

27:15الاستاذ الدكتور سعد الدين الهلالي

27:17استاذ الفقه المقارن بجامعة الازهر

27:20ونواصل في الجزء الثالث باذن الله

Category

Transcript

Recommended