Os Concílios da Igreja Cristã 12ª parte - O terceiroConcílio de Latrão em 1179 d.C. #conciliodelatrao #papaalexandreIII #jesus #biblia #historia #history
Transcrição do áudio:
Chegamos ao terceiro concílio de Latrão em 1179, que é comparável aos grandes encontros do primeiro milênio. O clero foi composto de bispos oriundos da Itália e da França, mas também vieram bispos da Alemanha, Espanha, Irlanda, Escócia e Inglaterra, Hungria e Dinamarca, além de sete delegados representando a Terra Santa, um observador representando as igrejas gregas e alguns emissários reais.
Do mesmo modo que o Concilio de Latrão II, o Concilio de Latrão III reafirmou a unidade papal depois de a Igreja ter sofrido alguns cismas. Três antipapas já haviam ameaçado o então papa Alexandre III, e na sequência desse concilio um quarto antipapa também o desafiaria. A eleição de Alexandre III, em 1159, foi uma repetição das violentas e turbulentas eleições de 1124 e de 1130 para o papado. Para consolidar a sua liderança e a sua autoridade, Alexandre declarou nulas e inválidas todas as ações que haviam sido empreendidas pelos seus rivais e todos os cargos que haviam sido ocupados por estes últimos e por todos aqueles que os apoiavam. Ainda mais importante do que essa declaração foi o cânone instituído pelo Concilio de Latrão III sobre as eleições papais, que estabeleceu mais um importante passo para a consolidação do processo medieval que reservava as eleições papais exclusivamente aos cardeais, mesmo que para isso fosse necessário trancá-los em uma sala.
Em 1059, o papa Nicolau II havia atribuído aos cardeais o principal papel nas eleições do papa, em uma tentativa de contrabalançar as influências que as famílias mais ricas de Roma tinham no processo. A essa altura, no entanto, séculos de precedentes haviam permitido que outros membros do clero também participassem das eleições papais, além de permitir que o papa reinante declarasse qual era o seu sucessor e de permitir impropriamente que os leigos (inclusive o imperador) dessem ou negassem o seu consentimento à escolha do novo papa. Alexandre III fortaleceu a posição preeminente dos cardeais nas eleições papais, por meio de um importante cânone.
Em um outro tópico semelhante, o concilio instituiu leis contra qualquer cristão que ajudasse os muçulmanos e relacionava, minuciosamente, alguns tipos de ofensas aparentemente relacionadas ao ato de ajudar e de dar apoio aos inimigos dos cruzados. O Concilio de Latrão III proibia, por exemplo, os cristãos de trocarem armas e madeira por elmos com os muçulmanos e de comandar ou de pilotar navios muçulmanos.
Talvez devido ao fato de que a sua própria eleição tivesse sido questionada, quando alguns dos eleitores haviam exigido que houvesse unanimidade dos votos, Alexandre atribuiu as eleições papais exclusivamente aos cardeais e declarou que não havia necessidade de unanimidade dos votos para que um papa fosse eleito. Se um candidato reunisse dois terços dos votos dos cardeais
00:00Chegamos ao terceiro concílio de Latrão em 1179, que é comparável aos grandes encontros do primeiro milênio.
00:07O clero foi composto de bispos oriundos da Itália e da França, mas também vieram bispos da Alemanha, Espanha, Irlanda, Escócia e Inglaterra, Hungria e Dinamarca, além de sete delegados representando a Terra Santa.
00:21Um observador representando as igrejas gregas e alguns emissários reais, do mesmo modo que o concílio de Latrão II.
00:27O concílio de Latrão III reafirmou a unidade papal, depois de a igreja ter sofrido alguns cismas.
00:34Três antipapas já haviam ameaçado o então papa Alexandre III, e na sequência desse concílio um quarto antipapa também o desafiaria.
00:43A eleição de Alexandre III em 1159 foi uma repetição das violentas e turbulentas eleições, de 1124 e de 1130 para o papado, para consolidar a sua liderança e a sua autoridade.
00:57Alexandre declarou nulas e inválidas.
00:59Todas as ações que haviam sido empreendidas pelos seus rivais e todos os cargos, que haviam sido ocupados por estes últimos e por todos aqueles que os apoiavam ainda mais importante do que essa declaração, foi o cânone instituído pelo concílio de Latrão III sobre as eleições papais, que estabeleceu mais um importante passo para a consolidação do processo medieval, que reservava as eleições papais exclusivamente aos cardeais.
01:25Mesmo que para isso fosse necessário tranquilosa em uma sala, em 1059, o papa Nicolau II havia atribuído aos cardeais o principal papel nas eleições do papa, em uma tentativa de contrabalançar as influências que as famílias mais ricas de Roma tinham no processo.
01:41A essa altura, no entanto, séculos de precedentes haviam permitido que outros membros do clero também participassem das eleições papais, além de permitir que o papa reinante declarasse qual era o seu sucessor e de permitir, impropriamente, que os ligos, inclusive, o imperador dessem ou negassem o seu consentimento à escolha do novo papa.
02:01Alexandre III fortaleceu a posição preeminente dos cardeais nas eleições papais, por meio de um importante cânone.
02:09Em um outro tópico semelhante, o concílio instituiu leis contra qualquer cristão que ajudasse os muçulmanos, e relacionava
02:16minuciosemen, alguns tipos de ofensas aparentemente relacionadas ao ato de ajudar e de dar apoio aos inimigos dos cruzados.
02:24O concílio de Latrão III proibia, por exemplo, os cristãos de trocarem armas e madeira por elmos com os muçulmanos e de comandar ou de pilotar navios muçulmanos, talvez devido ao fato de que a sua própria eleição tivesse sido questionada.
02:41Quando alguns dos eleitores haviam exigido que houvesse unanimidade dos votos, Alexandre atribuiu as eleições papais exclusivamente aos cardeais e declarou que não havia necessidade de unanimidade dos votos para que um papa fosse eleito.
02:54Se um candidato reunisse dois terços dos votos dos cardeais que estivessem presentes, ele já seria considerado eleito papa.
03:02O concílio de Latrão III continuou a combater os supostos heréticos, voltando a sua atenção para um grupo denominado cátaros, também conhecidos como os puros ou albidenses.
03:13Os cátaros rejeitavam a maioria dos sacramentos e dos sistemas de valor da Igreja Católica, substituindo-os por uma religião minimalista, que se baseava na fé interior,
03:24e em um ascetismo.
03:27Concílio de Latrão III proibiu que se rezasse uma missa fúnebre e que se providenciasse um enterro cristão a um cátaro,
03:35além de proibir todas as outras pessoas de dar comida e abrigo a um cátaro ou ter negócios com um deles.
03:42O concílio estimulou os cristãos a combater esses heréticos ao reduzir, para apenas dois anos, qualquer penitência que um defensor da fé tivesse de cumprir.
03:51De modo significativo, essa declaração concedia àqueles que combatiam os heréticos em seus próprios países o mesmo tipo de recompensa que os concílios anteriores e os papas haviam oferecido aos cruzados para que estes combatessem os infiéis.
04:06Na distante Terra Santa, o concílio não demonstrava nenhuma clemência para traidores como estes, pois eles eram excomungados, perdiam as suas propriedades e podiam ser escravizados.
04:17Em todas as demais situações, o concílio declarava que nenhum judeu ou muçulmano poderia ter um cristão como serviçal.
