- yesterday
Part- 13 रोजगार संवर्द्धि अनौपचारिक कारण एवं अन्य मुद्दे (ECO--भारतीय अर्थव्यवस्था का विकास--2--भारतीय अर्थव्यवस्था के सामने वर्तमान चुनौतियाँ )
Category
📚
LearningTranscript
00:00तो प्रॉजगार अनॉप्चारी क्रण संवर्धी के बारे में तो क्या होता है रोजगार संवर्धी जो अनुपचारी इक संगतन के बारे में रहे लोग बात करेंगे और इससे नियमुद्ध है उनके
00:19करने वाले हैं इससे पहले आमारे जो टॉपिक होचुगा है वह आदरिक सरचना से रिलेट हो चुगा है
00:24जिसमें हमने काफी चीजों के पर डिसकस किया है तो चलिए इसे टॉपिक में बात करें कि रोजगार संवर्थी अनौपचारी करने वाणियों मुद्दों के बारे में हम लोग चर्चा करेंगे जो यह रोजगार क्या होता है रोजगार के लिए सरकार ने कौन कोह से कदम उ�
00:54इसके बाद हम लोग की रोजगार की भागी दरी के अनौब डिसकस करेंगे तो सबसे
01:24ये इसके अलावा विदूत गया जलापूर्ती है ये भी आपका तित्य छेतर से संवाले हैं तो कहीं ने कहीं सारे टॉपिकों कमरम लोग अच्छे से
01:41इसके उपर चर्चा करने वाले हैं तो चलिए शुरू का आप करते हैं हम लोग इसके बाद सवर्दियों परिवर्तन सी रोजगार सरजना भी इसके साथ टॉपिक एड किया गया है भारतिय श्रंबल का अपचारी करन बहरोजगारी और सरकार रोजगार सरजन यह खूब सारे
02:11होती इंपोर्टन रहने वाले हैं तो चलिए सुरुवात करते हैं लोग सबसे पहले परिचह के बारे में देखते हैं सर व्यक्ति कारिये क्यों करता है सिंपल सा एक फंडा है सर व्यक्ति जो अपना आजीवी का कमाने के लिए कारिये करता है इसका एंसवर क्या होगा अगर
02:41है यह स्कार है। हम व्यक्ते सर्फि
02:51और सामाजिक जीवन में सुरे ब्रोप से और सामाजिक तरीके से भी हौत रस हना
03:07प्रवाइन उसके GDP के दरब भगजारी मानी जाती है और व्यक्तिकर तोर पर कार्य का क्या मैत तो है तो यह कि हम लोग समझ पा रहे होंगे कि सब्सक्राइब करता तो उसके आउशक्ता हैं वो पूरी हो पाती है
03:18कुछ लोगों को उत्रादिकार के मात्यम से कार्य किये बीना ही धन मिल जाता है कुछ लोग ऐसे होते हैं जिनको कार्य किये बीना ही उनको क्या मिल जाता बटा धन मिल जाता जिसको लोग पैत्रक धन कहते हैं या पैत्रक संपत्ति के नाम से जाना जाता है जैसे हम लोग बात
03:48परत्यक कारियरत व्यक्ति सकरी रूप से राष्टी आयम में योगदान करता है इसी के माध्यम से वह विबिन आर्थिक किरियाओं में भाग लेकर देश के आर्थिक विकास में हिसेदार बनता है यही सई अर्थों में आज जीविका का उपारजन है
04:14अगर आपको कोई कोशन पूछ नेशनल इंकम क्या है तो आप क्या देंगे सर जबाब क्या देंगे
04:42अगर देश के लोगों द्वारा जो सामानी निवाश्टी होते हैं उनके द्वारा अर्म किया जाता है तो उसे हम लोग क्या करेंगे सर राष्टी आई कहते हैं तो इसका
04:54सिंपल सा फंड़ा है राष्टी आई से संब्ध नगरम बात करेंगे तो यह क्या है सर एक देश का देश की
05:01समग्र आई है पहली बात दो यह है उसके बाद इसमें क्या है यह सामानी निवाश्यों की आई है देश की
05:15सामानीय निवाश्यों की आई
05:27आई यह सामानिय जो लोग होते हैं देश के अंदर निवाश करते हैं उनकी क्या है सामानिय आई सिंपल तरीके से आप लोग समझ सकते हैं अब वो अब इसमें क्या क्या समझ सकते हैं और इसमें इंक्लोट कर सकते हैं इसके लाव और इसमें इंक्लोट कर सकते हैं सर देश के �
05:57से प्राप्ट ऐ को भी हमों किसमें करने वाले हैं वों राज़्टि आये में सभित कर्ने वाले तो शकरी
06:19और तो आर्धिक किरियां का यहां पर मातलब दिया गया है इसर आर्थिक किरियाएं क्या होती है
06:23किया है आर्थिक ए saus तो जीवनियापन करने के लिए करता अगर आज पुरद से किया होती है तो ?
06:31करने के मुझे लिए किर्या के लिए किर्या आज इवी का कि आ जीवी का
06:40किать-आज
06:41जीवीका
06:44कि JENN
06:46कमने
06:49क्या आतो
06:51क्याओ
06:52की गई
06:53किरिया दिया है तो आज हुआ कमाने के लिए जो भी समय हुति है उसे क्या कहने
07:03वाला है तो कियाना का मतलब यह है सर किमी इससे के में मैंधिन स्रम्राइश चैयमें
07:10योगदान करता इसरी को विं आर्थिक क्रियाह良 chops भाग और डेजses के आर्थिक
07:14विकास में भी इस्सेदार मनता है तो अगर हम बाप करेंगे सर्थ कोई भी व्यक्ति अगर आर्थिक करता है तो किसमें योगदान करता वह आर्थिक विकास में योगदान देता है
07:31वह आर्थिक विकास में योगदान देता है वह आर्थिक विकास में अपना योगदान देता है और वह किसी भी रूप में दे सकता है वह सेवा की रूप में दे सकता है वह उत्पादन करके वह आर्थिक विकास में अपना योगदान दे सकता है
07:59ठीव सुरू है कि अगर सब्सक्राइब कος पूरा करने के लिए कंव लिए क्रस्ता जो उसक्राय करता देगा।
08:23न के लिए कार्य करता है इसका में मिल गया क्योंकि वो अपनी आजाय पुरा करना
08:33चाहता है कि अर्तिक विकास हुंता है वो यह सई रत हमें उपारजन
08:45किरिया होती है या फिर कह से किसरी का वपादिन किरिया इसे आज चलो स्रमुख और रोजगार क्या है कि यह का यह ते
09:05कार्य मिल जाता है काम करता है उसके बदले कुछ उसे पैसे मिलते हैं फिर मुद्रा के रोप में उसे कुछ पारिसरमी क्या क्या क्या लाती है वो रोजगार की अवस्ता क्या लाती है
09:17सर्मी कौन होता जो आर्थिकिरिया करता है
09:21जब एक किषान side family काम करता है
09:27तो वह खाध्यान और उत्योगों के लिए और कच्चिमाल के उत्पादन करता है
09:31अगर एक वैक्ति एक जो किषान है अपने क Τοमे काम करता है
09:35तो खाद्यान के लिए, किसके लिए बटा खाद्यान के लिए उत्पादन करता है कपाज की कपड़े के कारखान और विदुत गरों में कंपड़े का रूप धरन कर लेता है
09:49गाड़िया एक इस्तान से दूसरे इस्तान पर पहुंच पाती है
09:52अगर हम बात करेंगे सर यह पॉइंट यहां पर जो देरका है
09:55इसका कोई ज़्यादा मीन नहीं है ध्यान लगना इसका कोई ज़्यादा विस्स योगदा नहीं है
09:59तो हम लोग यही समझे रहे हैं कि सर एक वैक्ति है यह किशान है वह कार यह कॉं करता है
10:05ताकि वह क्या कर सके सर खादियान और उदियोगें के लिए गच्चा माल उद्पादन कर सके of the car people
10:11तो खliya है Allah उद्योग के साथ उसके सानलगें पॉड़ानी कुल के लिए कि चीज moje श adalah MUSIC सब्सक्राइब जनके और पादित्य वारे उटमा तो यह शेच्ण भाकिरोगें शürü情 कि आज़ेंस था वाधिन आपकारेंस कि आखिकी है
10:36में उत्बादित सभी वस्तों और सिवाओं का कुल मौद्रिक मुल्य इसका सकल cela प्रीमाडिा ंता है।
10:42अग्र हम बात करेंगे मैं यूत्ति कि तीन सेक्त नमें काम करता एकुदिक है को väldigt
10:54एकर आम्मानों की बात करते हैं यह नवा
10:58मट कही नखई तीन च Hare छेत्रों में कार्य करता है एक
11:04आप्छ। किस नहीं लीग्य काम करता हैं डूसरा लुध्तिक झेत्र
11:10में काम करता है और लोगोने पड़ा और कही न कही
11:23वो तिर्थिक शित्र में काम करता है।
11:53किसका सेवाओं का भी उत्पादन होने वाला है।
12:23वो तिर्थिक शित्र में करता है।
12:33वो तिर्थिक शित्र में करता है।
12:43वो तिर्थिक शित्र में करता है।
12:53अब वो उत्पादन में किसको इंक्रोड किया गया है।
12:55वस्त्रों को और सेवाओं को।
12:57जो भी उसका बाजार मुल्य होगा।
12:59जो भी उसका मौद्रिक मुल्य होगा।
13:01वो क्या कराएगा।
13:03यहां तो एक किसान का उतारन दिया गया है।
13:05इसके अलवा खूब सारे ऐसे इंडेस्ट्रीज होते हैं।
13:07खूब सारे ऐसे रैक्ति होते हैं।
13:09जो अलग-अलग छित्रों में कार्य करते हैं।
13:11ठीक है चलो।
13:13हमें निर्यात के लिए मुल्य प्राप्त होता है।
13:15आयात बिद्र ठीक होता है।
13:17हमें निर्यात के लिए क्या से अलग-अलग अलम यsट्पात का सिसहरा ।
13:23क्यात्यों सुधाओी के लिए सफुद्रबकान अलग-पंवारgili अलग-अधि अलग-व्रण व्रण दोंका इस,
13:27तो ऑनका के हैं।
13:30करेंगे निर्यात करने वाले हैं और दूसरा जो है आयात करने वाले हैं क्या करने वाले हैं आयात करने वाले हैं आयात से तो मुल्य प्राप्त होगा मुल्य प्राप्त होगा और आयात से क्या होगा मुल्य चुकाना पड़ेगा
13:48मुल्या भुगतान करना पढ़ेगा क्या करेगा चाहर करेगा मुल्य जो है करना पढ़ेगा
14:01कदर चलो उसके माँ बात करते हैं कि हमे निर्यात के लिए प्राप्त होता है क्योंकि हम लोगों वस्टवह फ्यवक्ड़
14:17है जो अब आणि और वहार जा रहा है यह �受कता है अगर कहता है रिप्षान की बात करते हैं निवल जो होगवात कर करते हैं कि संबीunde
14:47वह किनात्मक कि एक मान आथ एक्प piace मुणिता मुझत ऑफ वह क्या गवजिए और तीसरा
15:09सुझन इस दिनात्मिक तो
15:18और अगर आयात ज्यादा घ्यादा है आयात ज्यादा है तो अपना चाहिक पैसा ज्यादा मेरा घया है
15:29तो अपना जो नीवल अरजन है क्या होगा अब नीवल जो अरजन होता है।
15:35नीवल अजन या नीवल कमई की बात कर सकते हैं।
15:38तो एले जि सुद भी लीखा होता है सुदigon विन सुSo
15:45कबलाब कि आज्धर कर सकते हैं और कमई के चुछन है है ।गस भी दीझत है कोई
15:51सेले चाल लिए तोट है किया तीन डिल्डिसके और सकते हैं कितने 14 अब जब आती सिर कम किसे दोब इस जादा है तो पैसा जादा हो जाएगा यह नि अन्तर पर्रवा जादा है क systemyon racing
16:14मुद्रा क अंदर पर्रवा क्या सके खिए дости Anyway
16:19कि मुंद्रा का अंतरवा ज्यादा है मुंद्रा के भाय परवा decision
16:30कि मुंद्रा का बाहिय बाहिय प्रवा यानि जो flow, मुंद्रा का
16:40जादा नहीं है जादा सबाइब करते हैं कि आयात और निरियात आपका किसके बराबर है किसके बराबर है आयात कि बराबर है
17:09आयात के बराबर है, तो इसे सुन्य नीवल होगा, क्या होगा, सुन्य नीवल होने वाला है, अगर आप से पूछे हैं कि सुन्य नीवल का मतलब नौ प्रॉफिट नौ लोस है, सुन्य नीवल भी हो सकता है, और यहां पर क्या होगा, सुद्र प्रॉफिट होगा, क्या होगा,
17:39रिनातमक मान भी हो सकता, निवल जो फाइदा है, सुद फाइदा वो रिनातमक भी हो सकता है, या फिर हानी हो सकती है, हानी कम होगी, यानि कि हानी कम होने वाली है, हानी होगी जब आपका निर्यात है, निर्यात होगा कम किस से आयात से, निर्यात जब कम होगा, तो इसको हम �
18:09विए तीन कॉंसेप्ट अको धिहान है कि सर कभ निवल निवश अगर आपका निर्यात के बराबर होता कि अगर कि अपको कि होता है
18:31यानि कि आपका आपके उपर कहा सकते सर्व विदेशी है वो आपसे पैसे मांग रहे हैं यह हम समझ रहे हैं अब विदेशी वैपार आपको कर रहे हैं तो उसमें आपको घाता हो रहा है यानि आपने आयात ज्यादा किया निर्याता कम किया है तो यह हो सकता तो यह तीन कंड
19:01है कि इस चीज को हम लोग कहेंगे क्रस्य में इस यह मैं इसको अलग word मुठ लेंदी जेता है
19:24जिसका नाम लेग दीजिए का बाहिय क्या होता है बाहिय च्छेत्र होता है क्या होता है बाहिय च्छेत्र बाहिय च्छेत्र का मतलब वह हो गया सर आयात और निर्यात हो गया
19:43अब यह कहा रहा है इन सब का टोटल जो होता है अब यह तो यह तो लेस होगा यह प्लस होगा है ना इसका कोई मतलब नहीं है और यह होगा आपके माइनस जैने कि जो भी आपकी अर्निंग होती जो भी GDP होती देश की उसमें से यह लेस होगा यह प्लस होगा ठीक है इसका को�
20:133
20:14चलिए इसके लाव और क्या पॉइंट है इसमें
20:19इसमें इंग्लोड किया गए बटा जी
20:21इसमें किया गया है 3
20:243
20:263
20:27इसमें जो भी GDP होती है
20:39इसका भी जो भी GDP होगा
20:41इसका भी क्या होगा जो भी GDP होने वाला इन सब की क्या लगई जाएगी टोटल लगई जाएगी और यही जो टोटल आएगी और प्लस साथ में इनको माइनस यानि लैस किया जाएगा प्लस इसमें अगर हम बात करेंगी इस निवल सुध फाइदे या भी फाइदा लैस होता ह
21:11लाब या क्या करेंगेंगे यहीं यहां ङोमद की क्या करने वाला है उप्लस father गला इसका जो भी रिजल्ड निकले का जो षब आला है
21:35वो क्या कहलाएगा बता जी उत्पात क्या क्या है और राइश्टी है उत् पाद क्या गया है क्या मुदेश्टी व्यपारраж को भी हम लोगों
21:51इंक्लूड किया है, और यही राश्ट्य जो उत्पाद होता है, यही जो राश्ट्य आई कहलाती है, क्या कहलाती बंटा जी, राश्ट्य आई इसको खहना जाता है, चलिए, तो यह इसका पूरा का पूरा क्या हो나� question हो गया, चलिए, अब बात करते हैं जी, प्राप्तरजनों
22:21हम आरतिक करियां केते हैं यह जो सकल राइश्टी उतपार में जो भी सकल राइश्टी उतपाद कहें
22:26हम लोग आजिस्टाएं किया होता है देखें करम जू ठरंस यहां पर इक surprisingly सकल क्या है पे ज कि सकल
22:45सकल राइश्टीะ होगा
22:49शकल राइष्ट्रिय उत्पाद होने वाला है तो शकल राइष्ट्रिय उत्पाद और इस दोनों में फरक क्या है अगर हम अंतर की बात करते हैं तो अंतर बस केवल इतना सा है अंतर क्या होने वाला है कि जो विदेशी इंकम होती है जो विदेशी आई है बस यह इसका फरक हो
23:19प्राप्त हो जाएगा इन दोनों की बीच का अंतर क्या होता है इन दोनों के बीच का अंतर होता बैटा जी विडेशी आई इसका अंतर होती है चलिए अब जो राश्च्टी उत्पाद में जो भी योगदान देने वाले सभी किरिया गलाब
23:47इसमें जो राश्टी उत्पाद में जो योगदान दिया जाता है और योगदान देने वाली किरिया होती है उनी किरियां को क्या कहा जाता है आर्थिक किरिया इसे कहा जाता है तो राश्टी उत्पाद में जो किरियां योगदान देती है उसे हम लोग क्या कहते हैं उसे हम ल
24:17टो लोग क्या करते हैं जो क्या उसे अम लोग क्या हएंगे।
24:27मैं झाई होते हैं क्या होता है जो भी उने
24:34किसी इसतर पर कारी क्यों कर रहा हो और किसी भी स्टेज का हो सकता है इस तर का मतलब
24:59कोई भी कोई कोई हो सकता है जो किस परकार की किर्याइए करता है आर्थी किर्याइए करता है जिसका योग्डान राष्टिया गुथपाद में हुता है
25:15उसी वैक्ति को क्या कहेंगे हम लोग सर्मिक कहने वाले हैं
25:18क्या कहने वाले हैं सब्सक्राइब चलिए
25:22यदि इन मेंसे कुछ लोग बीमार भी है
25:24अगर जग में होने आदी सारणी कष्टों
25:32खराब मौशम या फिर त्यावार या सामजिक धार्मिक उत्सवों के करण अइस्ताई रूप से काम पर नहीं आपाते हैं
25:41तो भी हम उने क्या मानेंगे बटा सर्मिक ही मानेंगे
25:44अब चाहिए वो सर्मिक किसी भी कंडिशन में वो काम कर रहा है लेकिन वो सकता हो विमार हो जाएं त्यावारों के लिए बाहर जा रहा है
25:50धार्मिक अनुष्ठानों के लिए वो कई काम कर रहा है उस्ताओं के लिए जा रहा है
25:54तो यह नहीं कह सकते हैं वो सर्मिक नहीं है वो भी क्या बिटा यह क्या सर्मिक कहलाने वाला है
25:58इन कामों में जो भी लोग लगेवे होते हैं मुख्ये सर्मिकों की साइता करने वाले जो लोग होते हैं उन्हें भी हम लोग क्या कहेंगे सर्मिक कहेंगे
26:08जिसको हम लोग साइक कहते हैं, हेलपर कहते हैं, तो जो भी हेलपर होते हैं, जो सर्मिकों के साइक होते हैं, जो कुशन सर्मिक होते हैं, उनके जो हेलपर होते हैं, वो भी क्या कहलेंगे सर्मिक ही कहलाते हैं, चली आगे बात करते हैं, आम तोर पर हम ऐसा सोचते हैं कि जिने
26:38खे सब्सक्र ten ऐस office 354 अमलीक काम देने वाला है नोगता जो मालेक होता है वह पारिसरी दीज सर्मिक
26:52कि कि अब वो पारिसर्मिक किसी भी रूप में हो सकता है अगर आम बात करेंगे
27:03पारिसर्मिक हो सकता है वो एक लगान के रूप में वो सकता है
27:07किसी हम लोग मज्दूर की बाद कर लेता है। पारिश्रमिक देता है,
27:11किसे को मजदुरी की रूप में की मजदूरी की रूप किस के रूप में मजदूरी यह पारिश्रमिक्य कोई लोग Lewisy को के नधat नाहिं
27:28उसके अलावा ये तो सर्मिक है ही है, इसके अलावा क्या है, जो स्वर नियोजित है, जिसका खुद का ओवन बिजनस है, जिसका खुद का ओवन बिजनस है, वो भी क्या कहलेंगे, वो भी क्या कहलेंगे बटा, इसमें जो सामिल होने वाले जो लोग होते हैं, इसमें जो सामि
27:58तो हम लोग यह सोचते हैं लकिन ऐसा नहीं होता है बाहरत में रोजगार की प्रकरति
28:28बहु किism意 bump
28:40रोज़गार 5 हो जाता है तो कुछ लोगों को वर्ष में कुछ मइने ही मिल पाता है सिए
28:47अधीकांस मजदूर तो पने कारिय की मजदूरी भी नहीं पाती है भारत में रोजगार की इस्तति है रोजगार की आधि
28:55विशेस्ता ये है कि कुछ लोग ऐसे हैं जिनको बावर्स पर रोजगार मिल जाता लेकिन कुछ लोग ऐसे भी तो हैं जिनको हम लोग कह सकते हैं साल में दो या तीर महीने रोजगार मिलता है फिर वो पूरे साल पर बेरोजगार रहते हैं तो इस रहने में कैसे बेरोजगार
29:25मिलता है वैसे सर्मिकों की संक्या का अनुमान लगाते समय जितने भी व्यक्ति आर्थ किरियाओं में लगे होते हैं उन सब को रोजगार में लगे लोगों की स्रेड़ी में सामिल किया जा सकता है कैतना का मतलब है जब भी सर्मिक संक्या का अनुमान लगा जाता है तो उन लो
29:55विविबिन आर्थी किरियय किलापम में लगे वैक्तियों की संख्या जानने के उच्रुप होंगे
30:06वर्स 2021 में भारती की स्रम सकती का अकार लग बगर चाइर मिलियन आखा गया था
30:15यांगि अगर इस्ति कि बात करते हैं लोग लेखें लोग जो अपने देश के अदर कहां पर लगए कारी के अंदर रहते हैं
30:17की बात करते हैं इसकी बात करते हैं भुछ कितने काम
30:21में लगेवे हैं घ्राइड की तो उनका 643 मीलियन खोलते हैं
30:33करने कि तो इह जो 111elet कि जैसी सभमय शित्रों में निवास करते हैं
30:45लिए ग्रामेंड स्रंबल का अनुपात भी सहरी स्रंबल से कहीं अधिक है तो अगर हम बात करेंगे सब क्यों अधिकांस लोग कहां पर निवाश करते हैं
30:54तो लगबक इतने लोग क्या काम करता है वह आपके जो क्रशी चित्र है या फिर ग्रामेंड चित्र है वहां पर कारिया करते हैं जो सरी स्रंबल से कहीं अधिक है इन 473 मीलियन सर्मिकों में
31:12चर्मिकौं कर दो मिलने वाले और 10 근데 युद्द से पार्जां की बहूलता है फिर यादाक्य sì बात करते हैं तो ब्लागे बात करते हैं अवर और सर्म सक्ति का बात करते हैं
31:38की लोग कारिय कर रहे हैं आर्थी किरिया संपन कर रहे हैं तो सर्मी की सरणी में आते हैं तो में जब घ्रामिन श्यतर की महिलाओं की बात किरता है तो वो योग्दान होता कम होता है
32:02क्योंकि उन्हें काम करने के लिगे नहीं विजा जाता हैं वो कही नहीं अनुधबाद कीलिया करते हैं क्यों कि यादि जिसने से इंकम नहीं होती हorf fitर तैसे गर का काम कर लिए यह यह चीज उस में इंपलूडकर
32:17सक्तिय लगमट सब्सक्रहबिक
32:29स कुल स्रम्बल का करते हैं अगर में सर्मिक कanor होगी मैला हो रोग फिकी माम डेक करते हैं
32:52महिला एक सर्मिक कौन होगी महिला होने वाली है ठीक है और बाकी जो दो होंगे दो एक महिला क्या होगी इसमें महिला सर्मिक होगी दो पुरुस होगी
33:10ठीक है तो कहने का मतलब यह है कि सर् लामिट् CHETर में महीला सर्मीक कुल सरंबल गाइए तो सेर यह रों मैं 20 никаких सरंबल में भागिदार कर भाई है
33:33तो कुल मिलागी कहना चाहता है कि सर सेरी चित्रों में केवल 20% मैला ही यहां तो कोई बात नहीं अगर 100 में से लगबग 33% मैला है और यहां पर कितने 20% ही है तो सेरों में केवल 20% मैला ही इस रंबल में भागीदारी कर पाई है
33:52मैलाएं खना बनाने पानी लाने के लिए पानी लाने इंदन बीनने साथ के साथ खेतों में काम करती है उन्हें नकद या अनाज के रोप में मजदुरी नहीं मिलती हैं
34:08कितने ही मामलों में तो कुछ की बुक्ता नहीं किया जाता है अगर हम बात करें के सर ऐसी मैलाएं होती है जहां पर जो सर्मिक के रूप में कार्य करती हैं लेकिन उन्हें पारे सर्मिक नहीं मिल पाता है या फिर पारे सर्मिक के बदले अनाज दिया जाता है यह भी गाउं के
34:38तो फिर बात करते हैं जी कोशन की बात कर लेते हैं कोशन क्या है
35:07कि बही और कॉुष इकसो परकार से है कि आगर आपसे पूछा जाएं कि बहरोजगार व्यक्तियों
35:15की संक्या equal to MAR- माइनस क्या होगा अगर बात करने कि बहरोजगार oh
35:22कि उखर करने है तो इसमें क्या होने वाला है थो देखेंगा कि मैं बहरोजगार व्यक्तियों
35:26वीख्तियों की इक्वल्स ट्रहम निकालने की सर लोग बैरोजगार कितने हैं, है न, आप बात करें कि सरम बल जो वास्तम एकाम में लगेवे हैं,
35:35सरंबल और का कारियबल है को लिए बात चते हैं निकालने तो टोल वासत ड़ोग काम करने वाले
35:58प्राप्त होना संक्य तक है आर्थिक पिछड़े पर सामाजिक पिछड़ा पन यह दोनों इसमें से कोईडी तो सिंपल सी बात होती है अपने जब बात होती है
36:25मिलाइक कारिये कम क्यूं करती है अगर रोजगार की तुल्ला करें करें कि पूरशा हो कम रोजगार प्राप्त फोना संक्यством कहीं तक है
36:34मतलब कम रोजगार क्यों मिलता है एक थित पिछड़ापन भी होता घृत जिससे वह काम के लिए कि सकते हैं दूर नहीं जा सकती है
36:43सामाजिक पिछड़ापन भी है पूरीतिया भी है ब्रहंतिया भी है कई सारी ऐसी चीज़ें होती है गाहों के अंदर जो मैलाओं को बाहर निकालने से कह सकते हैं सर उसके उपर पाबंदी लगाई जाती है तो यहां पर क्या इंसर होने वाला है सर एक तोगा आर्थिक पिछ�
37:13है वो कीवल किसे लिए बनी है घर का पुला चौका करने की लिए बनी है लेकिन जब तक शोच में बदलेगी तब तक � cared
37:20जो स्राविक कहों का रेश्यों है वो सुए कम होने वाला है यह दूती
37:30आजकल बात करते हैं, नहीं।ब मह graphics की बात करते हैं तो हम भी लाओं को दीर जुझाए प्राग्मिक चट्र
37:35की माथ करें चाहिए बात चाहिए जुत्तिक ची बात करें और ब्र कुर्णा के लागना यह बात बॉटनी सब बनागती हैं
37:42ये 2000 अगर हम बात करेंगे उससे पहले की बात है तो ये चीज़े हम ले समझ पारे होंगे कि सर आज के चितर में ये चीज़ें नहीं देखने को मिलती है तो इस कोशन का जो एंसुर होने वाला है ना बिटा वो कोशन होने वाला है
37:54क्योंकि आर्थिक पिच्रापन और साती साथ आपका क्या होने वाला है कि नेकिस्ट जो है सामझ इस पिच्रापन भी होने वाला है चलिए नेकिस्ट कोशन की बात करते हैं
38:24और राइष्टी प्रतिदर्स जो सर्विक्षन कारियले हैं वहां से तो सिंपल से बात है इसमें वह स्रम मंत्राले होता है वह क्या करता आपको आग्रे देता है कि यह किस से रिलेटेट आग्रे हैं चलिए तो ऑप्शन नम्बर कौन सा राइट हो जाए कि ऑप्शन नम्बर �
38:54देखा है तो देखेगा जहां पर जितने लोगों के आउश्टा होती है उससे अधिकारिये करते हैं तो उत्पादन वही होगा अगर हम अत्रिक वैक्तियों को हटा भी देंगे तो वही उत्पादन होगा जो पहले चार लोग करते थे यह से काय मतलब यह हो गया कि मान ली�
39:24स्रम के आउश्टा कितनी है यह कह सकते हैं लोगों के किती आउश्टा है तो दू लोग यहां पर कारी कर सकते हैं लेकिन लेकिन यहां पर चार लोग काम करते हैं कितने लोग यहां पर चार लोग काम करते हैं अब मैं दोनों लोगों को हटा देता हूं इन दोनों लोगों क
39:54छारों की माद्यम से
40:00इन लिह दो नोगों यहां से saja childur s
40:09को गर बैठा देता हं या पिर इनको निकाल भी देता हैं यहां से कह देता हूं सर आपकी जरुरत नहीं है
40:15आप निकल सकते हैं तो अगर माली दोनों लोगों को काम से तक आइध आए कारिय Desi
40:21कारिय से हटा देगा अब जब मैंने कारिय से इनको हटा दिया तो अभी इन दोनों
40:29तो इसी इसी इस्तिति को हम लोग क्या क्याते हैं अद्रश्य बैरोजगारी जिसका दूसरा नाम भी है
40:57प्रचन बेरोजगारी एक और नाम दे आधा इसका प्रचन या फिर कह सकते है इस
41:25करतन होता तो उसका यह बैरुजगारी पर परवाव पड़ता है और जुदिक बैरुजगारी टक्निक चैन्ज कोने की करण से सिक्षित बैरुजगारी आप जानते हैं सिक्षित होते हुए भी योग्यकार्या
41:47अगर नहीं मिलना नहीं क्या ता है वो वो क्या चालाएं कि वाटा सिक्षित बैरुजगारी करना और अगर हम बात करेंगे और दिक तकनिक चैन्ज करें तकनिक तकनिक परिवर्तन के कारण
42:08कारिय सरचना में परिवर्तन के कारण यानि कारिय सरचना में परिवर्तन की वज़े से यह सारी बैरुजगारी उत्पन होती है तो यहां पर जो क्रशित शेतर में जो दिखाई देरी है
42:31प्रशन बैरुजगारी से कहा जाता है तो आप्शन नमर कौन सा राइक हो जाएगा यह ऑप्शन इस दर करेक्ट होने हो वाला है चलिए आगे बात करते हैं नियमित वेतन भोगी सर्मिक वह होता है जो अकुशल होते हैं
42:50क्या होते हैं जो अकुशल होते हैं जिने सामाज एक शुरुकसा का लाप्राप्त नहीं होता है जो माली की इसता ही वेतन सुची में आते हैं तो देखे इससे लाइस्ट वाले टॉपिक में हमने जो आतरिक सरचना थी उसमें यह भी पढ़ा था जो एक सीमेंड का उद्यो�
43:20कि इससद्यु पेद्यी vorbere से मिलता है यह भी से मिलता है जो स appelle होता है जो मालीं की यहीं सुची में जिनका नाम होता ना उपन हेगा वाले crashed
43:36जिनका नाम होता है na
43:38वो क्या क्या वो क्या वो क्या वो क्या वो क्या वो क्या वगी सर्मी क्या लाने वाला है
43:48क्या वाला मैं तो और चीण का बता passion Nobel eşs
43:57फिर बात करते हैं, वे लोग जो पर्चलित मज़द्री अपर कारिय करने के
44:02योगिय तता काम करने के इच्छुक होते हैं वे कहलाते हैं तो यह लोग जो अगर हम बात करेंगे जो कारिय करने के इच्छुक होते हैं पहली बात तो है और साथ ही साथ बात करेंगे योगिय भी है काम करने के इच्छुक होते हैं जो परचलित मजदुरी पर तो उसे हम लो
44:32योग्य अब है और काम करने के चुपी है उससे हम लोग क्या खाता है किया कृती है वह
44:45चाहिए यह भी हो सकता है ँसको पूरी नहीं हो सकता है यह थे बीचको पहसे हुआ है तो यहां पर स्रम बल का मतलब है
45:01काम करने के योगिय हैं और काम करने के इच्छुख भी है तो इस तरह से पर्चले मज़ोरी पर कारिया कर लेते हैं चलिए फिर बात करते हैं उत्पाधन गतिवीदियों में वैस के सब भागी जनसंक्या का परतिशत कहलाता है क्या कहलाएगा अगर हम उत्पाधन की इस्तति क
45:31सब भागी जनसंक्या का परतिशत कहलाता है तो सब्साइब बटा सब बात कर नाम आया थे कि आ राइच करना है सब्पाधन क्या हो गया और कि वह कारी में कितना अपना योग दान
45:52दे रहें किया कारी में अपना कितना योगदान दी रहें वह क्या होगा वेटा सभ भागिता जम वहांने वाला है ठीक है चलो
46:02सब्सक्राइब करते हैं या काम करने के इच्छु कहलाते हैं तो वास्तों में जो सर्मीकों
46:19वही वाला जो टॉपिक इसमें बता रखा है कि जो व्यक्ति कारिय करने का यूगिया है या कारिय करने का इच्छुख है उसे हम लोग स्रम्भल कहते हैं तो यहां पर भी वही सेमी कंडिशन होने वाली है इस अर्मिकों का वह संक्या जो वास्तों में काम कर रहे हैं या काम कर
46:49कारिया करें यह और इच्छु के लगारिवकीया इसक्राइब रहे ही वह मुझा शा shipping करने के अख्थ Western का प रहे हैं तो और कि वह तुब हमारे वास्तों में काम कर रहे हैं है काम करने के इच्छु करते हैं स्रम्भल क्या कए लिए क्वाण
47:07ऑप्शन अम्मल कौन सा भीुप्शंश गॉना हमागी वाला है
47:13अगे बात करतें है कि जब काम करने के चुख व्यक्तियों को रिखत्मान मजदुरी पर कर बत्मान मजदुरी पर
47:29को इसक tam कि कुई संक्या बढीत rope को परिवर्थन करती है
47:37यह थोड़ा कोशन रॉंग है थोड़ा से इसको हम लोग डिलेट करते थे इस कोशन को है ना थोड़ा सा कोशन यह क्या है सर अट पटा सा है चलिए हम बात करते हैं सहरी छेत्रों की बात करते हैं किसकी बात करते हैं
47:50सईरिचेत्र की बात करते हैं,ibhati सर्मिकों का पर्तिसत्थ कर messy रहा है?
48:09इक तू वह करना हो क्यों सकता। मैलाओं की पर्तिसत्थ करना पमें है या पिर मैलाों के 서 रहां करना पारिवारिक निन्हाई द्वारा
48:19निश्यत होता है
48:21तो ये क्या सर कोशन का एंसर है
48:23क्या हो सकता किर सेरी छेत्रों की मैलाओं की
48:25पर्थिस्ट कम क्यूं है
48:26सबसे पहले हम लोग बात करते हैं
48:28कि सर भारत में मैला अभी भी क्या है
48:30व्यापक नहीं है
48:31मतलब कह सकते हैं सर उनका
48:33खुलना मिलना या फिर जो दूसरी जगह पर दूर जाकर कारे करना ये थोड़ा भी दूर बर्द सावित हो रहा है वो नहीं चाह सकते हैं या फिर कई ने के जो रेशियो है लिंगा नो पात वह भी कम है ना दूसरी बात करते हैं सहरी छेत्रों मैलाएं नौकरे करना पसंद �
49:03बूरद सब्सक्राइल की तो यहां पर क्या इंसर होगा कि सर महीलाओं के लिए नौकरी ने भार बर्लद होता कि �athोे मैलाओं के रीग ...
49:26इस्तरियों कि सभ आगिता की दर उची होती क्योंकि निर्दनता इस्तरियों को शिक्सा प्राप्त करने से रोकती है तथा
49:43और रोज़िगार की तलाश करने के लिए
49:46वीवस नहती है
49:47तो ये भी एक करण हो सकता है
49:49मिलकुर कि मैलाे जो होती है
49:51वो निर्धन होती है
49:54और कई जगा ऐसी भी
49:55देखने को मिल रहा है
49:56तो वो काम करने के लिए
50:01मजबूर भी हो जाती
50:02फी��वस हो जाती
50:03परिवारWowbon समधशन देने की अवश्यक्ता भी होती हं
50:16काम पे अधमें भी सब्सक्राइब इस वज़ब कारी करना होती nis
50:24घाजिभा ओच एक प्रॉट की अवspate होती है तक यसा अप्ara
50:30चेतर की बात करें लोग गुमसे लिए वाइस जेसे खुद्प होती है कि फड़ लोग आ उसकता होती है को अगई
50:51पारिवारी काम होती है दूसरा शिक्सा प्राप्त नहीं करने की वज़े से निर्गंता के वज़े से यह चीजे हो सकते हैं तो ऑप्शन नमबर कौन सा राइट भूग जाएगा ऑप्शन नमबर डी इसमें राइट होने वाला है ठीक है चलिए तो इससे रिलेटेड यह कोश
51:21तो प्रक्रीफ यह कोश्त नमबर करता हैं प्राइट की थाओा है से बेदाएट मस्यक्त है कait मतलव अा करते हैं उई तो उन्मबर काम है ङयता हैं प्रुआ उन्मबर काम है घुष यह झां
Recommended
0:51
|
Up next
0:46
2:11
2:03
21:20
13:33