- today
Ahkam e Shariat | Mufti Muhammad Akmal
Watch all the Episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch all the Episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00. . . . . .
00:30. . . . .
01:00. . . . . . .
01:29. . . . . . . . . . . .
01:59And that's why it's not going to be the case.
02:29a reason do that had to show this
02:31is going to show this
02:33background
02:34what they are saying
02:36that using children
02:39are going to be olla
02:45just working in the background
02:48and being paid
02:49is this
02:50and is it
02:51yes
02:52or if your child
02:54Mac
02:54or did you
02:55get
02:57And that's it.
02:59So you can see that.
03:01You can see that.
03:02Even these children are not able to nurse children.
03:04And they can't understand.
03:06And that's what the Chirael and Bambi is going to judge children.
03:11When they have their children.
03:14They may be with this child.
03:19That's why the fourth child for the children of Bambi Bambi about their families.
03:21That how they can bear children from them toьюge children.
03:25because he will have to go to bed
03:28but they will have to go to bed
03:31so that we have to go to bed
03:39but they will have to go to bed
03:44there are many places who can't believe
03:50but in the UK
03:54If you have a good idea of a child, if you have a good idea of a child, then you can't get a good idea of a child.
04:24n khali shalvara pahna mena hai
04:32ni khali shalvara pahna mana hai
04:36kaibatullah ka ghalaf kalah hai
04:39margar pe joh chadr chadr chadr chadrha chadrhi jati hai
04:44lanza in khe adab o ahtiram ka tappasah ye hai
04:47na shalvara si hoga ni chadrk
04:50What do you think?
05:20What do you think?
05:50What do you think?
06:20What do you think?
06:22What do you think?
06:24What do you think?
06:54What do you think?
07:24What do you think?
07:26What do you think?
07:56What do you think?
07:58What?
08:00What do you think?
08:02What?
08:04What?
08:06What?
08:08What do you think?
08:10What?
08:12What?
08:14What?
08:16What?
08:18What?
08:20What?
08:22What?
08:24What?
08:26What?
08:28What?
08:30What?
08:32What?
08:34What?
08:36What?
08:38What?
08:40What?
08:42What?
08:44What?
08:46What?
08:48What?
08:50What?
08:52What?
08:54What?
08:56What?
08:58What?
09:00What?
09:02What?
09:04What?
09:06What?
09:08What?
09:10What?
09:12What?
09:14What?
09:16What?
09:18What?
09:20What?
09:22What?
09:24What?
09:26What?
09:28What?
09:30What?
09:32What?
09:34What?
09:36What?
09:38What?
09:40What?
09:42What?
09:44What?
09:46What?
09:48What?
09:50What?
09:52What?
09:54What?
09:56What?
09:58What?
10:00What?
10:02What?
10:04What?
10:06What?
10:08What?
10:10What?
10:12What?
10:14What?
10:16What?
10:18What?
10:19to make it the effects of baby目
10:22could reach it
10:23that it could be
10:23if they look at it
10:26if they look in it
10:27and see it
10:28it looks like a physical event
10:29so there is no physical event
10:31because they don't think they will have
10:32but they can't be
10:34but they will have it
10:35but they will have a
10:36this is the picture in the back of the back
10:39when they're not given a
10:40so therefore
10:40it is better
10:41that if we have a big fat
10:43with children
10:44we have to do it
10:44so it's only a good way
10:45and we have to do it
10:46because they can't
10:47look at it
10:47to end
10:48침 سامنے بھی لے کر جائیں
10:50出去 احتیاط کے ساتھ
10:52لسل ministrin بچہ پر آیت القرصی
10:53اور دونوں قل
10:55لازٹ کے جو ہیں قل اعوذ برب الفلق
10:58اور قل اعوذ برب الناس
10:59پہلے دم کر دیں
11:00پھونک مار دیں
11:01پھر بچے کو باہر لے کر جائیں
11:03تو انشاءاللہ نظر سے حفاظت رہے گی
11:06باقی یہ جو کالے ٹیکے ویکے لگا دیتے ہیں
11:08اور پیٹ پر وہ کروس سے لگا دیتے ہیں
11:10یہ چیزوں سے کچھ بھی نہیں ہوتا
11:12یہ بڑی بوڑیوں کے ٹوٹکے ضرور ہیں
11:14لیکن یہ چونکہ روحانی چیز ہے
11:16یہ پتہ کوئی چلتا ہے
11:17بعضوقات آپ لگا دیں کالا ٹی کا
11:20پھر بھی بچہ رونا شروع کر دے گا
11:22تو تجریب ہے ان چیزوں کے
11:24آپ بھی گھر والے جو ہیں جو بڑی بوڑھیوں ہیں
11:26وہ اس بات کو تسلیم کریں گی
11:28تو اس لئے وہ طریقہ اختیار کریں
11:30جو ہمارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
11:32کا طریقہ ہے
11:33ایک بھائی نے فرمایا کہ بعضوقات
11:35if a angel goes to be
11:51all easier
11:51take a look
11:53there is no
11:54is
11:58a
11:59a
11:59...
12:28just not a thing it will feel like
12:34this it will be that the others will feel like
12:36this will be that the others will feel like
12:37as soon as possible
12:39that the others will feel like
12:41it will feel like a TikTok or a calendar
12:43will be found as a person
12:44is this one will feel like a guitar
12:46and then it will be made as such
12:47when the others will feel like
12:48did not ever tell them
12:50peace be upon you
12:51has identical
12:52قبور
12:52اے قبر والو تم پر سلامتی ناظر ہو
12:55یعنی تم نے سلام کرتے تھے
12:57اب مجھے یہ بات بتائیں
12:58اگر والی صاحب سو رہے ہوں
13:00اور انہیں کہا جائے
13:01ابباجان السلام علیکم
13:03تو لوگ آپ کو کہیں گے
13:04کہ یہ بڑا بے وقوف آدمی
13:05والی تو سو رہے ہیں
13:06اور سلام کر رہا ہے
13:07اس کا مطلب یہ ہے
13:08کہ والی صاحب مرے وے نہیں ہیں
13:09اب یہ تو صرف سو رہے ہیں
13:11وقتی طور پر ہوش ان کے منقطع ہوئے ہیں
13:13عالم ہوش میں نہیں ہیں
13:14تو ان کو سلام کرنا بے وقوفی
13:16تو اگر مرنے کے بعد
13:17مردہ سنتا ہی نہیں
13:19بلکل
13:20تو پھر بتائیے
13:21اس کو سلام کرنے کا
13:22کیا حکم شرع ہوگا
13:23اسے کیا کیا نام دیں گے آپ
13:24جب سوئے آدمی کو سلام کرنا
13:26آپ کہیں گے
13:27کہ یہ بے وقوفی ہے
13:28تو پھر مردے کو سلام کرنے کا
13:29کیا حکم ہوگا
13:30اور میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم
13:32سلام فرما رہے ہیں
13:33اور غضبہ بدر کی وہ روایات دیکھیں
13:35کہ جب کفار کو
13:36کونے کے اندر ڈالا
13:37تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
13:39قریب آئے
13:39اور آپ نے آکے
13:40ان کے کفار کے نام لیے باقیدہ
13:42اے فلان بن فلان
13:43اے فلان بن فلان
13:45تُو نے کیسا پایا
13:46جو ہم نے تجھے کہا تھا
13:48یا اللہ نے جو وعدہ فرمایا تھا
13:49اس کو پورا
13:49محسوس کیا کہ نہیں
13:51تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالی
13:53انہوں نے عرض کیا
13:54رسول اللہ
13:54کیا یہ مردے بھی سنتے ہیں
13:57فرمایا تم ان سے زیادہ نہیں سنتے
13:59جہاں قرآن میں یہ بیان فرمایا
14:01کہ آپ مردوں کو نہیں سنا سکتے
14:02اس کی تفسیر پڑھ دیجئے
14:04تفسیر پڑھتے نہیں ہیں
14:05یا جان بوچ کر اگنور کرتے ہیں
14:08اور وہاں پر مردوں سے مراد
14:09حقیقی مردے لے لیتے ہیں
14:10حالکہ وہاں دل کے مردے مراد ہیں
14:13یہ جو بے ہدایتیں ہیں
14:14کہ آپ ان کو نہیں سنا سکتے
14:16یعنی اے حبیب
14:17آپ ان کو ایسی اپنی نصیت نہیں سنا سکتے
14:20جس کو یہ قبول کر لیں
14:21اور ایمان کی طرف آ جائیں
14:23دیکھیں اس کا سیاق و سباک
14:24جان بوچ کر اکابرین کی تفسیروں کو چھوڑنا
14:27اور اس سے غلط مطالب لے کر
14:29آج کل کی جنگ جنریشن کے ذہن میں
14:31خراب قسم کا زہر اگلنا
14:33یہ بالکل شرن جائز نہیں ہے
14:35بہرحال جس کا اپنا موقف ہے
14:37اپنے دلائل رکھتا ہے
14:38وہ خود آخرت میں جواب دے ہیں
14:39لیکن بالکل آپ کہہ سکتے ہیں
14:41کہ صاحب مزار کو ہمارا سلام کہنا
14:43جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے
14:45مزار اقدس پر جاتے ہیں
14:46سرکار اللہ تبارک و تعالیٰ کی عطا سے
14:49نہ صرف ان کو ملحظہ فرماتے ہیں
14:51بلکہ ان کی بات سنتے ہیں
14:53سلام کا جواب دیتے ہیں
14:54حتی کہ ان کے قلب پر وارد ہونے والے
14:57خیالات پر بھی واقف ہیں
14:59میں ہر ولی کے بارے میں دعویٰ نہیں کر رہا ہوں
15:01یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں
15:03تو دعویٰ ہے بالکل
15:04کیونکہ نبی کریم کی بخاری کی روایت ہے
15:13مجھ پر تمہارا نہ رکو مخفی ہے
15:15نہ تمہارا خشوع مخفی ہے
15:17رکو یہ ظاہری
15:19رکو سجود آپ کرتے ہیں
15:20فزیکلی ایک چیز ہے
15:21سب کے سرکار اس طرف رکھ کر کے نماز پڑھا رہے ہیں
15:24صحابہ پیچھے ہیں اور سرکار قسم کھا کے فرمارے ہیں
15:27تمہارا رکو مجھ پر مخفی نہیں ہے
15:29اور نہ تمہارا خشوع مخفی ہے
15:31خشوع کہتے ہیں قلبی کیفیت کو
15:33نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
15:34میں قلبی کیفیت پر متعلق ہونے کو
15:36بقسم فرمارے ہیں کہ اللہ کی عطا سے میں جانتا ہوں
15:38تمہارا سلام بھی کہنا صحیح ہے
15:40باقی چادر یہ بیجائے بالکل
15:42چادریں جو مزارات پر چڑھائے جا رہی ہیں
15:44ان کی کوئی شرع حیثیت نہیں ہے
15:46ان سے کوئی ثواب حاصل نہیں ہوتا
15:48اس سے صاحب مزار کو کوئی فائدہ نہیں ہے
15:51نہ آپ کے ڈالنے سے
15:53آپ کے کوئی درجات کی بلندی کا سامان ہے
15:55نہ اس سے صاحب مزار خوش ہوتے ہیں
15:58یہ ہم نے ایک رسم ڈال دی ہے
15:59بیجا رسم ہے
16:00جس کی کوئی ضرورت نہیں ہے
16:02ہاں پھول وغیرہ ڈالنا
16:03یہ قیاسا جائز ہے
16:06اس کو دلالت و نص سے جواز اس کا نکالتے ہیں
16:09قیاس سے نہیں
16:10اس کی تفصیل میں جاؤں گا
16:11تو عوام کو سمجھ میں نہیں آئے گا
16:13لیکن بہرحال پھول وغیرہ ڈال سکتے ہیں
16:14اس پہ تھوڑا سا کلام کر لیں گے
16:16لیکن ایک مختصر سے بریک کے بعد
16:18بسم اللہ الرحمن الرحیم
16:20میں جواب مکمل کرتا ہوں
16:21لیکن پہلے کچھ کالر منتظر ہیں
16:23سلام علیکم
16:24سلام علیکم
16:26جی
16:26جی
16:26مجھے ایک مسئلہ معلوم کرنا ہے
16:29اگر کسی کے پاس سارے ساتھ طولہ سے کم
16:32ہونا ہو
16:33تو اس کے ذکات واجب ہے
16:35اور
16:36اس کے راوز کے پاس
16:37کوئی مطلب کے مالیت نہ ہو
16:39ٹھیک ہے اور
16:40بس یہی معلوم کرنا ہے
16:42جی میں بتاتا ہوں
16:43ایک اور کالر ہے
16:44سلام علیکم
16:45جی بہن
16:47میں نے آپ سے دو سوال پچھنے
16:49ایک تو یہ ہے کہ میں
16:51ڈوائنگ سیملی سسٹم میں رہتی ہوں
16:52ہمارے زمین میں ایک خاتون ہے
16:54اس کا مجھے اچھے مراسم ہے
16:56ہمارے آپس میں
16:56لیکن ایک پرابلم یہ ہے کہ
16:58ان کی بیٹی دو سال کی
17:00اور میری سال کی
17:01تو وہ اس کی ایکٹیوٹیز میں
17:03بہت زیادہ انٹرسٹ لیتی ہیں
17:04اور بہت آپس میں کمپیریزن کرتی ہیں
17:06تو مجھے یہ دکتہ آتی ہے
17:08کہ وہ جب جب میرے سے
17:10اس کی مین کب اوچھتی ہیں
17:11کب سوتی ہے
17:12کتنے دیر بعد اس کی
17:13اس کے بعد پہ
17:14اس کی وہ چیزی بدل جاتی ہے
17:15خراب ہو جاتی ہے
17:16حالانکہ وہ صرف
17:17فلکنات سے پڑھتی ہو
17:18اور
17:19کلم کی آیات
17:21اور صبح سام کی دعائیں
17:22جو جو بھی مجھے ہوتا ہے
17:23وہ پڑھتی ہو
17:24لیکن پھر بھی
17:24جب بھی وہ پوچھتے ہیں
17:26اس کے بعد
17:26اس کا وہ کام
17:27خراب ہو جاتا ہے
17:28چلیں نہیں بتاتا
17:29انشاءاللہ بہین
17:30بلکہ بتاتا
17:32دیکھیں ایک پہلی بات
17:33یاد رکھیں
17:34کہ جو زکاة کے
17:36واجب ہونے کی شرائط ہیں
17:37اگر ان سب کا
17:38مطالعہ کر کے
17:39نچوڑ نکالیں
17:40تو پانچ قسم کے
17:41مالوں پر زکاة بنتی ہے
17:43ایک سونا
17:44دوسرا چاندی
17:45تیسرا کیش
17:46روپیا وغیرہ
17:47اس میں پریس بانڈ وغیرہ
17:49سب آ جاتے ہیں
17:50چوتھا
17:51مال تجارت
17:52اور پانچوان جانور
17:54تو جانور تو آج کل
17:56اتنے نہیں ہوتے
17:57نہ اس میں وہ شرط پوری
17:58ہو رہی ہوتی ہے
17:58کیونکہ سال کا
17:59اکثر حصہ
18:04نکال دیں
18:04باقی سونا چاندی
18:05روپیا مال تجارت
18:06یہ چار قسم کے
18:08مال مال زکاة
18:09کہلاتے ہیں
18:10سونا چاندی
18:12روپیا
18:12یہ تو کلیر ہیں
18:13اور مال تجارت
18:14سے مراد وہ مال
18:15جس کو صرف آپ نے
18:16بیچنے کی نیت سے
18:18خریدا ہو
18:18یا اس لئے خریدا
18:20کہ اس سے کوئی
18:21پروڈکٹ بنا کر
18:21اس کو بیچا جائے گا
18:23تو جتنا یہ
18:23روہ میٹریل وغیرہ ہے
18:25یہ سب کا سب
18:25مال تجارت
18:26کہلائے گا
18:27آپ سمجھ لیجئے
18:28کہ اگر آپ کے پاس
18:29صرف سونا ہے
18:30تو اس کا تو پھر
18:31وزن کا نساب
18:32ساڑھے ساتھ
18:33تولہ ہی ہے
18:33جیسے آپ نے
18:34اشارت فرمایا
18:35لیکن اگر
18:36ساڑھے ساتھ
18:37تولہ کے ساتھ
18:38آپ کے پاس
18:38تھوڑی سی بھی چاندی ہو
18:40یا تھوڑا سا
18:41آپ کے اکاؤنٹ میں
18:42پیسہ رکھا ہوا ہے
18:43جو فوری استعمال
18:44کی ضرورت کا نہیں
18:45جس کو
18:45حاجت اصلیہ سے
18:47زائد کہتے ہیں
18:48یعنی اس کو
18:49یوں لفظ استعمال
18:50کرتے ہیں
18:50کہ یہ کیش
18:51آپ کا حاجت اصلیہ
18:53میں مستغرق نہیں ہے
18:54مجھول نہیں ہے
18:55ایسی اضافی
18:56رکھا ہوا ہے
18:57یا کوئی
18:57تھوڑا بہت
18:58مال تجارت ہے
18:59تو اگر ایک
19:00جنس سے
19:02نساب مکمل
19:03نہیں ہو رہا ہوتا
19:04اور دوسری جنس
19:05کا کوئی چیز
19:05موجود ہے
19:06تھوڑی تھوڑی دونوں
19:07ہیں تو دونوں
19:08کو ملایا جاتا ہے
19:09یہ تفصیل میں نے
19:10اس لئے آپ کو
19:10ارز کی کہ
19:11آپ کے پاس
19:11اگر ساڑھے ساتھ
19:12تولہ سونا پورا
19:13نہیں ہے
19:13تو باقی تین
19:15چیزوں کو
19:15ضرور دیکھ لیجئے گا
19:17چاندی
19:17کیش
19:18یا مال تجارت
19:20کیش کے اندر
19:20پرائز بانڈ
19:21سیونگ سرٹیفیکٹ
19:23وغیرہ سب آ جاتے ہیں
19:24اگر اور
19:25کوئی بھی
19:25واقعی چیز نہیں ہے
19:26تو ساڑھے ساتھ
19:27تولہ سے
19:28جب تک کم رہے گا
19:29سونا آپ پر
19:30زکاعت لازم
19:30نہیں ہوگی
19:31لیکن ان تین میں سے
19:32تھوڑا سا بھی
19:33کوئی اضافی
19:34موجود ہے
19:34آپ کی حاجت
19:35اصلیہ سے
19:36زائد موجود ہے
19:37یعنی اس میں
19:37استعمال کے لیے
19:38نہیں رکھا ہوا
19:38جیسے مثال کے طور پر
19:40سال پورا ہوا
19:41آپ کی سیلری مل گئی
19:42لیکن یہ سیلری جو ہے
19:44اس سے آپ کو
19:45یوٹریٹی بلز بھی
19:46بھرنے ہیں
19:46بچوں کی فیسز ہیں
19:47راشن وغیرہ
19:48لانا ہے
19:49اس کے بعد
19:49بچے گئی نہیں
19:50بلکل ساری تنخواہ
19:51ختم ہو جائے گی
19:52تو دیکھیں
20:02اور اگر اس کے علاوہ
20:03کوئی اور ہے
20:04تو دونوں کو ملا کر
20:05پھر زکاة نکالتے ہیں
20:07دونوں کو ملانے سے
20:08مراد یہ ہے
20:08کہ مثلا پانچ دولہ سونا ہے
20:10تھوڑا سا آپ کی
20:11اکاؤنڈ میں کیش ہے
20:12تو پانچ دولہ سونے کی
20:13کرنٹ ویلیو
20:14آپ سونار سے معلوم کریں
20:15جتنے کیرٹ کا ہو
20:16کیونکہ اس سے
20:17فرق پڑتا ہے
20:18قیمت میں
20:18ایٹین کیرٹ ہے
20:19ٹوئنٹی ہے
20:19ٹوئنٹی ٹوئنٹی ٹو کیرٹ
20:20کا ہے
20:21تو وہ جو قیمت بتائے گا
20:22وہ اس کو کیش میں ملائیں
20:23اور پھر لازم
20:24اس پہ زکاة بنی جاتی ہے
20:26کیونکہ یہ
20:26ساڑھے باون تولہ
20:27چاندے کی قیمت تک
20:28پہنچ جاتے ہیں
20:29تو لہٰذا
20:30پھر آپ کو
20:30زکاة دینی ہوگی
20:31لیکن فرض کر لیتے ہیں
20:32کہ تینوں قسم کے
20:33باقی کوئی مال نہیں ہے
20:35اور یہ ساڑھے ساتھ
20:36تولہ ہے نہیں
20:36تو زکاة نہیں ہوگی
20:37ایک مزید کولور
20:38ہمارے ساتھ ہیں
20:39السلام علیکم
20:41السلام
20:42مفتی صاحب میرا سواہی ہے
20:45کہ ایک بندہ
20:45یہ پشاہ کی کترے آدھے ہیں
20:47تو وہ زہر کی نماز دا کر لی ہے
20:51لیکن ابھی کام سے چھٹی گئی ہے
20:52تو وہ بندہ نہا لیتا ہے
20:54تو اس کے بعد
20:54اس کے نہانے سے
20:55وہ ہو جائے گا
20:57وہ اثر کی نماز دا کر
20:58صدر جبکہ اثر کا وقت
20:59بھی دا حل نہیں ہوا
21:00ٹھیک ہے میں بتاتا ہوں
21:02ایک اور کولر ہیں
21:04السلام علیکم
21:05علیکم السلام
21:06میرے نام وثیرین
21:08اور میرا صالح کے سلام آباد سے ہے
21:10میں نے سوال یہ کرنا تھا
21:12کہ جو بیت المقدس قبل اول
21:15اور جو مسلمانوں کے آج کل کے حالات ہیں
21:18تو ایزا پاکستانی اور ایزا امت محمدیہ
21:21ہماری کیا سوچ ہونی چاہیے
21:23ہمارے کیا ٹاگٹ ہونی چاہیے
21:25یا ہماری کیا پلاننگ ہونی چاہیے
21:27چلیں بتاتا ہوں
21:29یہ بہن نے فرمایا
21:31کہ جوائنٹ فیملی میں رہتی ہیں
21:32ایک خاتون ہیں
21:33اچھے انڈرسٹینڈنگ ہے
21:34لیکن ان کی چھوٹی بچی ہے
21:35تو وہ جب بھی ان کی بچی کے بارے میں پوچھتی ہے
21:39کف سوتی ہے
21:39کیا کھاتی ہے
21:40فلا اور میں بتا دوں
21:41تو میری بچی پر ایک سائیڈ ایفیکٹ میں نے دیکھا ہے
21:44کہ وہ بیمار ہو جاتی ہے
21:45اومیٹنگز وغیرہ جیسے ہو جاتی ہیں
21:46بعض اوقات
21:47تو کیا حکمیں شراخ ہوگا
21:49دیکھیں یہ
21:51بعض اوقات ایسا ہوتا ہے
21:52کہ کسی کا بچہ بہت اچھا ہوتا ہے
21:54فیڈ جیسی اس کو فیڈنگ کرائیں
21:56وہ فوراں سو جاتا ہے
21:57بچہ تنگ نہیں کرتا
21:59کھیلتا رہتا ہے
22:00ذرا اس کو چھیڑیں تھوڑا سا
22:02تو بہت ہستا ہے
22:03کلکاریاں مارتا ہے
22:04اس طرح کی چیزیں
22:05کوشش کریں
22:06کسی کے سامنے ظاہر نہ ہوں
22:08کیونکہ اکثر نظر لگ جاتی ہے
22:10تو نظر لگنے سے
22:12بچنے کے لیے
22:13اس طرح کے اقدامات کرنے میں
22:15کوئی حرج نہیں ہے
22:16لیکن یہ
22:16کامل اعتقاد اور یقین ہونا چاہیے
22:19کہ آپ کتنی بھی احتیاطی تدابیر کر لیں
22:22اگر اللہ کا عزلی فیصلہ یہ ہے
22:24کہ بچی پر اس وقت آزمائشانی ہے
22:26کسی کے نظر لگنی ہے
22:27تو لگنی ہے
22:28ٹھیک ہے نا
22:29تو زیادہ وسوسے اور ڈپریسٹ ہونے کی ضرورت بھی نہیں ہے
22:31حضرت یعقوب علیہ السلام کا قرآن میں لکھا ہے
22:34کہ آپ نے اپنے بچوں کو جب بھیجا بیٹوں کو
22:36تو فرمایا کہ مصر کے دروازوں سے
22:38الگ الگ داخل ہونا
22:40ایک ساتھ داخل نہ ہونا
22:41اس کی تفسیریہ بیان فرمایا
22:43کیونکہ بارہ بیٹے تھے
22:44اگر ایک ساتھ داخل ہوتے
22:45اور لوگ جان چکے تھے
22:47کہ یہ آپس میں بھائی ہیں
22:48تو نظر لگنے کا امکان تھا
22:50لیکن اللہ نے قرآن میں بیان فرمایا
22:51جس کا مفہوم یہی ہے
22:52کہ جو یعقوب نے تدویر اختیار کرنی تھی
22:55وہ کر لی
22:55لیکن ہوگا وہی جو اللہ تبارک و تعالی فیصلہ فرمائے گا
22:58تو خلاص کلام یہ ہے
23:00کہ آپ کا بہت سی چیزوں میں
23:02احتیاطی تدابیر اختیار کرنا
23:04منع بھی نہیں ہے
23:05اس کے باوجود اگر نظر وغیرہ لگنے کے
23:07کوئی معاملات ہو جائیں
23:09تو اللہ کی رضا پر راضی رہیں
23:10اور علاج کی تقوشش کریں
23:12دم وغیرہ کر دیا کریں
23:13آیت القرصی یا آخر کے دونوں قل پڑھ کر
23:16لیکن یہ سوچنا
23:17کہ سامنے والا اتنا طاقتور ہو چکا ہے
23:20کہ جب میں بتاؤں گی
23:21وہ ضرور کوئی نہ کوئی منفی اثرات مرتب کر سکتا ہے
23:24اور ماذا اللہ ثمہ ماذا اللہ
23:26اللہ تبارک و تعالیٰ کے
23:27ازلی فیصلے اگر اس کے خلاف بھی ہوں
23:29تب بھی وہ ازلی فیصلے قلع دم ہو جائیں گے
23:32لیکن وہ ضرور اثر کرے گی
23:33یہ ضعیف الاعتقادی ہے
23:35بلکل مضبوط رہیں
23:36اگر آپ بہتی مضبوط اعتقاد کی ہیں
23:38تو بتا دیں
23:39وہی ہوگا جو اللہ تبارک و تعالیٰ چاہے گا
23:42آپ نے تو کہا نہ بچی بیمار ہو جاتی ہے
23:44لیکن اب میں آپ کو سوچ دیتا ہوں
23:46غور کیجئے گا
23:46پچاس دفعہ اپنی چیزیں بتائیں ہوں گی
23:49لیکن اس کے کوئی منفی اثرات مرتب نہیں ہوں گے
23:52لیکن ہوتا یہ ہے
23:53کہ جب ایک آت دفعہ ہو جاتا ہے
23:55شیطان اسی کو یاد دلاتا رہتا ہے
23:57کہ دیکھ ایسا ہوا ایسا ہوا
23:59اور جو پوزیٹیف چیزیں ہوتی ہیں
24:01وہ بھلا دیتا ہے
24:01ہم سمجھتے ہیں ہمیشہ ایسا ہوتا ہے
24:03ہاں جا کے ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا ہے
24:05تو بلکل مت گھبرائیں آپ
24:06بتانا چاہیں ٹھیک ہے
24:07اور بہت سی اچھی چیزیں
24:08اگر آپ چھپانا چاہیں
24:09جس میں اس کو کوئی نقصان کا پہلو بھی نہیں
24:11نظر لگنے کے اندیشے سے نہ بتائیں
24:14تو اس کی بھی کنجائش ہے
24:15لیکن وساویس کا شکار ہونے کی بلکل حاجت نہیں
24:17اللہ کی مردی کے بغیر کچھ بھی نہیں ہوگا
24:19ایک کولور ہمارے ساتھ مزید ہے
24:21السلام علیکم
24:22سلام علیکم
24:23سر مجھے یہ پوچھنا
24:28کہ والدین کی روزے اور نمازوں کا
24:30اگر ہیلا کرنا چاہے
24:31تو اس کے لئے کیا دوا کا ہونا بھی ضرور ہے
24:33یا پھر دو پر دو بند ہیں
24:34ایک لینے والا ایک لینے والا
24:36ٹھیک ہے اور
24:36میں عرض کرتوں انشاءاللہ
24:39ایک اور کولور ہیں
24:41السلام علیکم
24:42شیئر ڈروپ ہوگی
24:45یہ بھائی نے فرمایا
24:46کہ کسی کو پشاب کے قطروں کی
24:48مسلسل آنے کی بیماری ہے
24:49تو انہوں نے زہر کی نماز عدہ کر لی
24:51اس کے بعد آفیس سے واپس آئے
24:53تو انہوں نے
24:54اثر سے پہلے غسل کر لیا
24:56اور اس غسل سے کیا وہ
24:58اثر کی نماز عدہ کر سکتے ہیں
25:00کہ نہیں
25:00دیکھیں مسئلہ یہ ہوتا ہے
25:03کہ اگر آ کر غسل کیا
25:04اور غسل کے دوران
25:06کوئی قطرات وغیرہ نہیں آئے
25:07یعنی جو بھی
25:08قطرے کے کیونکہ ہے مسئلہ
25:09جو بھی شرع عذر ہوتا ہے
25:10اگر کسی کو بلیڈنگ ہوگ
25:12کسی کو قطرات آ رہے ہیں
25:14کسی کو آج ہوئے چشم کا مسئلہ
25:15سب کا ایک ہی مسئلہ ہے
25:16کہ جب وہ غسل کر رہے تھے
25:18اس میں کوئی قطرات وغیرہ نہیں آئے
25:20حتیٰ کہ اثر کا وقت آ گیا
25:23تو وہ اسی غسل سے
25:25اثر کی نماز
25:26ادا کر سکتے ہیں
25:27لیکن اگر غسل کرتے ہوئے آ گیا
25:30یا غسل کے بعد آ گیا
25:31تو زہر میں تو اس غسل سے
25:33وہ نماز ادا کر سکتے تھے
25:35لیکن جیسے ہی اثر کا وقت داخل ہوگا
25:38ان کا پہلے والا وضو ختم ہو جائے گا
25:40جدید وضو کرنا ہوگا
25:42تو اگر آپ نے اثر سے پہلے
25:44غسل کیا تھا
25:45اور اس میں بھی
25:46اور اس کے بعد اثر تک
25:47کوئی قطرات وغیرہ نہیں آئے
25:48تو بالکل یہ اثر کی
25:50نماز پڑھنے کے لئے
25:52ویلڈ کہلائے گا
25:53اور وقت کے نکل جانے
25:55یا وقت کے داخل ہونے سے
25:56اصل میں
25:57جو شرعی معذور ہے
26:00اس کا وضو ٹوٹنے کا
26:01کوئی تعلق نہیں ہوتا
26:02یہ معاملات ہوتے ہیں
26:03جو میں نے ارز کیا
26:04اس میں اور بھی تفصیل ہے
26:05لیکن آپ کے سوال کے اعتبار سے
26:06اتنی ہی کافی ہے
26:07کہ اگر آپ نے غسل کیا
26:09قطرات وغیرہ نہیں آئے
26:10حتیٰ کے اثر تک
26:10اس سیاپسر کے نماز ادا کر سکتے ہیں
26:13ایک مختصر سا بریک لیں گے
26:15ہمیں یقین ہے
26:16آپ ہمارے ساتھ ہی رہیں گے
26:17بسم اللہ الرحمن الرحیم
26:19یہ بھائی نے
26:20کوئسن کیا تھا
26:21کہ جو بیت المقدس وغیرہ
26:23کے معاملات ہیں
26:24پوری دنیا کے اندر
26:25جو آج کل
26:26مسلمانوں کے ساتھ
26:27معاملات ہو رہے ہیں
26:28تو اس میں
26:29ایک مسلمان کو
26:30کیا سوچ رکھنی چاہیے
26:32ہمارا ٹارگٹ وغیرہ
26:33کیا ہونا چاہیے
26:34دیکھیں
26:35سب سے پہلے
26:36آپ اگر
26:37مسلمانوں کو
26:38کسی بھی موقع پر
26:39آپ
26:39مسئیبت میں دیکھتے ہیں
26:41تو
26:41سب سے پہلی چیز تو یہ
26:42کہ ایمان کا تقاضی ہے
26:44کہ آپ کو قلبی تکلیف ہونی چاہیے
26:46اگر نہیں ہو رہی
26:47آپ ویسی ہس رہے ہیں
26:48کھیل رہے ہیں
26:49کھا رہے ہیں
26:50پی رہے ہیں
26:50اپنے خوشیاں منا رہے ہیں
26:52تو اس کا مطلب ہے
26:52کہ
26:53ضعف ایمانی کا شکار ہیں
26:55کیونکہ
26:56نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
26:57نے شاہد فرمایا
26:58کہ تمام مسلمان
26:59آپس میں
27:00ایک جسم کی مانند ہیں
27:01اگر جسم
27:02کسی ایک جگہ
27:04جسم کے کسی ایک جگہ
27:05درد ہوتا ہے
27:06تو پورا جسم
27:07درد محسوس کرتا ہے
27:09اور جسم
27:09رات بھر جاگتا ہے
27:10تو اس کا مطلب ہے
27:12کہ یہ
27:12ہمیں محسوس ہونا چاہیے
27:14نمبر ون
27:14دوسرا یہ
27:15کہ یقینی سی بات ہے
27:16اگر مسلمان
27:17مسلسل پسر آئے
27:18دبر آئے
27:19تو یہ ہماری تنزلی ہے
27:20یہ ہماری پستی ہے
27:22یہ ہماری شکست ہے
27:23سب سے پہلے
27:24اس کے اذباب پر غور کرنا چاہیے
27:26گالیاں بکنا
27:27برا بھلا کہنا
27:28جوش و جذبے کا
27:28اظہار کرنے کی کوشش کرنا
27:30تو گالی بکنے کے
27:31تو تائد نہیں کروں گا
27:32چلیں جوش و جذبے کا
27:33اظہار کر رہے ہیں
27:34بہتر ہے چلیں
27:35لیکن سب سے پہلے
27:36اذباب تو دیکھیں
27:37کہ مسلمان
27:38اس تنزلی کا شکار کیوں ہو گیا
27:39سب سے پہلے سوچ یہ بنائیں
27:41کہ جو چیزیں
27:42ہماری تنزلی کا
27:43ہماری پستی کا
27:53حدیث چھوڑ دی
27:53اللہ رسول کے
27:55احکامات ہم پر
27:56بوجھ بننا شروع ہو گئے
27:57آخرت کی طرف سے
27:58توجہ ختم ہو گئی
28:00صبح اٹھتے ہیں
28:01تو دنیا
28:01دوپہر کو دنیا
28:02رات کو دنیا
28:03سوتے ہوئے دنیا
28:04ہر چیز کے اندر
28:06ہماری نگاہوں میں دنیا
28:07ہماری گفتگو میں دنیا
28:08ہماری سوچ اور فکر میں
28:10ہماری دوستی دنیا کے لیے
28:12ہماری دشمنی دنیا کے لیے
28:13تو پھر برکت کیسے حاصل ہو گی
28:15ہم نے سب چیزیں چھوڑ دی
28:17ہم تنزلی کا شکار ہو گئے
28:19جبکہ صحابے کرام کو دیکھ لیں
28:20اس وقت کھانے پینے کی بھی کمی تھی
28:22ہتیاروں کی کمی تھی
28:24لیکن ایک چیز تھی
28:25نبی کریم کی اطاعت تھی
28:26اللہ کی اطاعت تھی
28:27جوش تھا
28:28جذبہ تھا
28:29قرآن تھا
28:29حدیث تھی
28:30اللہ نے ان کو غلب آتا فرمایا
28:32اور آج انہی کی فتوحات کا صدقہ
28:35آپ یہاں پر کھا رہے ہیں آج تک
28:36جو یہ بعض لوگ
28:38مطلب صرف جدید ٹیکنوجی پہ
28:39بھروسہ کر کے کہتے ہیں
28:40کہ اس کے علاوہ کچھ نہیں ہو سکتا
28:42ہو سکتا ہے
28:43اللہ چاہے
28:44تو ایک چیز کو کوئی ایجاد کرے
28:46اور وہیں پہ اس کو پھار دے
28:47اور وہی سب تباہ ہو جائے
28:48یہ possible ہے
28:49یہ کوئی ناممکن بات نہیں ہے
28:51لیکن بہرحال
28:52ہمیں ان ازباق پہ غور کرنا چاہیے
28:54تیسری چیز جو ہے
28:55بہت ضروری ہے
28:56کہ وہ بھی
28:57کوئی مخالف کوئی بھی آپ کا ہے
28:59وہ بھی اسی دنیا میں رہتا ہے
29:01آپ بھی رہتے ہیں
29:01وہ ترقی کیوں کر گیا
29:02آپ ترقی کیوں نہیں کر گیا
29:04اگر آپ تھوڑا سا غور کریں گے
29:05تو پتہ چلے گا
29:07کہ بہت سے لوگ
29:07اپنا وقت ضائع نہیں کرتے
29:09انہوں نے ایک ٹارگٹ بنایا ہوتا ہے
29:10اپنی پوری محنت
29:11اس کے لئے صرف کر دیتے ہیں
29:12اپنی قوم کی سوچ بناتے ہیں
29:14اور وہ قوم بھی
29:15اس ٹارگٹ کو حاصل کرنے کے لئے
29:17محنت کرتی ہے
29:17جبکہ ہمارے مسلمانوں کے پاس
29:19اپنا کوئی ٹارگٹ نہیں
29:21صبح اٹھیں گے
29:22تو سب سے پہلے
29:22آج ناشتے میں
29:23کہا یہ بتاؤ
29:23اور مرد باہر نکل رہا ہوگا
29:25تو بہنیں کہیں گے
29:25بھی بتا کے جاؤ
29:26کیا پاکے گا
29:27گھر کے اندر
29:28آج شام کو
29:29ہم نے فلا جگہ جانا ہے
29:29بس ہمارے ٹارگٹ
29:30اس سے زیادہ نہیں ہے
29:31کوئی نوجوان کام سے فارغ آتا ہے
29:33اس کے بعد
29:33کوئی مضبط ٹارگٹ نہیں ہے
29:35کھانا کھائے گا
29:36گھر والوں کے پاس بیٹھا
29:37اور اگر دوستوں کے پاس
29:38جا کر بیٹھ کر
29:39ڈھائی تین گھنٹوں
29:39اس نے برباد کرنا ہے
29:40کوئی ٹک ٹاک پہ لگ گیا
29:42کوئی فیس بک کے اوپر
29:43کوئی یوٹیوب کے اوپر
29:44چلا گیا
29:44جب قوم اپنی اس طرح
29:46صلاحیتوں کو
29:47اور وقت کو
29:47ضائع کر رہی ہوگی
29:48اور آپ
29:49اپنی ترقی کے بارے میں
29:50سوچیں گے نہیں
29:51اپنی صلاحیتوں کو
29:53ملک یا اسلام کے لیے
29:54مضبط استعمال کرنے کے بارے میں
29:56غور و تفکر ہی نہیں کریں گے
29:57پھر باتیں کرنا بیکار ہے
29:58اس لئے اس کی
29:59فیچر پلاننگ ہونی چاہیے
30:01باقاعدہ تربیت نشستیں
30:02ہونے چاہیے
30:02قوم کو
30:03منحیص القوم
30:04اپنی ترقی کے بارے میں
30:06سوچنا چاہیے
30:07اس کے لئے ورنس پیدا کرنے کی
30:08کوشش کرنی چاہیے
30:09انشاءاللہ برکت
30:10حاصل ضرور ہوگی
30:11بہن نے فرمایا
30:12کہ ہمارے والدین
30:13کے روزے اور نماز
30:15کہ اگر ہم فدیہ دینا چاہیں
30:17تو اس میں اگر فدیہ میں
30:19ہیلا کرنا چاہیں
30:20تو کوئی گواہ
30:21ضروری ہے
30:21کہ نہیں
30:22تو بہن کوئی گواہ
30:23ضروری نہیں
30:24آپ کا جواب تو یہ ہے
30:25اور یہ ہیلا شرعی
30:27کا مطلب یہ ہوتا ہے
30:28کہ مثلا
30:28روزوں کا تو
30:30فدیہ کا جیسے
30:30قرآن میں حکم ہے
30:31کہ ایک روزے کے بدلے میں
30:33آپ دو کلو گندم
30:35یا اس کی قیمت
30:36صدقہ کر دیں
30:37جو آج کل
30:37تین سو روپے فرض کر لے ہیں
30:39تو ایک روزے کا فدیہ ہو جائے گا
30:41باقی ہمارے فقہانے
30:42روزے کے اوپر غور کر کے
30:44کہ روزہ فرض تھا
30:45اس لئے فدیہ لازم
30:46تو نماز بھی فرض ہے
30:47اس کا فدیہ بھی
30:48اگر دے دیا جائے
30:49تو اللہ کی رحمت سے امید ہے
30:51کہ یہ فدیہ
30:52اللہ تعالیٰ قبول فرما کر
30:53ہمارے مرہوم کو
30:54نماز کے ووال سے
30:55بری زمہ فرمائے گا
30:57ایک حسنظن قائم کر کے
30:58اس کو دلالت و نس سے
30:59اس سے دلال کہتے ہیں
31:00جس کی تفصیل کی
31:01ابھی یہاں گنجائش نہیں
31:02تو اس کی اجازت دی
31:03کہ نماز کا فدیہ
31:04بھی ادا کر سکتے ہیں
31:05اب اگر زندگی بھر کی
31:06نمازیں دیکھیں
31:07تو ایک دن میں
31:08چھے فدیہ ہوتے ہیں
31:09فجر زہر عصر
31:10مغرب اشار و وطر
31:11اب اس کو آپ
31:12چھے ایک دن کے
31:13تو مہینے کے
31:14تیس سے اس کو
31:15ملٹیپلائے کریں
31:16پھر سال کے
31:17پھر بارہ
31:17ماہ سے اس کو کریں
31:18تو یہ لاکھوں میں
31:20رقم بن جاتی ہے
31:21اور اتنے رقم
31:22کسی کے پاس نہیں ہوتی
31:23اب اس میں حکم شرع
31:24پھر فقہان
31:25اس کی ہیلہ شرعی
31:26کی اجازت دی
31:27کہ آپ کسی کو بھی
31:29وہ نماز کا
31:30فدیہ دے دیں
31:30تو یہ فدیہ
31:31ادا ہو گیا
31:32پھر وہ سامنے والا
31:33اپنی مرضی سے
31:34آپ کو
31:34ایز ایک گفٹ
31:35وہ واپس کر دے
31:36کہ میں آپ کو
31:36توفہ دیتا ہوں
31:37وہ آپ کی ملکت میں آ گیا
31:39پھر آپ
31:39مزید نمازوں کی
31:40فدیہ کے طور پر
31:41اس کو دے دیں
31:42اس طرح لے دے
31:43کے آپ پورا کر سکتے ہیں
31:45اب آپ کہیں گے
31:46یہ تو پری پلین ہے
31:46یہ بالکل پری پلین ہے
31:48لیکن صراحتاً نہ ہو
31:49اشارتاً کنایتاً ہو
31:51اللہ تبارک و تعالیٰ
31:52کی رحمت سے امید ہے
31:53کہ اللہ تعالیٰ
31:54بری الزمہ فرما دے گا
31:55قبول کر لے گا
31:56بعض اس پر ہستے ہیں
31:58تنس کرتے ہیں
31:59کہ یہ لینے دینا
32:00یہ کیا آپ نے
32:00چیزیں ایجاد کر لی
32:02یہ میں نے نہیں کیا
32:03ویسے تو فقہاں
32:04یہ بیان فرمائی
32:04لیکن کیا آپ
32:06یہ قسم کھا کے
32:08کہہ سکتے ہیں
32:08کہ اگر اس طرح کا
32:09ہیلہ اختیار کیا
32:10تو اللہ تعالیٰ
32:10قبول ہی نہیں کرے گا
32:12کیا آپ اللہ تعالیٰ
32:13کے اوپر میں
32:14مرضی مسلط کر سکتے ہیں
32:15حسن زند تو ہے نا
32:17اور یہ جو
32:18ملکیت کی تبدیلی سے
32:20مال کا حکم
32:21بدل جاتا ہے
32:22اس کے لیے
32:23اصل صحیح حدیث
32:24سے لی گئی ہے
32:24کہ حضرت بریرہ
32:26رضی اللہ تعالیٰ
32:26کہ گھر سرکار گئے
32:28تو آپ نے فرمایا
32:28ہانڈی پہ جو کچھ
32:29ابل رہا ہے
32:30ہانڈی میں
32:31وہ مجھے بھی کھلائیں
32:32انہوں نے کہا
32:33یہ صدقے کی بکری ہے
32:35جو بریرہ کو دی گئی تھی
32:37اور آپ صدقہ نہیں کھاتے
32:38سرکار نے فرمایا
32:39یہ ان کے لیے صدقہ ہے
32:41اور ہمارے لیے حدیعہ ہے
32:42اس کا مطلب ہے
32:43جب کسی شخص نے ان کو دیا
32:45تو وہ صدقہ تھا
32:46لیکن جب ان کے پاس آ گیا
32:47وہ ذاتی ان کی ملکیت ہو گئی
32:49صدقہ کا تصور ختم ہو گیا
32:51اب وہ بطور حدیعہ
32:52نبی کریم کو دیں
32:53وہی بکری
32:54اب بطور حدیعہ آئی
32:55نبی کریم کے لیے جائز
32:56لیکن اگر کوئی صدقے کے طور پر دیتا
32:58تو نبی کریم کے لیے
32:59صدقہ کھانا جائز نہیں تھا
33:00اس کا مطلب ہے
33:01کہ مال کی
33:02ملکیت کی
33:03تبلی سے
33:04مال کا حکم بدل جاتا ہے
33:06جب آپ نے
33:07ایک کو دیا
33:08فدیعہ کے طور پر
33:09یہ فدیعہ دا ہو گیا
33:10وہ اس کا مالک ہو گیا
33:11اب وہ آپ کو
33:12توفتن دیتا ہے
33:13اب یہ حدیعہ اور توفہ
33:14آپ نے لے لیا
33:15پھر آپ نے فدیعہ کے طور پر دیا
33:17یوں یہ ہیلہ شرائی کیا جا سکتا ہے
33:19اور اللہ کی رحمت سے
33:21امید رکھیں
33:21کہ اللہ تعالیٰ قبول فرمالے گا
33:23تو آپ کے مرہومین
33:24بریز ذمہ ہوں گے
33:25اور اس پر گواہ کی
33:26کوئی حاجت نہیں ہے
33:27اچھا میں جواب کمپلیٹ کر رہا تھا
33:29کہ کسی بھائی نے کہا
33:30کہ چادر کا
33:31تو میں نے آپ کو بتایا
33:32کہ آج کل جو چادریں چڑھائی جاتی ہیں
33:33بہرحال اس کو کوئی فائدہ نہیں ہے
33:35لیکن کوئی ایک آدھ
33:36چڑھا رہا ہے
33:37تو بہت زیادہ منع میں
33:38سختی بھی نہ کی جائے
33:39کہ خام خام
33:40ایک عادت قائم ہے
33:41لیکن بہرحال
33:42حکم شرع یہی ہے
33:43کہ اس کو کوئی فائدہ نہیں
33:44اور باقی رہاں پھول
33:45تو پھول وغیرہ چڑھانے میں
33:47کوئی مسئلہ نہیں ہے
33:48بشرتے کے نیت یہ ہو
33:49کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
33:51کے ایک طریقے کی
33:53مماثلت کو اختیار کر رہے ہیں
33:54کیونکہ رحمت کونین صلی اللہ علیہ وسلم
33:56دو قبروں کے پاس سے گزرے
33:57تو فرمائیں دو قبر والوں پر
33:59عذاب ہو رہا ہے
34:00اور زیادہ بڑی چیز کی وجہ سے
34:01نہیں ایک پشاب میں احتیاط نہیں کرتا تھا
34:03دوسرا چغلی کیا کرتا تھا
34:05پھر آپ نے خجور کی ایک تر شاخ
34:07توڑی اس کے دو ٹکڑے کیے
34:09اور ان کے قبور پر گار دیا
34:10صحابہ نے پوچھا ہے
34:11صلی اللہ کیا اس کی وجہ سے
34:13مردے کوئی فائدہ پہنچے گا
34:15سرکار نے فرمایا
34:16ہاں مجھے امید ہے
34:17کہ جب تک یہ تر رہیں گی
34:18ان کے عذاب میں تخفیف رہے گی
34:21جس کی تعویل یہ بیان فرمائی
34:22کہ تر چیز اللہ کا ذکر کرتی ہے
34:24اور جب تک یہ ذکر کریں گی
34:25وہ محفوظ رہیں گے عذاب سے
34:27اس کا مطلب یہ ہے
34:28کہ یہ تر چیز اگر ہم قبر پر ڈالتے ہیں
34:30وہ ذکر اللہ ہی کرتی ہے
34:32اور اس سے مردے کو نفع ہوتا ہے
34:33اگر یہ حدیث میں نہ آتا
34:34تو ہم قیسن تو نہیں کر سکتے تھے
34:36اب یہ شاخیں ختم ہو گئی
34:39ہمارے ہم پھول نے لے لیا
34:40تو پھول کے بارے میں بہت حسن زن
34:42کیونکہ اصول یہاں سے آ گیا
34:44کہ جب تک پتیاں تر رہیں گی
34:46ذکر اللہ ہی کریں گی
34:47امید ہے کہ مردے کوئی سے فائدہ پہنچے گا
34:49تو پھول ڈالنے میں کوئی حرج نہیں ہے
34:51جبکہ اس کو لازم ضروری نہ سمجھا جائے
34:53جیسے آج کل گلاب کے پھول ہی ڈالتے ہیں
34:55سمجھتے ہیں اس کے بغیر کچھ فائدہ ہی نہیں ہوگا
34:57آپ گیندے کے پھول ڈال دیں
34:59آپ پتے توڑ کے پتے ڈال دیں
35:01وہ ذکر اللہ ہی کرتے رہیں گے
35:02شاخ توڑ کے ڈال دیں
35:04پھول ڈالنے کی بھی حاجت نہیں
35:05وہ جب تک تر رہیں گے
35:06ذکر ہوگا انشاءاللہ مردے کو نفع ہوگا
35:08لیکن یہ بزنس بن گیا ہے بہرحال
35:10تو میں منع بھی نہیں کر رہا ہوں
35:11تو یہ کر سکتے ہیں
35:12اس میں کوئی حرج نہیں ہے
35:13ایک بھائی نے فرمایا
35:14کہ اگر کسی پر مصیبت یا بلہ نازل ہو
35:17تو بعض وقت کہتے ہیں
35:18آلتو جلالتو آئی بلہ کو ٹالتو
35:21تو ایسا کہنا کیسا ہے
35:23بالکل فضول اور بہودہ ہے
35:25یہ ضرور کسی نے کسی فلم کے اندر
35:27کسی نے یہ جملے ڈال دیا ہوں گے
35:29اور ہماری قوم تو
35:30قرآن حدیث کے علاوہ
35:32ہر چیز سے فیض حاصل کرنے کے لئے تیار ہے
35:35معذرت نراض مت ہوئی
35:36ہر ایک کی بارے میں نہیں کہہ رہا ہوں
35:38لیکن کوئی بھی نتھو پھتو
35:40کہیں سے بھی کوئی ہمیں چیز دے دے
35:42اسے فوراں لے لیتے ہیں
35:44قرآن حدیث کیا کہہ رہی ہے
35:46ہمیں اس کی دلچسپی نہیں
35:47یہ کوئی وظیفہ وغیرہ نہیں ہے
35:49ایسی بیکار سی باتیں
35:50کسی نے ویسی بنا لیا ہوگا مزاہیہ
35:52وہ لوگوں میں عام ہو گیا
35:53اور ہم نے بھی اس کو وظیفے کے طور پر اختیار کر لیا
35:56اور ایسا ہوتا ہے بعض اوقات
35:58کہ آپ نے یہ پڑھا
35:59اور آپ کی مصیبت دور ہو گئی
36:01حالکہ وہ اصل میں
36:02اللہ کا ازلی فیصلہ ہوتا ہے
36:04کہ ایک مشکل ایک وقت تک رہتی ہے
36:06پھر اللہ تعالیٰ اس کو ختم فرما دیتا ہے
36:07فَإِنَّمَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
36:10اِنَّمَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
36:11پس بے شک ہر تنگی کے ساتھ آسانی ہے
36:14بے شک ہر تنگی کے ساتھ آسانی ہے
36:16تو جب وہ آسانی آئی
36:17وہ آپ نے پڑھ لیا
36:18اب یہ نہیں کہ ہم یہ کہیں
36:20کہ اللہ تعالیٰ نے تنگی کے بعد آسانی دیا
36:23ہم کہتے ہیں
36:23یار میں نے یہ پڑھا
36:24مسئبت دور ہو گئی
36:26چلیں جی
36:26کنیکشن مل گیا
36:27نہ قرآن سے تائد
36:28نہ حدیث سے تائد
36:30نہ ثبوت
36:31اور ہم نے یہ عام کرنا شروع کر دیا
36:33تو یوں بھی ہوتا ہے
36:33سب ایسے کر لیتے ہیں
36:35یہ اسکول کالیج
36:35یونسٹی کے بچے جو ہیں
36:37خاص طور پر اسکول کالیج کے
36:39یہ بعض پر ٹیچر جو ہوتے ہیں
36:41بڑے سخت ہوتے
36:41تو چھٹی کر لی
36:43دیر سے پہنچے
36:44سبق یاد نہیں ہے
36:45تو یہ پڑھتے ہوئے جاتے ہیں
36:46آل تو جلال تو
36:47آئی بلو کوٹ آل تو
36:48اور ہوتا یہ ہے
36:49کہ بعض اوقات ٹیچر سنتا ہی نہیں ہے
36:51کہتا بھے آج موڈ نہیں ہے
36:52تو کہتے ہیں
36:53وظیفہ کام کر گیا
36:54تو یہ اپنی ضعیف الاعتقاد
36:56ہی پیدا نہ کریں
36:57یہ تو آپ
36:57میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں
36:58آپ ایسا کیجئے گا
37:00جو سبق یاد نہیں ہونا
37:01تو آپ اسکول کے طرف جائیں
37:02ایک پتھر لے کے
37:03ادھر کھیکئے گا
37:04ایک پتھر لے کے
37:05اس کے اوپر دوسرا پتھر رکھ دیجئے گا
37:07ایک طرف
37:07آعوذ باللہ
37:08من شطان الرجیم
37:09کہہ کے تین مرتبہ
37:10تھوک دیجئے گا
37:11جائیں گے ہو سکتا ہے
37:12ٹیچر سبق نہ سنیں
37:13اب میں آپ سے پوچھتا ہوں
37:15یہ کس کی وجہ سے ہوا تھا
37:16بتائیں
37:16آپ نے نئی چیز ایجاد کر لی
37:18کوئی نہ کوئی
37:18کنیکشن تو آپ ملائی لیں گے
37:20ان چیزوں کو کوئی اعتبار نہیں
37:22اصل اللہ اس کے رسول کی
37:23تعلیمات کا ہوتا ہے
37:24اللہ تعالی ہمیں
37:25سمجھ کی توفیق اطاف فرمائے
37:26آپ چونکہ پوگرام کے وقت
37:28ختم ہو رہا ہے
37:28آپ سے اجازت چاہیں گے
37:29میں معدبانہ گزارش کروں گا
37:31جتنے سننے والے بھائی بہن ہیں
37:33کم از کم ایک کسی نئے شخص کو
37:36ہمارا پوگرام دیکھنے کی
37:37سننے کی دعوت ضرور دیں
37:38آپ کے لئے سوابیں جاری ہوگا
37:40اللہ تعالی آپ کو
37:41عمل کی توفیق اطاف فرمائے
37:42آمین
37:42وآخر دعوانا
37:44ان الحمدللہ رب العرمین