इटावा कथावाचक विवाद पर गरमाई सियासत के बीच बीजेपी सांसद साक्षी महाराज (Sakshi Maharaj) ने राहुल गांधी (Rahul Gandhi) समाजवादी पार्टी और अखिलेश यादव (Akhilesh Yadav) पर तीखा हमला बोला। साक्षी महाराज ने कथावाचक मुकुट मणि यादव पर सवाल उठाते हुए कहा कि जातिवाद फैलाना और पहचान छिपाना गंभीर अपराध है। उन्होंने पूछा एक व्यक्ति दो आधार कार्ड कैसे रख सकता है? क्या यह रोहिंग्या या आतंकवादी है? जानिए इस पूरे मामले में सियासी बयानबाज़ी और बढ़ते विवाद का पूरा सच। राजनीति, धर्म और जातिवाद के इस ताज़ा विवाद पर पूरी जानकारी के लिए वीडियो ज़रूर देखें।
00:00जिनकी उत्तंतारी कह रहे हैं, उनके पास दो आधार काट, एक में ब्रामट लिखा, एक में आदम लिखा, ये रोगण्या है क्या? जो बीश बदल करके देश में रह रहे हैं? यादंगवादी हैं, जो छुमके रह रहे हैं? आप यादम लिखो न कोड़ मना करता है? आम ने
00:30या सक्ता से बाह रहे तो जयातिवात वॉ तुर्ष्टिकर्ण इनकी पार्टी की यहें दो घ्म्बे हैं जिस पर पार्टी होगी एक तुर्ष्टिकर्ण पार्ष बार्ष्यूत्पार्ठी एक कात्म, मानववाद उन्तियोदे की बात करते हैं
00:54यह तुष्टिकन्ट जाहिदपात की बात करते हैं, इटावा की रटनाओं को मैंने बहुत नजदीक से गहन अद्धित करने के बात देखा हैं,
01:08शदम बेस में, किसी को धोखा देने के लिए, भर्मित करने के लिए, अगर कोई भी क्यों नहों, बहुत बड़ा परात हैं,
01:24प्रमाण के साथ देना चाहता हूं, इस धर्ती पर रावण से बड़ा को विद्वन नहीं था, उसकी नाभी में अम्रत था, और उत्तम कुल का ब्रामणों का भी ब्रामण, उत्तम कुल कुलस्तकरनाती, सिविरज, पूजे, वभमाती, जब वो सीता जी चोरी करने के लिए
01:54कुल कुलस्तकरनाती, सिविरज, पूजे, वभमाती, सो, दस, सीस, स्वानकी नाई, उस ब्रामण को कुत्ता कह दिया, वो साभी जी ने, किसी ब्रामण ने तो बोरा नहीं माना, विलड़ाई जगड़ा तो नहीं हुआ, क्योंको वेस बदल करके गया, इताबाई रणना भ
02:24जो पीश बदल करके इसमें रह रहे, या तंगवादी है, जो चुपके रह रहे, आप यादम यादम लिखोना कून मना करता है, यादम लिख करके कथा करो कून रोक रहा है तुमको, मुझे कून रोक रहा है, और ये शल्व विदित है, राम ठाकुर थे, रावण ब्राम�
02:54राम का पतला तो नहीं जलाए है, क्योंको पता था वो बलत है, तो ब्रामठ तो इतना समझदार है, इतना बड़ा उत्तम कुलकार, सबसे बड़ा पंडिक, राम ने मीजी से पूजन के लिए बुलाया, तो उसका पतला तो बिशनी नहीं जलाए, राम का पतला तो बिशनी
03:24जयाति से पूया नहीं होती कि जहांता का भागवत का कता का प्रश्न है तो
03:32भागवत के पहले बक्ता सुद्यजी महाराज तो मल्ला जाती से निसात जाते से आते थे से colored to
03:39तो रमुट नहीं कहा अगर यह निसादों की लिखी वागवत है हम इसको नहीं चुए लिए व्यास तो मल्ला के बेटे थे उनसे व्यास जिनने चार वेदों को लिफ्ट बद्द किया पुराणों की रचना की और बालमी ग्राम मानने लिखने वाले दलिस समान से बालमी की ज
04:09धर्म बहुत बड़ा है हमारे सास्तर में काया आयम निजा परोवेती गड़ना लवुचेत साम उदार चरिता नाम दो बसुदहीं को टुप मुकम है हम प्रतिवी पर बसुदा पर रहने बालों को अपना मांते हैं तो हमारे अंदर यादा प्रहमा ठापर कहां से आ गया है
04:39पिष्की जंता जाक गई है अगर आम जाती बाद को देखते तो मोने आदब को मुकमंत्री मदाते क्या अगर्म जात्यवास को को रिअंग गभयार पोबर रंते क्या राज नें और रहने च्छा मांई पर लगड़न कर सकते हैं
05:03ब्रामणी बहुत समझधार है, इंडुस्तारी की जंता समझधार है, अब जाते बाद और तुष्टी कड़की राज़ी करने वालों की दाल नहीं करने वाली है
