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इटावा कथा वाचक मामले पर शंकराचार्य अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती (Shankaracharya Avimukteshwaranand) ने तीखा बयान दिया है। उन्होंने कहा कि सार्वजनिक रूप से कथा कहने का अधिकार केवल ब्राह्मणों को है। इसके साथ ही उन्होंने समाजवादी नेता अखिलेश यादव (Akhilesh Yadav) पर निशाना साधते हुए कहा कि वे धोखाधड़ी करने वालों को सम्मानित कर रहे हैं। शंकराचार्य ने कांवड़ यात्रा को लेकर भी बड़ा बयान दिया उन्होंने स्पष्ट किया कि कांवड़ के लिए कच्चा अनाज किसी भी जाति या धर्म के व्यक्ति से खरीदा जा सकता है। अब इस पूरे मामले पर बागेश्वर धाम के धीरेंद्र शास्त्री (Dhirendra Shastri) ने भी अपनी प्रतिक्रिया दी है। जानिए उन्होंने क्या कहा इस वीडियो में।

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00:00बिदव्यास, मार्शी बादमी, मीरा, शूरदास, रैदास, कवीरदास
00:07सबने भगवानी की चच्चा गाए इनकी ना जात पूछिए ना इनका पता पूछाए
00:13जिले जाते ना पूछो साधु की, पूछ लीजिए ग्यान, मोल करोना तणवार रखा
00:19बिदव्यास, मार्शी बादमी, मीरा, शूरदास, रैदास, कवीरदास
00:34सबने भगवानी की चच्चा गाए इनकी ना जात पूछिए ना इनका पता पूछा ले
00:40इनकी बादी ही इनकी पहचान, भगवान का नाम ही उसकी पहचान ही
00:47कववा कर्कस बोलता है लेकर दामचर कमानस में, काद रूशी लीजी महराज की महिमान
00:53इसलिए जातिना पूछो साधु की, पूछ लीजिये ग्यान, मोल करोना तणवार रखा
01:01ना तो पड़ी रहें दो मया, भगवान की कथा, भगवत चर्चा, सत्संग, सनातन का पुचार, किसी जाती विसेस का नहीं है
01:13भगवत चर्चा और सत्संग, भगवान की वारता, भगवत कथा को कहने का दिकार, सब कोई, भगवान की कथा सब कह सकते हैं, कोई इसमें दोशी नहीं, नहस्त अच्छे कोई, इसलिए हमारी प्रात्मा, अगर भारत को हिंदू राष्ट बनाना है, तो क्या भारत ऐसे हिं
01:43गुरु नानक ने भी राम की सबद गायन, राम पर चर्चा की है, मेरा भाई ने भी कृष्मी की वीद गाये, कविर दास ने भी राम पर चर्चा की है, ले दास ने भी राम पर चर्चा की है, कौन ऐसा नहीं है, इसमें प्रभू राम पर चर्चा नहीं की, भगवान राम �
02:13हम को तच्छान कानून विवस्ता में आये पालिकात की सरन लेनी चाहिए ना कि खुद में आये पालिका बनना चाहिए ताकि विद्रोधत बनना हो जाती वादना बढ़े और जो राजनेता बरत्मान में राजनेती के नाम पर रोटियां सेंक रहे उनको मूह तोड़ जबाब
02:43आमीष्पात ममंबर सु शोड़ा नमंबर तक गाओं गाओं गली गली दिली से बंदावन तक पद्यात्रा परेंगे ताकि भारत का हिंदू जागे जाती बाद वेद वाव उचिने चुबाशन से उपर

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