شؤون الأمة : ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم‎

قناة الواقية

شؤون الأمة : ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم‎   حوار مع الشيخ يوسف مخارزة   السبت ٢٤ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ الموافق ٢١ حزيران ٢٠٢٥م    00:00 المقدمة  02:40 علاقة الأحداث الجارية بترك الوحدة السياسية  08:09 أين عقول حكام بلادنا في ملف الوحدة؟  13:28 هل فرقتنا مؤامرة مقصودة أم من صنع أيدينا؟  19:30 تأثير المثقفين على بقاء تمزيق الأمة  23:03 هل تخلت الحركات الإسلامية عن مشروع الوحدة؟  28:25 هل شعوبنا تريد الوحدة حقا؟  30:46 هل الأمة جاهزة للوحدة؟  35:40 هل تجتمع الأمة على غير المهدي؟  40:29 سؤال حول الموقف من إيران وقصفها لكيان يهود  51:37 تعليق على دور النظمة العميلة  54:40 الخاتمة

Transcript

00:00وهم أيضا يدركون بحساباتهم وموازينهم أن أيامهم في الحكم معدودة

00:06وأنهم لا بد لهم من نهاية فتراهم جميعا يحتفظون لأنفسهم ببيوت في بريطانيا وسويسرا وكندا والولايات المتحدة

00:15ولأنهم يدركون أنهم سينتقلون من هذه الديار يوما ما

00:20فهم ليسوا على يقين أنهم باقون في هذه الأرض

00:25وهم يدركون أنهم موظفون

00:27فهؤلاء يدركون أنهم موجودون وجودا مرحليا لا بد من نهاية

00:34لكن العبرة الأصل أن يعتبر المسلمون والأمة والناس هم الذين ينبغي أن نوجه إليهم الخطاب

00:41أن يدركوا أن يدركوا دلالة هذه الأحداث فيعتبروا ويدكروا

00:45أما هؤلاء الحكام فإنهم وجدوا لأجل هذا لأجل التمزيق ولأجل التنازع ولأجل خلق الفشل

00:53وهم موجودون لأجل الفشل

00:57بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأشرف الخلق وسيد المرسلين

01:05وعلى آله وصحبه أجمعين رب شرح لي صدري ويسر لي أمري وحلل عقدة من لساني يفقه قولي

01:11اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وإنك تجعل الحزن نشئت سهلا

01:16اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وألحقنا بالصالحين يا أكرم الأكرمين

01:22مشاهدين الكرام إخوة وأخوات نحييكم دائما بتحية الإسلام تحية أهل الجنة

01:29السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

01:31نرحب بكم في برنامجكم برنامج شؤون الأمة

01:34موضوع حلقتنا لهذه الليلة تحت قوله تعالى

01:39ولا تنزعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم

01:42بإمكانكم متابعتكم على موقعنا الوقع الوطف وكذلك على موقعنا على صفحات

01:48مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة نرحب بضيفنا الكريم من فلسطين المباركة

01:57فضيلة الشيخ يوسف مخارزي السلام عليكم

02:00عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم

02:04حياكم الله شيخنا الكريم هذه الآية تحضرنا

02:09وتعمدت أن نجعلها عنوانا لحلقتنا خاصة في هذه الأيام

02:15بعد ما نرى من استفراد الكفار في بلاد المسلمين بلدا بلدا

02:20حتى لم يبقى ثور أبيض ولا أسود ولا أخضر ولا أحمر

02:26أكلت جميعها أو تكاد تأكل وهذا ثمرت التنازع والششل

02:33والبعد عما أمر به الله سبحانه وتعالى من قوله

02:38واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

02:42لو أعطيتك المجال لكي يعني تعطي وجهة نظرك فيما يجري من أحداث

02:50وعلاقتها بترك أمر المولى سبحانه وتعالى بالوحدة السياسية

02:56الوحدة على إمام تكون الأمة معه جماعة في دولة خلافة إسلامية راشدة واحدة

03:04حياكم الله

03:08رب شرح لي صدري ويسر لي أمري وحل العقدة من لساني يفقه قولي

03:13الصحيح

03:16يعني حال الأمة حال يعني مبكي

03:21حال يعني يصيب القلوب بالألم والكمد

03:27لأنهم أعرضوا عن أمر الله عز وجل

03:31وتركوا ما كان ينبغي عليهم أن يفعلوه

03:34تركوا مقتضى الكتاب

03:36ومقتضى قول النبي صلى الله عليه وسلم

03:40وتركوا مقتضى الحكمة والعقل

03:42فأنت ترى الكفار هذه الأيام

03:46وهم كفر لا عقل لهم

03:47ولا دين لهم

03:49ترىهم يدركون أهمية الوحدة

03:52يجتمعون معا

03:53وإذا تعملت في الدنيا وجدت الناس الموحدين

03:58وجدتهم أصحاب أثر في هذه الدنيا

04:02فالولايات المتحدة الأمريكية

04:05تركت أثرا في هذه الدنيا

04:08لأنها ولايات موحدة

04:10وليست ممزقة كما هو حال المسلمين

04:14الاتحاد الأوروبي له أثر معلوم في الموقف الدولي

04:19لأنه متوحد

04:21الاتحاد الروسي

04:24أيضا هي عبارة عن ولايات كثيرة

04:28اجتمعت معا وصارت كيانا واحدا

04:31إذا تأملت بلاد الدنيا كلها وجدتها

04:36أدركت حقيقة الوحدة وضرورتها

04:40ولزومها

04:41وعلمت أن الأمم إنما تخشى إذا اجتمع أمرها

04:46تأبى الرماح إذا اجتمعنا تكسرا

04:49وإذا افترقنا تكسرت آها

04:51كذلك الإسلام العظيم

04:55الله عز وجل

04:56قال واعتصموا بحبل الله جميعا

04:59الأمم لا يمكن أن تبقى وأن يكون لها شأن وأن يكون لها ريح وأن يكون لها تأثير إلا أن اعتصمت بحبل الله واجتمعت على أمر الله وعلى كتاب الله وعلى دين الله تجتمع عليه فتعظم الله بذلك وتقيم حكم الله في الأرض

05:20عندها يوفق الله عز وجل المؤمنين لما فيه الخير

05:26ولينصرن الله من ينصره

05:28إن الله قوي عزيز

05:30لكن مع الأسف نجد أن المسلمين لم يدركوا مقتضاء كتاب الله أو مقتضاء السنة التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

05:44ففي الوقت الذي ينادي الملك الهاشمي فيقول قال جدي عليه الصلاة والسلام

05:52المسلم للمسلم كالبنيان المرسوس يشد بعضه بعضا

05:57يقولها الملك

05:58لكن أين هو من هذا

06:01هل يشد بعض المسلمين بسلوكه

06:06أم تجده

06:07يقف للدفاع عن الكفار

06:11في معارك كثيرة

06:13لو أدرك المسلمون حقيقة أن المسلم للمسلم كالبنيان المرسوس يشد بعضه بعضا

06:20لما وصلنا إلى هذا الحال

06:22لكن المسلم صار للمسلم خذلانا

06:26صار المسلم للمسلم عدوانا

06:30صار المسلم للمسلم

06:32صار المسلم على المسلم نارا حارقة

06:37صار المسلم على المسلم جاسوسا يتجسس عليه

06:41فهذا الحال الذي نعيشه مع الأسف الشديد تجد المسلم لم يدرك حقيقة الوحدة وضرورتها الواقعية ولم يدرك أن الشارع قد أمر بها فضيع الأمرين معا

06:58قد نتفهم أن يضيع الناحية الفقهية خاصة وسنتحدث بعد قليل الفتاوى التي تهون وتبخس من شأن وحدة الأمة السياسية ولا ترى مانعا بأن يكون هناك أقطار متنوعة تتعاون فيما بعضها اقتصاديا وفي بعض الملفات

07:23لكن من ناحية الواقع السياسي وضرب بلاد المسلمين بلدا بلدا قطعة قطعة أما يرى هؤلاء حتى الحكام العلمانيون

07:35الذين يعني يراهنون كما يقال على الولايات المتحدة الأمريكية وكالنظام الإيراني

07:42الذي وقف مع الأمريكان في ذبح أهل العراق ووقف مع الأمريكان في ذبح أهل أفغانستان

07:48وارتكب هذه الخيانة لله والرسوله وللمؤمنين وذبح أهل الشام

07:53الآن هو يذبح بنفس الأداء التي كان يحتمي بها والتي كانت تعطيه ضوء أخضر

08:00بنفس الطيران الذي كان يقاتل أو تقاتل ميليشياته في العراق تحت سقفها تحت دعمها وإسنادها الناري

08:09أين عقول هؤلاء الحكام وهم يرون أن الدور قادم عليهم لا محالة

08:15وأن أمريكا التي تفرقهم وتستعين بهم على ذبح بعضهم البعض

08:20أو حتى بأقل حال على خذلان بعضهم البعض أن هذه الدولة لا دين لها ولا أمان لها

08:28صديق العزيز بالنسبة للحكام ابتداء هم لا يرعون ولا يتفكرون ولا يعتبرون

08:39وهم يقومون بأدوارهم هم يعني لا يبحثون عن الحق ليلزموه

08:44إنما هم وظفوا لوظائف معينة فيتمون ما عليهم من الوظائف والأعمال

08:50ينجزون ما عليهم فهم في دول وظيفية تحقق أغراضا لأسيادهم

08:56الذين نصبوهم على الأمة أو دعموهم أو سكتوا عنهم فداروا في فلكهم

09:01على اختلاف بين مستوى العلاقة بين حكامنا وبين مشغليهم

09:05هناك من هو في العمالة بلغ مبلغ مسمارا في النعل

09:10ومنهم من له بعض الشأن عند سيده فيترك له سيده ميدانا معينا يتحرك فيه

09:18لكنهم جميعا جميعا هم ليسوا بصدد أن يعتبروا ويفهموا أهمية الوحدة للأمة

09:26هم لو عرفوا أهمية الوحدة فهم يشتغلون على التفرق والتجزئة

09:32هم أداة التفرق والتمزيق والتجزئة

09:35هم لا ينتظر منهم أن يعتبروا ولا أن ينظروا ولا أن يتدكروا

09:39لأنهم إن نظروا فإنهم سيشعرون أنهم نجحوا في المهمة التي أسندت إليهم

09:47في تفريق الأمة وتمزيق جسدها

09:50وفي تمكين المستعمر سيدهم من أن يتولى أمر الأمة

09:55وأن يأخذ ثرواتها ويركب ظهرها

09:57ولكن الدور التالي على رقابهم شيخنا الكريم

10:02يعني القضية ليست أنهم يقومون بمهمة لا تؤثر عليهم

10:08أو قد يسفدون منها

10:09الضربة التالية على رؤوسهم

10:11حتى ملك الأردن اليوم كيان يهود يهدد بأنه سيجتاح الأردن

10:15إذا ما اضطر لذلك

10:17يعني حتى هذه الحظوة التي يحظى بها

10:21ومهما كانت علاقته العقدية أو النسب بهذا الكيان

10:26فإنه سيفنى ملكه هذا وسيذهب إلى الجحيم

10:29الصوت الفلسطينية في نفس الملف خدمت

10:33وهي تعلم بأن الضربة التالية على رأسها

10:34يعني هم يتعرضون لخطر وجودي

10:39بسبب هذا التمزق

10:41هذا لا يحتاج إلى كثير

10:43يعني تقوى أو فهم أو عبقرية أو رسالة في الدكتوراه في السياسة

10:48على أي حال الناس الذين يعني انفصمت أفكارهم عن نور الوحي

10:55وعن نور الكتاب

10:56مهما بلغوا من العقل والتفكير والعلم والدراية

11:00فإنهم مفصولون عن الرشد وعن الهدى

11:02وهم أيضا يدركون بحساباتهم وموازينهم

11:07أن أيامهم في الحكم معدودة

11:10وأنهم لا بد لهم من نهاية

11:11فتراهم جميعا يحتفظون لأنفسهم

11:14ببيوت في بريطانيا وسويسرا وكندا والولايات المتحدة

11:18كلهم أجمعون تجد لكل واحد منهم

11:22استثمارات في الخارج وبيوت

11:24ولأنهم يدركون أنهم سينتقلون من هذه الديار يوما ما

11:28فهم ليسوا على يقين أنهم باقون في هذه الأرض

11:33وهم يدركون أنهم موظفون

11:36فهم حريصون على هذا الملك

11:40لكن ليس عندهم ضمانات أن يستمر

11:44وقد رأيت بأم عينيك أو بأم عينك

11:47كيف كانوا بين يدي سيدهم خائفين مذعورين

11:51لا يستطيعون أن تجري الألفاظ على ألسنتهم

11:56كانوا في منتهى الضعف والتردد والخوف والقلق والارتباك

12:00فهؤلاء يدركون أنهم موجودون وجودا مرحليا لا بد من نهاية

12:07لكن العبرة الأصل أن يعتبر المسلمون والأمة والناس

12:11هم الذين ينبغي أن نوجه إليهم الخطاب

12:14أن يدركوا أن يدركوا دلالة هذه الأحداث

12:17فيعتبروا ويتذكروا

12:18أما هؤلاء الحكام فإنهم وجدوا لأجل هذا

12:22لأجل التمزيق ولأجل التنازع ولأجل خلق الفشل

12:26وهم موجودون لأجل الفشل

12:28وقد ذكرت لك مرة في أحد البرامج أن أحد الناس عندنا

12:33كان حارسا للشقيري ذات ليلة سأله كيف يعين الحاكم في بلاد المسلمين

12:38فقال يعين بشرطين

12:40الشرط الأول أن يضمن مصالح الاستعمار في بلاده

12:46والشرط الثاني أن يفقر شعبه حتى يلهي الناس في لقمة العيش

12:51فلا يتدخلون في السياسة

12:53إذن ما داموا يعينون على هذا النحو

12:55وهذا أمر بين لا يحتاج إلى أثر ولا خبر

12:59إنما أدركته العقول وأولو النظر عرفوه من زمن بعيد

13:03هؤلاء الحكام لا يعتبرون

13:07هم ينفذون ما يوكل إليهم

13:11ينفذون فقط

13:12ولا يفكرون في أكثر من هذا

13:15هم عبيد للإستعمار

13:17لكن كما تفضلت

13:19نحن نعول على الأمة أن تعتبر

13:22وأن تعيد الحسابات

13:23وأن تدرك أهمية الوحدة

13:25أما هم فهم أدوات الفرقة

13:27طيب هذه الفرقة

13:30شيخنا كريم هل هي أمر ناتج من داخلنا

13:34من داخل أطمع هؤلاء الحكام

13:35كما كان على مدى تاريخ الأمة الإسلامية

13:38قبل وجود الاستخبارات

13:40ويعني ما يسمى بالاستشراق

13:43كانت القبائل العربية تتناحر

13:45وكان المسلمون يتمزقون في دول هنا وهناك

13:49الأندلس ملوك الطوائف

13:51قضية قديمة جدا

13:52هل ما يحصل اليوم هو مخطط أجنبي

13:55أم هو نتيجة طبيعية

13:57لعدم التزام هؤلاء الحكام بطاعة الله

14:01وبالتالي الذهب نحو مصالحهم الشخصية

14:05التي أدت إلى هذه التفرقة

14:07خطة مؤامرة أم مما كسبت أيدينا

14:11بداية يعني هذا التمزق

14:19يعني لنا فيه كسب

14:20ولنا منه نصيب

14:22نحن تركنا واجباتنا

14:25وأدبرنا عن مهماتنا

14:27وأسلمنا أمرنا إلى عملاء

14:30وإلى أعدائنا

14:31وأكثرنا أكثر الأمة اليوم

14:34يعيش كل إنسان فيها

14:37قصته الشخصية

14:39أكثر المسلمين اليوم

14:40لا يلتفتون إلى المهمة العامة

14:44أكثر المسلمون اليوم

14:46يحيون لقضاياهم هم

14:48لغاياتهم ولأهدافهم ولأنفسهم

14:51لأكلهم وشربهم

14:52وعمارة دورهم وزواج أبنائهم

14:55وينظرون في حجهم وصلاتهم

14:58ولا يعبؤون بالهم العام

15:00إلا من رحم ربك

15:01فنحن بذلك مسؤولون

15:04عن هذا الحال

15:05نحن الأمة مسؤولة عن هذا الحال

15:07الأمة قصرت

15:08ولولا أنها أدبرت عن مقتضى دينها

15:11لما صلت الله عليها كلابه

15:13ينهشونها في كل مكان

15:15ولولا أن الأمة رضيت بالمهانة والذلة

15:19ما صلت الله عليها أعدائه

15:21يسومونها سوء العذاب

15:23هذا سنة من سنن الله عز وجل

15:25أن الله عز وجل يبتلي الأمم

15:28عندما تتخلف عن دينها

15:30ولا تأخذوا الدين بقوة

15:32الله عز وجل قال لبني إسرائيل

15:34خذوا ما آتيناكم بقوة

15:36نحن لم نأخذ ما آتانا الله عز وجل بقوة

15:39نحن أخذنا ما آتانا الله عز وجل بتهاون

15:43بتهاون كبير

15:45فتركنا للكل أن يعبث فينا

15:47وأن يعبث في أجسادنا

15:49وأن يعبث في ثرواتنا

15:51وأن يعبث في مصالحنا

15:52تركنا للجميع أن يجعلنا غنيمة

15:55مستباحة بسكوتنا هذا

15:57وبإعراضنا هذا من زاوية ما ذكرته في هذه الناحية

16:00والزاوية الأخرى التي أشرت إليها

16:03قلت إن المسلمين من عادتهم سابقا أنهم مفرقون ممزقون

16:08فالأندلس ودولة البويهيين

16:11ودولة الإخشيديين

16:13والطولونيين

16:14والزنكيين والمماليك

16:18وغير ذلك من الدولات التي كانت تنشأ هنا وهناك

16:22أقول نحن نذكر هذه الكلمات على تاريخ عمره

16:30يعني حوالي ألف وخمسمائة عام

16:34يعني على مدى ألف وخمسمائة عام

16:37حصلت بعض هذه الهنات في الأمة

16:40لكنها لم تؤثر في ذاتية الأمة

16:46ولا في وجودها ولا في كونها

16:49تتصدر المقدمة في العالم

16:51الأمة

16:53مع هذا الحال الذي تذكره وتشير إليه

16:56والذي يهتم كثيرا به

16:58المستشرقون وأعوانهم وأتباعهم

17:03ومن صار في دروبهم

17:04يهتمون بإثارة هذه القضاءة

17:06ويقولون المسلمون منذ القدم

17:08مفرقون مشتتون ممزقون

17:11لا يجتمعون على أمر

17:12لكن اقرأ الصورة بإجمالها

17:15كيف كان المسلمون في هذه العصور

17:18ألم يكونوا الدولة الأولى

17:20ألم يكونوا رقم واحد في العالم

17:23إذن لا ينبغي أن ينظر إلى

17:26الجوانب السلبية في حياة الأمة

17:30إذا ما كانت الأمة مشرقة

17:32كانت الأمة منتصرة

17:34وكانت الأمة في ذاتيتها صاحبة مهابة

17:36وكان وجودها غير مهدد

17:39أضرب لك مثالا

17:41يعني في أحد العصور

17:43كان بعض القراصنة

17:46يفرون من الدولة الإسلامية إلى البحار

17:48يهربون من سلطان المسلمين

17:51نتيجة لجرائم ارتكبوها

17:53ولأموال اغتصبوها

17:55فيفرون من عدالة الإسلام إلى البحار

17:58فيجتمع هؤلاء القراصنة معا

18:00فيخزون بلاد مجاورة

18:03ويربكون هذه الدول المجاورة

18:05وهم قراصنة هاربون من العدالة

18:07فالمسلمون يا أخي العزيز

18:10حتى قراصنتهم

18:12الذين هربوا من وجه عدالة الإسلام

18:14كانوا يؤدبون العالم

18:16لكننا اليوم

18:18يؤدبنا شذاذ الآفاق

18:20ويقتحم دارنا

18:21يقتحم دورنا شذاذ الآفاق

18:24وضعفة الناس

18:25وأبناء الزانيات

18:27يأخذون أموالنا

18:29ويفسدون رحالنا

18:31ويعتدون على أعراضنا

18:34ويستبيحون كل شيء في حياتنا

18:36شتان ما بين حالنا

18:38وحال أولئك

18:39نحن فقدنا ذاتيتنا

18:41وهويتنا

18:43فقدنا تأثيرنا

18:46فقدنا مهابتنا

18:47فقدنا ثرواتنا وأموالنا

18:49فقدنا مكانتنا

18:51تخلينا عن ديننا

18:53لا يطبق الإسلام

18:54ولا في أي مكان في العالم

18:56لكن أولئك القوم

18:57كانوا يقيمون الدين

18:59ويقيمون الشريعة

19:00بل كانت هذه الدول

19:01التي تذكرها

19:02الأندلس والبويهيين

19:05والذنكيين

19:06كانوا يدينون في معظم عصورهم

19:08بالولاء لدولة الخلافة

19:09وإن كانوا منفصلين عنها

19:11كانوا منتميا لهذه الدولة

19:15ولا يعني

19:16يخرجون عن سياستها العامة

19:20فالأصل أن ننظر للصورة العامة

19:22وأن لا ننظر إلى

19:24ثؤلون في جسد الأمة

19:27فنراه خلية سلطانية

19:29واضح

19:30طيب الشيخنا الكريم

19:32اليوم هناك

19:33مثقفين وناشطين سياسيين

19:36ما زالوا يتحدثون

19:38بنغمة القومية والوطنية

19:40في أحسن الأحوال القومية

19:43والعرقية والمناطقية

19:45بعيدا عن الوحدة الإسلامية

19:48التي يراها هؤلاء شيئا شبهة مستحيل

19:53أو ممتنعا أو ليس فرضا في أحسن الأحوال

19:57كيف يؤثر هؤلاء في بقاء الأمة

20:01بتمزقها على حالها

20:04وتكريس هيمنة أعدائها عليها بسبب الفرقة؟

20:10أخي هؤلاء المثقفون

20:14هم أعداء لأنفسهم أولا

20:16وأعداء لأمتهم ثانيا

20:19أما أنهم أعداء لأنفسهم

20:21فهم يرون إمامهم الغرب

20:24يجتمعون معا ويتوحدون

20:26يرون أمريكا سيدتهم

20:29وبريطانيا سيدتهم

20:30يعني تتألف من ولايات

20:33تتألف من مجموعة من الدويلات

20:36يرون أن الدول التي تؤثر في العالم

20:40مساحاتها شاسعة هائلة

20:43وعدد سكانها كبير

20:45يرون هذا بأم عينهم

20:47فلماذا يرون أسباب القوة والوحدة

20:53في بلاد الكفار

20:54وهم أسيادهم ويريدوننا أن نتمزق

20:58لماذا يرون ترامب رجلا جيدا

21:07وهو يعتدي على كاليفورنيا

21:10ويلزمها بالوحدة جبرا عنها

21:12ويدخل المارينز ليقرر فيها

21:15رغما عن رئيسها

21:16ويقولون أنه رئيس يريد أن يحافظ على وحدة أمريكا

21:20لماذا هنا يبحثون عن ذاتية الوطن الصغير

21:26فهؤلاء فنيقيون وأولئك أشوريون

21:29وأما أولئك ففراعنا

21:31وهؤلاء كنعانيون وهؤلاء يقسموننا

21:35ولو استطاعوا أن يجعلوا كل محافظة دولة لفعلوا

21:41لماذا يفعلوا هذا الأمر؟

21:43أتدري لماذا؟

21:44لأنهم مربوطون بمراكز أبحاث تدعمهم

21:48وتوجيهم وتعطيهم الأموال ليقولوا هذا

21:52فهؤلاء المثقفون أو من يسمون بالمثقفين

21:56هم إما مؤمنون بما آمن به الكفار

22:00وبالتالي لا يريدون الإسلام أن يقوم من جديد

22:04ويقطعون عليه طريقة وحدته

22:06أو هم مرتبطون ارتباطا فعليا بمراكز أبحاث تدعمهم

22:10أو بأجهزة استخبارات توجيهم

22:14ليقولوا ما يقولون

22:16حتى يجعلوا وحدة الأمة أمرا مزهودا فيه

22:21أمرا مستحيلا

22:23أمرا من وحي الخيال

22:26يتحدثون عن وحدة الأمة وإقامة خلافتها

22:29على أنه مشروع يقوم في أوهام الحالمين

22:33الذين لا يدركون ما يجري حولهم في العالم

22:36يقولون ألا ترون الجدار الهائل أمام أعينكم

22:40لكن لا يعلمون أن المؤمنين أملهم في الله يخترق كل جدار

22:45إذا ما يأس الناس كلهم لا يأس المؤمنون من روح الله

22:49لا يأسون من رحمة الله

22:51يعتمدون على ربهم

22:53ويطلبون تحقيق هذه الوحدة

22:55ولا يبالون بموازين القوة المحسوسة الملموسة

22:59لأنهم يعلمون أن قوة الله فوق كل قوة

23:02لكن الموضوع لا يتعلق فقط بمثقفين متأثرين بالثقافة الغربية

23:09حتى كثير من الحركات الإسلامية الآن هي تركت موضوع الوحدة

23:15وتعتبر أن الأمر ربما يتعلق بآخر الزمان بالمهدي

23:20أو يحتاج إلى مراحل طويلة للوصول إلى الوحدة الإسلامية والخلافة الإسلامية

23:26وعلينا الآن أن نركز على نهضة البلدان بشكل وطني

23:32بشكل يعني فلنقول عرقي أو حتى قومي في أحسن الأحوال

23:38هذا ألم يتسرب إلى الحركات الإسلامية

23:41من بقي ليحمل هذا المشروع إذا الحركات الإسلامية تخلت عنه

23:45الحركات الإسلامية ليسوا على نهج واحد في هذه القضية

23:52فمنهم المؤمنون بالدولة القطرية

23:56المنافحون عن رأسها

23:57القائلون بأن طاعة هذا الحاكم فريضة من فرائض الدين

24:02وأن الخارجين عنه من أتباع الشياطين

24:05فهلموا إلى طاعة ولي الأمر

24:07هلموا واجعلوا في أعناقكم بيعة لهذا الملك العظيم

24:12وهم دسر هذه الأنظمة الفاشلة المجرمة

24:18يدفعون عنها ويقتاتون من وراء هذه المواقف

24:23فهم مطمئنون لا يرون أن هناك وضع خاطئ أو يرون ميزانا مائلا

24:31لا يرون حاجة في أنفسهم لوحدة المسلمين

24:35بل هم لا يرون أحدا يمكن أن ينسب إلى الإسلام

24:41من لهم فهم جماعة المسلمين وهم الذين اعتقدوا ما اعتقدوا وهم الذين على نهج السلف الصالح

24:48أما سائر الناس إما قبوري كافر مشرك أو أشعري سافل

24:53أو هذا مبتدع وهذا كافر وهذا مارق وهذا خارج عن الرشد

25:01المهم أن يستظلوا بظلة الأمير والحاكم ويبايعونه

25:06ثم إذا ما سمعت إليهم وهم يتكلمون

25:09تراهم في طمأنينة

25:10يعني كل هذا الغبار الذي اختنقت منه الناس لا يشمونه ولا يعلمون به

25:15كل هذا الوجع الذي أصاب قلوب الناس لا يدرون عنه

25:19كل هذه الهزائم لا يدركون أثرها

25:22لأنهم في زمن الهزائم يعيشون تحت ظل الهاكم في الولائم

25:26فما هاجتهم إلى الوحدة الإسلامية

25:28حسبهم ما فيه من الخير والنعم

25:31هم يعني منعمون تحت ظل الهاكم

25:35يسبحون بحمده

25:36دخلوا في شرك القصور

25:38وهم يسبون أهل شرك القبور

25:41فياليتهم فقهوا أن ما هم عليه من شرك القصور

25:44أقبح من شرك القبور

25:46هؤلاء رسخوا الدولة الوطنية

25:50حتى أن منهم من جعل طاعة بريمر في العراق

25:53جعله ولي أمر تجب طاعته

25:56حتى بريمر كان ولي أمر تجب طاعته

25:59هذا موجود

26:00لأن هناك بعض الإخوة لنا من الحركات الإسلامية

26:04طرحوا طرحا نظريا موضوع الوحدة الإسلامية

26:08وقالوا هي أملنا

26:09وعسى أن تتوحد الأمة

26:11لكنهم في السلوك السياسي

26:14في انتمائهم للدولة القطرية

26:17وفي مشاركتهم في سياستها

26:19وفي دخولهم في نظامها

26:21وجهازها وحكومتها

26:23ووزارتها أو دخولهم في المعارضة

26:26تحت دستورها

26:27صاروا جزءا من الدولة القطرية

26:29فصاروا جزءا من أدوات وآلات التجزئة

26:33سواء أرادوا ذلك أم لم يريدوا

26:36بدعوى أنهم يتدرجون في الوصول إلى الوحدة

26:39والوحدة الإسلامية

26:41لا نصل إليها

26:43بترسيخ التجزئة

26:45إنما نصل إليها بإفشال الدول القطرية

26:48إفشالها

26:49أنت إذا رقعت الثوب البالي

26:51فإنك تؤخر

26:52تؤخر الثوب الجديد

26:55أما إذا جعلته يهترئ

26:57فإن هذا أدعى إلى أن تشتري ثوبا جديدا

26:59فهم يطيلون عمر هذه الدول

27:01لكن الأحداث عصفت بهم

27:04والآلام والمرارات أصابتهم

27:06وما عادوا يسمح لهم

27:08حتى أن يكونوا جزءا من الدولة القطرية

27:12وأحسب أنهم في مراجعات الآن

27:14ليروا مواطع أقدامهم من جديد

27:17وأسأ أن يهديهم الله

27:18لأن يشمروا عن ساعد الجد

27:21وأن ينتموا إلى العاملين

27:24في العمل الإنقلاب الجذري

27:26والذي تميز به

27:28حزب التحرير في هذا الاتجاه

27:30ولقد لا أخفيك

27:33كتبت سؤالا للذكاء الاصطناعي

27:36فذكر لي الحركات الإسلامية

27:38وما عملت

27:39وقال ومن الذين تميزوا

27:41بعدم الانضمام إلى الدولة القطرية

27:44والسير في موضوع الوحدة

27:46دون تنازل حزب التحرير

27:47هذا شهادة من الذكاء الاصطناعي

27:50الذي ليس هو إنسان

27:51يعني الحمد لله رب العالمين

27:53وهذا فضل من الله

27:54أن هذا الحزب وقف

27:57وقوفا ثابتا

27:59في عدم التنازل عن مشروعه

28:01بوحدة الأمة

28:02لم ينتمي إلى الدول القطرية

28:04ونادى بتغييرها

28:05ونادى بإقامة دولة الخلافة

28:07التي هي أداة تحقيق الوحدة

28:10الإسلامية بشكل فعلي

28:12وهذا نسأل الله أن يكرمنا به

28:15وأن يجعل المسلمين جميعا حظا فيه

28:18فنحن نحب للمسلمين أن يسبقونا إلى الخير

28:21ونسأل الله أن يهدي قلوبهم وقلوبنا

28:24نعم

28:25شيخنا الكريم هناك سؤال من أحد مشاهدين الأخ محمد علي ابو عزيزي يقول

28:30الأمة تريد الوحدة

28:32بل رأت رأي العين أن الذي منع إصال الطعام إلى إخواننا في غزة

28:37هي الحدود

28:38لكنها في مظاهرتها تعود

28:41فترفع أعلام التقسيم

28:43هي أعلام سيكسبكو

28:44كيف تفسر ذلك؟

28:48على أي حال الأمة ليست شيئا واحدا

28:53الأمة كيان كبير جدا

28:55فيهم الجاهل وفيهم العاقل وفيهم من دون ذلك وفوق ذلك

29:00فإذا رأيت من الأمة من يتظاهر ويحمل أعلام سيكسبكو

29:06فإن أكثر المسلمين لا يدركون حقيقة معنى هذه الأعلام

29:10وإن كثيرا من أهل فلسطين

29:12الطيبين كانوا إذا ما رأوا علم فلسطين يرفرف على أعلى شجرة

29:18يعني كانوا يفرحون لهذا ويرون هذا معنا للتحدي

29:23تحدي المستعمر لكنهم ما كانوا يدركون هذا المعنى الذي ندركه

29:28فبالتالي يعذرون بجهلهم

29:30لكن فيهم طاقة متأججة متحركة للخير

29:35وهؤلاء يفهمون ويعلمون ويقادون

29:38ولا يزال الناس في كل عصورهم

29:41يتفاوتون في الفهم والعلم

29:43ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعة

29:45لكن هناك في الأمة من يدرك حقيقة هذه الأعلام

29:50وأنها تدل على التجزئة وأنها تدل على التفرقة

29:53لكن العيون في الجسد قليلة

29:57الجسد كتر لحمية

29:59العيون المبصرة

30:00يعني تكاد تكون واحد بالألف من كتلة الجسد

30:05والعقلاء والعالمون في الأمم قليلون

30:08فإذا ما رأيت أناسا يحملون هذه الأعلام

30:12فلا تيأسن

30:13ولا يحزنن فؤادك

30:15واعلم أن هؤلاء فيهم الخير

30:17لكنهم يرفعون هذه الأعلام ظنا منهم أنهم يوالون بلادهم ويوالون الإسلام

30:23ولا يرون في هذه الأعلام شيئا سلبيا

30:28هم لا يعلمون ذلك

30:30لا يعلمون

30:31ومنهم المضلل

30:32فبالتالي نحن نصبر على الأمة ونوجه الأمة ونعلم الناس

30:36ولا نتصرع في الحكم عليهم

30:38لأنهم لا يدركون ما يدركه خواص الناس

30:43ونسأل الله لهم ولنا الهداية وللمسلمين

30:46طيب هذا السؤال الذي يبدأ به بعض أبناء الحركات الإسلامية

30:51والمثقفين الذين أشرنا إليهم قبل قليل

30:55يقولون هل الأمة أصلا اليوم مؤهلة لهذه الوحدة

31:00هي استقرت على الوطنيات واستقرت على القوميات واستقرت على الإثنيات

31:05ويتنازع بعضها على مناطقيا

31:09يعني في بعض المناطق سنة وشيعة عرب وكرد وفرس وترك

31:15يعني القضية أعقد بكثير أن تقول للأمة الإسلامية تعالوا اجتمعوا في ظل خلافة واحدة

31:23من هذا الخليفة الذي سيجمع الأمة وسر ترضى به

31:26لماذا يكون الخليفة من العرب وليس من العجم من الجزائر وليس من الحجاز

31:33أو من نصر أو من باكستان أو من تركيا

31:35هل فكرة الوحدة اليوم مقبولة أصلا عند الأمة

31:39حتى نتحدث عن دعوة الأمة لوحدة سياسية

31:43الله عز وجل يقول

31:47أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍّ مِنْهَا

31:54كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملوا

31:58أخي العزيز

31:59الإسلام نقل العرب من جلافتهم ومن جهلهم ومن جاهليتهم ومن فجورهم

32:08ومن الأعلام التي كانت توضع على البيوت لممارسة الزنا

32:13نقلهم من التبعية ونقلهم من التخلف في سنوات قليلة

32:21فصاروا قادة للعالم

32:23ولو نظرت إلى العرب قبل الإسلام بقليل

32:27لقلت أهؤلاء يهدمون دولة كسرة وقيصر ويقودون العالم ويغيرون وجه التاريخ

32:34هؤلاء سينشأ عن عملهم نهضة علمية ونهضة فكرية وتغير لوجه الأرض

32:42هؤلاء الذين سيصل دينهم إلى أقاص الدنيا

32:46هؤلاء الأجلاف هؤلاء الجهلة

32:48هؤلاء البسطاء هؤلاء الناس الذين كانوا أمواته

32:54أحياهم الله عز وجل

32:56كانوا أمة أمية لا تعقل من الكتاب شيئا

33:00لا تدري من الدين شيئا ولا تعرف من العلم شيئا

33:03وليس لها تاريخ ولا حضارة ولا تجربة

33:07كانوا رعاة نوق وأغنام

33:10كانوا يعني على مستوى الحضارة والمدنية ليسوا شيئا

33:15ما كانوا شيئا يذكر فقادوا البشرية وغير وجه التاريخ

33:20وكان منهم العبيد المملوكون

33:24وكان منهم يعني المضيعون

33:27لكنهم صاروا سادة للأرض

33:29صاروا يعني يوجهون بوصلة التاريخ

33:32ولا يزال العالم مملوءا بضجيج أثر أعمالهم

33:36فإذا كان هؤلاء وهم في الناس ليسوا شيئا

33:40فما بالك بأمة

33:41يعني تقارب المليارين

33:44أليس فيها الملايين من الصالحين

33:47أليس فيها عشرات الآلاف من العلماء والفضلاء والأتقياء

33:52أليس فيها يعني الآلاف من الأولياء النجباء المقبلون على الله عز وجل

33:59بلا إن فيها الكثير من الخير

34:02هذه الأمة تدرك أن الله عز وجل اجتباها وأرادها وأراد نصرتها

34:10هذه الأمة موقنة أنها الأمة التي اجتباها الله واختارها

34:14موقنة أنها خير أمة أخرجت للناس

34:17تعلم أن الله عز وجل يخبئ لها الخبايا

34:21وأن الله سينصرها وأن الله سيكرمها وأن الله سيحطم هذه الأصنام جميعا

34:27ولولا هذا اليقين في قلوب المسلمين لن تهوا منذ عمد بعيد

34:33انظر إلى تضحيات المسلمين وانظر إلى عطائهم رغم ما هم فيه

34:37رغم القيود الثقيلة انظر إليهم يقدمون في كل مجال يقدمون تضحيات هزة العالم هزة الدنيا

34:45المسلم لا يبالي بأيامه ولا بعمره ولا بحياته عندما يقدم للإسلام

34:51لذلك كانت الوحدة في نظر المسلمين مشروعا حقيقيا عمليا قابلا للتحقق

34:57والتحقيق لماذا؟ لأن بلاد المسلمين هي أكبر البلدان وأكثرها ثروات وأكثرها قوة

35:04ولأن المسلمين أكثر الأمم يعني بالعقل كل مقومات الوحدة موجودة

35:10وانظر إلى مدى إلى حجم القيود وحجم الذين يمزقوننا هذا لأنهم يدركون أن الأمة هي مجموعة من الآساد

35:18يدركون حقيقتها ويخافون من قيامها من جديد

35:22فاطمئن بالا وليطمئن المسلمون من بعد أن هذه الأمة قائمة

35:27وأن عدوها مهزوم بإذن الله تعالى وأنها أيام أو ساعات أو سنوات والإسلام سيرجع

35:34وسيحكم الدنيا بعز عزيز أو بذل ذليل نسأل الله أن يعجل بذلك

35:39طيب الشيخنا الكريم كيف ترد على من لديه قراءة بأن الأمة يستحيل أن تجتمع اليوم

35:47إلا على المهدي الذي سيظهر الله سبحانه وتعالى على يده كرمات

35:53وسيهزم الجيش الذي يريد أن ينقض عليه ويخسف به الأرض

35:59وتكون هذه أمارة أنه المهدي وتجتمع بعد ذلك الأمة عليه

36:03أما قبل ذلك فهذا ممتنع كيف ترد على هذه النظرية؟

36:09بابتداء هذا الكلام لا دليل عليه

36:11وعليهم أن يأتوا بدليل على أن هذه الأمة لا تجتمع إلا على المهدي

36:17فالأمة اجتمعت على غير المهدي

36:19اجتمعت على صلاح الدين الأيهوبي

36:22واجتمعت على المماليك على قطز وعلى بيبرس

36:27وحرروا بلاد المسلمين

36:29واجتمعوا على الحسن بن علي فجمع المسلمين في عام الجماعة

36:32واجتمعوا في السقيفة على أبي بكر

36:35بعد أن مات الرسول صلى الله عليه وسلم

36:38واجتمع المسلمون على كثيرا من الخلفاء والأئمة

36:43القول أن الناس لا يجتمعون إلا على المهدي

36:49هذا قول تنقضه حقائق التاريخ

36:51وليس عليه دليل من الشرع

36:56كما أن الأحاديث التي أشارت إلى المهدي

37:00إنما أشارت إلى المهدي أنه يظهر بعد موت خليفة

37:05وينشأ خلاف بعد موت خليفة

37:07ويكون هذا الرجل في بيته في مكة

37:10فيذهب الناس إليه فيخرجونه من بيته كارها

37:14يعني لا يبحث عن الإمارة ولا يريدها لنفسه

37:17يخرجونه كارها ثم يبايعونه بين الركن والمقام

37:21إذن هذا المهدي الذي يذكرونه

37:24اجتمع العلماء على أن المراد بهذا الحديث هو هذا المهدي

37:28وأنه يعني يدعى إلى الحكم

37:32وليس كما يحدث الآن اليوم عند الأم 300 مهدي

37:35فكل بلد 20-30-1 أنا المهدي أنا المهدي

37:39وعلى وسائل التواصل كل يوم بودينا واحد رسالي أنا المهدي

37:43أنا المهدي

37:44المهدي يخرج من بيته كارها ليبايع

37:47هؤلاء خرجوا من بيوتهم يكرهون الناس على بيعتهم

37:51الآن المهدي يا صديقي العزيز

37:54إنما هو يبايع في دولة خلافة

37:57هو أمير للمؤمنين يجب أن يطاع عندما يأتي زمانه

38:02أما نحن اليوم فلسنا مخاطبين بطاعة المهدي

38:06المهدي عندما يوجد سنطيعه ونقبل يديه

38:10لكن نحن الآن ينبغي أن نأخذ بالأحكام الشرعية

38:14التي توجب علينا أن يكون في أعناقنا بيع لإمام

38:18وأن نسعى لإقامة الدين ونصرة الحق

38:21والذين ينادون بالمهدي

38:23إنما يريدون أن يناموا على فرشهم

38:26ويقعدوا على أرائكهم

38:28ويقولون انتظروا حتى يأتي المهدي

38:31يتسول لهم أنفسهم أمرا أنهم على هدى

38:36إنما يريدون بهذا الطرح قعودا ونوما وغطيطا

38:41ولا يريدون العمل

38:42فيعتمدون على ذلك لإطفاء جذوة

38:45الحركة في الأمة

38:47هؤلاء يخدرون الأمة

38:50هؤلاء يدمرون كل حركة في الأمة

38:53أسأل الله أن يقي الأمة تشرهم

38:55لا يجوز لنا أن ننتظر المهدي

38:58وأصلا عقيدة المسلمين ليس فيها مهدي منتظر

39:02المهدي المنتظر عند بعض الناس

39:05ينتظرون مجيئه

39:07لأنهم يعتقدون أنه سيخرج يوما ما

39:10يقولون عجل الله فرجه

39:12نحن ليس لنا مهدي

39:14نريد أن يعجل الله فرجه

39:16نحن نقيم ديننا بأنفسنا

39:20يجب علينا أن نقيم فريضة

39:22فريضة إقامة الدولة ووحدة الأمة

39:25نحن مخاطبون بهذا بأحكام الشريعة

39:28الله عز وجل قال لنا

39:29واعتصموا بحبل الله جميعا

39:31ولا تفرقوا أمرنا الله بذلك

39:33لم يأمرنا بذلك المهدي

39:35المهدي في أحسن أحواله

39:37خليفة من الخلفاء

39:39سيحل زمانه ويأتي أوانه

39:42فإن حل زمانه سنطيعه

39:44ونمضي في ركابه

39:46وهو لم يأتي بعد حتى يخاطبنا الناس

39:48بطاعة المهدي

39:49ولم يطلب من الله عز وجل أن ننتظر هذا المهدي

39:52لذلك الحديث هذا

39:54يعني مميت للهمم

39:56مصبت للعزائم

39:57يعني هذا يعني

39:59نوع من أنواع الضلال والتيه

40:02أن تتعلق القلوب برجل لا ندري متى سيأتي

40:07قد يأتي بعد ألف عام أو مئتي عام

40:09ما لنا ولهذا

40:10الله عز وجل لم يكلفنا

40:12بأن نعمل

40:15يعني نعمل في انتظار هذا الرجل

40:18إنما هي خبر من الرسول صلى الله عليه وسلم

40:21ليس فيه تكليف لنا الآن

40:24حتى يخرج

40:25إن خرج أطعناه وبايعناه وهذا هو

40:27نعم

40:29الشيخ هناك مسألة الآن

40:32يعني تدخل في حيز المعارك

40:35الوهمية على الفيسبوك وعلى الواتس أب

40:39وعلى مواقع التواصل الاجتماعي

40:41تتحدث عن استفاف المشاعر

40:46ضد أو مع حكام مجرمين

40:50سفكوا الدماء وخانوا الله ورسوله ولمؤمنين

40:53كانت الخلافات قديمة مثلاً عندما

40:56غزى الأمريكان العراق

40:58كان البعض يقول

41:00فليسقطوا نظاماً

41:02وليحتلوا العراق نتخلص من هذا الطاغية

41:04كان فريق آخر يقول بل يجب أن يهزم الأمريكان وأن يهزم

41:08الجيش العراقي الأمريكان نريد ذلك

41:10نحن لا ندافع عن نظام ندافع عن

41:12شعب وبلد

41:14وكانت تصريحات قيادات هذا الجيش العراقي

41:18أننا رجال البعث وهاهم رجال البعث ينتصرون

41:23والقومية العربية تنتصر على الرأسمالية الهمجية

41:27اليوم نفس الملف فيما يتعلق بإيران

41:30لدي سؤال مثلاً من أخت أم إسلام

41:33تقول موقع الأمة من الأحداث

41:35هل نقف مع إيران التي قتلت أطفال سوريا

41:38أم نقف ضدها رغم أنها شفت صدورنا

41:42بضرب الاحتلال

41:43أنا أسألني ذات مرة أحد الأشخاص

41:47قال هل سدقف تتفرج على ضرب إيران

41:50قلت لا لا سأجلس بجانبك ونشرب الشاي

41:52ما ندري ما نقف مع أو نقف ضد

41:55هالقضية تصبح مسألة عاطفية فقط

41:59نتعاطف مع الشعوب وليس مع الأنظمة

42:03أو نتعاطف مع الشعوب والأنظمة

42:04هذه الأحجية الآن

42:08كيف بإمكانك أن تشرحها بشكل فقهي

42:11تأصلي دون أن يلتبس الأمر على المستمعين

42:16من خصوص الأحداث التي تجري مع إيران

42:22يعني إيران هي بلد إسلامي

42:25وأهلها في العموم مسلمون

42:28لا شك أن عندهم بدع ومخالفات وضلالات وتيه

42:32وعند خواصهم أشياء كهذه

42:34لكننا لا ينبغي أن نستحضر هذه القضايا الآن

42:38الآن في هذا المعترك ينبغي أن لا نستحضر هذه القضايا

42:43فالذي يعني يستهدف في هذه المرحلة الأمة لأن الأمة تجند

42:48يعني دول الجوار تجند في المعسكر الغربي لضرب إيران

42:53إذن يعني المسلمون الذين يسيرون في ركاب أمريكا من حكامنا

42:58ويضربون إيران هؤلاء يحملوننا عارا وشنارا

43:03هذا عار لا ينبغي أن نكون جزءا من هذه المعركة

43:07فحكامنا هم جزء من المعركة يدافعون عن مصالح أمريكا

43:11وقواعد أمريكا في بلاد المسلمين تضرب إيران

43:15إذن عندما نقول نحن لسنا مع هذا

43:17نحن نداري على عارنا نركبه

43:20الأصل أن نقول ابتداء لا يجوز لحكامنا

43:24أن يستقبلوا هذه القواعد التي تضرب

43:27منها بلاد إسلامية مليئة بالمسلمين

43:30هؤلاء المسلمون حتى لو كانوا على شيء من الضلالات

43:34وشيء من البدع هم مسلمون

43:36ولا يجوز أن نحكم بكفرهم إلا بعد إقامة الحجة عليهم

43:40حتى لو أعلنوا أشياء كفرية

43:43أهل العلم قالوا حتى ابن تيمية أكثر الناس

43:47يعني شدة في هذا الجانب

43:50قال لا ينبغي أن يكفر أحد الناس المتعينون

43:54تكفيرا محددا إلا بعد إقامة الحجة على الناس

43:58وهؤلاء عوام من المسلمين

44:00لا يدركون هذه الطوام ولا يعرفون بها

44:03ما يقال على الإعلام أن هؤلاء صفتهم كذا

44:06وكذا لا يعرفونه

44:07ومن من المسلمين اليوم يعرفون مقالات الأشعريين

44:12ومن من أهل السنة يعرفون ما قال الأشعري في كذا

44:16لا يعرفون الأشعري ومن الذي قاله الأشعري

44:19وكذلك في إيران أكثر الناس لا يعرفون ولا يعلمون

44:22فالأصل أن نتخذ موقفا خواص الناس الذين يقولون أقوالا كفرية ويناقشون وتقام عليهم الحجة فلا يرجعون هؤلاء نحكم عليهم بما هم أهله

44:35لكن لا ينبغي أن يرحل هذا الحكم على الجميع

44:38لكن ما علاقة البدع وفلان قال قولا كفريا أو ارتد بفعل كفري وهم قلة أو كثر عوام جهلة علماء يحاولون الإصلاح منهم ضال منهم إما في الضلال

45:00ما علاقة هذا المبحث بنظام استعماري تعامل مع الكفار تعامل مع الأمريكان للاحتلال العراق تعامل مع الأمريكان لذبح أهل سوريا لذبح أهل أفغانستان

45:13هو مشروع استعماري في مقابل المشروع الصهيوني كما يقال مشروعان يذبحان الأمة

45:20هل الأمة الآن مخيرة يعني إما أن يغتصب عرض اليهود أو يغتصبه الإيراني مثلا

45:27أكبا يسأل السؤال ليس من موضوع أن هذا فلان صاحب بدعة أو عنده كفريات أم لا

45:33أنا ذكرت الأمر لأن الناس يستحضرون هذه القضايا في هذه الحومة حتى يعلق عليها مواقف سياسية

45:42الآن يعني هذا النظام الإيراني موقفنا السياسي منه معلوم

45:47يعني نحن موقفنا السياسي من صدام حسين

45:50كان كنا نقول أن صدام حسين مرتبط بالغرب ويحقق لهم أهدافا معينة في تاريخه الأول

45:58لكننا لم نكن نؤيد الاعتداء على العراق وضرب العراق

46:03ولم نكن نقول يعني الله ينصر أمريكا على العراق

46:08هذا عماية هذا ضلال يعني

46:10فرق بين موقفنا من النظام وموقفنا من البلد ككل يعني

46:16موقفنا من النظام نظام الإيراني نعلم أنه نظام مضى في ركاب أمريكا

46:21وخدم أمريكا في أفغانستان

46:23وخدم أمريكا باعترافات رموزه في العراق

46:27وذبح المسلمين في سوريا

46:29واعتدى وجيش تجيشا طائفيا

46:32وآذى المسلمين ونكل فيهم واعتدى على دمائهم وعراضهم

46:36هذا مذخور له مذكور

46:38معلوم عنه لا ينسى وسوف يدخر لهذا النظام

46:42لكن الآن المعركة لا ينبغي للمسلمين

46:46أن يتغافلوا عن حكامهم المجرمين

46:50الذين يصطفون في صف أمريكا

46:52ويقولون نحن مع أمريكا ضد إيران

46:57هذا ضلال وتيه

46:58نحن ضد الاستعمار

47:00وضد النظام الإيراني نفسه

47:03لكن لسنا ضد الناس المسلمين في إيران

47:06ولسنا مع الاعتداء عليهم

47:07ولا تخريب ديارهم

47:09فهي بلاد إسلامية والناس

47:11الذين هم فيها في الأساس

47:13هم جزء من الأمة ونتعامل معهم على هذا الأساس

47:16موقفنا من النظام شيء

47:18وموقفنا من الأمة شيء آخر

47:21موقفنا من النظام الأردني شيء

47:23وموقفنا من أهل الأردن موقف مختلف

47:25النظم في بلاد المسلمين

47:27كلها لا نرتضيها

47:29حتى النظام السوري القديم والجديد

47:31لا نرتضيه

47:32لا نرتضي سياساتهم

47:34لكن نحن نفرق بين أهل الشام ونظام الحكم الذي كان في الشام

47:39أو الذي صار في الشام

47:41نفرق بين الناس

47:42لأننا كل نظام ينحاز إلى الغرب

47:45وينحاز إلى الكافر

47:47ويكون ولائه

47:48ولائه للكافر

47:49هذا النظام يعادل أمة

47:51يعني ينبغي الأمور مختلطة

47:54يعني الأمور ليست قابلة للفصل المحدد

47:58لأن إيران يختلط فيها الأمر

48:01بين النظام وبين الناس

48:02بين خواص وبين عوام

48:05بين سكاكينهم التي كانت على أعناق الأبرياء

48:11وبين سكين الكافر الذي هو على أعناقهم

48:14يعني الأمور مختلطة

48:16لكن كل أمر هو تحت تدبير الله

48:18الله عز وجل هو الذي يصنع هذه الأحداث

48:22وهو الذي سيؤدي بها إلى درب السلامة

48:25ودرب الخلاص من هذه الأنظمة كلها

48:28ونسأل الله العافية

48:29طيب يعني تبقى المسألة

48:32في دائرة الواتس أب والفيسبوك

48:36مع أو ضد

48:37وكأنها نوع من الهلوسة

48:39والطرف الفكري والعبث

48:41كأنها كرة القدم

48:43نعرف أنا في مباريات كرة القدم

48:46يكون هناك مشجعون

48:47ويقول فريقي ربح وفريقي خسر

48:49ونحن فزنا عليكم

48:51وهو لم يتحرك من مكانه

48:52هناك عشرة أشخاص فقط في الملعب

48:54يسجلون هذا الأمر

48:56الآن فيما يتعلق بهذه المعارك

48:59سواء كان الحرب على العراق

49:00أو الحرب على إيران

49:02أو ربما هناك بلد آخر

49:04بعد إيران قادم

49:06لا ندري باكستان أم تركيا أم مصر

49:07هل هذا التأييد مع أو ضد

49:10يعني على الفيسبوك وعلى الواتساب

49:12هو قضية القضايا أم يجب أن يكون هناك شيء آخر

49:16يعني أن تجد أن معارك أشبه بالهلوسة

49:19شيخنا الكريم

49:21يعني المواقف أصلا العملية

49:25إنما تبدأ من تشخيص الموقف

49:28والمفهوم الذي ينبغي أن نسير عليه

49:30الناس تتناقش في هذه القضية

49:32وهذا النقاش يفضي إلى مواقف

49:35الأصل أن الكينات والدول الموجودة في المنطقة

49:40أن تحدد لأنهم سيأكلون جميعا

49:43يعني هذه البلاد بلاد مسلمين في النهاية

49:45هذه بلاد إسلامية

49:47وهذه من حوزة الإسلام

49:48وينبغي أن يدفع عنها

49:51لو لم يكن فيها أحد من الناس

49:53هي بلاد للمسلمين

49:55ينبغي أن يدرأ عنها من قبل المسلمين

49:57ولأن الدور كما تفضلت

50:00يعني سيأتي على الباقين

50:02الباقون سيستهدفون

50:04الأصل المواقف من الناس العاديين

50:07أو الناس المثقفين

50:08أو الناس الذين يتكلمون على الواتساب

50:11أو الفيسبوك

50:12هم يتكلمون في مواقف سياسية

50:15أما المواقف العملية

50:16إنما هي مطالب بها الدول

50:19والكيانات الحقيقية

50:22وهذه الدول كما أسلفت

50:24مرتهنة في قراراتها

50:26في غالبها إلى الأجنبي

50:28إذن هذا الحال سيفضح حقائق هذه الدول

50:32وسيجعل الأمة أمام مسؤولياتها

50:35تجاه هذه الدول

50:36لأنهم يرون هذه الدول

50:38لا ترد عنها يا دلامس

50:40ولا ترد عن أنفسها

50:42ولا تقوم بشيء ذيبال

50:43بل على الأقس تجد الكفر الآن

50:46يتكلمون بلغة أشد من كثير من هذه الكيانات

50:50وترى هذه الدول

50:51بدل أن تتكلم في واجبها

50:55تجاه الأمة

50:56إنما تتكلم في واجبها

50:58تجاه المستعمر الكافر

51:00فالشقة بعدت بين الأنظم السياسية وبين الناس

51:05وهذا الأمر

51:06يعني إن كان له من فائدة

51:08فإنما يكشف حقائق هؤلاء الحكام للأمة

51:12ليكونوا عراتاً أمامها

51:14لتكون الأمة واقفة أمام مسؤولياتها

51:17حتى لا يقول قائل في المستقبل

51:20إنكم تستهدفون حاكماً ربانياً مؤمناً

51:23ولقد بدت حالة هؤلاء الحكام جلية واضحة

51:27والأصل أن يتخذ فيهم مواقف من قبل الأمة

51:30حتى يدرأ عن الأمة وتحمى بيضتها

51:33وتحمى بلادها وتحمى مصالحها وثرواتها

51:36نعم

51:38طيب في الختام شيخنا الكريم تعليق سريع

51:41على الدول والأنظمة التي ما زالت

51:45تدعم كيان يهود بالسلاح

51:47مثل مصر

51:49تدعمها بالعتاد والمال

51:51مثل الإمارات وتركيا والسعودية والأردن

51:56وبالوقود في كثير من أحيان من تركيا

52:00بالبندورة كما كان يقال عن الأردن

52:06ما زالت الخضروات والمأكلات تصل إلى هذا الكيان

52:10وهو ليس فقط يعتدي على بلد جديد

52:14على إيران

52:14إنما يذبح أهل الغزة ومستمر في هذا الذبح

52:19كيف توجه رسالة للشعوب إلى أين يجب أن تنظر

52:23شعوب الأمة خاصة في هكذا مواقف

52:26نعم شعوب الأمة يعني كثير منهم يتذرعون

52:31بالحال الذي عليه إيران فهم ممتنعون من النصر

52:36لأن إيران كذا وكذا

52:37وكما تفضلت هذه غزة من أهل السنة وهم من أهل الدين

52:41وهم أهل فلسطين

52:43هم الناس الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم

52:47يعني لا يجدون على الحق أعوانا

52:49وسئل عنهم قالهم ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس

52:52هم المرابطون

52:53هم الذين يعني يثبتون في مواجهة العدو

52:56لكنهم رغم ذلك

52:58لم يجدوا ناصرا ولا معينا

53:00وهذه الدول رغم أنها قصرت وخذلت

53:04وأدارت ظهرها لواجبها

53:06فيتدعم المحتل

53:07بل وتقاتل معه في الميدان

53:10وقد اكتشف قبل أيام

53:12جنود مغاربة

53:14واكتشف قبل فترة

53:15يعني مقاتلين من الإمارات ومرتزقة

53:18واكتشف من هذه الدول

53:20من وفي هذه الدول أيضا

53:22يعتقل ويؤذى كل من يكون

53:24نصيرا لغزة

53:26فهذه الأنظمة يعني تنتهي

53:28صلاحيتها ويثبت

53:30بما لا شك فيه أن هذه

53:32الأنظمة هي في صف الكافر

53:34وفي صف العدو وهي في

53:36مواجهة مع الأمة وهي

53:38لا يمكن أن يرتجى منها الخير

53:40والأصل أن تكون هذه الأحداث

53:42راسخة في قلوب المسلمين

53:44وعقولهم

53:45ناطقة بأن هذه الدول

53:47لا علاج لها إلا الاستئصال

53:49هذه الحكومات لا تنتمي إلى الأمة

53:52وليست منا

53:53وليست لها علاقة بنا

53:55وكما قال الله عز وجل

53:57وأولي الأمر منكم

53:58هؤلاء ليسوا منا أصلا

54:00هؤلاء من عدونا

54:01يحاربوننا ويقتلوننا

54:03ويقاتلوننا

54:04ويطعمون عدونا

54:06ويقفون في صفه

54:08فهذه الأحداث

54:10إن كان لها من معنى

54:12فهي تعني بوضوح

54:13أن هؤلاء الحكام

54:15وهذه الأنظمة

54:17ليست منا

54:18ولا تنتمي إلينا

54:20ولسنا منها

54:21والأصل أن تتخذ

54:22الأمة حيالا

54:24إجراءا حقيقيا

54:25أن لا تبقى الأمة

54:27ساكتة عنهم

54:28وأن تشتث هؤلاء

54:30هؤلاء

54:31سرطان في جسد الأمة

54:32يجب أن يشتث

54:33هذا وأسأل الله عز وجل

54:36لنا ولكم التوفيق

54:37وللمسلمين

54:38وبارك الله تعالى فيكم

54:39بارك الله فيكم

54:41شيخنا الكريم

54:42نشكرك جزيلا

54:43شكر على ما قدمت

54:44في هذه الحلقة

54:45ونسأل الله

54:46سبحانه وتعالى

54:47لهذه الأمة

54:48يوما قريبا

54:49فيه يسداد أمرها

54:51ويحددها

54:52على كتاب الله

54:52والسنة رسوله

54:54صلى الله عليه وسلم

54:55كذلك

54:56الشكر موصول لكم

54:57مشاهدي الكرام

54:58على متابعتكم

54:59إلى أن نلتقي بكم

55:00في لقاء قادم

55:01نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

55:03والسلام عليكم

55:04ورحمة الله وبركاته

Category

Transcript

Recommended