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Konbini
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"La vérité est-elle toujours convaincante ?" Lev Fraenckel, répond à l'un des deux sujets qui sont tombés au bac général de philosophie lundi matin.

Catégorie

📚
Éducation
Transcription
00:00La vérité est-elle toujours convaincante ?
00:02Si tu as choisi ce sujet au bac de philo,
00:04reste ici, je vais te donner une possibilité de corriger,
00:07parce qu'il y a plein de corrigés possibles.
00:09La vérité, c'est le raisonnement logique.
00:11La vérité, c'est ce qui correspond à la réalité.
00:14La vérité, c'est parfois l'évidence.
00:15Et donc, comment pourrait-on refuser de voir la vérité en face ?
00:18Ça paraît impossible.
00:19Et pourtant, on voit tous les jours
00:21des gens qui contestent la vérité la plus établie,
00:24notamment des complotistes qui pensent que la Terre est plate.
00:26Et ici, ça pouvait être intéressant de faire la distinction
00:29entre convaincre et persuader.
00:31Convaincre, c'est par la raison.
00:33Persuader, c'est plus par les affects.
00:35Et donc ici, la vérité est peut-être convaincante,
00:37mais elle ne persuade pas toujours tout le monde.
00:39Dans ta première partie, tu vas montrer
00:41que la vérité est extrêmement convaincante.
00:43Elle s'impose à nous, notamment la vérité formelle
00:46qui repose sur des raisonnements logiques.
00:48Et pour ça, tu peux citer Aristote,
00:49qui a montré que la vérité dépend de la logique
00:52et de nos raisonnements, où on déduit une conclusion
00:54à partir de certaines affirmations.
00:56Ensuite, tu peux parler de la vérité comme adéquation
01:00de la réalité avec notre pensée,
01:02avec nos affirmations, avec notre discours.
01:05Et là-dessus, tu peux notamment te baser sur la science moderne.
01:07Parce que la science moderne,
01:09elle ne se suffit pas simplement de faire des raisonnements,
01:11mais elle fait aussi des expériences
01:13qui permettent de prouver dans le réel
01:15ce qu'on a affirmé.
01:16Et tu peux parler ensuite d'une troisième catégorie de vérité,
01:19qui sont les axiomes.
01:20Ce sont des vérités évidence,
01:22à laquelle nous avons accès par une sorte d'intuition.
01:24Et là, tu peux parler ici du philosophe Spinoza,
01:27qui a théorisé cette notion de vérité.
01:28Ensuite, dans une deuxième partie,
01:30tu vas te demander pourquoi certaines personnes
01:32restent pourtant prisonnières de l'erreur,
01:33alors que la vérité devrait s'imposer à nous
01:35de manière claire et évidente.
01:37Et pour ça, tu peux citer le père de la psychanalyse,
01:39Sigmund Freud,
01:40qui a montré que bien souvent,
01:41l'être humain préfère l'illusion réconfortante
01:43à la vérité.
01:44Et il montre notamment que la science,
01:46elle inflige une blessure narcissique à notre égo.
01:49Depuis Copernic, on sait que c'est la Terre
01:51qui tourne autour du soleil,
01:52et pas l'inverse, c'est une blessure narcissique.
01:54On n'est plus au centre du monde.
01:55Ensuite, c'est Darwin.
01:57L'être humain est un animal.
01:59Et donc là, c'est encore une blessure narcissique.
02:01L'être humain n'est pas une exception dans le règne animal.
02:04Et ensuite, troisième blessure narcissique,
02:06c'est celle de Freud lui-même,
02:07qui nous montre que la conscience n'est pas maître dans sa maison
02:10et que nous sommes souvent déterminés par notre inconscient.
02:13Dans la troisième partie,
02:14tu vas essayer de trouver une solution.
02:16Tu vas te demander à quelles conditions
02:18la vérité peut-elle être convaincante ?
02:20Si nous refusons de voir la vérité,
02:22malgré toutes les preuves,
02:23parce que nous préférons les affects réconfortants,
02:26alors comment faire pour faire en sorte
02:28que la vérité devienne convaincante ?
02:29Le philosophe Daniel Dennett nous explique que,
02:32parfois, nous sommes effectivement hermétiques à la raison.
02:34Quand nous regardons un tour de magie,
02:35nous préférons rester dans l'énigme,
02:37dans le mystère, dans le merveilleux.
02:39Finalement, ça nous réconforte beaucoup plus.
02:41Donc, ce qu'il faut faire,
02:42c'est opposer un autre affect,
02:43qui est le plaisir de découvrir la vérité,
02:45le plaisir de comprendre le monde.
02:47Et si on arrive à créer cet affect,
02:50qui est le désir de comprendre le monde,
02:53alors finalement, on va avoir un affect réconfortant
02:55qui va s'opposer à un autre affect,
02:57et la raison va pouvoir gagner ce match
02:59entre ces deux affects,
03:00et finalement, rendre la vérité
03:02beaucoup plus convaincante.

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