أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك لفضيلة الشيخ اد محمود الحفناوي الأنصاري

قناة الدكتور محمود الحفناوي الأنصاري

Watch أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك لفضيلة الشيخ اد محمود الحفناوي الأنصاري - قناة الدكتور محمود الحفناوي الأنصاري on Dailymotion

Transcript

00:00الموقع الرسمي للشيخ الدكتور محمود الحفنة والأنصاري يقدم لكم هذه الماندة

00:08لا إله إلا الله

00:12الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه وبعد أحكام وآداب عيد الأضحى المباركة كل عام وأنتم بخير

00:29تقبل الله منا ومنكم

00:32أخي المسلم أختي المسلمة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

00:39هذه بعض أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك وهي

00:46الأدب الأول والحكم الأول يسن التكبير

00:51التكبير في عشرة الحجة كما بينا في الحلقات الماضية

00:57التكبير من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق

01:01وقد صح عن علي رضي الله عنه أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر

01:09من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر

01:14أيام التشريق أربعة قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هي يوم العيد وثلاثة أيام بعده يعني يوم عشرة وحداشر واثناشر وثلاثتاشر منزل حجة

01:29التكبير المقيد والمطلق قال الشيخ ابن عباز رحمه الله التكبير مطلق ومقيد

01:37عام بعض الصلوات ومطلق في جميع الأوقات من صبح الفجر من يوم عرفة إلى غروب الشمس

01:46يوم الثالث عشر خمسة أيام التاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر إلى الثالث عشر إلى غروب الشمس مطلق ومقيد

01:59التكبير الجماعي قال الشيخ ابن عباز رحمه الله أما التكبير الجماعي فهو بدعة غير مشروع

02:06بدعة كونهم يتكلمون بصوت واحد وغير مشروع

02:12من صيغ التكبير ما هي صيغ التكبير الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

02:23الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ويسن أن يجهر الرجال بالتكبير

02:31والتهليل في المساجد والبيوت والأسواق إعلانا وإظهارا لعبادته وشكره وتسر به النساء

02:41يعني أيضا هذه الأحكام خاصة برجال والنساء والشباب والفتيات وتسر به النساء

02:47عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أن الرسول صلى الله عليه وسلم

02:51كان يخرج في العيد رافعا صوته بالتهليل والتكبير رواه البيهقي

02:58وصححه الإمام الألباني هل يقدم التكبير على الاستغفار؟

03:04قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إن الاستغفار هو قول اللهم أنت

03:09السلام ومنك السلام ألسق بالصلاة من التكبير فالاستغفار عقب الصلاة

03:16مواشرة لأن المصلي لا يتحقق أنه أتقن الصلاة بل لابد من خلل أن

03:23يبدأ بالاستغفار استغفر الله استغفر الله استغفر الله منك السلام

03:26تبارك وتعالي يا ذا الجاند الكرام اللهم على ذكرك وشكرك وحسن

03:31عبادك ذك ثم يكبر بعدها ليس كما يفعل الناس يبدأون بالتكبير

03:37هذا كلام شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه من أحكام العيد

03:43وآدابه الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه عن أنس قال قدم رسول

03:50الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما فقال ما هذان

03:55اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله

04:01عليه وسلم إن الله أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر

04:08أخرجه أبو داود وصحاحه الإمام الألبني فالألعاد التي آآ ليست فيها

04:14معصية لا حرج منها أما الموسيقى والأغاني وخروج النساء كاسيات

04:21عاريات وخروج النساء والبنات على الشواطئ في الشواطئ المختلطة التي

04:26مولئت بالعراء هذا لا يجوز وليس بل هو محرم ويحرم فعله يوم

04:33العيد وكذلك الذهاب إلى المقابر وكثرة البكاء عند الموتى هذا يوم

04:38فرحة وصرور ليس من أيام زيارة المقابر وزيارة المقابر أو تخصيص

04:44هذا اليوم زيارة المقابر بدعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم

04:47ولم يفعلها الصحابة الكرام رضو رضان الله عليهم حكم صلاة العيد

04:54قال الشيخ ابن عثمي رحمه الله تعالى الذي أرى أن صلاة العيد فرض

04:59عين وأنه لا يجوز للرجال أن يدعها بل عليهم حضورها لأن النبي صلى

05:05الله عليه وسلم أمر بها بل أمر النساء العواتق وذوات الخضور أن يخرجنا

05:10إلى صلاة العيد بل أمر الحيض أن يخرجنا إلى صلاة العيد ولكن

05:15يعتزلنا المصلى وهذا يدل على تأكيدها وهذا القول الذي قلت

05:21إنه الراجح هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمين رحمه الله هذا كلام

05:26شيخنا الشيخ ابن عثمين رحمة الله تبارك وتعالى عليه فصلاة

05:31العيد لابد من لابد منها فإن كانت هناك دولة إسلامية في أي زمن

05:36من أزمنة خاصة في أزمنة الأوبئة لا يصرح فيها بصلاة

05:42العيد في المساجد ينبغي على الرجال أن يتجمع الرجل في بيته ويصلي

05:48العيد بأولاده وبناته آآ وزوجاته وإخوانه وأخواته فيكون

05:56النساء في مكان ورجال في مكان يصلي بهم العيد يخطب بهم العيد

06:01ويصلي بهم العيد سواء كان هذا في منزل أو في مربوعة أو في مجلس

06:06أو في غيره فهذا فإذا لم تقم صلاة العيد في المساجد ولا في

06:13الساحات لابد أن نقيمها في البيوت إن كان هناك منع لوباء

06:18أو لغيره آآ كما قال شيخ ابن عثمين آآ بأنه واجب والصحيح وما

06:25عليه جمهور العلماء أن صلاة العيد سنة وليست فرض عين آآ من الآداب أيضاً

06:30على الحكام لا توجد نافلة قبل صلاة العيد اذا قيمت في المصلى

06:35اذا ذهبت الى مصلى العيد في الخلاء او فلا توجد هناك سنة

06:40الا اذا كانت صلاة العيد في المسجد فتصلي ركعتين تحييت

06:44المسجد وذلك ان ابن مسعود رضي الله عنه خرج يوم العيد وقال يا

06:48ايها الناس انه ليس من السنة ان يصلى قبل الامام رواه النسائي

06:53وصححه الامام الالباني في صحيحه ومن الاداب ايضاً حكم تحية

06:58المسجد قبل صلاة العيد قال الشيخ ابن باز رحمه الله صلاة

07:02العيدين اذا صليت في المسجد فان المشروع لمن اتى اليها ان يصلي

07:06تحية المسجد ولو في وقت نهي لكونها من ذوات الاسباب لعموم

07:12قولي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى

07:16يصلي ركعتين لانه ليس له حكم المساجد من كل لجوه لانه لا

07:22سنة لصلاة العيد قبلها ولا بعدها ومن الاداب والاحكام ايضاً

07:28لصلاة عيد الاضحى جواز الانصراف قبل الخطبة بحديث عبدالله ابن

07:33السائب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى

07:37الصلاة قال انا نخطب فمن يجلس الخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب

07:43فليذهب فرواه ابو داود وصححه الامام الالباني لان صلاة العيد كما

07:48تعلمون تكون الصلاة قبل الخطبة يصلي العيد اولاً ثم اه ثم

07:53يخطب الامام وطبعاً كما في صلاة عيد الفضل الفضل تماماً يكبر

07:59الامام سبع تكبيرات غير تكبيرة الاحرام الله اكبر ويكبر المأموم

08:05في سره ولا يرفع الامام الا عند تكبيرة الاحرام اه وان رفع فلا

08:11حرج ثم يشرع في جعال استفتاح وقراءة الفاتحة ثم قراءة سبح اسم

08:17ربك الاعلى فركع الاولى ثم يرفع من ركع الثاني يكبر تكبيرة

08:19الانتقال ثم يكبر خمسة تكبيرات ويقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها صورة

08:24هل اتاك حديث الغاشية ثم اه يخطب الامام بعد الصلاة اه من

08:30فاتته صلاة العيد مع الجماعة قال البخاري رحمه الله تعالى في صحيح

08:36باب اذا فاتته صلاة العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في

08:41البيوت والقرى بقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل

08:45الاسلام وامر انس ابن مالك مولاه ابن عتبة بالزاوية فجمع اهله

08:50وبنيه وصلى كصلاة اهل مصر وتكبيرهم وقال عكريم اهل السوادي في

08:57العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاتته العيد

09:03صلى ركعتين وهذا دليل على انه اذا كان هناك بلا او وباء عام ومنعت

09:10الصلاة في المساجد او في المصليات كما حدس في زمن

09:15وبلاء كورونا الذي عشناه اه هاي اذا ينبغي على اهل البيت ان

09:21يجمع ان يجمع رب البيت اولاده وزوجه ويصلي بهم صلاة العيد من

09:28سنن العيد وادابه الاختسال للعيد وهو كغسل الجنابة يتوضأ وضوءه

09:34الصلاة ثم يغسر رأسه ثلاث مرات ثم جنبه اليمين ثم جنبه

09:38اليسار مرة واحدة وهذا يستوي فيه الرجال والنساء والشباب والفتيات

09:43والكبار والصغار عنا ابن عمر رضي الله عنهما كان يختسل قبل ان

09:49يغضو الى المصلة رواه الامام مالك في الموطأ في الموطأ وعن سعيد

09:54ابن المسيب انه قال سنة الفطر الثلاث المشي الى المصلة والاكل

10:00قبل الخروج والاغتسال لواه الفريابي وصحاحه الالباني في

10:07ارواء الغليل فوالبيهقي من طريق شفعي عن زيدان قال سأل رجل

10:11عليا رضي الله عنه عن الغسل قال اغتسل كل يوم ان شئد فقال لا

10:16الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرض ويوم النحر ويوم

10:22الفطر قال الالباني سنده صحيح فالغسل يوم العيد سنة للرجال

10:29والنساء غسل العيد قال ابن قدامى في المغني وقت الغسل يعني للعيد

10:33بعد طلوع الفجر في الظاهر في ظاهر كلام الخرقي لقول فاذا اصبحوا

10:39تطهروا قال القاضي والامدي ان اغتسل قبل الفجر لم يصب سنة

10:44الاختسال لانه غسل الصلاة في اليوم فلم يجز قبل الفجر كغسل

10:49الجمعة فقال ابن عقير المنصوص عن احمد انه قبل الفجر وبعده لان

10:55زمن العيد اديق من وقت الجمعة فلو فوقف على الفجر ربما فات ولان

11:03المخصوب منه التنظيف وذلك يحصل بالغسل في الليل لقربه من الصلاة

11:08والافضل ان يكون بعد الفجر ليخرج من الخلاف ويكون ابلغ في النظافة

11:13لقربه من الصلاة لكنه لو اغتسل قبل الفجر رجلا كان ام انثى

11:18اصاب السنة اصابه السنة وايضا من سنة العيد ان يقص الازافر وينتفى

11:26الابط هذا لمن ليس له اضحية اما لمن كان يضحي فلا يأخذ من اظافره

11:31الا بعد اضحيته ان ينتفى ابطه ويقص الازافر ويحلق العان وغيره

11:40رجالا والسنة الا من كان عنده اضحية ومن اذاب العيد ايضا لبسوا

11:45احسن الثياد عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ عمر

11:50جبه من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتى بها رسول الله صلى

11:57الله وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه اه تجمل بها للعيد

12:02والوفود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا

12:07خلق له فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم التجمل للعيد

12:11وانما اخبره بان اه لبس هذه الجبه محرم لانه من حرير رواه

12:17البخاري وعن عبدالله مولى اسماء قالت اخرجت الى اسماء جبه طيالسية

12:24عليها لبنة لبنة شبر من دباج وان فرجيها مخففان بها فقالت

12:33هذه جبه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها للوفود ويوم

12:36الجمعة حسنه الالباني ومن السنن والاداب ايضا الخروج الى الصلاة

12:42ماشيا ومخالفا الطريق يعني يخرج من طريق يذهب من طريق ويأتي من طريق

12:48اخر عن ابي رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج الى العيدين

12:53ماشيا ويصلي بغير اذان ولا اقامة ثم يرجع ماشيا في طريق اخر

13:00يحرم صيام يوم العيد الحديث بضر رضي الله عنه مرفوعا ان رسول

13:07الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يومين يوم الفطر ويوم الاضحى

13:12رواه البخاري الاداب الخامس عشر لا بأس بالتهنئة بالعيد وان

13:18يقال للناس تقبل الله منا ومنكم وكان اصحاب النبي صلى الله

13:22عليه وسلم يقول بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنكم قال الامام

13:28احمد اسناده جيد من اداب العيد واحكامه اذا وافق يوم العيد يوم

13:35الجمعة كالعيد المقبل هذا في عشرين عشرين سوف يكون يوم الجمعة فمن

13:40صلى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة ويجوز له ان يصليها

13:44ظهرا بحديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمع

13:49عداني في يومكم هذا فمن شاء ازأه من الجمعة وانا مجمعون ان

13:56شاء الله رواه ابن ماجا بسند جيد يعني من صلى الجمعة من صلى

14:01العيد لا تجب عليه صلاة الجمعة ولكن يصليها ظهرا اربع ركعات ليس

14:06معنى ذلك انه لا يصليها ظهرا يصليها ظهرا اربع ركعات ومن

14:11صلى العيد يجب عليه ان يصلي الجمعة اه ومن اداب العيد واحكامه

14:16تأخير الاكل يوم الاضحى حتى يأكل من اضحيته عن بريدة رضي الله

14:22عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى

14:26يطعم ولا يطعم يوم الاضحى حتى يصلي صحيح حتى يصلي صحيح سنن

14:33صحيح سنن الترمزي وزاد الضراقودني في سننه حتى يرجع فيأكل من

14:38اضحيته ادي راية للحافظ ابن حجر قال العلامة المبارك فوري في

14:42تحفة الاحوازي وهي زيادة صحيحة صحيح ابن قطان كما في نصب

14:48الرأيه يعني المضحي اه السنة في العيد في عيد الفطر ان يفطر على

14:53تمرات قبل ان يذهب الى المصلة اما السنة في عيد الاضحى ان لا

14:59يأكل شيء بعد صلاة الفجر ان يخرج صائما فلا يأكل شيء بعد طلوع

15:03الفجر حتى يصلي العيد ويعود من صلاة العيد الى بيته ويذبح

15:09اضحيته ويطيب منها بعض الشيء ولو الكبد اصرع شيء ثم يأكل ويفطر

15:16على اضحيته هذه سنة اه ابي القاسم صلى الله عليه وآله وصحبه

15:23وسلم الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله

15:31الله اكبر الله اكبر ولله الحمد تقبوا الله منا ومنكم وكل عام

15:38وانتم بخير اعاذ الله علينا وعليكم الايام بالخير واليمني

15:45والبركات جزاكم الله خير على اسم استماعكم ومتابعتكم لنا

15:53اني احبكم في الله

15:56لمتابعة جديد القناة اولا باول لا تنسى الاشتراك في القناة وتفعيل

16:02زر الجرس جزا الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة اللهم من

16:07نشر هذا المقطع اغفر له ذنبه وارفع به درجته واجعله لنا وله صدقة

16:13جارية وتقبله منا ومنه يا رحمن

Category

Transcript

Recommended