Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
  • 5/21/2025

Category

📚
Learning
Transcript
00:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري يقدم لكم
00:08فقه الحج في دقائق
00:17الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
00:22وبعد هذه الحلقة التاسعة من فقه الحج في دقائق
00:28وعنوانها ما يشرع للحج والمعتمر إذا وصل الميقات
00:36ربما يسأل الحج والمعتمر ما هي الأمور التي تشرع لي إذا وصلت إلى الميقات
00:48إذا وصل الحج أو المعتمر إلى الميقات شرع له عمل الآتي
00:54واحد يستحب له أن يقلم أظافره وأن يقص شاربه وأن ينتفى إبطيه ويحلق شعر عانته
01:11إن كان محتاجا إلى ذلك وإلا ليس هذه من السنن الخاصة
01:19في الإحرام
01:21هذه ليست من سنن الإحرام الخاصة ولكن هذا من باب النظافة
01:27والتضحر والتضيب
01:29نمر واحد أو رقم واحد استحب له أن يقلم أظافره وأن يقص شاربه وأن ينتفى الإبط
01:40والإبط اللي هو الشعر الذي تحت الضراع
01:45ويستحب له كذلك أن يحلق عانته إن كان الأمر يحتاج إلى ذلك
01:54الأمر الثاني أن يتجرد من ثيابه ويستحب له الاغتسال من باب النظافة
02:02لأن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله
02:07واغتسل رواه الترمذي وصحاحه الألباني
02:12والغسل سنة عند الإحرام للرجال والنساء حتى الحائض والنفساء
02:20يبقى إذن الغسل سنة للرجال والنساء حتى الحائض والنفساء يغتسل
02:27من حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنها
02:31الأمر الثالث يستحب للرجل أن يتطيب بأطيب ما يجد من أنواع الطيب
02:38في رأسه وفي لحيته
02:41ولا يضره بقاء الطيب بعد الإحرام
02:46في قول عيشة رضي الله عنها
02:48كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه
02:53حين يحرمه ولحله قبل أن يطوف بالبي رواه البخاري
02:59ولكنه لا يضع شيئا من الطيب على الإحرام أو على ملابس الإحرام
03:07إنما يضع ما يشاء من الطيب على جسده هو
03:11هذا بالنسبة للرجال
03:14أما النساء فلا تضعوا طيبا
03:18لأنها لا شك أنها سوف تحتك برجال أو سوف يشب رائحته رجال
03:24فإلا الطيب الذي يوضع كمزيل للعرق تحت العبط
03:30وهذا يضع الرجال والنساء
03:32الأمر الرابع أن يحرم الرجل في رداء وإيزار
03:40ويستحب أن يكون أبيضين نظيفين
03:44ويحرم في نعلين
03:47وسوف نبين ذلك
03:50ويكون هناك بيان على المعلم إن شاء الله
03:53أما المرأة فيجوز لها أن تحرم فيما شعت من الثياب المباحة
03:59لها مع الحضر من الثياب المعطرة
04:03أو المزينة أو التشبه باللباس الرجال
04:07ولا تلبس البرقع
04:09ولا تتلثم
04:12ولها أن تصد الغطاء
04:15وجهها عند حضرة الرجال أجانب
04:18وتتجنب كذلك لبس القفازين
04:21أما الجوارب والخفافة
04:25فيجوز للمرأة لبسها
04:28إذن المرأة تحرم في أي ثياب
04:32بشرط أن لا تكون هذه الثياب معطرة
04:35دي نمرة واحد
04:36دي نمرة اتنين
04:37لا يكون الثوب في نفسه زينة
04:39لأن نفس الحجاب الصفات أو شروط الحجاب الشرعي للمرأة
04:44الأمر الثالث لا يتشبه بالرجال
04:46فكثير من نساء تصر أن تحرم في الثياب البيضاء
04:52وهذا خاص بالمعتمرات والحجاج المصريات
04:57وأيضا الذين يأتون من شمال شرق آسيا
05:00فهذا البياض تشبه بالرجال
05:04لأن لبس البياض خاص بالرجال
05:06وليس خاص بالنساء
05:08طب لماذا المرأة المصرية تلبس البياض من الثياب
05:13لأنها إذا عادت من الحجة والعمرة
05:15استقبلت النساء
05:17وسقفوا وطبلوا وزمروا لها
05:21وقالوا لها
05:22يا حلوة يا حجة يا بيضة
05:25يا حلوة يا حجة يا بيضة
05:28لذلك تلبس البياض
05:30وهذا تشبه بلبس الرجال
05:32لا يحل لها أن تلبسه
05:34إذن المرأة تحرم في أي ثوب من الثياب
05:38تحرم في أي ثوب من الثياب
05:42بشروط الحجاب المعروفة واسع فطفاد
05:44لا يكون ضيقا ولا يشفه
05:47ما تحته وبالألوان
05:49التي لا تلفت نظر الرجال
05:52ولا يكون زينة في نفسه
05:54الأمر الخامس
05:56ويستحب أن يكون الإحرام
05:58بعد صلاة فريضة
06:01لغير الحائض والنفساء
06:03إن كان في وقت فريضة
06:05فإن لم يكن وقت فريضة
06:08صلى ركعتين ينوي بهما سنة رضوء
06:12ثم بعد الفراغ من الصلاة
06:14ينوي بقلبه الدخول في النسك
06:17الذي يريد من حج وعمرة
06:20ثم يقول بعد ذلك
06:22إن كان مريدا للعمرة
06:23لبيك اللهم عمرة
06:25وإن كان مريدا للحج
06:28مفردا يقول لبيك اللهم حجا
06:30وإن كان يريد الجمع بين الحج والعمرة
06:33قارلا قال لبيك اللهم عمرة وحجا
06:37أو اللهم لبيك حجا وعمرة
06:40هذه النقطة نفصل فيها
06:42نقول يحرم الحج والمعتمر
06:45بعد صلاة فريضة
06:47إذا وصل إلى الميقاد
06:48وكان الوقت فريضة
06:50صلى الفريضة مع إمام المسجد
06:53ثم ينوي بعدها
06:55وإذا لم يكن هذا الوقت ووقت فريضة
06:59فلا توجد سنة اسمها
07:01سنة الإحرام
07:03أبي سنة اسمها سنة الإحرام
07:04إنما يتوضأ ويصلي
07:07رقعتين سنة الوضوء
07:08أو رقعتين سنة المسجد
07:10أو يجمع النيتين
07:11سنة الوضوء وتحية المسجد
07:13على وش سواء
07:14ثم يبدأ في دخوله
07:17في إحرامه
07:18مجرد أن يلبي ويدخل في الإحرام
07:21سوف تحرم عليه أمور كثيرة
07:23نبينها إن شاء الله
07:24مجرد أن يصلي الرقعتين
07:27يقول
07:28إذا أراد عمرة
07:29قال لبيك اللهم عمرة
07:32وهو جالس في مكانه في المسجد
07:34والنبي صلى الله عليه وسلم
07:36ورد عنه أنه قالها في المسجد
07:38ورد عنه أنه قالها
07:42لما استوى راكبا على دبته
07:44ورد عنه صلى الله عليه وسلم
07:45أنه قال عندما خرج
07:48متجها إلى مكة
07:50بعد أن وصل لأعلى الطريق
07:52إذن
07:53لو أردت أن تجمع
07:56بين الثلاث ولا حرج
07:58عندما تكون جالسا في المسجد
08:00وصليت رقعتين أو الفريضة
08:02تقول مكانك لبيك اللهم عمرة
08:05لا سمعة فيها ولا رياء
08:06وإذا كان حجا مفردا
08:09قال لبيك اللهم حجا مفردا
08:12وإذا كان حجا قارنا به
08:17بين الحج والعمرة
08:18قال لبيك اللهم عمرة وحجا
08:21وإذا كان حجه متمتعا
08:26قال لبيك اللهم عمرة
08:29متمتعا بها إلى الحج
08:31أظن الكلام واضح
08:33وهذا يستوي فيه الرجال والنساء
08:37على وجه سواء
08:40وإن كان حجا أو معتمرا عن غيره
08:44وكيلا يعني
08:45نوى ذلك بقلبه
08:48ثم قال لبيك اللهم عن فلان ابن فلان
08:52أو فلان ابنت فلان
08:54يقول لبيك اللهم عمرة
08:55الذي يعتبر عنه
08:57وإن كان يعتبر عن والده أو والده
09:00قال لبيك اللهم عمرة عن والدي
09:02أو لبيك اللهم عمرة عن والدتي
09:03أو لبيك اللهم عمرة عن عمي فلان
09:06وإن كان حجا قال بنفس الكلام
09:08لبيك اللهم حجا عن أبي
09:10لبيك اللهم حجا عن عمي
09:11أو لبيك اللهم حجا عن فلان ابن فلان
09:13وإذا كان قارنا لهذا بالحج العمرة قال لبيك اللهم حجا عن فلان ابن فلان قارنا به مع العمرة
09:22وإذا كان متمتعا قال لبيك اللهم عمرة عن فلان متمتعا بها إلى الحج كما سوف نفصل
09:30والأفضل أن يكون التلفظ بعد الاستواء على المركوب أي السيارة
09:36اختدام النبي صلى الله عليه وسلم قلت ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى في هذه المواطن الثلاث
09:41فلا حرج للمسلم أو الحاج والمعتمر أن يجمع بينهما بين هذه الثلاث
09:47والكلام خاص بالرجال والنساء على وجه سواء
09:54بعد أن يلبي بالحج أو العمرة أو بهما معا يبدأ في التلبية المشروعة
10:00لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
10:06إن الحمد والنعمة لك والمل لا شريك لك
10:11كما روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم
10:17ويرفع لعى الرجل صوته بالتلبية وتخفيه المرأة
10:22أي تخفي صوتها ويسن الإكثار من التلبية الحج
10:27الحج الحج وأن يضيف قول لبيك إله الحق
10:34لبيك إله الحق كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
10:41الأمر السادس وإن كان من يريد الإحرام خائفا من عائق يعقه عن إتمام نسكه
10:49كمرض أو عدو أو تخاف المرأة عن طحيد أو تنفس شرعاء الاشتراط
10:56أو يخاف أن يمنع من الدخول إلى مكة خاصة إذا لم يكن معه تصريح للحج
11:04يجوز له ويسرع له الاشتراط فيقول عند إحرامه بالنسك
11:09فإن حبسني حابس فمحل حيث حبستني
11:14يقول لبيك اللهم عمرة لا سمعة فيها ولا رياء
11:19فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني
11:22أو يقول لبيك اللهم حجا لا سمعة فيه ولا رياء
11:27فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني
11:30والصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يشترط ولم يأمر الصحابة بذلك
11:38لكن أمر به لمن جاءته تستفتيه وهي ضباعة بنت الزبير
11:47لأنها كانت شاكية والمعنى أنها كانت مريضة والله أعلم
11:52فأمرها بذلك لأنها تخافوا ألا تتم الحج
11:58فائدة هذا الاشتراط ما الفائدة من هذا الاشتراط
12:02هو حل الإحرام بدون الهدي
12:07وفي حالة عدم الاشتراط وهو وجد ما يمنعه من إتمام النسك
12:12فإنه يزبح هدي لقوله تعالى
12:15وأتم الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيصر من الهدي
12:22وهذا هو القول الراجح والله أعلى وأعلم
12:28إذن الفائدة من هذا الاشتراط أنه إذا منع من آداء الحج
12:33سواء لمرض ألم به أو لعدو منعه
12:39أو لأنه لا يوجد معه تصريح فمنع من دخول مكة
12:43أو المرأة إذا أصبها الحيد والنفساء وسوف يعيش بها مدة ضويلة
12:48أو أو فإنه بهذا إذا قال فإن حبسني حابس سحل على نفسه
12:57فإن منع تحلل من إحرامه في أي وقت ولا شيء عليه
13:04أنواع الأنساك وأفضلها والنسك الذي أهل به النبي صلى الله عليه
13:09أي أنواع الأنساك؟ الحج إذا لب الإنسان بالحج يلبي بواحدة من ثلاث
13:16إما أن يكون حجا مفردا أو حجا متمتعا أو حجا قارنا نبين
13:25إذا وصل الحج إلى أحد المواقيت التي ذكرناها سابقا
13:30وكان ذلك في أشهر الحج وهي شوال وذو القعدة والعشر الأول من ذو الحجة
13:37وكان مريدا للحج من عامه فإنه مخير بين ثلاثة أنساك
13:45النسك الأول التمتع النسك الثاني القران النسك الثالث الإفراد
13:53الأول التمتع هو أن يحرم بالعمرة وحدها من الميقات في أشهر الحج
13:58وصفة التلفظ في هذا النسك التلفظ في هذا النسك
14:03وعقد النئة أن يقول لبيك اللهم عمره ويستمر في التلبية حتى يصل إلى مكة
14:10فإذا شرع في الطواف قطع التلبية وبدأ بأعمال العمره
14:14فإذا تمت عمرته حل له كل شيء حرم عليه
14:19هذا الرجل يقول لبيك اللهم عمره متمتعا بها إلى الحج
14:23ويستمر في التلبية حتى يرى الكعبة
14:26فإذا رأى الكعبة توقف عن التلبية
14:29وأدى العمره طاف حول البيت سبعا وصل ركتين خلف المقام
14:33وسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط
14:37وحلق أو قصر رعصه
14:41لهذا تكون قد انتهت عمرته
14:43ويتحلل من إحرامه
14:45ويحل له كل شيء حرم عليه عند لبسه للإحرام أو عند إحرامه
14:53ويمكن للحاج أو الحجة
14:55رجل كان عمره
14:56بعد التحلل من الحج أن يصوم
15:00فإذا كان اليوم الثامن منزل الحجة وهو يوم التروية أحرم بالحج
15:05وحده من محل سكنه الذي يسكن فيه فيقول لبيك حجا ويلزم المتمتع بالهدي
15:13أي عليه هدي ينحر في أيام العيد والتشريق
15:17هذا النوع الأول من أنواع النسق وهو التمتع
15:24النسق الثاني القران
15:27وهو الجمع بين العمرة والحج
15:29وهو أن يحرم بالعمرة والحج جميعا في أشهر الحج
15:34فإذا وصل الميقاد وهو مريدا لنسق القران
15:40قال لبيك عمرة وحجة أو قال لبيك عمرة وقارنا بها إلى الحج
15:50أو لبيك اللهم عمرة وحجة
15:53أو يحرم بالعمرة أولا
15:55من الميقاد يقول لبيك عمرة وقبل أن يشرع في الطواف
16:00يمكنه إدخال الحج عليها ويلبي بالحج
16:04يقول لبيك اللهم عمرة وحجة
16:06فإذا وصل القارن إلى مكة
16:09طاف طواف القدوم
16:11ثم سعى سعي الحج
16:14وله أن يأخره بعد طواف الإفاضة
16:17ولا يحلق أو يقصر
16:21بل يبقى على إحرامه
16:23لابسا ملابس الإحرام
16:26ويحرم عليه كل شيء
16:29حرم عليه بلبسه للإحرام أو إحرامه
16:31حتى يحل منه بعد التحلل يوم العيد
16:36كما سوف نبين إن شاء الله
16:38هذا النوع الثاني من أنواع النسك
16:40يبقى هي التمتع والقرار
16:42النوع الثالث الإفراد
16:44وهو الحج وحده
16:46وأن يحرم بالحج وحده من الميقاد في أشهر الحج
16:50فإذا وصل الميقاد قال لبيك اللهم حجا
16:54فإذا وصل مكة طاف طواف القدمي ثم سعى للحج ولا يحلق أو يقصر
17:01ولا يحل من إحرامه
17:03بل يبقى محرما حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد
17:11وإن أخر سعي الحج إلى ما بعد طواف الحج فلا بأسه
17:15فعمل المفرد كعمل القارن سواء إلا أن القارن عليه هدئ والمفرد ليس عليه هدئ
17:25والمفرد يطوف
17:30فإذا سعى قبل الحج ليس عليه سعيا بعد الحج
17:36وإذا لم يسعى قبل الحج عليه أن يسعى بعد النزول من عربة
17:41ولكن هذا المفرد يظل بملابس الإحرام
17:46يظل بإحرامه ويحرم عليه كل محظور من محظورات الإحرام
17:51حتى يرمي جمرة العقبة الكبرى ويحلق
17:55ثم بعد ذلك يتحل
17:57والحج مخير بين هذه الأنساك الثلاثة
18:02يعني هو على وجه التخيير يختار من الأنساك الثلاثة ما يشاء
18:08ولكن أفضلها هو التمتع
18:11لمن لم يكن معه الهدي
18:13وذلك لأن نبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه
18:17وحثهم عليه وأمر كل من ليس معه هدي
18:22أن يقلب إحرامه عمره
18:24ويقصر ويحل
18:27أما من كان قارنا أو مفردا
18:32فالأفضل له إذا أطاف بالبيت وسعى بين الصفى والمروى
18:36ولم يسق الهدي من بلده
18:39أن يجعلها عمره
18:41فيقصر شعره
18:43ولا يحلقه من أجي أن يبقى للحج
18:46ما يحلقه أو يقصر
18:48ولو أنه حلق وكانت المدة قصيرة
18:52بين العمرة والحج
18:53لم يتوفر له شعر في الحج
18:56يحلقه أو يقصره
18:58ويكون بهذا متمتعا
19:00كما فعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
19:02بأمره في حجة الوداء
19:05إذا لو الإنسان جاء في الميقاد
19:07وقال لبيك الله محجا مفردا
19:10أو قال لبيك الله محجا قارنا
19:12فإذا وصل إلى مك
19:14ووجد المسافة بعيدة بين عرف باقي
19:17على عرف عشرين يوم أكثر أقل
19:19وأراد أن يتحلل
19:21لا حرج أن يقلبها عمره
19:23فبعد يطوف سبع أشواط حول الكعبة
19:27ويسعى بين الصفى والمروى سبعا
19:29ثم يحلق رأسه أو يقصره
19:31بالمكانة أو بالنشطة أو بالمقص
19:36ثم بعد ذلك يقلبه حجا متمتعا
19:40ويلبي يوم الثامن منزل حجة
19:44بقوله لبيك الله محجا
19:46وعند هذا يكون عليه هدي التمتع
19:50وعند هذا يكون عليه هدي التمتع
19:56إذا دخل الحاج والمعتمر في الإحرام
20:02ولبى ونوى الإحرام
20:05رجو أن كان عمره
20:07هناك أشياء يحضر عليه فعلها
20:12فما هي محظرات الإحرام
20:15وما هو حكم من فعلها
20:17وما يجب عليه هذا ما نبينه
20:21إن شاء الله في الحلقة القادمة
20:24فتابعونا
20:25فقه الحج
20:29في دقائق
20:33لمتابعة جديد القناة
20:36أولا بأول لا تنسى الاشتراك في القناة
20:39وتفعيل زر الجرس
20:41جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
20:44اللهم من نشر هذا المقطع
20:46اغفر له ذنبه
20:48وارفع به درجته
20:49واجعله لنا وله صدقة جارية
20:52وتقبله منا ومنه
20:54يا رحمن

Recommended